出版许可

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小引


且自古以来。昔天下万国。事情虽不相同。理性皆是一样。死了自己的父母。或是亲戚。或是朋友。没有不尽情的。到底中国人。拿着尊重死人。更十分要紧。行一些礼节恭敬他。治一些仪文事奉他。用一些法子帮助他。摆一些排场热闹光荣他。若论意思。是尽情尽孝何常不好。到底这些法子不中用。还相反天主的严命。圣教会里。尊重死人或相帮死人。都是些真法子。翕合天主圣意的。所以  本主教印这个发丧要规。教训你们。嘱咐你们。叫你们遵守。再遇着丧事。你们该先看这本子书。为躲避发丧的各样异端。好守圣教会的规矩。我也明知这些规矩。全与俗礼相反。为新奉教人很不容易遵守。外人也造谣言。亲友也要凌辱。使用的人。也是怨的怨。恨的恨。个个都不随着自己的意思办事。这个时候。就是奉教人受苦受难的时候。这个时候。也是奉教人修德立功的时候。守住这些规矩就落世人的仇恨。能得天主的宠佑。不守这些规矩。就得世人的喜欢。必惹天主的义怒。从这里看起来。就算得了普天下的金银财宝。能摆很大的排场。行一总的异端。请十八省里的和尚道士念经。在天主台前。反倒罪上越加重罪。苦上越添大苦。尚且不如求一声天主。念一句圣母。为死人活人的好处。也比那些排场热闹。强一万分。

 

山东南界主教 


论丧事正规矩

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圣教会各端道理。都是至真至实。极正极圣的。到底能格外宽快人心的。就是病人临终的时候。所得的那些圣事。奉教人一得了重病。圣教会如同仁慈的母亲一样。立时要到他跟前。用告解圣体终傅圣事。赦他的诸罪。加增圣宠。叫他得一些恩典。容易躲避地狱的永苦。容易走天堂的直路。心里何尝不安呢。病人但有一口气。圣教会也不离他的左右。他一咽了气。更不给他断来往。或是为他得大赦。或是做弥撒。或是摆安所。及别的善工。也都是为他求天主。可怜炼狱灵魂。早些赏他升天。不但为他的灵魂这样费心。就是他们的死尸。圣教会也要贵重。因为人的肉身。是天主圣三的宫殿。吾主耶稣的结合。沾过七件圣事的恩典。候到世界穷尽。还要复活。复活升天。光明超过太阳。同天主在一齐。奉教人的肉身。这样的贵处。为此奉教人死了以后。或点蜡烛。表明他的信望爱三德。或洒圣水。为救他下炼狱的烈火。或烧乳香。表明他德行的美香。或摆苦像。表明他奉教的旗号。当做炼灵的依靠。或抬到堂中摆安所。做炼狱弥撒。又为他圣尸。圣坟墓。无非要表明这是天主拣选的人。圣教会拿着奉教人的死尸。这是多么尊贵。再说教友们。一天至少两次为炼灵祈求天主。神父们本分经上。每天记念炼灵好几次。做弥撒又天天想着炼狱灵魂。圣教会里许多的大赦。同别的一些善工。大半都是为救炼灵。天天如此。年年这样。一直到世界穷尽。这是我们圣教会发丧的礼规。若外教行的俗礼。与这大不相同。一死了人。就要焚纸。焚香。扎纸人纸马纸房子。又是行祭礼。又是摆供献。又是磕头礼拜。又是请阴阳看地点穴斩灵批殃状。等等许多异端事情。一到出丧的时候。别的人家。在各人门口撒灰弄火。关门闭户。恐怕恶鬼进院。作祟造灾。可见外教人。不是拿着死人为神。就是拿着死人为鬼。信死人的魂。能常来常往。又信他能降福生祸。或修木主。或设牌位。因此敬鬼神的礼如今大兴。可惜都不知道死人的灵魂。断不能成鬼成神常在家住。行的这些俗礼。不但于死人无用。倒惹起天主的义怒。叫死者苦上加苦。又各人罪上加罪。虽当活人的眼目。究属大胆的荒唐。因为这样。天主屡次降罚。所以圣教会里。禁止的很严。总不敢肆意故犯。你们奉教人。旣然懂淸这个规矩。必当发一个勇敢。不必怕受难为。不必怕人耻笑。一定要弃邪归正。宁死不犯教规。为叫天主喜欢。为做天主忠臣。

外教发丧。风俗不同。异端甚多。最难记述。略举几条可以类推。务要把异端躲避淸楚。或疑惑这条是异端不是。也要定志不敢犯。只恐背了天主的严命。难免天主的重罚。因为你们领洗的那时候。已经在天主台前。许下弃绝各样异端。如今就要证明你那句话。所以把发丧躲异端的大概。略略的举出几条来。写在这本书上。教友们常常记念着。后来凡遇着同这几条相似的。不用听人讲究。就知道定然是异端。务必也要躲避。

 

病人临死。不许更换衣裳。一来按风俗的意思。犯大异端。二来怕病人一受摇动心慌难受。因此死的更快。常多给他念经。常用一两句要紧的道理提醒他。相帮他发信望爱三德。也不许抬到门口床上。也不许用衔口钱。或用麻绑脚。或用打狗饼。或用倒头面。或烧倒头纸。或请阴阳批殃写幡。及一切摔老盆斩灵碗。等等事情。一概都犯异端。

 

人死以后不禁止哀哭。当时天主耶稣。到了拉匝禄坟上。也哭也吊泪。但哭不可有伤心的样子。如同外教人失了望的一样。哭的时候心里求天主可怜他的灵魂更好。也不可哭的太早了。怕病人听见。叫他心里挂恋世俗。加增他的炼苦。

 

丧具称家之有无。凡衣衾棺椁席面。等等费用。不可过于作难。那全是无用的虚面子。于死者无益。于活人却有大害。不如为死人的灵魂多求弥撒。减少他炼狱的苦。于死人活人都有大益处。因为沾恩的法子。总没有比弥撒再妙的。

 

死后入殓。必等着满了六个时辰。人若猝然死了。必要满十二个时辰。才许入入殓。连埋小孩子。也不要太急了。若死尸过于臭烂。不满时辰也可。

 

奉教人许用孝帽。亮冠。哀棍。孝衣。孝鞋。孝带等件。别的一概都不许用。收礼要在内外柜上。不许在丧棚里收礼。

 

在死尸跟前。总不许烧纸烧香。上供磕头礼拜。就是谢客。也不许在棺材跟前。

 

使用鼓乐响器。虽不全然禁止。到底是些虚假光荣。该当弃绝的。不如去了更好。圣教会里大有益处的。就是求奉教人多为死者念经。祈求天主免他的炼苦。比用那些鼓乐响器强一万倍。

 

写对联送帐子。当留心躲避异端字句。报丧帖当按着圣教会定的帖样。凡有异端字者。亦不可用。

 

请教友们念经。孝家或恳或谢。当在待客所里。不许在丧棚里恳谢。同行异端相混。念经的教友们。一到丧棚里。总要遍洒圣水。念着望其息止安所。

 

教外亲友送供献纸锞及别的异端事物。总不许收留。若万不得已。为人脸面留下。也断不许用。如果知道亲友定有此事。总不如差人下帖的时候。早向亲友说明为妙。或写在帖上亦可。

 

十一 若没有甚要紧的缘故。不许日久停丧。当早些出殡。出殡以前。天天一次两次。都到棺前一齐念经。祈求天主。这才是热心奉教的好光景。

 

十二 丧一出门。无论路上坟上。也无论理葬的时候。总不许孝家下跪。更不许磕头。若恳谢擎重执事人等。当等他们不在棺材跟前的时候另外行礼。抬丧的要安稳雅谧。不要大声喧吵。心里要想。我抬的是天主的儿女。耶稣的宫殿。这样才合圣教会的意思。

 

十三 若死了没领洗的新教友。他已经弃绝了各样异端。又全守圣教规矩。要按圣教会的礼发丧。或可或不可。该看当时光景怎样。

 

十四 若背了信德的人。临死也没有回头。就不许按圣教会的礼埋他。只可同外教人一样埋法。也许奉教人送林但不许他犯异端。

 

十五 奉教人添坟。不许随外教人添坟的日子。若别的日子修坟。或周年。或追思已亡。一概全许。到底不许在坟上。下跪念经。磕头礼拜。摆供祭奠。

 

十六 奉教人死了孩子。虽然没有开明悟。也当随着圣教会的意思。重看他的死尸。不要同外教人一样。扔到漫洼里。随便叫狗吃了。

 

十七 外教买好风水地发丧。不许教友按好风水要高价。倘若另外多得价钱。当按公道退还。

 

十八 若摊外教亲友的丧执。奉教人只许相帮不犯异端的事情。譬如掘坑。拾丧。待客等事。皆可。许吃饭。到底不许吃上供的东西。及上供的东西做的饭。

 

十九 若外教开吊。或是求神还愿。或行别的异端。不许奉教人送礼上名。坐酒席。若外教专为办异端事。奉教人无论家伙人力钱财。一概不准出借相帮。

 

二十 死了奉教人。若有人能写通功单更好。是为央四外教友们祈求天主。减少他的炼苦。这是圣教会通行的善规。最有益处的。

 

二十一 若死了教化皇。该祈求四个月的工夫。若为主教三个月。为本堂神父一个月。别的神父半个月。为本堂教友一个主日。为外边教友一天也可。

 

以上所定的各样规矩。都是最要紧的。务要刻在心里常常遵守。断不许故意违犯。

 


后载报丧帖式五则


子发父

 

泣维

先考某圣名府君享寿(未及五十岁者写享年)

几岁于某月某日某时寿终正寝谨

圣教正规定于本月某日治丧

宾请 众信友祈祷发引安葬

祖茔左次(或右次或新茔某向)息止安所谨此

 

 

丧帖式

 

 

孤子某姓名稽首

期服  某名顿首

功服  某名顿首

 

缌服  某名顿首

 

袒冕  某名顿首

以上服孝称呼皆可与外教通用

 

子发母

哀维

先妣某圣名某太君享寿几十几岁于几月

几日某时终于内寝谨遵   圣教正

规定于某月几日治丧理   宾请众

信友祈祷发引安葬于新茔南向(或西向北向)

息止安所谨此

 

 

 丧帖式

 

 

哀子某姓名稽首

 

其余服孝俱同前

 

父丧与母

 

泣维

先考某圣名府君享寿几十几岁于某月几日

某时寿终正寝谨遵   圣教正规定

于几月几日治丧理   宾请众信友

祈祷发引开(若启攒写启不写开)

 

先妣某圣名(若无圣名 不写亦可)某太君封(若启攒写攒不写封)

合葬于新祖茔(某次某向)息止安所

 

谨此

 

丧合葬式

 

 

孤哀子某姓名稽首

 

其余服孝同前

 

 

孙发祖父母丧帖式

 

痛维

先祖考某圣名太府君享寿云云与父母帖

同余做此

承重孙某姓名稽首

   

痛维

先祖妣某圣名某老太君享寿云云同前

                  承重孙云云同前

 

以上帖式。略具数条以避异端字句之害。其余外教帖式不犯异端者。皆可仿佛选用。犯异端者断不可用。如不孝逆天。穆卜哀卜。泣卜。新茔之兆。天字卜字。兆字。皆犯异端断不可用。如孤哀子泣血稽颡泣血二字太甚。与圣教意思不合。亦不必用。其余不犯异端者。如男写正寝。女写内寝。寝字不妨用。因为吾主耶稣说。拉匝禄睡着了。我去叫醒他。大概帖式活套。不必甚拘。总要躲淸异端为正。

 

若给外教亲友送帖。正面旁边当写不收香铂纸锞供献祭物等件。