上编 谁在圣龛中
第一章 谁在圣龛中?耶稣

圣龛中的耶稣

    我的孩子,我是你的救世主、耶稣。

    我是当你尚未开明悟,在你母亲甜蜜的口中,呀呀学语时所叫唤的耶稣。

    我是当你初次得知我将降到你身上来时,使你欢喜雀跃的耶稣。

我的名字不是使你青年的心弦甘饴地振动吗?

我的名字不是掺杂在你青年时代最甜蜜的回忆中吗?

   你清洁的心灵不是已经被我吸收了吗?你的身体不是已经奉献给我了吗?你不是曾誓愿无论海枯石烂,将永远爱我吗?

信友

耶稣!假使我听得这个圣名而我的心不觉得踊跃,我真不配称做教友了。

幼年时代,我很幸福地领了圣体。我怀抱耶稣在胸中时所许的誓愿,现在还清楚地记得。

    耶稣!他不是给我生命的可爱的父亲吗?

    耶稣!他不是把内心的种种秘密告诉给我的最忠实的哥哥吗?

    耶稣!他不是最宽仁,最忠义,从我幼年时代已经提携我的朋友吗?

    耶稣!他不是医我受伤灵魂的医生吗?

    耶稣!他不是拣选我进他的羊栈,做他的小羊的善牧吗?

    他以自己的体血养活了我,引导我步行生活的道路。

    耶稣!这个可爱的名字,我愿把它刻在大路旁每一块石砖上。我愿意时时刻刻想念他。

    耶稣!我是永远属于他的。

    我将常常仰望圣体龛子……因为耶稣在圣龛中。他是我幼年时代、青年时代,使我快乐,使我幸福的耶稣。

    啊!保留耶稣的圣龛,你是有福的。请你许我常常到耶稣足下;请你许我从圣龛中取出你的宝贝,藏在我心中;或更好开你圣龛的门,容我进到他居住的圣宫,将我可怜的心放在他的心中,和他关在一起,永远不分离。

    吁耶稣,至圣的面饼、我的救世主、我的天主,当我在神父手中或从圣体发光中看见你时,想到你是谁时,我觉得世界上的一切都没有价值了。为我,只有你一人,白的面饼、我独一的爱情、我的天主、我的万有。主,在你台前,一切都隐遁了,好似太阳出后,众星都暗晦一般。我的视线将不断向着你,希望永远盯在你的身上。

    希望你可爱的印象,常存在我的一切行动中,管束我一切的思想、一切的情感、一切的希望,并且时时刻刻引我到你可钦可崇的圣体台前。因为你是我今世唯一的希望。

 

第二章 耶稣我们的万有
 

圣龛中的耶稣

我的孩子,我是耶稣。我是爱你、自永远已爱你的耶稣。

天地未有之先,在圣父的怀抱中,我已思念着你。

自你领受圣洗后,我不断自圣龛深处,挂念着你。我以慈母般的殷勤照顾你,每日为你预备需要的圣宠;窥视你心中一切的思虑,为引它们归向我。

我计算着你一总的眼泪,一总的叹息。

我宽容仁慈地忍耐你的过夫,原谅你的软弱。

我是造你心的耶稣,只有我能够懂透你的心。只有我能够懂得你心中最秘密的念虑。

只有我能明了你的忧苦、希望。只有我能够测量你心的深度。

只有我不为虚伪的外貌所蒙蔽,能够不错误地判断你的一切行为。

受造之物只是无用的工具,只有我能够真正的帮助你。我掌握着你的生命和生命的要素。只有我为你的利益着想,以爱情照顾你的一切境况,因为在造你之时,我已筹备你的一切幸福了。

我时时刻刻等候着你,所以快些到我的圣龛前来,静静地听我讲论我心深处的话吧!只有我有真理,只有我能加给你幸福。

我的孩子,我以最纯洁的爱情爱你,从未有谁似我一般地爱过你,我极愿你早日获得永远的福乐。

何处能找到和我一般肯为你牺牲生命的爱情呢?何处能寻得为你而流尽最后一滴血泪的爱情呢?

谁和我一般能明了你内心的忧苦呢?虽然你软弱无能,贫穷困苦,但我照常爱你。谁能不断赦免你的罪恶呢?

请你记得,只有我是你在患难中不离弃你的真朋友,死亡也不能分离我们的友爱。

我自圣龛深处哀叹你的昏愚疯狂,因为你到处寻找尘世的朋友,只想依靠无能的世物,贪求瞬息即逝的虚荣。

信友

我的灵魂,你要再冷淡下去吗?你对爱你的天主还漠不关心吗?只有他的爱情能够使你幸福。你在他台前还分心走意,不加殷勤招待吗?

你是他创造的。他在圣龛中,而你竟忘记他,离弃他吗?……你把你的生命、爱情、托付给任何人,而独不肯托付给他吗?

吁,吾天主,受造之物为我究竟有什么益处呢?他们曾给了我什么呢?可说只有辛酸和痛苦,哪里有快乐?哪里找到一个知心朋友?

吁,吾天主,自今以后,希望你的圣龛是我的安息处。主,你认识我比我自己更清楚;你能够做我所做不到的事情。如果我能够得到我的根源、我的终向的你,我就真的心满意足了。

吁,耶稣,面形下的天主,请你永为我的宝藏,我的万有。

 

第三章 白冷和纳匝肋的耶稣
 

圣龛中的耶稣

我的孩子,我是童贞圣母的爱子耶稣。

我是除了罪以外,担当人类一切软弱,为你们离开天国,降生为人的耶稣。我所以担当人类的一切软弱,是为安慰你,减轻你的患难,并且使它们化殃为吉。

我曾是一个婴孩,躺在马槽中,伸手向牧童且对他们微笑的耶稣。

我是圣母若瑟提携捧负、尽心照顾的耶稣。

我的孩子,我在摇篮中已经望见你、思念你、向你伸手爱你而且为你求主了。

我为你取了可爱的名字——耶稣。我自己在耶路撒冷圣殿,由西默盎手奉献于圣父。

我就是和我的鞠父若瑟共同操作的小木匠。

我的孩子,我时时刻刻不断思念你。

你有时或许羡慕吾母和吾鞠父若瑟的福份吧?也许你愿意效法牧童和三王一般,奉献你的礼物和爱情吧?但是你何必羡慕呢?我不是就在你的身边吗?我不是完全属于你的吗?我在圣龛中和在白冷的马槽里有什么分别呢?我现在住的圣爵不是新的摇篮吗?从这新的摇篮中,我不断注目留心你。

信友

我的耶稣,你说的话句句是真实的,可惜我没有想到。

真的,此时我的眼晴望着圣龛,我可以和圣母若瑟同样说,孩子(圣婴)降生了,天主子给我们了。

真的,我可以和牧童三王一样地亲近你。我敢说你留在圣龛中是为我的幸福。

我的灵魂,你可以设想圣母和若瑟正在神魂超拔地瞻仰睡着的小耶稣时,有什么心思呢?现在保护这最尊贵的宝藏的职责交给你,你应该接近他,护卫他。

我们的神目中可以设想在纳匝肋陋室中和圣母若瑟同时生活的耶稣,看他怎样跪在他们膝前,共同祈祷。

我们看到少年的耶稣怎样听从若瑟的命令,怎样和若瑟共同工作,怎样谨慎小心,事奉可爱的慈亲,怎样和颜悦色,对待一总亲友。耶稣是何等可亲可爱呀!

现在,我们不是看见他还在我们中间吗?在圣龛中,他不是在和我们一同祈祷吗?他不是经神父的手,进到许多信友的心中吗?

吁,假使我们的眼晴能够透视面形内的耶稣,虽然我们冷淡懒惰,辜恩负义,但我们一定会发现他的眼晴是充满着爱我们的喜泪。他的圣容是显着和善的微笑,欢迎我们。

他这样爱我,我怎么可以不以爱还爱,以心体心呢?

 

第四章 犹太和加利肋亚的耶稣
 

圣龛中的耶稣

我的孩子,我是终生为你牺牲、服务、祈祷的耶稣。

我是卑微、贫穷、身无枕首之处的耶稣。

我是周游行善,从永远已爱你的耶稣。

我是往来犹大、加利肋亚、疗人疾病、安慰忧苦、宽赦罪人、慈善地对待在我足下痛哭的玛达肋纳的耶稣。

我是群众像潮水般奔上前来的耶稣。我是喜欢孩子,和他们善良地谈话,祝福他们,教诲他们天国福音的耶稣。

我是平息风浪,驱逐魔鬼,复活死人的耶稣。

我是从不拒绝任何人的耶稣,就是罪人,只要他们全心依恃我,我照样收留他们。

信友

我的灵魂,我曾想到这个最温和、最善良的纳匝肋的先知耶稣吗?他现在圣龛中,你到他台前去祈祷吗?你忧愁悲怆时,为什么不到他台前去诉心呢?他现在圣龛中不是和从前完全一样吗?你叹息自己软弱无能,屡被罪恶所勾引,但为什么不趋赴曾向病人们说:“吾子放心,你的信德救了你”的耶稣的足下呢?

你屡次落入魔鬼布设的陷井中,但你为什么想不到恶魔所怕惧的耶稣呢?你忧虑人也许救不到灵魂,但为什么你不投奔到治愈百夫长的仆役、加南妇人之女和复活纳英城寡妇之子、现在圣龛中的耶稣前呢?

“纳匝肋的耶稣在此。”犹太民众听见这句话,无不争先恐后,从自己住处走来,想寻找他,瞻仰他,亲近他。

我们深信同一的耶稣在此,我们竟容他孤独地留在圣龛中而漠不关心吗?我们经过他的圣堂而不进去拜访吗?难道我们不需要他,不认识他吗?

吁,我的救主,我们大糊涂了!我们叹息自己的负担太重,我们的灾祸太多,但是有你在这里,我们再怕什么?你日夜留在圣龛中,如同从前坐在雅各伯井畔,专为等待显扬你的仁慈、你的能力,可惜没有人到你身边来。为恭听你的圣训而三日废寝忘食的群众,现在哪里去了?像宗徒们,圣妇们、辣匝禄姐弟们不愿和你分离,有难即来投奔到你怀中的朋友们,现在哪里去了?

吁耶稣,你永留圣龛中,和我们同居共处,我们何必嫉妒当时犹太人的福份呢?主,请你开启我们的神目,使我们认识我们的幸福。

 

第五章 加尔瓦略山上的耶稣

圣龛中的耶稣

我的孩子,我是为羊舍命的善牧,为你们牺牲生命的耶稣。

我是想到你们恶贯满盈,奉献自己给天主圣父,为你们祈祷、为你们赎罪的耶稣。

为了你们,我忍受唾面、打嘴、鞭子、刺冠的虐刑。

想到你们的冷谈无情,麻木不仁,我为你们流了许多痛苦的眼泪。

为补赎你们的骄傲等种种罪恶,我甘心情愿忍受众人的耻笑、咒骂、凌辱和舍弃。

我第三次跌倒在被你们的罪恶所重压的十字架下时,我想念你们,为你们恸哭。

我是身悬十字架,呼喊“我渴”,渴求你们爱情的耶稣。

我是从罪恶中救出你们,我是在十字架上给你们慈母,并揭开自己圣心的耶稣。

信友

我的灵魂,我们屡次默想耶稣的苦难,我们屡次诵念动人的史迹后,也许我们的心十分感动,也许同情的眼泪湿润了我的眼皮,但是现在我们是否想到这位如此钟爱我们的可爱的朋友,就在这里圣龛中,等待我们的还爱吗?

我们屡次仰望苦像固然很好,但是不要忘记他实在圣龛中呀!

假使我们在为我们忍受苦难凌辱的救主台前,默想他的苦难,我们的心不是容易感动吗?

这里,是为我们流下血泪的慈目。这里,是受刺箍圣首的血迹。这里,是痰唾和泥血辱污的圣容。

这里,是充满创伤的圣身,这些伤痕都是表示他的爱情的口舌。

这里,是他山上数次跌倒受伤的双膝。

这里,是血染十字架,至今还保留着钉洞的手足。

这里,是被士兵刺透而流尽最后一滴血水的圣心。

这里,是受难期内,饮尽苦爵,在加尔瓦略山上,特别想念我们,为我们祈祷的圣灵魂。

这里,是首戴茨冠,手执芦杖,肩披紫布,被比拉多领给犹大民众,被公民弃绝,高呼“钉死”“钉死”的耶稣。

这位耶稣现在圣龛中。他的圣身,他的圣心,他的圣灵魂实在圣龛中。这不是我们的幻想,他确实在此和我们同居共处。我们想想,他爱我们的深情到了怎样地步?

啊,想到这里,假使我们不跪在为爱我们而牺牲的耶稣圣体台前;假如我们心如铁石,毫不动情;那么我们真该痛哭一场,痛哭我们的昏庸糊涂,真正到了极点了。

但是不必失望,向他哀号我们的忧虑吧!他一定要从圣龛深处,和从前对待耶路撒冷女子一般注视我们。他将和我们知心地谈话,并预许我们将来的永生。

 

第六章 建立圣体的耶稣
 

圣龛中的耶稣

我的孩子,我是为爱你们而牺牲我的荣光,自隐在一小块面形中的耶稣。

建立圣体晚上,当我的手握着将变成我的圣体的饼时,我已经想到你。我自问不知道你将怎样报答我如此深厚的爱情。

我虽然预见到对待我圣体的种种亵渎和不敬的行为,但是为了爱你的缘故,我毫不迟疑地建定了圣体圣事。

我自叹将遭遇到种种羞辱,但因为我爱你,我不愿意容你们太孤独地留在这个涕位之谷的苦世上。

我预见许多人麻木不仁,忽略我伟大的圣爱,但我希望你们至少要赔补他们的过失。为此,我毫不迟疑,建立了圣体圣事。

是我发显给圣女玛加利大,揭示我的圣心,作你们的避难所。

我向她显露了充满爱火的圣心,使你们知道我在圣龛中是怎样地爱你。我告诉她,我在圣龛中怎样渴念你们的爱情,希望她告诉你们,使你们的心不致再像铁石一般的坚硬。

信友

我的灵魂,你还是不听耶稣的呼号吗?难道这位可敬的师傅不值得你的爱怜吗?

可叹!可痛!每天有最残忍的凌辱加给圣体中的耶稣。有大罪的灵魂,竟胆大妄为敢去领圣体,或竟凶狠地从爱情的牢狱——圣龛中取出,投入粪坑污处,或施以种种不堪设想的凌辱。但是不要忘记他是全能的、永生的天主呀!他所以甘心情愿忍受这些凌辱,只是为爱我们,因为他想至少有几个愿意用自己的爱情,来补赎他所受的种种凌辱;至少有几个愿意常常拜谒他,不忍离开他的热心信友。

你是这些热心信友之一吗?

我的灵魂,假使你懂得这些话,快些增加你的爱情,你的尊敬吧。

经过圣堂时,不要忘记进去拜谒他,表示钦崇尊敬的行为,并说几句充满爱情的话。

耶稣是忠信的,你这最微薄的爱情,他必将丰厚地报答你。

他是宽宏大量的,希望你努力效法他的宽宏大量。假使你善用他的宝藏,不知你现在发了多少神财。

恳求耶稣圣心教你这些爱情的秘密吧!请求与耶稣共同生活的圣母和若瑟,使你懂得圣心内的宝藏。那么你在现世已可以预先尝到天国的福乐了。

 

中编 为什么在圣龛中
第一章 因为他爱我们
 

圣龛中的耶稣

我的孩子,因为我爱你,所以我居留在圣龛中。

我不忍容你孤独贫困,而我则在天享福。

我愿意和你共尝流徙的困苦,做你旅途的伴侣,为安慰你的忧苦,鼓励你的战斗。

我在你们住处建立了帐幔,为使你们茕茕无告时,有一位知心朋友。

我知道,要是你们没有我,你们是太软弱无能,难以行善避恶的。我留在这里,专为壮你们的胆,去攻打私欲的熏染,得胜罪恶的牵连。

我在此,是为引导你们走天国的道路,帮助你们得到永福的天堂。

我在此,是为使你们在患难时,不必惧怕;犯罪后,我宽赦你们;跌倒后,我扶你们起来;受伤后,我治愈你们。

我在此,为使你们有了危险,可以和宗徒们一般投奔到我台前;可以和圣女玛达肋纳一般到我足下来哭诉;并和圣若望宗徒一般倚在我胸前。

我在此,为使你们更容易记忆我;为使你们更容易和我结合。

我在此,为扫除你们神修道上所有的种种障碍;为使你们在患难、枯燥时,可以到我跟前来。

我在此,为使你们犯罪跌倒后,到我台前来痛悔赎罪。

我在此,为使你知道,无论天涯海角,黑夜白日,在你身边有一个你的保护人。

我在此,为使你晚上转辗反侧,不能入睡,痛苦万分时,觉得安慰。因为假使你醒着,我也在圣龛中为你醒着,假使你觉得孤独无依,我在圣龛中,为爱你的缘故,也冷冷清清、形单影只。

我在此,为告诉你真正的和平和快乐的秘诀。

我在此,为对你们的灵魂谈论我的仁慈和爱情的道理。

我在此,为使你们现世已能享受我的爱情、我的本体。

信友

 吁,我的灵魂,你曾懂透耶稣圣心爱情的深度吗?耶稣圣心明白知道,要是你不爱他,你不能得救。为此,他自愿选择不相称他天主尊严的地位,寻到唯一可以和我们罪人密切结合的方法。

耶稣圣心测量我人因忽略圣心的爱情而生出的灾祸,愿意从罪恶的深渊中救出我们。为此,他隐在最柔弱、最无能的外形下,使之随时随刻和我们相偕,作为我们的所有物。

只有耶稣圣心的爱情能给我们和平和幸福。他为使我们爱他,竟忍受一切,忍受我们的糊涂,忍受我们的轻视。

哎!多少次,他眼见自己的孩子重重得罪了圣龛中的圣体。

他眼见多少人在圣体台前失敬、无礼的举止,但他却忘记这一切。

吁,我的灵魂,你懂透耶稣所以在此冷淡之时,显示圣心的奥义吗?

你知道现在是仁慈爱情的时代吗?

他愿意我们把心中的怕惧和败兴,代以信赖和奉献。

他愿意常存在圣体圣事中,作为我们心灵的指针,生命的原动力。

他愿意教诲我们新的道理:就是除了现在圣龛中为我们跳跃的圣心外,我们没有别的知心朋友,别的中保,别的避难所。

吁,这些我们无法抵抗的现世的灾祸,将来的焦虑,还不足引领我们到慈父、知友台前,找寻适当的药石吗?

我们不是知道只有在圣心中,我们能够得救吗?在耶稣的圣鉴下,我们能够获得光明吗?在耶稣的怀抱中,我们能够得到援助吗?

吁,我的主,至今我很少想到你在圣体圣事中的奥迹。

我虽然从小已经知道你隐在圣龛中,但我常常忘记你。我很像一个得了宝藏者,却不知道它的价值。

现在你的说话惊醒了我。主,请你使我懂得你的爱情的伟大。

请你使我日渐懂透你的真理,认识你在世和我时刻相偕的价值。

希望我常常想到你在圣龛中,想到你是特别为我的缘故留在圣龛中。

希望我能够懂得,我可以和从前住在加肋利亚的犹太人一样地享见你,而且我敢说,我能够比他们更便利、更密切地拜见你。

请你把圣体的奥迹深刻在我们脑中。每次经过你的圣殿时,总不要忘记来朝拜你。      每次望弥撒时,我想到你所以在祭台上,是为我奉献给天主圣父。

当你在神父手中时,我的眼睛常常注视你,深深朝拜你。

当我远离你时,请你使我记忆你。希望我的心随时随刻归向你,在你的圣心中,寻求我需要的神力和援助。

主,你为了过于爱我,你牺牲了一切,集合了你的一切在圣体中。求你赐我以爱还爱,常常记得你是我的万有。

 

第二章 为了重温他的教训

圣龛中的耶稣

我的孩子,我在此是为重温我在世三十三年的生活。

每天早晨,神父成圣体时,我降到祭台上来,如同从前诞生在白冷城马槽里。

圣体降福或显供圣体时,我供人朝拜,和从前显给牧童三王一样。

你领圣体时,我降到你心里,和从前叉开双手,投入圣母和若瑟的怀抱一样。

我在圣龛中静坐着等候你,等于我从前在巴勒斯坦一样。我准备治愈你的创伤,炙热你的冰心。

迎圣体时,我如同当时在犹太民众中,举手祝福你们,并接受你们的欢呼。

我在圣龛中等候你,希望你像拉匝禄、玛尔大、玛达肋纳一样地招待我。

弥撒中,我的血神秘地、确实和从前在加尔瓦略山上一样流到你的心里。我奉献自己给天主圣父,为你们祈祷作赎罪的牺牲。在天主圣父和你们的眼前,我重温加尔瓦略山上的事迹。我举手向天,为你们众人恳求天主的仁慈。

信友

 吁,我可爱的耶稣,我何等惭愧,竟没有懂得这番恩情。

 我有时候也许自怨没有生在你的时代,自怨我柔弱无能,这都是因为我不知道到你跟前来,研究你圣体圣事的奥迹,测量你爱情的深蕴。

 吁,主耶稣,请你赐我懂得,当我望弥撒或参与别种礼仪时,在我眼前经过的奥迹。

请你开明我信德的眼目,我将效法多默宗徒跪在你的足下呼喊道:吾主吾天主!以后你是我灵魂在世时最尊贵的宝藏,还希望你是我永远的宝藏。        

 

第三章 为成全我们
 

圣龛中的耶稣

我的孩子,你问我日夜留在圣龛做些什么?

我可以回答你说:我只是爱你、思念你、等候你……

我不断为你祈祷。

你不论往何处去,你不论做什么,我的视线跟着你。

我在计算几点钟后,你可以到我台前来问候我。

我常常照顾你,赏赐你圣体,加增你神力。

我露出我的圣伤,请求圣父宽赦你的罪过。

我每天奉献我的圣血,为减轻你的罪罚。

每次你因软弱跌倒了,我在此为你赎罪,为你免除可怕的连累。

这里,我用我的热心,补足你祈祷时的疏忽。

这里,我用我的爱情,补足你爱情的淡泊。

这里,我用我所受的凌辱,补足你谦逊的不足。

这里,我用我无穷的功劳,补足你灵魂的匮乏。

这里,我的爱父之心,如火如焚,我代替你爱他。

这里,我代替你饮崇他、赞美他、感谢他,为他的光荣,我奉献了自己。

这里,我显示我的圣心,为使你来汲取为你灵魂所需要的圣宠。

这里,我等候你来和我连合你的朝拜,你的感谢,你的补赎,你的祈祷。

这里,我愿意和你灵魂谈话,教诲你幸福和爱情的奥秘。

这里,我的眼睛注视你,我的心等候你从内心发出的充满爱情的谈话。

这里,我准备举手降福你。

这里,我天天在祭台上,和从前在加尔瓦略山上一样,为你作了牺牲。

这里,我为你们预备丰富的筵席、生命的活粮。

这里,是为将来迎接你进入天国,分享永福。

信友

我的灵魂,你曾懂得耶稣圣心的慈爱吗?

现在你还可以抱怨吗?耶稣不是常常在圣龛中,迁就你,满足你一切的需要吗?

去,到他台前去,如同儿子到父亲跟前,如同小弟到大哥跟前,因为他实在在圣体圣事中。

我的灵魂,你的哥哥在此圣龛中。他慈爱地等候他所深切爱护的你,你为什么不诚朴地依赖他,投奔到他怀中呢?

他喜欢孩子们。他曾经说过:天国是属于孩子们的。

你不会祈祷吗?你可以请求他:主,我不会祈祷,请你教我吧!

你不容易改过行善,修德立功吗?快些到他那里去,他将竭力帮助你。

你觉得有许多过失,不敢接近天主吗?走到大哥耶稣台前去,他将为你说情。

他将补救你工作的缺陷,他将补充你爱情的不足,他将解析你的疑难,用圣宠来光照你明悟,指引你稳走天国的道路。

孩子是常常效法他大哥的,你快些来研究耶稣的举止行动吧。你当有耶稣的性情,你当有耶稣的思想,你当有耶稣的判断。

小弟喜欢和大哥形影相随,因为他知道大哥爱他,他不愿意和爱他的人分离。你也当爱耶稣,喜欢到耶稣台前去。有时虽不能去,至少要心向往之。如此,在你和耶稣间,将建立你的幸福源泉的友谊,将来便是永远福乐的保证。

 

第四章 为使我们有福
 

圣龛中的耶稣

我的孩子,我希望得到你的爱情,我希望你得到幸福。

我所以深闭在圣龛中,因为我以无穷的上智,深知除我以外,你不能找到别的幸福。

我所希望的,就是你到我跟前来……

希望你在患难、痛苦、忧愁时,到我跟前来,只有我能够安慰你。

希望你在孤独、厌倦、败兴、遭人遗弃时,到我跟前来,因为只有我可以鼓励你。

希望你在祈祷时、工作时、涕泣时,常常想到我。

希望你来诉说你的快乐,你的困苦,你的希望,你的怕惧,你的计划,你的一切。

希望你来讲述你的软弱,你的过失,并到我跟前来寻求对症的药石。

希望我做你的朋友,做你最知心的朋友。

我愿意帮助你祈祷、忍耐、修德、敬爱天主。

希望你待我如哥哥,如生活中的朋友。

我愿意给你丰富的圣宠,为使日后有一天我赏赐给你天国。

假使许可的话,我希望你天天来望弥撒。用我的血洗净你,并领取我的圣体,为使你的灵魂强健,有力量抵制世俗的牵引、魔鬼的诡计和你的肉身的诱惑。

我希望你全心依靠我的爱情,全心仰赖我的仁慈。

我希望你来安慰我在圣龛中的孤苦。我希望你来赔补恶人们的亵渎凌辱,也赔补我的弟兄们的冷淡懈怠。

我希望你到我跟前来学习爱慕天主圣父,渴念天国,练习谦逊、良善、忍耐、贞洁、爱主爱人的德行。

我希望你把你的心放在我心中,永远不再出来。

信友

我的灵魂,你将待何日去满足吾主的希望呢?

我听见你说:不错,我信耶稣在圣体圣事中,但我见不到他,听不到他的声音呀!……他不对我讲什么话……他也未曾回答我一言一语呀!

 我的灵魂,你上面所说的话,曾经再三考虑过吗?

 无疑地,耶稣没有发圣迹。他没有显示自己的身体,使你的肉眼能够望见,使你的肉耳能够听到他的声音。

 但是你确实知道,耶稣不是在你心的深处提醒你吗?耶稣不是没有说,却是你没有细心听呀!

当你谦逊地、依赖地在圣体台前诉说你的忧苦柔弱时,你不是记得有好的思想、好的愿望、温和热爱的感觉在你心中发生吗?

这些不是耶稣的声音吗?

但是,你几时诚实地承认自己柔弱无能,来到他台前,向知心朋友诉说呢?

你不是常常念熟套的经文,而不设法说几句他十分希望你从心中发出的情话呢?

祈祷时,领圣体时,你有了高超的、热切的思想,曾经立定志向,为报谢他的恩宠吗?你费了什么心思,为实行你的善志呢?

吁,多少次耶稣和你谈话而你不理睬他!

你对于圣宠的行动实在大不留意了。

你抱怨耶稣的静默吗?但你一天中,曾勉励自己,忘却世俗的烦嚣、自己的外务,而思念耶稣,思念耶稣的爱情吗?

你曾经发奋过愿意格外诚朴、格外亲密地和圣龛中的天主来往吗?

知道怎样和耶稣谈话,这是一种甜蜜的学问。我们愈多学愈能精。

有人劝告你,在任何祈祷,任何工作之前,常要想到圣龛中的耶稣,求他扶助你完成你的工作。你听信他的劝告吗?

有人告诉你,拜圣体时,当和肉眼看见一般,因为我们深信耶稣实在在圣体圣事中。

数年前,一次在露德迎圣体后,一位青年神父遇到他的一位朋友,便喊道:“神父,我看见他了”。

面饼中的耶稣揭开遮掩我人视线的帷幕吗?一定没有。但是信德告诉他,从前游行犹大,显圣迹,治疗疾病的耶稣,就在他自己面前。这种善情是天主赏赐给善意找寻他的人的。

为听耶稣的说话,该当知道收敛自己的心神,忘却世俗间的喧闹。

倘你至今未曾发奋勉励,但不必失望;即使你发奋勉励了而未见功效,也不可以失望。

耶稣是忠信的,耶稣是良善的,耶稣是仁慈的。他爱你,他唯一的希望是要受你的爱慕。

多多到他台前去,谦逊地诚朴地讲论你自己吧!他一定会接受你,教训你,如同亲口教训圣女玛加利大一样。在耶稣台前,你不要做聋子、哑巴、瞎子,你要举起你可怜的眼睛,如同先知一般地祈祷吧!主,你知道我一切的愿望……

日常生活中,你要多些寻求中乐他圣意的事情,多些躲避违逆他圣意的事情。这样,我敢保证,他将来决不会弃绝你。

你自以为听不见他的声音吗?但是你所有好的感觉、好的思想,都是他默启的。

将有一天——他知道的——他将和你密切结合。你愈忠信,这种结合愈将密切。他永远留在圣龛中,只是为了这个。

 

下编 圣龛中的耶稣教训什么
第一章 教训我们真正的上智

圣龛中的耶稣

吁,我的孩子,我愿意教诲你真正的上智。

你当知道,我是万有。我以外,一切是虚无。

一切是要过去的,一切是要变的,一切是要完结的。

生命是短促的,而且是充满忧愁和苦闷的。

计算你过去的时日,至今遗留下什么?

快乐幸福的日子何其少呀!相反,患难苦痛的日子,何其多呀!

多少东西,在你周围变了;多少人物,在你周围死亡了。

今天某人死了,明天某人将死,直至轮到你的时候。

为什么你再依恋于风云变幻的世物而忘却我呢?我是永远不变的天主。

我操着众人的生命之权,我叫他们生,我也能叫他们死。

只有我是自有,只有我有生命的根源,只有我是永远生活的。

假使你依靠我,你的一切恐惧都将消灭。

你想依靠你的朋友吗?他们都一个个躲避了,有时竟欺骗了你。

你看许多财富毁坏了,多少产业消灭了。

世间的东西像影子般的隐没了,你想将来为你有什么呢?

我的孩子,为什么你太操心照管瞬息即逝的世福,而忽略永远不变的我的爱情和将来的永福呢?

你想想,我造你不是为这虚幻的世界的。世界上的福乐,看来像是很高兴,其实一阵风吹来,马上就云消雾散了。

你看,这些人家渴慕的舒适、财富,这些不惜重大牺牲而得来的快乐幸福,带来了多少苦闷和焦虑。

所以,这一切可以称为真正的幸福吗?这一切给了我们真正的平安和内心的满足吗?

你知道为什么人心总是不满足的?

为什么,它常常有了,再要;得了反觉得讨厌呢?

这是因为我所造的人的心是专为向我的。

鱼当游在水中,鸟当飞在空中,你该当生活在我心内,因为只有我能够满足你的欲望。

为充满你的心,为给你真正的平安和快乐,我常留在圣龛中,准备随时随刻接见你的拜访。

我以外,一切是不完全的。

你当知道,在全心归向我前,人是永远不会满足的。

你享尽种种快乐,你贪取种种适意,你费尽心机筹划你的将来,但这些都是无用的。

 你的计划像沙漠中的幻象,不久就隐没了,只有我是管制世界的主宰。

你的希望只给你忧愁和焦虑,只有我是幸福的泉源,只有我能够满足投奔到我台前来者的心愿。

你的心太贪恋世俗的虚荣。你和一个追逐肥皂泡的儿童有什么区别?你只捉到一个空罢了,渐渐地一切都要消散。不久,死亡把你一切的梦幻都消灭了。

人生是一场大梦,到了永远方才醒悟。

你想到吗?假使你依赖这些不可靠的东西,终有一天,你要被潮水冲去,你想到吗?也许明天,你要脱离尘世,站在我的台前。

谁在今世和我做朋友的,将是有福的。死后,只有我是他的,其他一切是要完结,是要放弃的。

平日你没有时间思念你的灵魂,思念我的爱情,我问你:你有时间死吗?你有时间受审判吗?

你有善终的时候吗?

谁若懂得我是他的万有,那么他的死将是甘饴的。

谁若牺牲灵魂的利益,而只顾世俗的幸福,那么他的死将是悲惨的。

信友

吁,我天主,我太疯狂了。经验告诉我这些真理,我不得不承认。我辛辛苦苦所追求的,不是幸福,却是辛酸。

每天我感到我的计划,被细小的事故推翻了。

每天我感到我的庸禄无能,我没有料到的难处,把我的希望全部勾销了。

我觉得世界上没有一样是可靠的。每天牺牲了“我的万有”的天主,却把我的灵魂,我的永远的生命当作儿戏;去追寻逃逸无踪的影子,追踪现世不可靠的将来,却不去留心不能逃避的永远。

哎!我所追求的都是辛酸,恨不得不求更好。

为什么我不相信经验之谈呢?

吁,我的灵魂,几时你懂得你的利益呢?你从天主方面可以得到真正的平安和快乐,这一切,在欺骗的世界上是没有的。

我知道了,天主造的我的心太大了,世界上的东西不能充满它,可怜我多次想把天主的爱情,和世俗的快乐互相调剂。

从今以后,我要多多到圣体前来,在耶稣的监视下,求他使我认识我的终向,人生唯一的终向。

我要多多领圣体。在他心里,我要汲取脱离世物,专务爱主的力量。

 

第二章 教训我们真理
 

圣龛中的耶稣

我的孩子,只有我知道一总的东西,只有我是真正的真理。

因得罪恶的蒙蔽,你们常常判断错误。只有我有永远的秘密。只有我能够明智地判断一切。

为开明你的瞽盲,我降生到这个世界上来。

在真光前不闭眼,并在我跟前学习根据真理而评断者是有福的。

到我跟前来学习什么是真正的善,什么是真正的恶。

我生于贫穷、长于贫穷、死于贫穷。这是为教训你贫穷不是一件羞辱事,也不是一种祸患。

假使贫穷是可贱的,或是真正的恶,我,上天下地万物的天主怎么会拣选它呢?

我所以拣它,不独为勉励贫者忍耐,也为教训你们不要怕惧,不要把它当作一件祸患。

得不到我的爱情者,才是真正的祸患,真的贫穷,灵魂上真的灾难。你们在世该当专务寻求我的爱情,因为这是你生命的唯一终向。

二十多年,我在卑陋的木匠间内,在众人的注视下工作,这是为教训你,工作是一总人该有的本分。

我既出了命令,自己也遵守这条命令,而且我还选了最卑贱的工作,这是为告诉你,工作不是一件恶事,也不是屈辱的。工作越卑贱,赎罪的价值也越大。

谁若不需要工作而效法我自愿工作者,是有福的。

谁兴奋地喜欢工作,不像禽兽般受人强迫工作者,是有福的。

谁拣选最卑微、最平凡的工作者是有福的。

工作不是恶的,罪过方是真正的恶事。

我看轻财富、奢侈、快乐,因为这些都能转移你们的心,抛弃真正的美好——天主,引你们到危险的区域,失落灵魂的生命。

我所以生在清寒的家庭,是为教训你世界上所重视的种种便利、名誉,在我眼前,只是虚无。

你以为抬举你的尊威是为你十分需要的吗?错了。

 我的孩子,你当知道,人生的尊贵在和我结合,就是使你天主化的结合。

真的尊威在相似我,因为世界上还有比相像天主更大的荣光吗?

我自愿受人轻视谦抑,是为教训你什么是真正的伟大,不致认错了道路。

教友的尊严在修德立功,这些,我都早已告诉你,早已给你立过表样了。

除此以外,一切是虚无,一切为救灵魂是无用的。

信友

我可爱的耶稣,你对宗徒们最后的遗训,不是没有缘故的:“父啊,求你祝圣他们在真理中”。因为真理救出我们,也祝圣我们。

你向犹太人说过:“真理救出你们”。不错,你教给我真理,把我从拖我远离你的魔计,从自私自爱的束缚,从一切无用的东西中救出来了。你告诉我,一切是要过去的,一切是要消灭的,谁不寻求你而寻世物的,必要陷于不能自拔的深渊中。

吁,圣体内的耶稣,我要不断到你台前来,为渐渐认识你的真理,学习爱你的爱情,因为只有你能够这样教我。请你使我只照你的真理的原则而生活,做一个圣人,将来盼望常在天堂上瞻仰你的圣容。

 

第三章 教训我们修德

圣龛中的耶稣

我的孩子,你来听审判时,我不问你现在的地位的崇高,学术的丰富,他人尊敬你的待遇。

我只问你犯不犯罪?只问你是否躲避一总使我不快意的事情。

我不问你死时的贫穷或富贵,我只问你对于我,和我的弟兄们的爱情到了什么程度。

我另外要查问你,你是否利用好我给你的时间,为承行我的旨意;是否借了动听的名义,做无用的勾当。

我忍受了朋友们的负卖、弃绝,这是为教训你不要依赖人间的友谊,教训你要无怨无尤;忍受一切的艰难。

他们究竟能够做些什么呢?假使我和你相合,有谁可以攻击你,有谁可以抓去你我间的友谊呢?

我灵我身受到你从未受过的困苦,这是为教训你世苦是无足怕惧的。只该当忍耐,不怨天,不尤人,不败兴,把你的痛苦结合于我的痛苦,因为痛苦是可以赎罪的,是可以买永福的钱币。

最后,我还有人体的软弱,这是使你非常惊奇的。我愿意在旷野内忍受魔鬼的诱惑,我愿意在革责玛尼山园中为忧愁恐惧所笼罩,我愿在加尔瓦略山上忍受众人的舍弃,这是为教训你,诱惑、乏味、枯燥,这一切使你灵魂难堪的种种苦处,并非是我震怒的标记;相反,假使你翕合我的圣意,完全依靠我,这些患难为你是十分有利的。

我先忍受了最大的负担,为使你和我一同忍受这赎罪的痛苦。

我不独生时是贫穷、受人轻视、舍弃、凌辱的,我还愿意直至世界穷尽,常留在圣体圣事中,为证明我的爱情,常常给你勇敢和力量,并为教训你以后对于任何事物,当以我的判断为标准。

现在,我仍有时很贫穷地宿在虫蛀的圣龛内,日夜无人过问。

有时,在异端的区域内,圣体的面形竟受虫咬霉侵的羞辱:有时遭人残踏,竟又供野兽的吞噬。

但是不要忘记,我是你们至尊的天主。

我的孩子,你要讲究你的地位,你的尊严吗?你不肯忍受他人的轻视吗?

假使贫穷、灾难、舍弃、轻贱、痛苦是真正的祸患,你想,我全知的天主,在我生前和我荣福的复活后,常留在你们中间时,会拣选这种祸患吗?

因为我不愿一日离开你,超乎万物地爱了你,你不也该当舍弃一切来还爱我吗?一切幸福灾祸、痛苦快乐,迟早要过去的。在世敬爱我的,将是永远的福乐,在世舍弃我的,将是永远的痛苦。

没有我,一切是贫穷,一切是灾难。

因为一切是属于我的,我是至善,我是永远的福乐,我以我自己献给爱我的人。

有了我,就有了万有;有了我,就是天堂。没有我,就是永远的祸患。谁在现世舍弃世物而爱我的,我将给他先尝天国的美味。

信友

吁,我的救主,你的爱情是何等的慈善,何等宽容。为拯救我的柔弱,我的困穷,还有什么你没有做的事呢?

痛苦是罪恶的遗罚,是不能逃避的。它是使我获得天国的条件,因为天国是赏给在世立功者。想到此点,痛苦也容易忍受了。

你真像一个仁慈的母亲,眼见自己的儿子在床上病痛呻吟,便亲自日夜陪在他的床侧,顷刻不离左右。而且还先尝药汁的苦味,劝勉儿子饮此苦口的良药。好耶稣,你愿意分尝我们充军的苦味,不但三年功夫,而且还直至世界穷尽,常留在你爱情的圣体圣事中,和我们共同生活。

你愿意尝着一总的悲哀和痛苦,你愿意把你的爱情来改换悲哀和痛苦的面目,只要人们把自己的痛苦,结合于你赎世的工程。

是的,假使世人懂得你的计划,痛苦将不是罪的罚,它反而把我和你结合了。这是你的圣人们想到痛苦而所以尝得甘饴的缘故,真如圣保禄宗徒说:“在我身上完成了救主受苦的不足”。

一定的,你的救赎工程为救赎人罪是绰乎有余,但为你的荣光,却还不够。

吁,现在我懂明白了。从前以为可鄙的,现在以为伟大的了。世界上的一切,觉得不值一文了。谁举目注意耶稣圣心的奥迹者,一切都改换面目了。

 

第四章 教训我们翁合主旨

圣龛中的耶稣

    我的孩子,知己朋友的心必是相结合的。你望着我,设法越像圣体中的我,越好。

    一、缄默

    多少次,我可以责斥你在我圣体台前疏忽、冷淡、不敬的行为,但我没有责斥你。

    所以你要学我的缄默。

    你不要讲论他人的短处、弱点。

    你不要毁谤他人,批评他人的言行。

    说话中,不要常常从恶的方面着想。

    对于自己要缄默,不说自己的长,也不说自己的短。魔鬼是狡猾的,私爱心是诡诈的。我的孩子,你为尊敬我的谦逊的缄默,你也要缄默。

    你要缄默,不要论长论短,不要记忆别人加给你的赞美,也不要记起人家得罪你的凌辱。

    假使这些思想来到你的脑海时,快些举起你的神目,注视圣体内的我,你看我是怎样缄默着。

    你能谨口慎舌,守口如瓶,那么你是我圣心钟爱的朋友了。我要和你的灵魂,作最恳挚、最密切的谈话。

    你要学习缄默,不去管那无用的事物,为使你更容易和我谈话,听从我的教诲。

    二、忍耐

    我许一总人亲近我,可惜许多人妄用我的仁慈,竟以亵渎的口唇来领受我,竟用轻侮的毒手来伤害我的圣体。

    你该当到我跟前来学习怎样忍耐你的弟兄们。

和善地、柔驯地忍受他们无理的责斥,傲慢的言论,生硬的口齿;忍受他们作事的冒失、招待的不周或虚伪的态度。你要忍耐这一切,不要显示出来,不要以牙还牙,攻击他们。

你看,我常是和颜悦色、良善心谦地对待一总人。

    在圣体里,我忍受他人的舍弃和轻贱。

    来,学习我的忍耐。以后天主无论赏赐你什么,你要无怨无尤,安心忍受。忍受你地位上的困难,身体的衰弱,气候的不正,和其他一切逆境。

有时,依照我的圣意,你所亲爱的人将和你分离(生离死别),但你当忍耐。

我的孩子,你当知道我是和平的天主。你看,在我圣龛的四周,是怎样的和平。

    所以你要设法使你的灵魂常常和平,不要去管人家的纷纷的议论,不要去管生活是怎样烦闷。我的孩子,你要记得,一切是天主准许的。快些投奔到我怀里来,因为从圣龛中,我时时刻刻留心你,照顾你。

    你想想,谁能更稳妥地照顾你?天地万物的天主,还是别人?

    你生命的一时一刻,我常常留心你,照顾你的。

    在你患难时、痛苦时、衰弱时,只要你肯谦虚地依赖我,我常常要照顾你。

    三、牺牲

    我是生命,我是生命之源,但现在我像一个冥顽不灵的死东西。

    我的孩子,你当学习死于自己,死于自私自利的观念,死于世俗虚伪的光荣。

    你当死于肉体和舒服,死于无用的闲事,死于个人的私意,死于一切为我圣心的光荣无益的东西。

信友

我的灵魂,耶稣在圣体中给你的教训,你懂得太少了。但是他是真理,他是你所不能忘怀的真理。

意志相合,才能相知,你和耶稣的意志相合吗?

许多次你领了圣体、俯着首,向胸中的耶稣说:主,我爱你。但是至今你做了什么可以证明你爱耶稣的行为呢?

    至少今天你当立定坚决的志向,从此以后,要勉力相像耶稣。

    他所要求你做的,有他圣宠的扶助,绝对不在你的能力之外呀!

    仁慈的天主不叫你离乡背井,跋涉长途,赴远方去传教,也不叫你做严厉的苦工,也不叫你去忍受暴虐的刑罚,舍生致命。

    这一切,都不必要,只要你爱他,效法他,便够了。另外,你不要谈论他人的过失。

    你一定不愿意讲述他人重大的过失、使人完全丧失名誉的弱点的,但在许多别的事上,你不是常常批评、责斥、讥讽吗?

    比如某先生,你和他并无深的交情,或许你还不十分认清楚他,他或许也为你祈祷的,但是他的行动,你以为不中你的意思,你便说长说短,批评他,说坏他,这样不好,那样不好。

    你要记得吾主耶稣的教训:你不判断人,将来也不受判断。

另有一位,他扰乱你,傲慢地对待你,僭越你的地位,总之,一切使你不喜欢。于是你逢到任何人,便要讲述他的短处。那是你忘记了吾主的圣训:你不要罚人,将来你不致受罚。

吁,我的灵魂,吾主耶稣可以把你的行为报告给天主圣父,但他在天主台前,一些没有控告你。

    假使你今天肯重新坚心定志,以后决不说坏他人的长短,这是何等重大的牺牲,为你的灵魂,是何等有利的行动。

    你也不要多谈起你自己。多少次是鱼钩式的谦逊!“我是罪人,我是一无所长的……”假使对方说了几句赞美你的话,你的目的达到,便心满意足了。魔鬼的歼刁是何等厉害,你竟上了它的当。

    最好你绝对不要谈起自己,似乎世界上没有你一般。这虽是很难的,却是最实际的谦逊。

    也不要多想自己,和自己的光荣史,不要多回忆他人加给你的侮辱。

    假使你不再常常想自己,假使你不再和人谈论他人的长短,你对于和耶稣结合的神修道上的进展,将怎样迅速;你将怎样容易和耶稣密切谈话,并听见他在你心里指导你的声音。

假使你常常记得我是良善心谦的,你一定容易抑制你的偏情,在一总环境中,会准备修德成圣。    

吁,我的灵魂,假使你感到烦恼,快些举起你的神目,注视洁白的面饼,耶稣隐藏在这面形中,那么你还可怨恨动怒吗?

    越能管制自己的,越能管制他人。为此,你该当好好管制自己,用爱德坚忍来管理天主托付给你的属下,天主一定会十分喜欢你。

    你要忍耐弟兄们的行为。你虽然屡次凌辱圣体内的耶稣,耶稣还是常常忍耐你的。

    对于平辈幼辈,你常常该当和颜悦色接待他们。假使他们犯了过失,你该当良善地劝告他们。总之,待人要和蔼可亲。

    你要向圣龛中的耶稣学习无怨无尤,忍耐一切困苦。全心依靠耶稣,即使你感到生活的乏味,仍要谦谦逊逊,跪在耶稣足下,甘心忍受这些十字架,作为补赎的功夫。

    你感到身体衰弱,办事棘手和其他种种不顺利的遭遇时,也不可灰心,你要把这些当作爱情的宝藏。

    一心依靠耶稣,投入耶稣的怀抱,你还有怕惧的事吗?难道他不能在你患难时救援你、扶助你吗?

    他在圣体圣事中是牺牲品(面饼)。快些把你的痛苦、你的患难、你的工作、你的生命、你心的跳动、你的呼吸、你的一切都献给耶稣,和圣体中的耶稣结合,为天主的光荣和一总灵魂的得救。

    吁,我的灵魂,你要和耶稣密切结合,和耶稣有同样的思想、同样的愿望、同样的爱主爱人之情吗?你该当和耶稣结合成一个。这样一定会使耶稣的圣心欢喜,同时将是你现世和将来天国永福的泉源。

 

耶稣最后的呼声

我的孩子,我造你不是在世界上享福,因为世界是浮云,不能满足你心的;我造你,是为叫你享天堂永远的福乐的。

    你常常忘记这些大道理,所以我现在再来提醒你。

    世界上的一切是虚而又虚,万事皆虚。

    我是你的天主,你的造物主,你的师傅。我告诉你,我做的一切,不是为我,却都是为你。

充满幸福的我,所以卑贱自己,降生到这世界上来受苦受难,钉死十字架上,而且还遮掩我的光荣隐藏在圣体圣事中,这只是为要救你的灵魂。你想想,这件救灵的大事,该当怎样去办理?

我以永生的爱情爱你,因为我知道只有我的爱情能够给你真的幸福,能够把你从永远的灾祸中救出。现在我来求乞你的爱情,求乞你的心。

    我的孩子,你怎样对待,怎样报答我的慈心?

    对于你最宝贵的利益,对于将来最切身的问题,对于也许今天就要开始的永远关头,你将常常是一个瞎子吗?

    我的孩子,你自己说吧,为从最大的祸患中救出你来,我还能做些什么呢?

    你竟常常不听我的呼声吗?

    小心,小心,你常常想等待明天吗?或许你等不到明天了,也许你错过了今天,以后便是永远的后悔了。

    因我为你忍受的痛苦,因我爱你的爱情;既然你现在还听着我,请你不要再硬心了。

    来,投入我的怀抱,依在我的圣心上,我等待你已经好久了。我的圣心在圣龛中,常常渴念着你,爱慕着你。

    来听我给你的教训。教友生活上不可奉“差不多”主义为原则。你想这种“差不多”主义能得在天圣父的赞许吗?能满足我爱情的热望吗?

    我的孩子,你想想,现在要求你的爱情,要求你的依赖,要求你效忠的慷慨之心者是谁?快些双膝跪在台下,伏地朝拜吧。

    我是自有,我是万有的根源,没有我,世界是不能成立的。现在求乞你的爱情。

    我是永生的慈善、永生的美丽、永生的智慧、天主圣父的儿子。现在求乞你的爱情。

    我是全能的,我是天地万物的造物主,我掌管日月星辰,环球宇宙。我为爱你的缘故,降生入世,还隐藏在面形中。

    我是天堂上圣人圣女们的欢乐,我难道不能使你得到幸福吗?

    我是你的原始,你的终向。我爱你,我的爱情是始终不渝的。难道你心如铁石,毫不动情吗?

    我富有万善万美,我是万善万美的主宰。现在我整个交给你,而你竟不肯全心全灵奉献给我吗?

    我,只有我,是你将来永福的归宿。我隐藏在圣体中,我把我的慈心,我把我热爱你的灵魂,我的体,我的血,我的天主性,我的一切交给你,而你竟不知道圣体圣事的伟大的价值吗?你对于上天的宝藏,竟不把它当成一件事吗?

    一个识货者,假使寻到一件名贵的珠宝,必定要想尽办法去买到它的。那么假使你深深懂明白圣龛中的宝藏,你还会去醉心世俗吗?

    你们比亚当有福得多,因为亚当在地堂内没有多时享见我,而你现在可以常常见到我。

    我日日夜夜在圣龛中等候你。

 

祈 祷
 

吁,我可爱的耶稣,我跪在你的圣体台前。现在,你注视着、倾听着我。求你俯听我的祈祷。

    耶稣,求你使我懂得:有了你,我便得到宝藏中的宝藏,一切都是虚而又虚了。希望圣体圣事将是我生命的中心思想,希望我的神目常常找寻你,直至永远投入你的怀抱。

    耶稣,求你使我明白:你为爱我而留居在圣龛中的恩宠,使我在任何事情中,首先请求你的援助。无论喜乐时,忧苦时,你是我唯一的救星。主,耶稣,我的救主,你是在天主圣父和我卑污罪入间的中保,求你可怜我,救救我。

    吁,耶稣,宗徒们听了你的号召后,他们便舍弃了一切,专心随从你。主,求你使我一心归向你。

    从前犹太人废寝忘食来听你的教训。主,求你吸引我常常到你的足下。

    多少致命圣人们宁愿为你舍身流血,忍受一切严酷的刑罚。主,求你保佑我的信德,常常做你的徒弟。

    为爱你的缘故,许多贞女们抛弃了家庭的幸福,丢掉了现世的荣华富贵。求你使我永远不离开你。

    许多隐修精修的修士修女们,为了爱你的缘故,离别了可爱的家庭和一切世俗的快乐。主,求你做我的万有。

    圣人们抑制情欲,克除私见,为爱慕你。主,求你使我像他们一样地热切爱你。

    求你使我懂得你是我灵魂的唯一宝贝、唯一朋友、唯一至高无上的美好。

只有你,圣体中的耶稣,是我永远的宝藏。

希望我现在默想的种种道理,从今以后,常能供给我的灵魂许多滋补的养料。我愿天天在你台前,热诚地默想。

    主,求你赐我你的和平。我深知我是无用的东西,但知谦卑地投入你的怀抱,依恃你的圣心。我深信你的爱情是不会缺少的。我愿意完全承行你的圣意。

我深信除你以外,一切是虚空。没有一件东西能够使我离开你,死亡也不能使我离开你。相反,死亡将使我永远和你结合。

主,求你赐我你的和平。就是要忘记我自己,忘记一切世物。只想你的光荣,你圣心的期望。

    主,求你赐我你的和平。就是要想到你是万善万美的根源。希望你在上天下地受到众人的钦崇赞美,并且希望常常能够领你到我心中。

    现在我能够有你作伴,等候将来的天国,真是我最大的幸福。

    我能够代替许多辜恩负义者做补赎;我能够忍受世苦,为使许多人爱你;我能够祈祷,使人认识你;我能够对你表示尊敬,领你圣体,和你结合,永远光荣天主圣三。这都是我生平最大的幸福。