大智若愚，大巧若拙，开启智慧，洗涤心灵。

   独语，泛舟，带你共同译读《道德经》！ 

     《老子》第七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

    天长地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他自身。

     《老子》第八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

    上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简治理，处事善于发挥所长，行动善于把握时机。上善之人的所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

    《老子》第九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉滿堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；富贵却骄横，那是自己留下祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。