独语带你译读《道德经》79-81章！ 

《老子》第七十九章　

   和大怨，必有余怨；〔报怨以德，〕安可以为善？

是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。

天道无亲，常与善人。

[译文]

和解深重的怨恨，必然还会留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，怎么可以算是好方法呢？

因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。

自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。

《老子》第八十章　

小国寡民。使有什伯人之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其君，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

[译文]

使国家变小，使人民稀少。使大的器具没有用处；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有车有船，却不必坐它；虽然有武器装备，却无处布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。

国家治理好了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

《老子》第八十一章

信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天之道，利而不害；人之道，为而不争。         

[译文]

真实的话不漂亮，漂亮的话不真实。

善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。

真正有知识的人不卖弄学问，卖弄学问的人不是真有知识。

圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。

自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，只对别人有所施为，而无所争夺。