独语带你译读《道德经》73-75章！ 

《老子》第七十三章

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？〔是以圣人犹难之。〕

天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

[译文]

勇于逞强争胜就会死亡，勇于柔弱守雌就可以存活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。上天所厌恶的，谁知道是什么缘故？所以有道的圣人也难以解说明白。

自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，从容坦然而善于安排筹划。自然的功能像广大的罗网，网眼虽然宽疏却并不漏失任何东西。

《老子》第七十四章

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，我得执而杀之，孰敢？

常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希不伤其手矣。

 [译文]

人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？

我们总是由专管杀人的人去执行杀人的任务，如果代替专管杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍伐木头，那代替高明的木匠砍伐木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。

《老子》第七十五章　

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其生生之厚，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤于贵生。

[译文]

人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。

人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢强作妄为，所以人民就难于统治。

人民之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了不算什么。

只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。