一、这本书读来觉得内含一团热火，能灼热你的冰心来爱天主。「天主是爱」，它能烧得你爱天主不能自己。

二、本书使人自修成圣，因为，它以实爱耶稣，领导你爱耶稣，与耶稣结合，吸取天主的恩宠。这不离基督的生活确是修德成圣的好方法，不是吗?

三、本书能提供你讲道的数据，使你的道理增加趣味，并多认识耶稣。它还供给你要理材料，使活生生的耶稣摆在人面前，而进入人心。

四、本书因为出于圣女傅天娜，耶稣曾称她为「秘书与传扬天主慈悲的使者」，因此她写起事实来颇为生动，基督徒阅后，无不住啧啧称奇。

五、追本书不但与一朵小白花（或灵心小史）相媲美，而且超而越之，因为灵心小史神修力虽强，那是在描述心迹，本书则在描写圣女与耶稣的实际生活。

    希望你静下心来慢慢阅读，而同耶稣结成一体。

    我翻译这本书乃是在使人与耶稣接近，以邀取天上恩宠，发展心中耶稣与外在的天主神国。

六、最后感谢章帼君老师，她可费了心力，希望天主报答地

    中华民国八十九年十月于却店天主堂

    愿众人都投入耶稣慈悲的深渊

    傅文辉

    1．噢！至圣圣三，愿祢现在和永远受人崇拜！

    在祢的所有工程以及众生身上受人崇敬！

    噢，上主，希望人们景慕并光荣祢慈悲的伟大。（五）

    噢，天主，在祢特别探访我时，我要写出我同祢的相遇，我应当写述祢。噢，祢在对我可怜的灵魂的慈悲上乃是不可理解的!祢的圣意就是我灵魂的生命。祢在世的代表给我解释祢的旨意，我由他那里领受了这一命令。耶稣，祢知道写作为我多么困难，我心灵中所经历的，我实在不能把它清楚地表达出来。噢，上主，一只笔能够写出许多无言语可表达的事物吗?但是，噢，我的天主，祢既然给我写述的命令，那为我就足够了。（六）

    2．进入修会    （一九二五年八月一日）于华沙

    我从七岁就经历到天主确定召叫我度修会生活的恩宠，也就是在我生命中的七岁时，在我灵魂内，我首次听到天主的声音。可是我不常随从圣宠的召唤，我也没有遇到一人对我谈论这些事情。（七）

    3．在我生命中的八岁。尽早我就认真地求父母许可我进修会。我的父母不客气的拒绝了。在此之后，我转向生活中浮华的事情上，纵然我的灵魂发现在任何事情上毫无满足，但我仍不注意圣宠的召唤。但圣宠不停地向我招手，造成我很多困惑。不过，我想法以娱乐来窒息它。我躲避天主，全心转向受造物。但是，天主的圣宠在我灵魂上取得了胜利。（八）

    4．一次，我同我的姐妹们参加舞会（大概在洛兹），当每人都兴高采烈时，我的灵魂感到透心的痛苦。当我开始跳舞时，我忽然看到耶稣在我身边，耶稣受痛苦受折磨，被剥去衣服，遍体鳞伤，祂对我说了这些话：「我容忍妳到几时呢?妳不断躲避我要到几时呢?」那时，迷人的音乐停止了，所有与我在一齐的同伴，在我视线中消失了，只留下耶稣和我，我在我妹妹身旁找到座位，假装头痛，好掩饰在我灵魂上发生的事情。一会儿，在别人不知不觉中，我就溜走了，我撇下我的姐妹和同伴在那里，而到圣达义的主教座堂里。

    那时天开始亮起来，在圣堂里只有几个人。我旁若无人地拜倒在圣体前，恳求主恩待我，赐我了解下次我当怎样做。（九）

    5．那时我听到这几句话：「妳立刻去华沙，在那里进入一修会。」我从祈祷中爬起来，回到家里，处理那需要安排的事情。尽可能把在我灵魂上所发生的事情，告知我的妹妹，并拜托她向我的爸妈辞行，这样，我穿着自身衣服，并没有带其它东西，就来到了华沙。（一0）

   6．我一下火车，看到众人各走各的路，就害怕起来。我应该做什么?我要投靠谁呢?因为我一个人也不认识。我于是给天主之母说：「玛利亚，请引导我，带领我，」立刻在我内听到这些话对我说：「妳离开都市，到一附近的村庄去，在那里要找到投宿的安全住处。」我就照样做，发觉一切事情尽如圣母所说的。（一一）

    7．第二天，大清早，我乘车回到城市内，进了我所看到的第一座圣堂（圣雅格堂）。在那里我开始祈祷，好更晓得天主的旨意。神圣的弥撒台接一台地举行。在其中的一台弥撒中，我听到这些话：「妳去见本堂神，他会告诉妳一切事，告诉其次应该做什么?」在弥撒后，我来到祭衣间，我告诉神父在我灵魂内所发生的事。我要求他指示给我在哪里做修女，在哪一个修会中。（一二）

    8．司铎起初讶异，但是他叮嘱我：天主会照顾将来，妳应坚心依靠祂，他继续对我说：「我暂时要送妳到一位热心的妇人阿道纳那里，妳同她住在一起，一直到妳进了修会。」当我拜访那妇人时，她非常和蔼地接待了我。在我同她住在一起时，我即寻找修会。我不拘敲那一修院的门，都吃了闭门羹。我的心感到难过，对主、耶稣说：「请祢帮助我，别让我孤力无援，最后我敲到我们修院的门。」（一三）

    9．当时院长是现今的总会长姆姆弥格，她出来接见我，在简短的交谈后，她告诉我到管家那里，并且问他：是否他能接受我。我立刻了解：我应当问主耶稣这事。我非常高兴地到修会小圣堂，询问耶稣：「这一修院的主人，祢接受我吗?这是一位修女告诉我向祢呈递我的问题。」

    我立刻听到这一声音：「我接受妳，我正想着妳哩，」当我从圣堂回来，院长姆姆首先问我：「嗯，主接受了妳吗?」我回答说：「祂接受了。「如果主收留了妳，那末，我也不拒绝。」（一四）

    10．这是我被收留入会的情形。不过，由于某些原因，我同那位热心的妇人留在世俗一年多，而没有回到我的家中。

    那时我应该与许多困难搏斗，但是天主不吝惜自己的圣宠。我于是对天主有了更大的渴望。纵然那位妇人热心，她却不了解修道生活的幸福，她在心中开始给我的未来生活，作了其它的计划。不过，我觉得我有一宽阔的心，没有东西能填满它。这样我使我的心灵的所有希望都投靠天主。（一五）

那是在圣体庆节八日内（一九二五年六月二十五日），天主以内在的亮光充满我的灵魂，而深入地认识祂乃是崇高的善与单纯的美，我晓得天主是多么多么地爱我。祂对我的爱是永远的，那时念晚课时，我由我心中流露出纯诚言语，向天主发了永远守贞的愿。由那时起，我觉得同天主，我的净配更为亲密。在我内心准备了一方寸之地，在那里我常常同耶稣契合。（一六）

   1．最后时间来到，修院门户为我打开——郝是在一九二五年八月一日黄昏，我们天使母后节日的前一天，我感觉到不可衡量的幸福。我彷佛是进入伊甸园的生活，有一特别的祈祷由我心中泻出，那就是感谢。（一七）

    2．不过，三周后，我知道在这里祈祷的时间非常之少，并知道有许多其它理由说服我的灵魂，转入另一个更严格的守规会团。这些思想坚固地套牢我的灵魂，但是天主的圣意却不在那里。这思想，更好说是诱惑，而且渐渐地强而有力，我竞有一天决定把这出院的消息报告给院长，想确定地离开。但是天主这样安排了细节，我竞不能到院长那里，于是我在睡觉前来到圣堂里，我在该事上求耶稣光照。可是我在心灵上没得到答复，只是非常不安，我不明白这事。不过，尽管一切如此，我下定决心次日清晨在弥撒后立刻去看院长姆姆，给她说明我的决定。（一八）

    3．我回到隐室，修女们都已睡觉了……灯已熄了。我满怀痛苦与扫兴，不知道怎样行事，于是我趴在地上，开始热心地祈求天主，当我知道祂的圣意。就像在圣龛中，到处寂静无声，众修女好像白色的面形停在耶稣的圣体盒中休息。天主只是从我的房间里能听到一个灵魂的呻吟，我不晓得九点钟以后，如没有允准，就不许人在隐室里祈祷。

    过一会儿，有一道白光充满我的隐室，在帐幕上我看到耶稣极悲伤的面孔。祂脸上有显明的伤，且有许多泪落在我的床单上。我不知道这有什么意思，我问耶稣说：「耶稣，谁把祢害成这个样子?」耶稣则对我说：「假如妳离开了修院，那就是妳给我造成的这伤害。是我召叫妳到这地方，没召妳到别处。我给妳准备了许多圣宠。」我于是求了耶稣的宽恕，立刻变更了我的决定。

第二天是办告解日，我把灵魂上所发生的一切都述说了。听告解神父回答说：「由此天主的圣意清晰，妳应当留在修会，妳也不应再想其它修会。一由这时起，我常感觉到幸福满意。（一九）

    1.圣诞夜。今日我同天主之母密切契合，我再度体验到内在的情感。晚间，在擘饼礼仪前，我到圣堂，在精神上同我可爱的姐妹们行擘饼礼，我为她们求天主之母赏赐圣宠。于是我的心神完全浸润在天主内。在子时弥撒时，我看到小耶稣在圣体内，我的精神沉没在祂内。纵然祂是一个微小的婴儿。祂的尊威则贯彻我的灵魂。该一奥迹渗到我生命的深处——在天主方面，该一伟大的自贬，这种不可想象的空虚自己，如此这般的情感，活生生地在整个的圣诞期间存留在我整个的灵魂内。啊，我们总不能了解在天主方面的该一伟大的自贬：我们越思想、越感觉它无止境。（一八二）

    2.守圣时：在这一点钟，我想法默想主的苦难，不过，我的灵魂充满喜乐，忽然间，我看到婴儿耶稣。可是祂的威仪贯彻我身，以至于，我竟然说：「耶稣，祢是这样小，但是我知道，祢是我们的造物主宰。」耶稣答应我说：「妳说的不错，我是，我像一个婴儿与妳在一起，为教导妳谦逊、单纯。」  ．

    为了我永远的婚约，我聚集我所有的痛苦与困难，集成一花束献给主耶稣。一旦我记起那些痛苦与困难,是我用以作我爱祂的证明，什么事情对我也就无困难了。（一八四）

3.（傅天娜拜访总会长时），耶稣圣体供在圣体光内，不多时后，我看到小耶稣由圣体中出来，停在我的两手中，祂停留的这一霎时，莫大的喜乐充溢我的灵魂。圣婴耶稣又恢复了同样外观，如同我与我的院长姆姆——我以前的导师、玛利·若瑟——进圣堂时一般。次日我已回到我可爱的维尔纳。（四0六）

4．一九三五年五月十二日晚间，我刚躺在床上，便立刻睡着了。纵然我睡得快，但醒来更快。有一小孩来唤醒我。这孩子约有一岁大，我惊讶祂能说话，很清脆，因为像那样年岁的小孩，或不说话，或说得很不清楚。这小孩漂亮，非言语所能形容，祂像似圣婴耶稣。祂对我说：「妳望天上看！」当我看天时，看到星辰和月亮发光。那时小孩问我：「妳看到月亮与群星吗?」当我答说是的，祂对我说了这段话：「这群星乃是忠诚教友的灵魂，，月亮则是修女（修士）的灵魂。妳看到月光与星光之间的区别怎样大吗?在天堂修女与忠实教友间的区别也是如此。」祂又继续说：「真正的伟大在于爱天主和谦逊。」（四二四）

 5．  一旦，子时弥撒开始了，我由起头就有深入的收心，在那时，我看到了伯利匝马厩充满火光。真福贞母沉润在极深的爱情中，她正在用襁衣包裹耶稣，但是圣若瑟还在酣睡。只是在天主之母放耶稣在马槽以后，天主的亮光方把若瑟唤醒，他于是祈祷。仅仅过了一会儿，才剩下我和圣婴，祂对我伸开手，我晓得应当把祂抱在怀里。耶稣的头紧靠在我的心坎，祂以深长的注视，使我了解，祂紧靠着我的心坎感觉到怎样舒服。就在那时，耶稣不见了，领圣体的铃声响了起来。（一四四二）

    6．今天，在神圣的弥撒中，我看到小耶稣挨近我的跪凳，看来似乎有一岁大，祂要我把祂抱起来。当我揽祂在我怀中时，祂紧紧地依偎在我的怀中，对我说：「靠紧妳的心坎，感到很好。」「祢虽然这样小，我晓得祢是天主。为什么祢采取了这样小婴孩的模样，同我来往？」「因为我愿教给妳精神方面的谦虚。我愿妳也变作很小，我使妳紧靠我心，正如妳现在揽我紧靠妳的心坎一般。」说完之后，剩我单独一人，没人能够料想到我灵魂的感触。（一四八一）

    1．听天声，主啊，祢知道：我自幼就寻找祢的圣意，我也领会了它而加以实行。我的心习惯了圣神的默启，我也忠信于祂。在极大的喧嚣中，我听到了天主的声音。我常常知道在我灵魂内所进行的事。（一五0四）

    2．在我作初学生时，有一天，初学导师打发我到监管院厨房去工作。我非常困惑，因为我不能使用非常大的锅等。我最困难的工作是排除马铃薯内的水分，有时我只除掉马铃薯中一半的水分。当我把这事告诉导师姆姆时，她说：只要一段时间，我就会使用工具，而得到需要的技巧。但是，工作并未得任何轻松，因此我每天愈加有无力感。这样一到排除马铃薯水分时，我就要离开。修女们理会我躲避工作，非常惊讶。她们都不晓得：我虽然全心愿做这事，而不爱惜我自己，但是我不能帮忙。在中午，我省察内心时，我向天主诉说我的软弱。那时在我灵魂上听到以下的话：「由今天起，妳要容易做这事，我要增强妳的力量。而完全把水分倒出来。」

    那天晚上，当处理马铃薯脱水时，我信赖天主的话，第一个赶紧去做，我轻便的端起锅，而完全倒出水分来：但是，当我把锅盖掀开让马铃薯中水分蒸发，我在锅中没有看到马铃薯，而有许多红玫瑰花，且美丽得难以形容：我以前从未看过这样的玫瑰花，在我心中听到这声音：「我把妳这艰巨的工作改变成为最美丽的花朶，它们的香气升到我的宝座前。」

    从那时起，我尝试排脱马铃薯中的水份，不但在我值班煮饭的周内，而且也替代其它值班的姊妹。我不但这样做，而且在任何其它的繁重工作中首先帮助别人，因为我经验到这事多么中悦天主。（六五）

    3．天主特别启示：一九三七年六月二十三日，当我在圣体前祈祷时，我身体上的痛苦忽然停止了，在我灵魂内听到：「妳知道，在剎那间，我能赏给妳一切，我不受任何条律拘束。」

    六月二十四日，在领圣体后，我听到这几句话：「我的女儿，妳应知道，剎那间，我能赏妳为尽责任所需要的一切。」在这几句话后，有一千奇异的光存留在我的灵魂上，天主所要求我的一切，似乎为我非常简单，就是连一个小孩子也能办到。（一一五三）   

     4．今天（一九三七年三月五或六日），主来探视我，把我紧抱在心头，说：「我的好孩子，妳安心吧，我常常同妳在一起。」（一0一一）

    1．一九三七年三月二十五日。圣周四，在弥撒中，我看到了主，祂对我说：「把妳的头紧靠在我的胸前休息。」于是主把我搂置在祂心坎，对我说：「我要把我一小部分苦难赏给妳，但是妳不必害怕，勇敢些，不要找纡解，但是以承行我的意愿来接受一切。」（一0五三）

   2．坐耶稣身旁：我谨遵听告解神父的指导，在第一次遇到耶稣时，跪伏在祂的脚前，以悲痛的心，为一切罪人忏悔。那时耶稣从地上把我拉起来，让我坐在祂的身旁，让我的头靠在祂的胸前，这样我能清楚地懂得，且感觉到祂圣心极甜蜜的愿望。当时祂给我说了这些话：「我的女儿，妳什么也不要怕，我常同妳在一起。妳所有的敌人害妳只能作到我准许祂们的程度。妳是我的安宅，我恒久的休息地。为了妳的缘故，我缩回我降罚的手，为了妳的缘故，我降福这世界。」（四三一）

    3．在神圣的弥撒中，我往往看到圣婴耶稣。祂非常漂亮。祂似乎是一岁大的婴儿。有一次，我在我们小圣堂里，弥撒时，看到同一婴儿，我突然感到一强烈的希望，一种不可抗拒的渴求，去祭台前，抱起婴儿耶稣。就在那时，婴儿耶稣站在我身旁，在跪凳的一边，用祂的两只小手紧靠我的肩膀，既亲切又高兴，祂的凝视深彻而锐利。不过，司铎擘面形时，耶稣立刻在祭台上又被擘开，由司铎领受。

    在领圣体后，我同样看到耶稣在我心里，整日里，肉体上感觉到祂不离开我。我的心不知不觉中，感到最深沉的收心，我对任何人不交换一语，尽可能躲避他人，常常只答复涉及我本分的问题，此外，再不说一句话  。

    4．一九三六年十月三日，在当日念玫瑰经时，忽然我看到一个有圣体的圣盒。圣体盒没有盖着，盛的圣体相当多。由圣盒中，我听到一声音，这些圣体都是妳藉祈祷所归化的灵魂所领受的。在这时，我感觉着天主临在，如同婴儿，我奇异地感觉到我也像婴孩。（七。九）

   5．一九三八年四月二十日，我到普拉德尼我被放在一个监管者的床上，那里堆放了各种各样的东西，感到非常厌烦，如果只一星期或两星期还可以，但要住长久的时期，住两个月或更多的时间我实在难以忍受。到晚上，我跟主耶稣长谈。我一看到耶稣，就把我整个的心情，我的一切烦乱与忧虑暴露在祂面前，耶稣友爱地听我，那时说：「我的孩子，要安心，我同妳在一起，妳平平安安地回去。一切都准备好，我特别命人给妳准备了一个私用房间。」我心安地满怀感激之情，而回去睡眠。（二八七四）

    6．圣心奇观，今天，我看到耶稣圣心在天上，在光华灿烂中，光芒从肋膀圣伤中发出，散布到普世。（一七九六）

    今天，主降来，说：「我的女儿，协助我拯救人灵，妳要去一罪人那里，妳要继续念患经，这样妳要获得他，依靠我的仁慈，因为他已经失望了。（一七九七）

    7．忽然间，我发现我自己在一奇怪的农舍里，在那里，有一老人正在临终，受大痛苦。在床的周围有许多魔鬼，家中人正在哭啼。我一开始祈祷，黑暗的恶魔逃走了，对我发出嘶嘶与恫吓声。那灵魂于是平安了，充满信心，安息在主陵里。

    同时我又发现我在我隐室里，这怎么发生的?我不知道。（一九七八）

    8．「耶稣、玛利亚、若瑟。」我感觉到有一种力量防卫、保护我免受敌人的袭击。那力量监护、保佑我，我清晰明白地感觉到，那好像我受祂羽翼的庇荫一般。（一七九九）   

    我的耶稣，唯独祢是慈善的，纵然我竭尽心力描述祢的慈善，甚至描写一部分，我都无能为力。这超过我们一切的理解。（一八00）

    9．一九三六年二月二日，当弥撒开始，有一奇异的肃静和喜乐充满我心。就在那时我看到圣母抱着耶稣，圣善的老人（若瑟）站在她们后边。最圣洁的母亲对我说：「请妳抱抱最可爱的宝贝，她把圣婴耶稣交给我。一旦，我把婴孩耶稣抱在怀中，天主之母和圣若瑟都不见了，只有我和圣婴耶稣在一起。」

    我对祂说：「我知道：祢是我的主和造物者，纵然祢如此微小。」耶稣则向我伸出祂的小手，微笑地看着我。我的精神充满不可比拟的喜乐。当时耶稣忽然不见了，正到了领圣体的时间。我同别的修女去领圣体，我的灵魂深深地受感动。在领圣体后，我在我心灵里听到这些话：「妳在手臂上所抱的我，就在妳心里。」我当时为某一灵魂祈求耶稣，我要求主赏他作战的圣宠，从他身上免除这痛苦。「照妳所求的，我赏给他，不过，他的功绩不会减少。」喜乐洋溢在我心灵中：天主如此善良慈悲。我们应以依靠心求祂，天主会赏我们一切恩惠的。（六0九）

    10．一九三四年十二月二十五日。

子时弥撒。当神圣弥撒开始，我立刻感觉到内心的极大收敛，喜乐充满我心。在奉献礼时，我看到耶稣在祭台上，不可比拟的美丽。

整个时间圣婴不住地注视每一人，伸着祂的小手。在举扬圣体时，圣婴不向圣堂看，，而向天上注视。在举扬圣体后，祂又注视我们，但只是短暂的时间，因为祂被司铎擘开，照一般情形被领受。祂的围兜是白色的。次日我看到同一情形，第三天也是一样。为我来说，难以用言语表明我灵魂的喜乐。这一神视如同前几次一样，又重复出现在三台弥撒内。（三四七）

    11．圣体发光。那时，我忽然间看到两道光，就如在圣像上绘出的，从面形下射出来，散布到整个世界。这情形，过不多时，但是它似乎延长了一整天，我们的小圣堂一整天人众拥挤，一整天喜乐融融。（一0四六）

    当时忽然间我在祭台上看到生活的主、耶稣，正如圣像上所绘出的。但是，我觉得修女们和所有的人都没有看到祂，就像我看到的。耶稣以莫大的亲切与喜乐看着教宗，某一些司铎、全体圣职人员，民众和我们的修会（一0四七）。

    12．当时，忽然间，我被提升，靠近耶稣身旁，站在祭台旁，挨近我们的主，耶稣，我的精神又充满幸福，如此之大，竞至不能了解，或加以描述。有一深度的平安与宁静充满我的灵魂。耶稣俯身对我说：「我的女儿，妳所盼望的是什么?」我答道：「我盼望恭敬，光荣祢的慈悲。」「我已经借着建定与庆祝该一神圣节日（耶稣慈悲节）得到了崇拜，妳还盼望什么?」我那时看到广大的民众敬拜天主的慈悲，我对主说：「耶稣!请祢降福所有涌来光荣祢和恭敬祢无限慈悲的人。」耶稣举手作了一十字圣号，该一降福如同光亮闪电一般照射在所有的灵魂上。我的精神被卷入祂爱情的深渊中，我觉得似乎我在天主内完全溶解而消失了。我一苏醒过来，一种深度的平安满溢我的灵魂。一种对许多事情的特异了解传到我的理智，该一领悟以前从未赏赐给我。（一0四八）

    13．纵然我是众人中最小的，但我非常幸福，天主所赏给我的，我不要改变，甚至祂赏给我对天主的认识，就是和赛拉芬（炽爱）天使交换，我也不愿。我对天主的亲密竟然如此，以致没有受造物能够了解，另外是包围我的那慈悲深度。天主，祢不拘赏我任何恩惠，我都高兴。（一0四九）

14．当安德神父今天作神圣弥撒时，在他举扬圣体前，我看到圣婴耶稣伸出双手，非常高兴，又一霎时，我什么都看不到了。我回到我的隐室，我仍继续作着我的感谢。不过，后来我即自思自忖：「为什么圣婴耶稣如此高兴，实际我看见祂时，祂不常如此高兴。」那时，我内心里听到这句话：「因为我在他心里，非常舒适。」我对此事毫不惊讶，因为我知道他非常爱慕耶稣。（八七九）

    1．有一次，神师托我按他的意向祈祷，于是我开始对圣母作九日敬礼。该次九日敬礼在于念「又圣母经：申尔福」念九次。到九日敬礼末，我看到天主之母抱着圣婴耶稣。我也看到神师跪在她脚下，与她谈话，我不了解他对圣母说了什么。因为我忙着同圣婴耶稣交谈，祂由圣母怀中下来就我。我对祂的美丽，惊讶不止。我当时听到圣母对神师说了几句话，但不是每句都听到。这几句话是：「我不但是天堂的皇后，也是慈悲之母和你的母亲。」就在那时，她伸出右手，脱下她的外套，把神父盖住，就在此时，神视便消失了。（三三0）

    2．在无染原罪庆节，领圣体前，我看着真福贞母想不到的美丽。她向我微笑，对我说：「我的女儿，在天主的吩咐下，我特别而专一地是妳的母亲，可是我盼望妳也特别是我的孩子。」（一四一四）

    又在安德神父弥撒中，在举扬圣体前一剎那，天主的临在弥漫我的灵魂，它被吸引到祭台前。那时，我看到天主之母同圣婴耶稣在一起，圣婴耶稣牵着圣母的手。不一会儿圣婴耶稣高兴地跑到祭台中央。天主之母对我说：「看我以怎样的信心把耶稣交托他（神父）手中。同样，妳也应当把妳的灵魂交托给他，并如一小孩属于他。」

    ——在这些话之后，我的灵魂充满异常的依靠心。天主之母身穿特别白色，鲜明的衣服，在两肩披着透明的蓝色衣，像蓝色的外套，末戴头纱，秀发飘动。贤淑优雅，有想象不到的美丽。她以莫大的亲切看着安德神父，不多时候，他把美丽的婴儿擘开，活生生的血流出来。神父鞠躬，将真实的生活的耶稣领到心里。他吃掉祂吗?我不知道那怎样实现。耶稣，耶稣，我不能与祢同行，因为一霎时，祢就变成我不能了解的了。（六七七）

    4．于一九三六年十一月二十九日，天主之母教导我怎样准备圣诞节。我看到她没有抱圣婴耶稣。她对我说：「我的女儿，妳勉守静默与谦逊，好使常住在妳心里的耶稣能安息于妳。在妳的心中钦崇祂，不要逸出妳的内在生命之外。我的女儿，我为妳求得内修生活的圣宠，该圣宠竟然如此，以致不离开妳内修生活，就能以更大的注意，执行妳的所有外在的本分。妳应不断地同祂住在妳自己的心里。祂要作妳的力量。妳只有在紧要与本分需求的情形下，才同受造物交往。妳是生活天主中悦的居所，祂不断以爱情与喜乐住在妳的心里。妳更应活泼而清晰地体验到天主活生生的临在。我的女儿，要坚定在我对妳所说的事上。妳想法这样做，一直到圣诞节，那时祂要让妳知道，妳怎样同祂共融与合一。」（七八五）

    5．一九三四年圣母升天庆节日，我没有参与神圣弥撒。女医生不允许我去，但是我在隐室热心地祈祷。不多时以后，我看见天主之母，她真有说不出的美丽。她对我说：「我的女儿，我所要求妳的乃是祈祷、祈祷，再祈祷，为世界，特别为妳的祖国。九日领圣体，为补赎罪过，使妳自己  紧紧地与弥撒的神圣祭礼结合。在这九日内，妳要站在天主前像一祭品，时时处处，在一切的时间，一切的地方，白日黑夜，不拘妳何时醒来，在内心祈祷，人常能在内心祈祷。（三二五）

    6． 圣母无原罪庆节

    从大清早，我就感觉到真福贞母就在咫尺。在神圣弥撒中，我看到她如此可爱，如此美丽，我竟没有一句话，能表明该美丽的一部份。她穿一袭白衣，腰间束一天蓝色的腰带。她的外套也是蓝色，头上戴着一顶花冠。奇异的光从她整个身躯放射出来，她对我说：「我是天地的元后，另外是妳修会的母亲。」她紧紧抱我紧靠她的心头，并且说：「我觉得对妳有恒一不变的同情心。」我觉得她无玷圣心的力量通进我的灵魂。我现在了解，为什么我准备该一庆节，足足有两月的时间，而以如此的思慕瞻仰它。从今天起，我要努力修灵魂的最大洁净，务使天主圣宠的光辉射出所有的光芒，我渴慕作一水晶球，好在祂的眼目中蒙受宠爱。（八0五）

    7．一九三七年八月十五日。在默想时，天主的临在敏锐地贯彻我心，在此圣母升天日，我知道玛利亚的喜乐，及至举行光荣天主之母的礼仪告终，我看到了贞母玛利亚，她对我说：「噢，我多么中意妳们爱情的敬礼!」就在那时，她用她的外套遮盖了修会所有的修女。她的左手将总会长弥格揽近她身，右手她也同样揽住我，所有的修女则在她的足前，受她大衣的庇荫。那时，圣母说：「凡是在修会热忱恒守至终的，将脱免炼狱的火烧。我希望你们每一个人在以下的德行上与众不同：①贞洁：②爱天主和近人：③同情与仁慈待人。」在这些话后，整个的修会都从我的视线中消失了，只剩下我单独与至洁的母亲在一起，她教导我天主的圣意怎样切合于我的生活，完全把我自己属于祂圣洁的决定。一个人如果中悦天主，而不顺从祂的圣意，那是不可能的。「我的女儿，我极力叮嘱妳忠信地履行天主圣意，因为那非常中悦祂意。我很盼望妳在此忠信满全天主圣意上不同凡响。把天主圣意放在一切牺牲与全燔祭之前。」当天上的母亲对我说话时，我深度的了解天主的圣意进入了我的灵魂。（二一四四）

8．有一次，天主之母来看望我，她悲愁，眼目下视，使人明白她愿意说什么事，但在另方面，似乎她又不愿向我谈那事。一旦我了然于心，我开始祈求天主之母告诉我，注视我。就在那时，她以亲切的微笑看着我，对我说：「因为疾病和医生，妳要体验到一些痛苦，为了圣像，妳也要受许多煎熬，但是妳总不必怕任何事。」第二日，我就病倒了，且受苦很大，正如圣母告诉我的。不过，我的灵魂准备好受苦。痛苦乃是我生命中的长久伙伴。（三一六）

    9．九月，首星期五。在夜间，天主之母坦胸，而被利刀穿透了。她流着痛苦的眼泪，保护我们免遭天主的可怕惩罚。天主愿意加给我们可怕的惩罚，而又无能为力，因为天主之母在保护我们。有一可怕的畏惧心侵袭着我的灵魂。我不停地为波兰，为我可爱的波兰祈祷。它是如此对天主之母辜恩负义。假如没有圣母（协助），我们的一切努力等于白费。为我可爱的祖国，我增强了我的祈祷与牺牲。不过我看到我在邪恶的巨浪前宛如一滴水。一滴水怎能阻止巨浪?啊!是的。一滴水本身等于乌有。但是，耶稣!我同祢在一起，我要大胆地屹立在邪恶的整个浪涛前，甚至在整个地狱前。祢的全能要完成一切。（六八六）

    10．一九二九年，在望弥撒时，我特别感觉到天主的临近，虽然我设法转面，逃避祂。有几次我曾逃避了祂，因为我不愿作恶神的牺牲品。因为有人不只一次告诉我，我的情形却是如此。该一犹豫曾经过了相当的一些时间。在神圣弥撒中，在领圣体前，我们重发圣愿。我一离开跪凳，开始念发愿誓文，耶稣忽然间出现在我身边，身穿白衣，腰束金带，祂对我说：「我赏给妳永远的爱情，使妳的贞洁，不受玷污，并作为妳总不受相反洁德诱惑的标记。」耶稣于是把祂的金带解下来，束在我的腰间。

    从那时我总未经历到相反洁德的攻击，在我心里，或在我思想里。后来才知道：这是至圣贞母为我求得的最大恩宠之一。因为我曾有多年向圣母要求该一圣宠。从那时，我体验出对天主之母的热心增大。她曾教导我，怎样由衷爱慕天主，怎样在一切事上实现祂的圣意。噢，玛利亚，妳是喜乐，因为借着妳，天主降来世间，进入我的心中。（四0）

11．早晨钟声唤醒我，但我睡意如此浓，竞不能逐退，于是我跳到冷水里，两分钟后，睡意离开了我。当我去默想时，许多矛盾的思想涌上心头，竞使我在整个默想内战斗。在祈祷时，也没有两样。不过，开始弥撒时，有一种特别的肃静和喜乐充满我心。当时我看到圣母抱着圣婴耶稣，圣洁的长者（圣若瑟），则站在后边。至圣母亲对我说：「请妳把我极可爱的宝贝接过去。」她将耶稣交给我。当我抱耶稣在怀中时，圣母与圣若瑟不见了，只剩下我独自一人与圣婴耶稣在一起。（六0八）  

    12．八月十五日乃重发圣愿的日子。在神圣弥撒前，我在平常情形下，看到耶稣，祂降福了我们，然后便进入圣体柜内。继而我看到圣母穿着白衣，蓝外套，头无纱。她从祭台上来就我，以她的手触摸我，给我披上外套说：「妳应为波兰奉献这些愿，并为它祈祷。」（四六八）

    13……（一九三六年十一月三十日……）当我念晚课时，我竞默想我的痛苦，又默想恩宠。我听到圣母的声音：「我的女儿，妳当知道，我虽然被擢拔到天主之母的地位，仍有痛苦的七剑刺透我心。不要做任何事，来保护妳自己：谦逊地忍耐一切事，天主自己要保护妳。」（七八六）

    渴望唯一主

    1.噢，光明亮丽的日子，在这一天，我所有的梦想成真。噢，这样热切期待的日子，我生命的最后一天，我以喜乐盼望那神圣的艺术家，在我灵魂上绘画出最后的一笔，它给我灵魂一种唯一的美丽，该美丽与其它灵魂的美丽不同。噢，伟大的日子，在这一刻，天主的爱要坚定在我的身上。噢，这一天，我第一次在天地前唱出天主不可测量的圣歌。这是我的工作，这是主为我从宇宙的开始就注定的使命。为使我的心灵的圣歌中悦天主圣三，噢，天主圣神请祢亲自指引，并陶成我的灵魂。噢，慈悲的天主，至于那骇人的痛苦和对死的害怕，在这时要比任何时候都多。噢，慈悲的耶稣，甘饴的救主，我依靠祢的慈悲深渊，并提起祢向我所作的一切许诺。（二五）

   2.有一次，我忽然看到耶稣威风凛凛，祂给我说了这些话：「我的女儿，假如妳愿意，我此刻就给妳造一新天地，比这世界还美丽，妳在那里度过余年。」我答复说：「任何世界我都不要。耶稣，我只要祢。我愿意用祢『爱我的爱』而爱祢。我只有一事祈求祢：使我的心能爱祢，我的耶稣，我非常惊讶祢的心意，然而，这世界为我是什么?即便祢给我一千个世界，它们为我等于什么?耶稣，祢知道清楚，我的心渴慕祢以至于死。每一件无祢的事，为我都是虚无。」——在那里，再看不到任何事物，有一奇怪力量占据了我，有一奇妙的火燃起，我为了祂而进入了一种极端的痛苦中。那时，我听到这些话：「我同任何灵魂总没有像同妳亲密地结合，这因为妳那深度的谦虚和对我炽热的爱情。」  （五八七）

    3.今天，我去到监管院小堂的圣体前默想，当我走近祭台时，天主的临在弥漫我的灵魂，我被浸入天主圣性的海洋中，耶稣对我说：「我的女儿，妳如果愿意，所存在的一切都属于妳。」我答复主说：「噢，我心的宝藏!除祢以外，我别无愿望。为了祢所赐我的恩惠，我感谢祢，啊，我的主，我只希求祢的心。纵然天地浩瀚，如果没有祢，为我都等于零。噢!耶稣。祢知道得非常清楚，我一直醉心于祢，因为我渴望祢。」耶稣说:「永恒里祢才得到的（幸福）。」（九六九）

   4.忽然间，我的灵魂充盈「认谢天主的」光。啊，巴不得我能将憩息于不可了解的尊威（天主）时，灵魂上所经历的，能够描述一星半点，但是我不能把它写成言词。只有一个人，一生只要一次经历到这样的恩宠，他就加以感激了。一旦，我回到我的隐室，我似乎认为我由真实的生命中，来到了死亡。医生来量脉搏后，他惊异道：「妳从未有过像这次的脉搏，我愿意知道，什么使它跳动得如此快?」因我不知我的脉搏如此快，我能给他说什么?我只晓得我渴望天主，渴望得要死，可是我没有告诉他——原来药石在那时不能够帮助我。（九七0）

    5．在爱天主圣意的心中，悲苦无存在余地。我的心渴望天主，感觉到流徙人间的全然穷困可怜。我继续勇往直前，即使是我的脚受到伤——仍向着我的家乡迈进。在路上，我由天主的圣意，得到养育，它就是我的饮食。天乡中幸福的居民，请来帮助我，好使你们的妹妹不致在路上踌躇不前，纵然旷野可怕，我仍勇猛果敢，眼睛注视看太阳，那意思是注视着耶稣的仁慈圣心。（八八六）

    6．我的心浸沉在不断的痛苦中，主，因为我愿到祢那里，进入生命的圆满中。噢，耶稣，生活为我像是多么可怕的旷野，在此世为我的心或我的灵魂没有营养品。噢，主!我受苦，因为我渴慕祢。噢，主啊．祢给我留下神圣圣体。噢，主啊，它在我灵魂中燃起对祢了不起的渴望。噢，我的造物主，永远的天主。耶稣，我渴望同祢结合在一起，求祢俯听祢心上人的叹息。啊，我是怎样地难过，因为我还不能同祢合而为一。可是，让这一切悉照原意而行。（八六七）

    一九三七年二月五日。我的耶稣，我不顾一切，我很盼望同祢相结合。耶稣．这事如果可能，祢将我接到祢那里，因为，我的心似乎由于渴望祢，要爆炸了。

    啊，我多么感觉到我是在充军。我几时才能居住到我父的家中，享受那由至圣圣三所涌出的喜乐?不过，假如那是祢的圣意，我还要继续生活和受苦，那末，我期待祢给我预定。照祢的意愿，祢留我在世多久，即便是直到世界末日，我都愿意。噢，我主的圣意!请作我的欢欣与我灵魂喜乐的归依。纵然世界充满了人群，我仍觉得孤独无靠，世界为我是一可怕的旷野。噢，耶稣，耶稣．祢知道并了解，我心中的热情。噢，主啊，唯有祢能满足我。（九一八）

一九三七年二月二十四日。今日在弥撒中，我看到耶稣死亡，主的痛苦无形中穿透了我的心。痛楚纵然为时不久，但却很大。（九七六）

    1．在八日避静前，我去找神师，要求他给我一些克苦。但是我没有得到许可，作我所要求的每一克苦，他只准许我做几件事情：默想主耶稣苦难一点钟和一自贬的行为，我对此有些不满意。当我返回修院，乘便到圣堂里，在我的灵魂内听到这声音说：「一点钟默想我的惨痛苦难，比一整年行鞭打以至流血，还更有功劳；瞻仰我惨痛的鳞伤，为妳有大益处，并给我带来欢乐，我惊讶：妳还没有完全拒绝妳自己的意愿，可是我非常高兴这一变更在避静时，完全实践。」（三六九）

    2．同一天，我在圣堂等候告解时，同样光芒从圣体光中射出来，散布到整个圣堂。这神视延续到礼仪完毕。在圣体降福后，光线放射到两侧，又返回圣体光内。光线看来明亮，透明如水晶。我恳求耶稣降尊到所有冰冷的灵魂上，以燃起爱祂的火焰。在这些光线内，还有一颗渐渐炙热的心，这心甚至像一块坚冰：纵使它坚硬如石，也要化为灰尘。（三七。）

    3．……次日，我清楚地意识到以下的话：「妳看，天主是如此圣洁，而妳却是罪人。不要接近祂，而要每天去告解。」实在，我不拘想到什么，似乎为我都是罪过。我没有忽略去领圣体，纵使我不清楚地知道有阻碍，我也决定在规定的时间内去告解。可是，告解的日子一来到，我准备了一大堆我应当告明的罪过。在告解亭中，纵然我照着我所准备的，努力去告明。但是天主只许我告明两条缺失。我一离开告解亭，主对我说：「我的女儿，妳想告明的一切罪，在我眼中都不是罪，因此，我免除妳告明它们的能力。」我了解：撒旦愿意扰乱我的安宁，给我「夸大其实」的思想。噢，救世主，祢的慈爱是多么大。（一八0二）

    4.主代找神师。当我去同主作简短的谈话时，在我灵魂内听到一声音：「我的女儿，我将不赏妳圣宠，去向另一人披露妳自己，即便是妳坦白了妳的心事，我也不赏那一司铎了解妳的必要圣宠，在这时，我的希望是妳自己要善加忍耐。我的女儿，我也不愿意妳将我赐给妳的恩惠说给每一个人。我把妳托给我知心的朋友照管妳，在他的指导下，妳的灵魂必活泼有朝气。我赏给了他光明，好认识我生活在妳的灵魂内。」（二六三）

    5.今天我听到这些话：「我的女儿，妳对那些代表我的人，常像一个小孩子，否则，妳就得不到我透过他们赏给妳的恩惠。」。（二二八0）

    6.耶稣，我认为祢似乎不太关心我。「是的，我的女儿，我要妳的神师代替了我。他照我的意愿照管妳。妳应尊重他的话当作尊重我的话。他是一帐幔，我隐藏在他后面。妳的神师和我是一体，他的话就是我的话。」（二二0八）  

7.耶稣在告解中。我的听告解神父（苏包格）问我说：「是否那时耶稣在那里?是否我能看到祂?」我答应说：「是的，祂在那里，我能看到祂。」他那时告诉我，问耶稣有关几个人名。耶稣没有答应我，而只是看着他。不过，在告解以后，我念补赎经时，耶稣对我说了这话：「请妳代表我去安慰他。」我不了解这话的意义，我立刻向他响应，耶稣曾告诉我做什么。（四六六）

    8.司铎代表耶稣。请写出并述说我的慈悲，告诉人们，应在哪里寻找安慰，就是在仁慈的法庭（和好圣事）中。在那里最大的奇迹在发生，并不断地在重演。为善用这种奇迹，不必去作伟大的朝圣，或举行外在的什么礼节，只要以信心来到我的代表足前，向他披露自己的穷困可怜，就足够了。天主慈悲的奇迹会完全地显示出来。假如一人如僵尸，从人的观点来看，毫无复原的希望，一切都已丧失了。但是在天主方面，并不如此，天主慈悲的奇迹，要完全地使灵魂复原。啊,那些不运用天主慈悲奇迹的人，是怎样地可怜，他们要呼救也是徒劳，因为那已为时太迟了。（一四四八）

    9.七月二十三日，在今天默想时，我了解，我不应当谈我自己内在的经历，可是，我也不该对我的神师隐瞒任何事，我要特别地祈求天主光照我的神师。我对听我告解神父的言语，要比我内在所领受综合的一切亮光，寄以更大的重要性。（六八。）

    10.对神师坦诚。今天在圣体降福时，我看到耶稣，祂对我说了这些话：「在一切事上要听从妳的神师，他的话就是我的意愿，在妳灵魂的深处确信，那是我在借着他的唇舌说话，我盼望妳以对我所有的同样纯诚与坦白，向他披露妳灵魂的情形。我再说一遍，我的女儿，妳应知道，他的话是我对妳的意愿。」（九七九）   

    11.神父代表耶稣讲话。当我准备告解时，我对隐藏在圣体圣事中的耶稣说：「耶稣，我请求祢透过这位司铎的口向我说话。这为我将是一个标记，因为他总不晓得祢愿意我建立慈悲的修会。请让他给我说些有关慈悲的事。」   

    当我来到告解亭，开始我的告明时，司铎中断我的说话，开始向我谈了天主宏伟慈悲的事，他更有力的谈该事，我以前从未听过任何人谈论过。他并问我说：「妳知道天主的慈悲比祂的一切工程更大吗?慈悲竟是祂工程之冠。」我心神贯注地听天主借着司铎的口谈论这些事。纵然我相信主常常在告解亭中借着司铎的口说话，但是我的特殊方式，在那一场合中亲自体验了。

    虽然我没有披露有关天主生活在我灵魂上的任何事，只告明了我的罪过，但是司铎自己说了在我灵魂中的许多事，让我负责忠信于天主的启示。他对我说：「妳正同天主之母度岁月，她忠信地答复天主的每次启示。噢，我的耶稣，谁能懂得祢的慈惠呢?」（六三七）

    12.耶稣，从我心内除去那些不合祢圣意的事。我得知：除这一慈悲的工作以外，现今在地上没有事来约束我。（六三七）

    对神师坦诚。当我要去客厅拜访安德神父时，我觉得害怕，因为有秘密约束我，只在告解亭内才可说。这是一没有根据的害怕。院长姆姆的一句话，使我心安定下来。这期间，我进到小圣堂里，在我灵魂内我听到这几句话：「我愿意妳像一小孩，对我的代表坦诚，正如妳对我一般。否则，我要离开妳，不同妳交往了。」

    实在，天主给了我完全依靠的大恩惠，在交谈（与神师）之后，天主赏了我深度平安的圣宠和有关这些事的光明。（四九四）。

13.神师声音乃主的声音。耶稣常常让我知道，在我灵魂上有什么让祂厌恶的。我看着是琐碎小事，但实际是莫大的重要事，祂不只一次责备了我。祂警告我，并像一位老师磨练我。有许多年，祂教导了我，一直到祂给我找到神师的时候。首先，祂自己使我明白我不了解的事，但是如今祂告诉我，去询问我的神师一切事，祂往往说：「我要透过他的口来答复妳，妳尽可放心。」我从没有遇到过，一旦我把问题说给神师，我所领教的，是反对主所愿意我（做）的。不时会碰到，耶稣首先要求于我的某些事，别人无从知道，但当我跪在告解亭前，听我告解的神父给我说出同样的命令——可是，这种事不是常有。（一四五二）

1.一九三六年十一月十九日。在今天的弥撒中，我看到主，耶稣对我说：「我的女儿，愿妳平安!我看到妳的努力，甚悦我心。」于是主就不见了，领圣体的时间到了。在我领了圣体之后，我忽然看到晚餐厅，在那里有耶稣和使徒们。我看到制定圣体圣事。耶稣让我洞悉祂的内心，于是我知道祂尊威之伟大，同时也领受祂特大的自我贬抑。那让我看到祂尊威的非常亮光，同时也启示给我，我的灵魂内是怎样的。（七五七）

    2.在安德司铎作弥撒时，在举扬圣体前剎那间，天主的临在渗透我的灵魂，我被吸引到祭台上。那时，我看到圣母同耶稣在一起，圣婴耶稣牵着圣母的手，一会儿，小耶稣高兴地到祭台中央，圣母则对我说：「看，我以怎样的信心把耶稣交托在他（神父）的手中，妳也该交托妳的灵魂，并在祂前像一小孩。」（六七七）（信任神父）

    3.在圣周四，我来到隐室，看到圣体在莫大的光明中。那时，我听到声音好似从圣体上面而来：「妳的力量就在圣体内，祂要保护妳。」在说完这话以后，神视就不见了，不过，有一出奇的力量，进入我的灵魂内，有关我爱天主之情在乎什么，即在乎承行祂的意愿，这一奇异的光明，也进入我的思想。（六一六)

    4.星期四圣时。在这一小时的祈祷中，耶稣准许我进入晚餐厅，在那里发生了什么事，我则是见证人，不过，几时耶稣在成圣体圣血前，抬头望天，而进入同圣父奥妙的交谈，我深深地受感动。那只有在永生里，我们才真正了解那一时刻。祂的眼睛似两道火焰;祂的面容发光，洁白如雪,祂整个的人格充满威严，灵魂也充满渴望。在祝圣体血时——爱情十分充足，祭祀也圆满完成。现今只是「死亡」的外在礼节实现——外在的销毁，但它的实质都在晚餐厅里。我在整个的生活中，从未像在那崇拜的一小时，深入地领悟这一秘迹。啊，我是多么热切地盼望，整个世界都认识这深不可测的秘迹!（六八四）

5.与天下圣祭相连。忽然间，天主的临在占据了我，我立刻看见自己到了罗马，我在教宗的圣堂里，同时又在我们的圣堂里，教宗和普世教会所举行的弥撒同我们圣堂紧紧相连，以特别方式同我们的修会结合。我参与隆重庆典在这里，同时也在罗马。因为举行庆典是如此地与罗马的紧紧相连，就是在我描写时，也不能区分二者，不过，我照所见的把它记下来。 

我看到主耶稣在我们的小圣堂，明供在正祭台上的圣体光里。圣堂装饰犹如过节一般，在那一天，谁愿意，即被允准进入。人众特别多，眼目竟不能一览无余。每人都欢天喜地的参与圣礼仪，其中多人得到了自己所盼望的。同样庆典也在罗马举行，在一美丽的圣堂中，教宗同全体圣职人员庆祝节日，那时，忽然间我看到圣伯多禄，他站在祭台与教宗之间，我未能听到圣伯多禄说什么，但是我看到教宗了解他的话……。（一0四四）

    6．一九三八年元月六日，今天当驻院司铎拿起圣体时，有一道光由面形内射出，它直接射入我心，并以爱情之巨火充满我心。耶稣让我知道，我应以更大忠诚答复圣宠的启示，我的警醒，也应更精细。（一四六二）

7．一九三七年六月一日：今天举行圣体游行。在第一祭台上，由圣体发出火焰，刺穿我心，我听到一声音说：「这是我憩息的地方。」我的心于是燃烧起来，我感觉到我完全改变成耶稣了。（一一四。）

    8．在晚上，祂使我了解，世上的万物怎样飞逝，看着伟大的一切，要像云烟消逝，而不能给灵魂自由，且使人厌倦，了解这些事，唯有用一只脚接触地面的灵魂才是有福的。我的休憩，应同祢融合在一起，其它的每件事，都使我厌倦。啊，我多么晓得我在流徒之地，我知道没有人了解我的内在的生命，唯有祢了解。祢隐藏在我心内，并永远地生活着。（一一四一）   

    9．六月四日，今日是耶稣圣心节。望弥撒时，天主让我了解耶稣圣心，以及祂对我们燃烧的爱火之性质，祂怎样是慈悲的海洋。那时我听到有一声音：「我的『慈悲使徒』，妳应向全世界传播我深不可测的慈悲。在传播我的慈悲时，不要因妳遇到困难而气馁。这样痛苦地烦扰妳的困难为妳的圣化是需要的，且明显地这工作是我的。我的女儿，殷勤地记下我给妳所谈有关我慈悲的每一句话，原来那是为许多从中获益的灵魂需要。」（一一四二）

    10．一九三七年九月二十九日，我明白了天主的许多奥秘，我知道圣体存于我心中一直到下一次领圣体，有一种对天主的临在生动而清晰的感觉继续在我的心灵里，这种觉察使我潜藏到深沉的收心中，在我方面，丝毫没有勉强。我的心是活圣体龛，在其中保存着生活的圣体。我总不寻找天主在稍远的地方，而是在我心内。这是我在生命深处同天主的融合。（一三0二）

    11．十一月十九日，在今日领圣体后，耶稣对我说：祂是多么愿意来到人的心里：「我希望同人的灵魂结合，我最大的喜乐就是与人灵结成一体。当我在领圣体时来到人心里，我的手满带着我愿意给灵魂的一切圣宠。但是人毫不注意我，他们撇下我自己，而去忙他们其它的事情，灵魂不认识爱情，我是多么忧心。他们对待我像无生气之物。」我答复耶稣说：「噢!我心的宝藏，我爱情的唯一对象，我灵魂的全部喜乐！我愿意在我心中钦崇祢，就像祢在永远光荣的宝座上一样。我的爱情愿意至少部份赔补这么多灵魂的冷淡。耶稣，祢看我的心作祢的居住的地方，没有其它的人进入。惟独妳安憩在那里，就像在一美丽花园中。（二二八五）

    12．有一天晚上，我进入我的房间，我看到主、耶稣明供在圣体光内，好似放在晴朗的天空中。在耶稣脚下，我看见我的听告解神父，在他之后，有很多高级圣职人员，穿着在这神视外我从未见到的衣服。再以后，就是各修会的修士、修女群，另外我还看到非常多的民众，延长到我的视线达不到的地方。我看到从圣体中好似从圣像上射出两道光，光线紧密合一，而不混杂。光芒从我告解神父手中经过，又经由圣职人员的手中，并从他们的手中射到民众身上，继而返回圣体中……就在那时，我看到我仍在我刚进入的隐室内。（三四四）

    13.有一次，在耶稣圣体游行日（一九三五年六月二十日），圣像明供在祭台上。当司铎明供圣体时，歌侣唱起圣歌，光芒从圣像内穿透圣体，而普照在整个世界上。当时我听到这几句话：「这『慈悲光』经由妳，正像经过这圣体一样，要射出而散布到普世。」我听到这些话，深奥的喜乐贯彻到我的灵魂内。（四四一）

    14.一九三七年九月十九日。今天，主对我说：「我的女儿，请妳写下：修女们领受爱情的圣事时，纯粹出于习惯，好像她们不加分辨食品，这使我非常难过。我在她们的心中寻不到信德，也找不到爱情。我很不愿意进入这样的灵魂内，假如她们不领受我，那更好。」（二一八八）

    15.有一次，我到修院外边去办告解，我碰巧遇到我的告解神父苏包格正在那时作弥撒。不一会儿，我看到圣婴耶稣在祭台上，高兴地，微笑地向他伸出双手。可是，过不多时以后，司铎把漂亮圣婴儿拿到他的手中，擘开而活活地领到祂。起初，我看到司铎如此对待耶稣感到不舒服，但是我立刻在此事上蒙光照，并了解这位司铎非常中悦天主。（三一二）  （圣体圣事又名擘饼）

    16.天使送圣体。耶稣对我说：「愿妳心安，我同妳在一起。」我于是沉沉入睡。晚间，照顾我的修女来到，说：「修女，明天妳不要领主，因为妳太疲乏了。以后，我们要看（情形）。」这话非常使我感伤，不过我心平气和地说：「好吧!我完全顺从天主圣意」，而后没法睡觉。清晨，我作了默想，即使我不领受主耶稣，我仍准备领圣体。当我的爱情与盼望升到了巅峰状态，我看到在我身旁有赛拉芬（炽爱）天使，他给我送圣体，说了这句话：「看，天使之主!」当我领受了主，我的心神淹没在天主的爱情与惊异中，纵然我不知道他次日来给我送圣体否。这事又重复了十三天。是的，我完全寄望于天主的慈惠，但是我甚至不敢想我于次日以此方式领圣体。   

    赛拉芬周身围绕着巨大的光芒，天主的神性与爱情反映到他身上，他穿着金黄色的大衣，上边着一透明的白衣，戴一透明的领带。圣爵是水晶体的，盖着透明的圣爵布。他给我送圣体后，就不见了。（二八七六）

17.在我心内所有的好，都是由领圣体而来。我的一切完全受自圣母的恩惠，我感觉到有一神圣之火，把我全然改变了。噢，主啊!作祢居住的地方，我是多么幸福，我的心是一座圣殿，祢不间断地住在那里……。」（一三九二）

    18.弥撒崇高。噢，在弥撒中发生了多大可敬畏的奥迹，在神圣的弥撒中完成了伟大的奥秘。我们应以多么大的热忱听弥撒，并参与耶稣的死亡。有朝一日，我们会知道天主在每次弥撒中为我们作了什么，祂在其中为我们准备了怎样的恩惠。只有祂的天主之圣爱，能够慨然给我们预备这样的恩惠。噢，耶稣，我的耶稣，几时我看到生命泉带着这样的甘饴和力量为每个灵魂流出，而同时又看到灵魂借着自己的过错而凋谢枯槁，有多大的痛苦会刺透我的心灵。噢，耶稣，求祢赏赐慈悲的大能拥抱这些灵魂。（九一四）

    19.「因无表早起，堂门关锁着」，最后圣堂门开了，我发觉祈祷困难，因为我感到身疲力尽，立刻在领圣体后，回到我的房间。那时，我看到耶稣，祂对我说：「我的女儿，妳应知道妳心中的热情悦乐我心。正如妳的盼望，热诚地在领圣体时，同我结合，同样我也希望把我完全给妳，当作对妳热诚的回报，妳休息在我的心中吧。」就在那时，我的心神浸润在祂的本体内，像一滴水淹没在无底的海洋里。我潜隐在祂内，像在我唯一的宝藏里。这样我终于认识，主赏人某些困难乃是祂更大的光荣。

    20.一次我甚希望领圣体，但我有些怀疑，于是我没有去，我为此受了莫大的痛苦，我感觉我的心要因痛苦而爆炸。当我开始工作时，我心充满了痛苦。耶稣忽然站在我身边，对我说：「我的女儿，不要忽略领圣体，除非妳觉得清楚，妳犯了严重的错误，此外，毫无犹豫阻挡妳在我爱情的奥迹内同我结合。妳的小过失在我爱情中犹如一捆木柴投于巨大的火窑中。妳应知道，当妳在神圣的圣事中不领受我时，给予我莫大悲痛。（一五六）

21.星期五，我患病，不能参与弥撒，在早晨七点钟，我看到我听告解的神父作弥撒，在弥撒中，我看到圣婴耶稣。到弥撒完结时，神视便消失了，我发觉自己像躺在我的隐室里。我感到不可描述的快乐，因为我虽然不能去我们自己的圣堂望弥撒，但我能在远处的圣堂中望弥撒，耶稣是一切事情的「补救」。（四四七）

    1.在耶稣圣诞节后之星期四，我完全忘记了那是星期四，故此没有敬礼耶稣苦难。九点钟，我同其它修女直接回寝室。不过，好奇怪，我不能入睡。我似乎缺少了我应作的某一事情，于是我在内心里回想我所尽的本分。我不能想起任何事情。这样到十点钟——主敲响了十点——我看到耶稣悲伤的面容。那时耶稣给我说了这些话：「我曾等待妳分享我的痛苦，谁能比我的心上人，更清楚地了解我的痛苦呢?」于是我为了个人的冷淡，求耶稣原谅，我心中惭愧，不敢正视主、耶稣基督，而以忏悔的心要求耶稣赏我祂茨冠上的一根刺。祂答允要赏我这一恩惠，但一直到清晨才给我，神视立刻便消逝了。（三四八）

    2.一九三七年三月二十七日（圣枝主日）。在弥撒中，我的灵魂浸润在耶稣的惨痛与苦难中，耶稣让我了解：祂在凯旋的游行中受了多大的苦。贺撒纳之声在耶稣的心中，就是被钉十字架的回响。耶稣让我以特别方式感觉到这事。（一0二八）

    3.圣枝主曰。这一主曰，我特别体验了耶稣最甘饴圣心的情感。耶稣在哪里，我的精神也在哪里。我看到耶稣骑在驴背上，弟子们与大众手拿着树枝高兴地陪同主耶稣。有些人把树枝铺在耶稣所乘驴的脚前，有的人则把树枝举在空中，在耶稣前蹦蹦跳跳，由于高兴，不知道要做什么。我看到另一群民众出门迎接耶稣，同样眉飞色舞，手拿着圣枝，高兴而不停地吶喊。在那里也有儿童。但是耶稣则威严庄重。主使我知道：祂在那时受到了多大的痛苦。就在那时，我什么也未看到，只看到耶稣。祂的心饱尝了人们的辜恩负义。（六四二）

    4.在我发永愿后第四日，我勉力守圣时。那是首星期五。当我进了圣堂，天主的临在包围了我。我清晰地晓得主就在咫尺。剎那间，我看见了主遍体鳞伤，祂对我说：「请看妳的心上人。」我了解这句话的意义，回答主说：「耶稣，当我看到祢受伤害，像这样的饱受痛苦，比看到祢在威仪中，更加爱祢。」耶稣则回应说：「那是为什么?」我则回答：「庄严的威仪使我害怕，我是一个小虚无。祢的圣伤引导我到祢心中，告诉我祢对我的伟大爱。」我们交谈后，即缄默起来。我目不转睛地看着祂的圣伤，同祂受苦而感到幸福。我受苦，不觉苦，因为我认识祂慈爱的深渊：我感觉到幸福，一点钟就像分秒过去。（二五二）

    5．耶稣受鞭刑，当我来钦崇圣体时，我内在的收敛立刻涌上心头。我看到主耶稣被系在柱子上，衣服被扒光了，鞭打立刻开始。我又看到有四人用皮鞭轮流着痛击耶稣。我看到这些痛苦，我的心跳几乎停止了。主对我说：「我所受的痛苦比妳看到的还大。」耶稣让我知道，祂为了什么罪，受鞭打：这些都是为了不洁的罪过，啊，在鞭打时，耶稣精神上的痛苦是多么可怕!那时耶稣对我说：「在现在情况中，妳注意看人类。」剎那间，我看到可怕的事情，刑役离开了耶稣，其它的人开始鞭打耶稣，他们拿起皮鞭，无情地击打耶稣。这些人是司铎、修士修女、教会的高级职员，这事使我非常惊异。在其中有各种年纪的平信徒与生活中的各行各业。众人都在对纯洁的耶稣报仇雪恨。我看到这事，我的心好像陷于致命的极端痛苦中。当刑役们鞭打祂时，耶稣缄默不语，放眼往远处看。但是我所提到的其它人鞭打祂时，耶稣则闭起眼睛，从心中发出轻柔的，而最痛苦的呻吟声。耶稣使我详细地知道这些负心人罪恶的重大。当时，我的唇舌缄默不语，我开始经历到死亡的痛苦。我感觉到无人能安慰我，或是由那种情况中把我拉出来，只有那置我于其中的天主，当时主对我说：「我看到妳心中的真实痛苦，它给我心带来莫大安慰。请看，来接受安慰吧，」（四四五）

    6．穿耶稣鞭刑衣。星期四，我们作夜晚的崇拜礼。起头，我不能祈祷，心灵感到枯燥：我也不能默想耶稣的惨痛苦难。这样我俯伏在地，把主耶稣的最悲痛的苦难，奉献给天主，为赔补普世人的罪过。在祈祷以后，我站起来，到我跪凳那里，忽然间，我看到耶稣靠着跪凳。主耶稣发显，似在受过鞭打以后。在祂手中拿着一件白衣，祂把白衣给我穿上，给我束  ¨上圣索，祂再用红袍披在我身（红袍像祂在受难时所披的），并用同样颜色的头纱置在头上。祂对我说：「这是妳和妳的同伴所要穿戴的。我的生命从诞生到死在十字架上要作妳们的典范。妳该定睛看我，照妳所看到的生活。我希望妳进入我的精神内，并了解我是良善心谦的。」（五二六）

    7．在封斋前最后的两天，我们与女孩们有一点钟的赎罪崇拜礼。有两小时，我看见我们的主耶稣好像在受鞭刑后。我的灵魂感觉到这样大的巨痛，就像在我身体与灵魂上经历到所有的痛楚。（六一四）

    8．在（某日）晚上，我看到主耶稣在十字架上，从祂的手、足和肋膀流出至圣圣血。不多时候，耶稣对我说：「这一切都为救灵。我的女儿，仔细想想：妳为救灵做了什么?」我回答说：「耶稣，我一注意到祢的痛苦，我则看到我为救人灵魂几乎什么也没有做。」主则对我说：「妳应知道，我的女儿，妳不声不响地在完全承行我的圣意上，天天受殉道的苦，引进许多灵魂到了天堂。一旦，似乎妳的痛苦超过妳的力量时，妳要默观我的五伤，妳要得胜人们的轻蔑和判断。默想我的苦难帮助妳『超越』一切的事。」我于是了解以前总未能了解的事。（一一八四）

9．清晨（约在圣诞后之星期五），在默想时，我觉得在我头的左侧有茨冠苦。此苦延续一整天。我继续默想耶稣怎样忍受用这么多茨冠做成的茨冠之苦。我把我的苦同耶稣的苦放在一起，而为罪人奉献。四点钟，我去做崇拜礼，我看到监管院的一人，以不洁的思想，重重地得罪了天主，我也看到某一人乃是她犯罪的原因。我的灵魂害怕至极，我恳求天主，为了耶稣受苦的缘故，把这人由可怕的可怜中搭救出来。（三四九）

    10．一九三八年六月七日，首星期五，早晨弥撒中，我看到耶稣受苦。耶稣在巨大的痛苦中，仍心平气和，那使我怎样的感动。我了解这为我是一番教益：在各种痛苦中，我要如何表现。（一四六七）．

    11．在开始避静时，我在圣堂的隔间壁上看到耶稣被钉在十字架上。祂以最大的爱情注视修女们，但不是注视一切的人。有三位修女，耶稣严厉地看她们，为什么缘故，我不晓得，我只知道，遇到这样的注视——是可怕的，那原是严厉法官的注视。那种注视直达我身，而我则因恐惧而瘫痪了。当我写这些话时，我仍在抖颤，我连一句话也不敢对耶稣说。我肉体的力量没有了，我想我不会活到讲道结束。第二天，我又看到同样事，正如我第一次看到的，这次我竟敢说这句话：「耶稣!祢的圣怒有多么大！」

    在第三日，（耶稣）以莫大亲切的目光注视所有的修女，只有那三个除外。我集中勇气（这是由爱迫人发出的力量），对主说：「一如祢对我说，祢是慈悲本身，我借着祢慈悲的力量求祢也以慈目垂视这三个修女。假使这不适合祢的智慧，我求祢作一改变，将祢准备给我的灵魂的和蔼目光，转移到她们身上，而使祢对她们灵魂严厉的目光转移到我身上。」耶稣那时对我说：「我的女儿，为了妳那诚实而慷慨的爱情，纵然她们不为自己向我求恩，我要赏她们许多恩惠。可是，我如此做，系为了我向妳所做的许诺。」就在那时，祂也把和蔼的目光转向那三位修女。看到天主的慈悲，我的心灵便欢欣踊跃。

    12．圣周五，三点钟，我看到耶稣被钉在十字架上，祂注视我说：「我渴」。那时，我看到有两道光从祂的胁膀射出，正如在圣像上所显示的。当时在我灵魂内觉得有救人灵魂的希望，并为了可怜的罪人而空虚我自己。我与临终的耶稣一起把我奉献给永远的父，为拯救整个世界。「永远的父!会同耶稣，透过耶稣，在耶稣内，我同祢共融在一起。」圣周五，耶稣在心灵上所受的痛苦与圣周四大不相同。（六四八）

    13．（耶稣语）「慈悲从我所有圣伤中，像从溪流中流向众灵魂。但是在我心中的伤乃是不可测的慈悲的泉源，从这泉源中为灵魂涌出一切圣宠。同情人的火焰燃烧着我。我非常盼望把它们倾倒在众灵上。请妳向全世界宣扬我的慈悲。」（一一九。）

    有一次，我看到耶稣因口渴而昏厥，祂对我说：「我渴。」当我给祂水时，祂接受了，却没有暍，立刻就不见了。祂穿着受难时所穿的衣服。（五八三）

    14．在弥撒中，我看到主耶稣被钉在十字架上，受巨大的痛苦。一种柔和的呻吟声由心中发出。不多时候，祂说：「我渴，我渴望救人灵魂。我的女儿，妳帮助我救灵。把妳的痛苦与我的痛苦结合到一起，为罪人们献于天父。」（一0三二）

15．一旦耶稣呼出祂最后的一口气，我的灵魂因痛苦而解体了，长久时间，我不能清醒，在哭泣中得到些微纡解，我所爱的人死了，有谁能了解我的忧苦呢?（一0六0）

    1．天主派天使保护修会。当我听到在这些日子内，因为革命性的动乱，在门口，那是多么危险，许多恶人怎样仇恨修会。我于是进修院，与主交谈，要求祂安排，使恶人不能来到门口。当时我听到这些话：「我的女儿，妳到门口的时候，我派智品天使到那里去保护它，妳可安心。」当我与主交谈后回来，我看到一簇白云，其中有合并手的智品天使。他的目光如闪电，我晓得天主爱的火焰怎样在那眼神内燃烧。（二一七一）

   2．九月二十七日，圣弥格总领天使的节日，在我身旁我看到那位伟大的领导者，他对我说了这些话：「主吩咐我特别关照妳。妳应该知道：恶人恨妳：但不必害怕——『谁能像天主！』」他于是就不见了。但是我感觉到他的临在和帮助。（七0六）

    3．有一次，我热切祈求耶稣会的圣人，我忽然看到我的护守天使，他领我到天主的宝座前。我走过大群的圣人，在他们中我认得许多人，这是我从画像上认识他们的。我看到许多耶稣会士，他们问我属于那一修会。一旦，我答复他们。他们问说：「妳的神师是谁?」我答应是某某神父。当他们愿意再多说时，我的护守天使向我示意要沉默，我于是来到天主宝座前，我看到伟大而不能接近的光，我看到为我预定的地方，不过它像什么，我不知道，因为有一簇云遮盖着它。可是，我的护守天使对我说：「这里是妳的宝座，因为妳忠实地承行了天主的圣意。」  （六八三）

    4．：有一天，我在钦崇天主时，我的精神似乎要为祂而死，我不自禁地流泪，我看到一位非常美丽的天使，他对我说了这些话：「不要哭泣了——主说。」片刻后，我问说：「你是谁?」

    他答复说：「我是日夜站在天主宝座前的大神之一，不停地在赞美祂。」

    但是这天使并末平服我的渴望，而是更激起我渴慕天主。这一神体非常美丽，他的美丽乃是来自同天主的密切结合。他从不离开我一时，而是到处陪伴着我。

    次日，我望弥撒，在举扬圣体前，这一神体开始唱出这三字「圣，圣，圣！」他的声音像千万重声音，我不能尽吾语来描述。我的精神忽然间同天主结合起来，在那一时，我看到天主的伟大与不可想象的圣洁，同时，我也知道我自己本身乃是虚无。（四七一）

    5．那时，我看到七神之一接近我，在光的形式下，像其它时候，光芒四射，我坐火车到时，我一直看见他在我身边。在我经过的每一圣堂上我看到站着一位天使，被光包围着，不过，这光比在路上陪我的天神之光较淡，这些天使中，每一天使保护圣堂，向那位在我身边的天使鞠躬行礼。

    当我进了华沙的会院门口，天使就不见了。我感谢天主的慈悲，祂派给我们天使陪伴我们。啊．有多么少的人想到该一事实：在他们身边常有这样的娇客，同时他也是一切事的见证。罪人们!你们要记得，你们同样也有一位对你一切行为的见证。（六三。）

有一次，领圣体前，剎那间在我心内起了某种怀疑：赛拉芬与主、耶稣又站在我面前。我询问主耶稣，未得到答复，我于是问炽爱天使说：「或许你是否能听我的告解?」他答复我说：「在天上没有一神体能有那权柄。」就在那时，圣体正在我的口唇上。（二八七七）

    1.天使受罚变魔鬼。第二日，当我默想天使之罪以及他们立刻受罚时，我问耶稣，为什么天使一犯罪，就受了罚?我听到一声音：「因为他们深知天主，在世上没有一人，即便是大圣人，也没有如此的认知，犹如天神所有的。」祢对如此可怜的我，仍然这样一次一次地，地表示祢的仁慈，噢！天主。祢把我带到祢慈悲的怀中，我每次以痛改的心要求祢的宽赦，祢每次都宽赦了我。（一三三二）

    2．……在中午，我进圣堂一时，圣宠的力量冲激我心，当我继续收心敛神时，撒旦拿起花瓶，愤怒地用全力把它摔在地上，我看到了祂所有的狂怒与嫉妒。

    我一人在圣体前，于是起来，拾起花瓶碎片，换一瓶花，想法要在人们进堂时把它安置好。当院长同管祭衣室的修女以及其它修女在一起进来时，我还没有把事尽力做好。院长姆姆惊异我触动了祭台上的什么物品，使得花瓶摔在地上。管堂的修女也表示出她不高兴，我没有尽力说明或是替自己申辩。但是到晚上，我觉得非常疲乏，不能守圣时，于是要求院长姆姆允我早些休息。我一躺下，即刻入睡，但是到十一点钟，撒旦一摇动我的床铺。我立刻苏醒了。我开始平安地祈求我的护守天使，当时我看到在炼狱中作补赎的灵魂，他们发显如人形，在其中，我看到几个魔鬼，其中一个企图勒索我，假扮一只猫，牠不断冲撞我的床褥和我的双足，相当重，好像有一吨。

    那整个的时间里，我不断念玫瑰经，约在破晓，这些魔鬼便不见了。于是我能睡一会儿觉，早晨当我进入圣堂时，在我灵魂上听到这一声音：「妳既然同我结合，什么也不必怕，但是，我的孩子，妳应知道撒旦恨妳；牠恨每一灵魂，可是，牠燃起特恨妳的怒焰，因为妳从牠的治权下抢出了这样多的灵魂。」（四一二）

    3.当耶稣慈悲像展示出来，我看到耶稣的手忽然有动作，因为祂作了一个十字降福。同一天晚上，我去睡觉，我看到圣像高过塔顶，塔则盖着散乱如罗网状的东西。当耶稣走过，祂对所有的罗网划了一个大十字圣号，罗网就不见了。我看到我被妖魔鬼怪所包围，祂们对我从口中喷吐各种恫吓，但是没有一魔接触到我。片刻后，这些鬼怪都消失了，不过，我良久不能入睡。（四二八）

  4.魔鬼扮猫

  三月八日星期五（耶稣受难日）清晨，我到圣堂望弥撒。我忽然发现在路中有一棵巨大的杜松树，树上有一只可怕的大猫，怒目瞪着我，阻住我去圣堂的路。我悄悄叫了一声「耶稣」圣名，一切魔障都消失了。我把一整天都献给垂死的罪人。在神圣的弥撒中，我觉得主特别亲近我。领圣体后，我用依靠的目光转向主，对祂说：「耶稣，我很希望对祢说出一件事情。」主以爱情的眼睛注视着我，说：「妳愿对我说的是什么事?」

    「耶稣，我恳求祢以祢慈悲不可想象的力量，赏赐今日垂死的一切灵魂，免除地狱永火，即使是天大的罪人。今日是祢受难日，纪念祢在十字架上的极端痛苦，因为祢的仁慈是超出想象的，天使也对此感到惊讶。」耶稣搂置我在祂心坎上说：「我可爱的女儿，妳清楚知道了我慈悲的深邃，我要做妳所要求的，但是妳应当不断地同我受极端痛苦的心相结合，来赔补我的公义，妳应晓得妳所要求的是重大的事，不过，我看出那是妳从对我的纯爱中说出的，因此，我应允妳的要求。」（八七三）

5.在揭示圣像的道理过去，还没等到礼仪完毕，我就赶快回修院。当我踏出几步后，有许多魔鬼拦住我的去路。祂们以可怕的苦痛吓唬我，我听到声音说：

「我们辛劳多年的成果都被她抢去了！」

当我问牠们：「你们如此多的妖魔是从哪里来的？」

妖魔回答说：「由人的心里来，妳停止折磨我们吧！」（四一八）

    6.当我在思想里到小圣堂时，我的精神陷入甚至更大的黑暗中。灰心失望全涌上心头，当时我听到撒旦的声音：「妳看，耶稣赐给的一切事多么矛盾，祂告诉妳建一会院，那时却让妳生病。祂告诉妳开始建立该一慈悲敬礼，但整个世界始终不愿这样的节日。妳为什么为该节日祈祷。这是多么不合时宜呀！」我的灵魂保持缄默，由意志奋勉继续祈祷，而不同黑暗恶魔打交道。不过，厌烦生命，这样袭击我，以致我应用意志强制力量，矢志生活下去……

    我又听到试探者的话：「明天领圣体后，为妳个人祈求「一死了之」，天主要俯听妳，因为祂曾听允妳许多次，且赏赐了妳所要求的。」我保持缄默，用意志力量，开始祈祷，承行天主圣意，内心要求祂这时不要抛弃我，已是深夜十一点钟，周围静寂。修女们都酣睡在自己隐居室，只有我的灵魂以莫大的努力迎战。

试探者又继续道：「妳为什么为别的灵魂焦虑呢?妳应该只为妳自己祈祷。至于罪人，他们没有妳祈祷也会悔改。我看到妳此时非常痛苦，我要向妳进一忠告，妳的幸福都系于它，总不要谈天主的慈悲，另外，不要鼓励罪人依靠天主的仁慈，因为他们应受相称的惩罚，其它非常要紧的事，就是不要告诉妳的听告解神父，尤其是这一非常的听告解神父和在维尔拿的司铎，有关在妳灵魂上进行的事。我认识他们，我晓得他们是怎样的人，所以我愿意妳预防他们。妳注意像一位好修女的生活，生活像所有的其它修女就足够了。为什么妳尽找这许多困难。」（一四九七）

    7.我保持缄默，尽最大努力住在天主内，纵然从我心中发出呻吟声。最后，试探者远遁，我力乏了，立刻入睡。在早晨，在领圣体后，我径自回我的隐室。我跪倒，重发我在诸事上承行主旨的心愿：「耶稣，我恳求祢，赏我作战的力量，愿它都照祢的至圣圣意而完成。我的灵魂倾心于祢的至圣圣意。」（一四九八）

    8.在我（病中）领受最后的圣事后，有一决定性的改善，我仍独自一人,这事延长半个小时,继而便有第二次病发,但这次并不历害,因为有医生治疗。

    我把我的苦同耶稣的苦结合，为我自己，并为那些不依靠天主慈悲人的回头改过。忽然间，我斗室内充满黑暗的魔影，对我满怀愤恨，其中一魔鬼说：「妳和同妳在一起的人都应受永罚，因为妳甚至开始折磨在地狱的我们。」我一说：「天主子降生成人，居住在我们中间。」魔鬼便飞也似的逃走了。（三二三）   

    9.有一次，我看到撒旦到处乱窜，在修女中找寻一人，但是牠找不到。我觉得有一内在的启示，命令魔鬼因天主之名，对我承认，牠在修女中寻找怎样的人。祂不甘愿的承认：「我寻找游闲的灵魂。」当我又因天主之名再命令牠告诉我：在修道生活中牠最容易接近什么人? 牠又不甘愿地说：「接近懒惰和闲散的灵魂。」我理会一事实，在这会院，现时没有这样的灵魂。「愿辛劳和疲乏的灵魂高兴吧！」（一二一七）

    10.一九三七年十一月三十日，当晚我正上楼时，对我与天主间每一事感到特别厌恶，这种情绪忽然间占居我心。我于是听到撒旦对我说：「妳不要再想妳的工作，天主并不如妳所说的慈悲。不要为罪人祈祷，因为他们同样受永罚，妳借着这一慈悲的工作会冒受罚的危险。不要同妳的告解神父，另外是苏包格与安德再谈天主的慈悲。」在这一点上，魔鬼扮了我护守天使的外貌。在那时，我回答说：

    「我知道你是谁，是撒旦的始祖。」我于是划了一个圣号，祂便喧哗而疯狂地不见了。（四0五）

    11.一次强烈的诱惑。主使我知道：一颗纯洁的心中悦于祂，因此，祂使我更深入的认识我自己的穷困可怜。当我开始准备告解时，相反听告解神父的热烈诱惑袭击我。我看不到撒旦，只能察觉到，牠的可怕的怒焰——「不错，他是一个普通人」——「不普通，因为他有天主的权柄」——是的，来告我的罪为我并不困难。但是揭露我内心的最秘密的深处，叙述天主的动作，谈论天主的每一要求，以及在我与天主间所进行的事……把它说给一个男人，超过我的力量。但我觉得我在攻打掌权的（恶魔），我呼喊出：「噢，基督!祢与司铎是一个，我要去办告解，好似我不是到那里，而是到祢跟前。」当我进入告解亭，我开始吐露我的困难。司铎回答说：我所能作的最好的事乃是由开始即吐露出这些诱惑，于是在我办告解后，牠们就逃走了，我的灵魂享受到平安。（一七一五）

    黑暗的恶魔控制一灵魂，今天我同牠们开仗。撒旦怎样可怕地仇恨天主的慈悲：我看见牠怎样相反这整个的工作。（八一二）

    12.「不理诱惑」的训导，一九三八年二月三日。今天在领圣体后，耶稣又给了我几项训示。    ．

    ①不要自己攻击诱惑，而要立刻把它说给神父，那时诱惑便失去了所有的力量。

    ②在这些试探中，不要失去平安。生活在我身边，要求我的母亲和圣贤帮助。

    ③应当确知我关注妳、支援妳。

    不要怕灵魂的战斗，也不怕任何诱惑，因为我支持妳，只要妳愿意战斗。应知道：胜利常在妳这边。

    妳应晓得：妳借着奋勇作战，给我大光荣，为妳累积功劳。诱惑给予妳一个机会表现妳对我的忠诚。

    13.那时，我为罪人祈祷，恶魔不能忍受这事。

牠装扮一幽灵，说：「不要为罪人祈祷，要为妳自己祈祷，因为妳要受永罚。」我不理睬撒旦。我继续以加倍热忱为罪人祈祷。恶魔呼啸怒号说：「啊，巴不得我对妳有权力!」于是就消逝了。我看见我的受苦与祈祷阻挠了撒旦，从牠的魔掌下夺出许多灵魂。（一四六五）

    1.人活而朽，生命无常。有一天，我开始疑惑，人觉得身体不断地腐朽，同时又能行动和工作，这怎么可能?或许这是一种幻觉。不过幻觉亦不可能，因为它造成我如此可怕的疼痛。当我思想该事情时，有一位修女来同我谈话。谈过一两分钟后，她显出可怕不悦的面容，给我说：「修女，我在此处嗅到死尸的味道，好像它在腐朽，啊!那是多么可怕呀!」我对她说：「修女，妳不必害怕那由我散发的死尸味道。」她非常惊异，并说她不能在这里久留。在她离去后，我了解天主让她嗅出此味，好使我不再疑惑，但她仍然将此受苦的消息，奇迹式地传开整个修会。噢，我的耶稣，只有祢知悉该一牺牲的整个奥秘!

    2.另外，现今我在这医院里，经历到同那些开始与死亡搏斗而要求我祈祷的人，有精神方面的来往。天主赏我同临终的人有种奇妙的接触。因为这事更为频繁的发生，我能提出证明，甚至达到准确的时间。今天夜间忽然我在十一点钟醒来，清楚的觉到有灵魂在接近我，要求我祈祷。有一种力量尽力迫我祈祷。我的神视纯是精神方面的，天主运用一骤来的光亮在那时把它赏给我。我继续祈祷，一直到灵魂平安，不常用等长的时间，因为只要念一端「万福玛利亚」后，我就感觉平安了，有时我念一遍「上主，我从深渊呼求祢」，也就停止祈祷了。有时我念完一串玫瑰经，只在那时，我才有平安。我也发觉，假如我觉得必须长时间祈祷，那是在指,灵魂遭到更大的挑战，正经过一番最后更长的与死亡决斗。

    以下是我怎样确知准确的时间，我有一表，我注意看那是几点钟。次日，当人告诉我那人的死亡，我就问她们「时间」，正吻合那人最后与死亡拚战的时间。她们对我说：「今天某某人死了，但是她过世快速与平安。」有时临终人住第二幢或第二幢楼房那么远，另外为精神体来说，空间并不存在。有时我知道死亡的发生，远在几百公里。有几次，涉及我的家人、亲戚，也涉及修会的修士修女。甚至涉及那些在世，我从不认识的灵魂。

噢!不可测量慈悲的天主，祢允准我以不相称的祈祷，来给予病人安慰与帮助，希望祢受人赞美千次万次，多如天上的星辰与所有海洋中的水滴，祢的慈悲传遍天涯地角，让它发荣于祢宝座之下，赞颂祢那最大的品性，那就是祢那不可明了的慈悲。噢，天主!这一不可探测的慈悲重新陶醉所有的神圣灵魂以及天堂上的所有天使。当这些圣洁的神体光荣天主不可想象的慈悲时，慈悲也相对地，激起他们内的赞赏，而他们的赞赏也达到完善的地步,他们自已则浸没在神圣的惊羡中。噢，永远的天主，我这样热切地希望光荣祢这最大的品性，那就是祢的无法探察的慈悲，天堂的天神以神圣的景慕赞美主的慈悲。我看我所有的卑微，不能同他们相比较，不过，我也寻到了方法，来完善地光荣天主不可理解的慈悲。（八三五）

    3.一九三六年十二月十八日晚上，我晓得某一灵魂需要祈祷，我热切地为他祈求，不过，我觉得这样还不够，于是延续祈祷更加长久。在第二天，我知道某一灵魂「与死亡拚战」，正是在那时，且延续到早晨。我认得她遭受了何等的挑战。是主耶稣奇妙地让我知道：那一垂死的灵魂需要我的祈祷，我也清晰明白地觉得那一正在要求我祈祷的灵魂。但我不知道灵魂们是如此亲密地结合在一起，那往往是我的护守天使告诉我的。（八二八）

    4.一九三六年十二月十九日。这一晚上，在我灵魂内我觉得有一人需要我的祈祷，我就立刻开始祈祷。忽然间我内心知道，也明白那一灵魂是谁，谁在要求我祈祷。我于是祈祷，一直觉得平安。念串玫瑰经，给予临终人莫大的帮助。屡次我为内心得知的意向祈祷。我常常祈祷，一直到我的灵魂经历这祈祷发生了效力（影响力）。（八三四）

    5.陪耶稣看病人。有一天早晨，领圣体后，我听到这一声音：「当我去探望病人时，我盼望妳陪伴我。」我答应说：「我很愿意。」不过，在我反想片刻后，很犹豫，我能怎么做，原来第二院之修女不陪伴圣体，而常常是指导隐修女们去。于是我自思自忖：耶稣定要寻到方法。不多时后，拉斐尔姆姆打发人来找我说：「修女，当司铎去拜访病人时，妳要陪伴主，耶稣（圣体）。」经过我见习时的所有期限，我都拿着蜡烛，陪伴着主，又像耶稣的一个武士，我常设法腰束苦带，因为陪伴君主穿普通衣服是不相宜的。我也把这一克苦为病人奉献。（一八三）

    6.远觉临终者，今天我感觉有一临终灵魂盼望祈祷，我于是祈求，一直到我感觉到她离开人间。啊！垂死的灵魂是如此需要祈祷，噢，耶稣，请祢启示给人常为垂死的人祈祷。（一0一五）

    7.我屡次感觉到又有些人为我祈祷。我在灵魂内忽然体验到这事，但我不常知道是那一个人为我祈祷。一旦某人为了与我有关的事而受痛苦，我也知道，我内心里也察觉到此事，即便我们双方距离非常遥远。（一0一八）

    8.当道明修女在夜间一点钟去世，她来到我这里，让我知道她已经死亡了。我于是为她热诚地祈祷。清晨，修女们告诉我，她已不在人间，我回答说：「我知道，因为她曾来看我。」护士修女要求我给亡者穿衣服。当我同她在一起时，主让我晓得她还在炼狱中受苦，于是我为她加倍地祈祷，我虽然为过世的修女祈祷有热忱，可是我把日子搞乱了。我没有照会规所告诉我们的，作三天祈祷，由于错误，我只奉献了两天。在第四天，她（亡灵）让我知道，我还欠她的祈祷，而她需要这祈祷。我立刻打定主意，为她奉献一整天，且不只是在那一天，更要增多，一如「爱近人」所命令我的。（二二八二）

    9.一九三七年七月九日晚，有一死去的姐妹来到我跟前，要求我为她守斋一日，将那天的所有热心功课都为她而做，我于是答应下来。

    次日，从大清早，我照她的意向奉献每一工作。在望神圣弥撒时，我短暂地体验了她的炼苦，我经历到这样强烈的渴望天主，竟「希望同天主结合」而死去。这只经过短暂的时间，不过，我了解炼灵的希望（见主）是怎样的。（一一八五上二

    10.一夜，有一位妇女的灵魂来到我这里，她让我知道她的临在，并使我晓得她需要我的祈祷，我祈祷一会儿，但是她的灵魂没有离开我。那时我自忖：「假如妳是『善灵』，让我心安，我明天所得的大赦都为妳。」灵魂那时离开了我的隐修间，我认清她正在炼狱中。

    今天，我感觉到主的受苦难比其它时间都多，我晓得这都是为垂死灵魂的缘故。（一七二三－四）

11.默想死亡……第三天——在默想死亡时，我好像准备自己真正的死亡。我反省我的良心，细察死亡临近时，我的一切事情。感谢天主大恩，我的工作完全指向最终目的，这使我心充满对天主莫大感激之情。我决定将来事奉天主更加忠实。只有一件事紧要，把旧人致死，而开始新生活。清晨，我准备领神圣圣体，像我生命中最末的一次。在领圣体后，我把实际的死亡活现在想象内，我为该一垂死人念经，继而为我自己念「我从幽谷中呼号祢」，我的身体下葬在坟墓内，我又对我的灵魂说：「看，妳的肉身是怎样的情形，一堆秽物，充满蛆虫——这即是妳的结局。（一三四三）

    1.一九三七年十一月一日。人死后，偿罪债。

    在今天的晚课中，大家游行到墓园，我没有去，因为我要看门。但是，这总不能阻止我为亡灵祈祷。当游行队伍由墓地回到圣堂，我的灵魂感觉到有许多亡魂在跟前。我了解天主的大公无私，每人应当怎样偿还欠债，到最后一天。（二二七五）

    2.炼狱。（到别处养病）第一天夜里，我看到我的护守天使，他命令我跟随他，顷刻间，我到了一处有雾气又充满火的地方，在那里有很多受苦的灵魂。他们热切的祈祷，但为个人没有益处，只有我们能帮助他们。焚烧他们的火焰始终未能触及我。我的护守天使片刻也不离开我，我询问这些灵魂：他们最大的痛苦是什么?他们异口同声地答复我，他们最大的痛苦，乃是渴慕天主。我又看到圣母探访炼狱中灵魂，灵魂称她为「海星」，她供给他们「纡解」。我愿再多同他们交谈，但是护守天使招呼我离开。我们走出受苦的牢狱。（我听到内在的声音）说：「我的慈悲不愿如此，但是公义却要求这事。」从那时起，我同受苦的灵魂交往，更为密切。（二0）

    3.一九二六年四月二十九日。望会期届满，我的上司打发我去华沙作初学。在我灵魂上有想不到的喜乐。当我们来到初学院，（恒礼）修女离开世界。不多几日后，她的灵魂来到我这里，嘱托我去见初学导师——丽达修女，告诉她，请求告解神父罗席朋为她奉献一台弥撒并作三次热心短诵。我先同意了，可是第二日我决定不去见初学导师，因为我不确定这是一梦境或是一事实，故此我就没有去。

    当天夜里，同样的事情更为清晰地重演；我不再怀疑。清晨，我还决定不去告诉导师，除非我在白天看到她。但我在游廊上，立刻遇到亡灵。她责斥我没有立刻告诉，有一莫大不舒适感充满我心。于是我立刻去见导师，向她述说我所遇到的一切事。导师姆姆答允我要照办。平安立刻充满我心，在第三日，那位修女又来到我处，对我说：「愿天主报答妳。」（二一  ）。

    4.炼苦与世苦。有一次，我被召到天主前听审判。只有我自己站在主台前，耶稣发显，像我们在祂受难时所见到的那种情形。剎那间，除了五伤：手伤、足伤和肋膀伤以外，其它伤处都不见了。忽然间，我看到我灵魂的整个情形，就像天主所见的。我清楚地看到所有不中悦天主的事，我不知道：纵使最小的过犯也要计较。那是怎样的情形，谁能予以描述呢?我站在天主至圣圣三前，耶稣于是问我说：「妳是谁?」我回答：「主啊，我是祢的女仆。」「妳应受一天炼狱的火刑。」我愿立刻跳到炼狱火焰中，但是耶稣却阻止我说：「妳愿意选那一样?现在受一日炼苦。或受短暂的世苦?」我回答说：「我愿意受炼苦，我也愿意受世间最大的痛苦。」耶稣则说：「只有一样苦就足够了。妳回到世间，在那里要受许多苦，但不长久：妳要满全我的意愿和我的希望，我的一位忠仆要帮助妳做这事。现在把妳的头靠在我胸前，放在我心坎，望妳从中吸取受这些苦的力量与忍耐，因为妳在其它地方找寻不到纡解，也寻不到帮助与安慰。妳应知道：妳有许许多多当受的苦，但是不要让这事威胁妳，有我同妳在一起。（三六）

    5.在追思已亡日前，黄昏我来到墓园。虽然锁着门，我想法稍稍打开一些，说：「我可爱的小灵魂，假如妳们需要什么，我要高兴地帮助妳们，只要会规许可。」我那时听到了这几句话：「妳应承行天主圣意，我们在满全天主的圣意下，都感高兴。」

    晚上，这些灵魂来，要求我为他们祈祷。我为他们祈祷真不少。晚间从墓地游行回来，我看到很多灵魂同我们一起到圣堂，同我们一起祈祷，我祈祷非常之多，因为我有上司的许可这样做。（五一八——九）

    6.往往我服侍临终人，借着恳求，为他们得到依靠天主的慈悲，我祈求天主赏赐丰裕的神圣恩宠，而圣宠也常常取得胜利。天主的慈悲在最后的一剎那，以神奇奥秘的方式来感动罪人。在外表上，似乎一切都完了，但实际上并不如此。那些蒙受天主最后的圣宠所光照的灵魂，在最后的一剎那间，将会以巨大的力量归向天主，天主竟在瞬息间宽赦了他们的罪过与免除了他们的罪罚，虽然他们的外表没表现后悔或真正悔罪的记号，因为灵魂（在那时刻），对外界的事物不再有反应。啊，天主的慈悲多么不能了解，但是——可怕的是——也有灵魂明知故意地拒绝和轻视该一圣宠，虽然一个人在临死的边缘，仁慈的天主仍赏给灵魂那内在存活的时刻，假如灵魂愿意，他就能归向天主。不过，有时灵魂顽强成性，他们竟故意地选择了地狱。这样他们使别人所奉献给天主的一切祈祷，甚至使天主自己的「努力」终归无用。（二八九八）

7.为世人和炼灵祈祷。噢，耶稣！我理解祢的慈悲超过一切想象，所以我要求祢使我的心胸宽大，一直留有空间，为应付一切生活在地面上人的需要。噢，耶稣!我的爱情扩展到世界以外，到炼狱中受苦的灵魂，我愿意用有大赦的祈祷，对他们施行仁慈。天主的慈悲深不可测，而又取之不竭，正像天主本身不可测量一样。甚至我用最强烈的言语，来表达天主的这项慈悲，但这一切同事实相比，都等于零。噢，耶稣！请使我感觉到我所有邻人的痛苦，在肉身上或在精神上。噢，我的耶稣!我晓得祢对我们所行的，按照我们对近人所行的予以报应。

    1.一九三八年五月二十六日，耶稣升天庆节。今天耶稣升天时，我陪伴主耶稣，差下多是中午时分。我内心极为渴望天主。那是奇异的事，我越感觉到天主的临在，我越热切地渴望祂。当时我看到自己在众多的弟子与使徒中间，同天主之母在一起。耶稣向他们发表：「你们出去到普世间，因我的名字去施教。」祂伸开祂的手，降福他们，而隐没于云中。我看到圣母的渴望，她的灵魂以她爱情的整个力量渴望耶稣。不过，她这样平安，这样与天主的意愿合一，在她的心里竟没有激动，而只愿意天主所愿的。（一七一。）

    2.诗    体

我在死亡前完成每一件事

我做事像我愿在最后一刻看它，

纵然生命像疾风般地过去

为天主所承担的事无一会消失

纵然我还生活和工作

我觉得我的有机组织渐渐腐蚀

死亡对我不是悲剧

因为它长久地作我伴侣

虽然本性对它非常不中意

它恒久地发出人的尸体怪味

一旦灵魂充满了天主的光明，死亡不足畏惧

原因是在它内觉悟到信望爱和悔罪

☆★☆★☆☆★☆★☆☆★☆★☆

我在白昼尽心竭力

参与修会生活

由此为救灵赚得恩宠

因我的牺牲能救他们脱免永火

☆★☆★☆☆★☆★☆☆★☆★☆

因为即便救一灵魂

也得一生的牺牲

忍受最大的拒己与苦痛

看它给天主多大的光荣。（一四三五）

    噢，我的天主！我现在才知道：我不属于这世界，我的主，祢把深度的觉悟，灌输到我的灵魂上。我同天堂的交往超出同地上的交往，但是，我从没有忽略我的责任。（一0七）

    3.一九三七年，正月十五日。忧愁不能停留在爱天主圣意的心中。我的心渴望天主，觉得「充军」的整个穷困可怜。我勇往直前到我的本乡，纵然我的脚受了伤。在路上我以天主的圣意营养我。天意乃我的饮食，天堂本家的幸福居民，你们帮助我，好使你们的姐妹不要踌躇迟延。虽然荒野可怕，我仍仰首而行，眼睛注视着太阳，那是说，注视着耶稣仁慈圣心。  （八八六）

    4.新郎的招手声。在耶稣圣体节后之星期五，我感到不适，我想，渴望的时刻来近了。我发高烧：夜间吐许多血。早晨我没去领主，耶稣，我不能久留，望神圣弥撒。午夜，寒暑表忽然落到三十五度八。我感觉很疲倦，好像体内的每一机能都死去了。但是我收心，进入深度的祈祷中，我即了解还不是解脱的时刻，而是新郎的贴近的召唤。（一七八六）

    5.渴望天主。噢！永远的爱，祢在我内燃起新生命，爱情与慈悲的生命，请祢用祢的圣宠支持我，使我能相称地答应祢的召唤，这样祢想透过我在人灵魂上所完成的，实际来完成。我的天主，我看到了永生的曙光。我整个的灵魂向祢跃进，噢！上主，没有任何事能留住我，没有一事能束缚我在地上。噢，主！我以含忍期待其余的岁月。我爱的祭祀不停地在祢的尊威面前燃烧，如此不声不响，只有祢的眼睛能够看到它。噢，天主！没有任何其它的受造物能够看见它。（二三八五）

    6.渴望天主。噢！我的天主，今天我对祢感受到莫大的渴望，噢，没有别的事情再占据我心。世界给我不保留任何事。噢，耶稣，我怎样强烈地感到这一充军，它为我是多么长久。噢，死亡，天主的信使，你几时给我拨去我所渴望的时刻，透过它我要永远结合于主。（一五七三）

    噢!我的耶稣，希望我流徙的最后日子，完全遵照祢的至圣圣意渡过，我把我的痛苦、我的悲伤以及最后的死亡挣扎与祢的神圣苦难结合在一起，我把我自己为了全世界奉献出来，为人灵另外为在我们会院的人灵，求得丰富的天主慈悲。我坚心地依靠，并完全把我交托给祢的圣意，那就是交托给慈悲的本身。祢的慈悲在临终末刻为我的一切，因为祢自己曾许给了我……（一五七四）

    7.有一次，我热心地祈求耶稣和诸圣，忽然我看到我的护守天使，他领我到天主宝座前。经过了许许多多的圣人，我也认识我由圣像所知道的其中许多人。我看到许多耶稣会士，他们问我是那一修会修女。我答复时，他们则问我谁是妳的神师?我答说：「那是某一神父……」当他们再问我时，我的护守天使招呼我缄默，于是我来到天主宝座前，我看到有一辉煌不能接近的光，我看到天主给我预定的位置。但是它像什么，我不大晓得，因为有云影遮蔽着它。但我的护守天使对我说：「这就是妳的宝座，酬报妳在满全天主圣意上的忠诚。」

    8.「我愿意告诉妳永生应当在这世间借着领圣体，就已经开始了。

每次领圣体，使妳更能够永远地同天主共融。]

    我的主，我不要求祢任何事，纵然我知道祢能给我万事万物，但我只要求祢一事：求祢永远作我心中之王，这为我足够了。（一八一一）

    9.永恒的美丽。一九三六年，我在基尔资时，为暂时代替一位修女。有一天下午，我越过田园，站在湖畔。我在那里伫立良久,默观田园风光。忽然间，我看到主耶稣在我身旁，祂高兴的对我说：「这一切，我是为妳造的，我的净配，妳当知道：这一切的美丽，同我在永恒里为妳所准备的相比较，犹如虚无。」我的灵魂洋溢着如此安慰，我竞伫立到黄昏，这为我看来犹如一眨眼的时间。那是我自由的一天，划分出来，作为一天的避静，如此我有相当的自由，来专务祈祷。啊！天主无限的美好，竞把祂的仁慈赏给我们!甚至在我们尚未盼望之时，就已赏给了我们最大的恩宠。（一五八）

10.传播我慈悲的敬礼的灵魂，我保护他们终生，如同爱心的妈妈保护自己的婴儿一般，在死时，我不作他们的法官，而作慈悲的救主。在那临终末刻，除我的慈悲外，什么也不能保护自己，那在今生浸沉在慈悲泉源里的灵魂，真是幸福，因为公义影响不到它。（一0七五）

11.当我念串经时，我听到有声音说：「啊！那些念串经的灵魂，我要赏赐多大的恩宠呢?我那亲切慈悲的内心，要为那些念慈悲串经的人而激动。妳写下这些话，我的女儿，妳向世人谈论我的慈悲，让全人类认识我的不可测量的慈悲，它乃是「末时」的信号；随之而来的，乃是公义的日子。还有时间给他们，帮助他们投奔到我慈悲的泉源中，让他们从「为他们所流的血水中获益。」（八四八）

    1.今天下午我与可爱初学导师、玛利·若瑟姆姆交谈，我们绕园一周。纵然是谈论一般的话题，我也能同她谈，她常是初学可爱的导师，但也是院长，自我发愿后已十年，她给我说一个修女生活不能没有十字架，纵然我从未给她谈过在华沙所经验的苦，她却向我披露了在那里的一些苦。在初学时，我所领受的一切圣宠，都活生生地来到我灵魂眼前。啊，我是多么感念她，一旦，我的灵魂沉没在黑暗中，以我看，似乎我要受永罚，她则以服从的权威，把我由深渊中救拔出来。（一一一二）

    2.有一夜，天主之母来看我，抱着圣婴耶稣。我的灵魂充满喜乐，于是说：「玛利亚，我的母亲，妳知道我受苦多么厉害?」天主之母回答我说：「我知道妳受苦多么大，但不要害怕，我分担妳的痛苦，我常常如此作。」她和蔼一笑，就不见了。立刻力量和莫大的勇敢，又重新在我的灵魂内增长，不过，这只经过一天，就像有地狱密谋攻击我。有一可怕的怨恨开始在我灵魂内爆炸。怨恨一切神圣与天主的事情，这些精神方面的痛楚将是我余生的命运。我于是转向圣体，对耶稣说：「耶稣，我的净配，祢看不到我灵魂，因为渴慕祢而濒临死亡吗?祢怎么对这样忠诚爱祢的灵魂避不见面呢?耶稣，请宽赦我，愿祢的圣意在我心内承行。我要如鸽子一般的默默忍苦，而不抱怨。我总不要让我的心出一声幽怨。」（二五）

    3.初学期完结，痛苦未减少，「体弱」使院长免我作团体的神课，那即是说，由热心短诵祈祷来代替，一九二八年四月十六日——耶稣把我心猛然提到祂整个爱情的火焰中。这是在夜晚崇拜的时候，忽然间，天主的临在占据我，我于是忘记了其它一切。耶稣让我了解，祂为我受了多大痛苦。这只延长很短的时间。即是一种强烈的渴望——爱天主的渴望。（二六）

    4.耶稣，唯有祢知道我的灵魂陷于黑暗中，在痛楚中呻吟，虽然如此，灵魂仍渴望天主，好似焦灼的口唇渴望喝水一般。它无生气而干枯，陷于死亡而不死，那是在说，它不能死。它的一切努力毫无效果，灵魂在受权威的掌握，来到公义的权威下。所有的外在诱惑停止，它周围的一切寂静。它毫无生气，失去了同它周围的一切接触：这人的整个心灵都在公义天主——至圣三位一体的天主手中——，它永远被遗弃。这是一个到达巅峰的时候，只有天主这样试探人灵，因为只有祂知道灵魂究竟能忍受什么试探。

一旦，灵魂满满地饱尝这内在的火：它似乎猛然堕入巨大的失望中，当我在隐室单独一人时，我的灵魂便经历到这时刻。一旦我的灵魂陷于失望中，我感觉到生命就完了。不过，我手拿小苦像，紧紧地握它在手中。当时，我感觉到肉身和灵魂分离了。纵然我愿意到我的长上跟前，我因没有气力，我说出这最末的话：「我依靠祢的慈悲。」——我仿佛觉到我惹天主发出更大的愤怒。我现在淹没在失望中，所有留给我的只有痛苦的悲声，时时由我的灵魂中发出。我的灵魂在极大的痛苦中，我似乎是要留在这种情形下，因为凭我的力量，不能脱离这情况。每一收心想天主，就出现不可言明的痛苦海洋……（一0一）

    1.真正的爱，由受苦的寒暑表衡量，「天主!我感谢祢，为了每天的小十字架，为了我的努力的被反对，为了团体生活的艰苦，为了我的意向被误解，为了在别人手下受贬抑，为了受严厉的待遇，为了无理的被猜忌，为了体弱而有气无力，为了克己，为了死于自己，为了在诸事上不在行，为了所有计划的失败而感谢祢。」

    耶稣，我感谢祢赏我内在的痛苦、精神的干枯、恐怖、害怕与困惑，我感谢祢赏我黑暗与内心的深夜、诱惑以及各样试探，我感谢祢赏我难以描述的痛楚，另外是无人能了解的痛楚，我感谢祢赏我在临终时强力挑战的一切辛酸。

    耶稣，我感谢祢，因为祢在缓和地给我苦杯以前，祢首先啜饮了它。我把我的口唇放在祢圣意的苦杯上，让一切都遵照祢的喜乐完成，让祢的智慧在世代前所安排的都承行在我身上。我愿饮苦杯直到最后的一滴，而不寻找个中原因。在痛苦中有我的快乐，在无望中有我的依靠。噢，主啊!在祢内的一切都好，一切都是祢慈父心肠的赐与。我爱安慰不超过痛苦，或爱痛苦而超过安慰，噢，耶稣!我感谢祢的诸恩，我的目光视祢为我的喜乐，噢，不可理解的天主!我的精神安憩在这些奥妙的境遇中。在这里，我舒适。我非常清楚地知道净配的对我的旨意。我觉得在我内没有一滴血不燃烧着爱祢的火焰。

    噢，自有的美丽，人一旦认识了祢，不能再爱其它的一切事物，我能觉察到我灵魂的无底深渊，除了天主自己以外，没有能满足它的。我感觉到我淹没于祢，像一粒沙淹没在海洋里。（三四三）   

    2.我作初学即将结束。黑暗开始散布阴影到我的灵魂上。在祈祷中，我感觉不到安慰，而必须尽最大努力去默想。害怕开始来袭，侵入我的肉肉身。我除寻到莫大的穷困可怜外，什么也寻不到。我也能清楚地看到天主的宏伟圣洁，但我不敢抬头看祂。在祂脚下，我化解成尘土，恳求祂的慈悲。我的灵魂在这情况下几乎半年。我们可爱的导师姆姆（玛利·若瑟）在这些困难中鼓励我。可是痛苦越来越大，初学第二年来近了，不拘何时，我想起我要发愿，我的灵魂便战栗。我不了解我所阅读的，我也不能默想。我似乎认为我的祈祷不中悦天主。我甚至不敢去领圣体，似乎认为那是得罪天主。虽然如此，我的告解神父不让我耽搁一次领圣体。天主在我灵魂内非比寻常。神父对我说什么，我总不能明了。信德的单纯真理，我不了解。我的灵魂在烦忧，在任何事上也寻不到安慰。（二三1）

又在某一点上，我有了一非常有力的印象，认为天主舍弃了我。这种可怕的思想整个的贯彻我灵魂，在受苦中我的灵魂开始经验到死亡的极端痛苦，我愿意死，却死不了。这种思想来到我心：勉力修德可有什么用处?当一切事都不中悦天主，为什么还克苦己身?一旦，我把此事说给初学导师：得到了这一答复：「可爱的姐妹，妳应知道：天主拣选妳修伟大圣德，这是天主中意的标记，要妳在天堂上与祂最接近。为此，对主耶稣应寄以莫大的依靠，」（三二2）

    ４.有一天，我正醒来时，我将我自己置于天主的监临下，我忽然为失望「压倒」。完全的黑暗充满我心。我按我的力量攻打它，一直到中午，真正要命的恐惧侵袭我，我的体力开始离开我。我快速地回到我的隐室，跪倒在十字架前，我又开始呼号（天主的）慈悲。但是耶稣却不俯听我的呼号。我感觉浑身乏力，我倒在地上，失望充满我整个灵魂，我受到可怕的酷刑，不亚于地狱的刑罚。我在此情形下度过三刻钟。我愿去找导师，但是我太过体弱。我愿意感叹，但没有声息。可幸，有一位修女来到我的居室。发现我在一种奇怪的情况中，她立刻去向导师报告。姆姆立刻来了。当她进了我的居室中，她说道：「因神圣服从之名，妳从地上起来。」立刻有一种力量由地上提我，于是我站起来，靠近可爱的导师姆姆。她用亲切的言语开始对我说明：「这是天主送给我的考验，多依靠天主，天主常是我们的爸爸，即使祂给我们送来考验（二四１）」。

    ５.今天领圣体后，耶稣又给了我几项指导：

    不要自己攻打诱惑，而要立刻把它说给告解神父，那时诱惑便丧失了它的力量。

    ㈠在这些考验中，不要失去平安，而要生活在我的临在下。恳求我的母亲和圣人协助。

    ㈡要确实相信我照顾妳、支持妳。

    ㈢不要怕灵魂的战斗，抑或是任何诱惑。因为我帮助妳。

  ㈣应当知道：妳借着勇敢迎战，给我莫大的光荣，为妳自己累积功劳。诱惑给妳一机会：对我表现妳的忠诚。（一五六０）

    １.我忽然患病——致命的痛苦。那不是死，意即不是超越到真正的生命，只是觉尝到死亡的痛苦。虽然死亡能给人永远的生命，但它却是可怕的。忽然间，我病倒，我喘息，在我眼前一片漆黑，我的肢体麻木了——在那里也有恐怖的窒息。甚至，一霎时这样的窒息特别长。……即便有依恃心，也有奇异的害怕。我愿意领最后的圣事，可是即便我盼望办告解，但是办告解非常难。人不晓得神父在说什么，一件事未说完，他又开始说其它事。

啊，希望天主不让每一灵魂迟延告解，一直到最后一点钟!我领会，当司铎们向病人的灵魂说话时，他们的话有很大的力量。当我问我的神师，我是否准备好「站在天主面前，是否我能心安。」我领受了这样的回答：「妳能完全地放心，不但现在，而且在每周办告解后。」天主的大恩宠跟随着司铎的这些话。（三二一）

    ２.我用痛苦送走旧年，而用痛苦迎接新年。在新年前两天，我应躺在床上，我感觉到非常不舒服，厉害的咳嗽使我体弱不堪。病不单行，我肠胃一直在痛，呕吐使我气力枯竭。虽然我不能参与团体祈祷，我精神上与全体修女结合在一起。当修女们夜间十一钟起身守夜，迎接新年，我则由黄昏辗转床褥，痛苦不堪。这病延长一直到半夜。我将我的病苦同在堂中守夜并在主前为罪人赎罪的修女们的祈祷结合在一起。（一四五一）

    ３.当十二点钟响了，我的灵魂更深入地沉浸于收心敛性中，在我灵魂内，我听到一种声音，说：「我的小女儿，妳不必害怕，妳不孤独，勇敢作战，因为我的手在支持妳：为众人的得救作战罢，劝导他们依靠我的慈悲，因为那是妳此生与来世的工作。」说完话后，我则更深入的了解天主的慈悲。只有那自愿的人方受永罚，因为天主从不判处一人下地狱。（一四五二）

    于今天是新年庆日，早晨觉得身体很坏，我一味地想法去隔壁房间领圣体。我不能去望弥撒和办告解，就是为此，我的灵魂受到很大的苦。

    在早餐前，看护修女来了，问我说：「修女，妳为什么不去参与弥撒。」我答复说：「我不能去。」她则轻蔑地摇头说：「修女，像这样伟大的节日，妳还不去望弥撒。」她离开我的隐室，我躺在床上两天，辗转于痛苦中，她也没有来看我，到第三天她来了，她甚至没有问我，是不是能够起床，而是粗暴地问我为何不起身去参与弥撒。当我孤寂一人时，我试图起身，我又突感病发，我于是良心坦然地睡到床褥。但是我的心充分地奉献给天主，在精神上于第二台弥撒时与祂结合。在第二台弥撒后，管病人的修女来到我这里，但是这次却以看护身分来，手中拿着寒暑表。可是，纵然我病得严重，没有发热，但我不能起身。如此在这里又有一番言论，我不该躺在病床上（向病魔投降）。我答应她说：我晓得在这里只有人在临终的病痛中，才视为严重的病人。但是我知道她要给我一番说教，我回答道：现时我不需勉强作更大的挣扎……。（一四五三）

    ５.我的心忧苦至极：痛楚充满我的灵魂，我重复着这些话：「新年，我欢迎你，苦杯，我欢迎妳。」「我的耶稣，我的心渴慕祢，可是，我的严重病苦阻止我亲身参与公共祈祷，我被猜忌「懒惰」。于是我的痛苦又增重了。午饭后，院长姆姆（伊来纳）顺便来探视片刻，很快便离开了。我想要求人请安德神父来我隐室听告解，但是我约束自己，没有申请，理由有二：其一，不给予别人唠叨的机会，犹如上次关于望弥撒所发生的事。其二，因为我甚至不能办告解，因为我觉得我要像小孩一般流泪痛哭。不多时候，一位修女来，又责斥我说：「修女，在烤箱里有牛乳和奶油，妳为什么不吃?」我回答说：「没有人给我拿来。」 （一四五三）

    夜深了，肉身的痛苦增重，又加上心灵的痛苦，黑夜与痛苦是朋友。深夜的沉默寂静使我能无人干扰的受苦。我的身体悬在十字架上，我辗转于可怕的痛哭中，一直到十一点钟。我精神上到圣体龛前，打开圣体盒，将我的头紧靠圣体盒之边缘，向耶稣圣心默默地流泉涌般的眼泪，惟有祂了解疼痛与病苦是什么。我当时感觉到受苦的甘甜，我的灵魂盼望这甘饴与死亡挑战，我不愿将普世之宝藏与它交换。主赏我精神力量，爱慕那些给我痛苦的人，这是年节的第一天（元旦日）。（一四五四）

    ６.赔杀害胎儿之罪。一九三七年九月十六日，今天我非常愿意在圣体前守圣时，但是天主另有所愿。八点钟，我感觉到剧烈的痛苦，我应立刻卧床休息，我因痛苦而抽搐三小时，即是一直到深夜十一点钟。药石完全失效，我吞什么，就吐什么。有时痛苦使我失去知觉。耶稣让我知道：这样是分享祂在山园的极端痛苦，祂允准这些痛，是为在坏母亲胎中杀害灵魂的罪过，而给天主作赔补。我经过这些痛苦，现在已三次。痛苦常常在晚上八点钟开始，延长到十一点钟。任何医药也不能减轻这些痛苦。一旦十一点到，痛苦自然就停止，那时我便睡去。次日，我感到非常虚弱。（一二七六１）

    ７.一九三六年三月一日。今天在神圣弥撒中，我经历到一种奇异的力量，迫使我实现天主的意愿。我这样清楚地明了天主所要求我的事情，实在，假如我说，我不了解天主所要求我的事情，我那是在撒谎，因为天主让我知道祂的圣意是如此清晰明白，我竞没有丝毫疑惑的阴影。我也晓得任何延搁天主为祂的光荣以及许多灵魂的益处所愿意实现的工作，那是最大的辜恩负义。祂运用我这可怜的工具，来实现祂慈悲的永远计划。不错，任何抵制天主的意愿，我的灵魂犯了多大的不知恩，纵然是迫害、痛苦、嘲笑、威胁、祈祷、饥饿、寒冷、谄媚、友谊、患难、朋友或敌人，什么再也不会阻止我：纵然是我现在所经历的，或是将来所遇到的事，甚或地狱的怨恨——任何事也不能阻止我承行天主的圣意……（六一五l）

    ８.当我靠近耶稣极甘饴圣心休息时，我对祂说：「耶稣，我有许多话向祢说。」主以莫大的爱情对我说：「我的女儿，请说吧，」我开始计数我心中的痛苦，那即是我多么关心全人类：「他们全不认识祢，那些认识祢的，不以祢所当受的爱，而爱祢。我也看到，罪人怎样可怕地得罪祢，再者，我看到信友，另外是祢的仆人们残酷地被人压制与迫害，还有，我看到许多灵魂胡乱地往地狱可怕的深渊里跑。耶稣，祢看这就是啃噬我心与骨的痛苦。虽然祢向我显示特别的爱，并以祢喜乐的川流充溢我的心，这仍不能平息我刚才所提出的痛苦，不如说：那些苦越发地侵入了我可怜的心。啊，我怎样热切地希望整个的人类，用依靠心投向祢的慈悲里。那时，我看到祢圣名的光荣,心中要得到安慰。」

耶稣庄重地，有兴趣地听我心的倾诉，好像祂一点也不晓得，这似乎使我更容易地说出。主于是对我说：「我的女儿!妳心里的这些话中悦我，妳借着念患经，来使人类更接近我。」在这些话以后，我发现只有我自己，但是天主的临在常在我心灵里。（九二九）

    ９.噢，我的天主！在内心之最深秘密处，在最大的隐匿处为祢受苦，受焚毁像无人知的牺牲，而又清洁如水晶，无安慰与同情，那是多么甘美，我的精神在积极的爱火中燃烧，我不在睡梦中蹉跎时间。当时间来到，我要诚实地利用每一时刻，因为它在我的能力内。过去的不属于我，将来的也不是我的，我全心全力地运用现在的时刻。（三五一）

……噢，耶稣!我愿意劳苦，竭尽心力，噢，主啊!只要在哪一时刻，我看到祢的光荣，并为灵魂有益，我愿终生受苦。（四一九）

1.两爱相遇：一九三六年八月十三日。今夜天主的临在充满我。剎那间，我了解天主的伟大圣洁。噢，天主的伟大怎样使我十分地受感动。我当时晓得我的虚无深渊。这是一巨大的痛苦，因在这种认知以后即是「爱慕」。灵魂激烈地向天主跃进，两爱面面相觑：造物者与受造物相遇。这一小滴水企图同海洋相争。首先，这小滴水愿意把无限大的海洋涵盖在自己内，可是，同时他知道自己仅是「一小滴水」，于是就如此地消失，而完全冲进天主内，好似滴水冲进海洋内。

起初，此刻是痛苦，但是灵魂经历到天主，而感到愉快，真正甘饴无比。（七0二）

    2.一九三三年（星期四），我想守一点钟的圣时，但开始非常困难。有一种渴望开始扯裂我的心。我的理智昏暗，我竞不能了解祈祷的最简单的方式。如此度过了一小时，或更好说是战争了一小时，我才决定作第二小时祈祷，可是，我内在的痛苦剧增——有莫大的枯干与无味。我决定作第三小时的祈祷。在这第三小时中，我定主意跪着免用任何支持。我的身体极愿休息。但我绝不放松，却伸展双臂，即便我未说一句话，全靠意志来坚持。不一会儿，我摘下我手上的戒指，要求耶稣注视戒指——我们永远合一的标记，我把我在发永愿日所有的情感奉献给耶稣。不多时，我感觉我的心涌起爱情的波涛，有精神方面的忽然收心、感官也安静下来。天主的临在充盈我的灵魂。仅晓得一事：只有耶稣和我。我看见祂正如在我发永愿以后的时刻所发显给我的情形，当时我同样在圣体龛前跪着。耶稣忽然间站在我面前，衣服完全被剥除，而遍体鳞伤。祂的眼睛充满血泪，祂的慈颜被毁容。主那时对我说：「净配应与净夫相似。」我彻彻底底了解这话，在这里没有怀疑的余地。我应当借着受苦和谦虚相似耶稣。「看，人灵的爱情怎样对待了我。我的女儿，在妳的心中我寻到一切，那是大多数灵魂拒绝给我的。妳的心正是我的安宅，我往往带着大恩宠等待妳祈祷

完毕。」（二六八）

    3.天主临在与合一。一九三四年十二月二十四日乃是圣诞节前夕。在早晨的弥撒中，我感觉天主来临, 纵然我难得知道，但我的精神淹没在天主内。忽然间，我听到这些话：「妳是我喜欢的居所。」在这些话以后祂视透我心的深处，我精神上自谦自卑，惊慕天主的无限慈悲，而至高无上，竞幸临于我。

    在领圣体时，喜乐充满我的灵魂，我觉得我亲密地与天主性结合。祂的全能包围我整个的生命，我一整天特别地感觉到天主的幸临，虽然我的本分一整天阻止我进圣堂，但我没有一时一刻不同天主结合，我感觉到祂比以往更清楚地在我内。我不停地恭贺圣母，并进入她的精神里。我要求她教导我真实地爱天主。那时，我听到这几句话：「今天在弥撒中同妳分享我幸福的秘密。」我们在六点钟以前，虽然所有高兴和外面的噪音，夹杂着擘饼以及彼此的祝贺问候，我没有一时不感觉天主的临在。晚餐后，我们分头急忙去结束自己的工作，九点钟我能去圣堂行崇拜礼，我获得许可守夜不寐，等候子时弥撒，我高兴自九时到半夜有自由时间。自九至十点钟，我奉献崇拜为我父母和我全家人。自十至十一点奉献崇拜，为我神师，首先感谢天主赏我在世莫大的有形帮助，正如祂所许给我的，我也要求天主赏给神师必要的亮光，使他好能知悉灵魂（情形），并照天主的意愿领导我。从十一至十二点，我为圣教会和圣职人员祈祷，为罪人、为福传、为我们的会院祈祷。我也为炼灵奉献恩赦。（三四七）

    于我屡次在神圣弥撒中看到小耶稣。祂非常美丽。祂看来似乎一周岁。有一次，我在小圣堂望弥撒时看见同一婴儿，我燃起剧烈的希望与不可遏止的渴慕，去到祭台，抱圣婴耶稣。就在那时，小耶稣站在我身边，靠着跪凳，他用双手搭在我肩上，显得亲切高兴。祂的目光深远透视。但是当司铎擘饼时，耶稣又在祭台上，被司铎分开、领受。

    在领圣体后，我看到耶稣同样在我心中，一整天我的身体上感觉祂在我心里。我不知不觉地拥有一极深刻的收心，我同任何人也不交谈。我尽可能躲避人，关于我的本分，我常常响应有关本分的问题，此外，不说一句话。（四三五）

5.有一次，主对我说：「我的女儿，妳接收别人所唾弃的恩宠，妳能承受多少，就要领受多少。」那当儿，我的灵魂充溢着天主的爱。我觉得我同天主合一是如此密切，我竞不能寻出一句言语来表达那种合一。在这境界中，我忽然感觉到天主所有的一切事物，一切美善和宝藏都是我的，即便在它们旁我开一小店，有祂自己为我就足够了。在祂身上我看到我的一切，没有祂，都是虚无。   

    除去天主所居住我自己的内心以外，我不寻找其它幸福。我高兴天主居住在我内，我在这里同祂永远在一起：我最大的同祂亲密就在这里：在这里，我同祂安全地居住，这是人眼目所不能探察的地方。真福贞母也鼓励我这样同天主互通款曲。（四五四）

    6.一九三七年正月十九日。我的生命在天主眷顾下如今正「放诸中流」。我缄默的灵魂生活于祂，自觉到天主生活在我的灵魂中，为我来说，乃是幸福和力量的泉源。除天主住在我灵魂的深处以外，我不寻找幸福，我知悉这事，我觉得有某种需要使我与他人分享。我发现此幸福之源就在我心中。那就是天主，噢，我的天主!我看到我周围的每一件事都充满天主，我自己的大部分都「装饰」着天主的圣宠。现今我已经开始度我永远要度的生活。（八八七）

    7.没有一事能搅乱我同天主的结合，同他人交谈、或任本分，甚至到各处料理非常重要的事情，这些都不扰乱我。我的神魂与天主同在，我内在的生命充满天主，所以我不在我以外寻找天主。祂、这位主渗透我的灵魂，正如太阳光充盈鲜明的玻璃。当我幽居在我母亲的胎中，我同她的结合总不如我与天主如此亲密的结合。在那里乃是不知不觉，但在这里，那是实体的充盈。我的神视乃纯粹内在的，不过是，我越了解这些，我越不能以言语表达。（八八三）

   8.充满天主。当我离开告解亭，不可言喻的喜乐充满我心，我竞躲到田园中的僻静地方，隐藏起来，不让修女们看到，让我的心倾诉于天主。天主的临在渗透我的灵魂，剎那间，我的一切虚无都淹没在天主内，同时，我觉得，或勿宁说分辨出天主圣三居住在我内。在我灵魂内有如此大的平安，我竞致惊讶，我能有过这样多的焦虑不安。（一七五）   

    9.重发圣愿。从我清晨醒来，我的精神整个地沉没于天主内，在爱情的海洋中。我觉得我完全淹没在祂内。在神圣弥撒时，我爱祂达到强烈的巅峰。在重发圣愿和领圣体后，我忽然看到主耶稣，祂以极大的和蔼，对我说：「我的女儿，请注视我慈悲的圣心。当妳聚精会神地注视至圣圣心时，同样的光线，就如在圣像上显示的血和水，从心中射出。」我了解主的慈悲是多么大。耶稣又亲切地对我说：「我的女儿，请告诉司铎我这不可思议的慈悲。慈悲的火焰正燃烧着我——要人传播，我愿意继续把仁慈火焰倾注在灵魂上，只是灵魂不愿意相信我的慈悲。」忽然间，耶稣不见了。不过，我的心一整天持续浸没在天主可触摸的临在中，即便在避静后平常都有喋喋嘈杂声。但那些却丝毫不能扰乱我。我的精神在天主身上，纵然我外表参加谈话，甚或去探望德第。（一七七）

    10.一九三七年四月四日。卸白衣主日，也就是慈悲庆节日。早晨，在领圣体后，我的灵魂沉没于天主圣性中，我同三位一体如此结合，当我与耶稣结合时，我同时与圣父、圣神结合。我的灵魂洋溢着说不出的喜悦，主使我体验到祂不可测量之慈悲的整个海洋与深渊。啊，巴不得灵魂愿意理解，天主是怎样地爱他们，即便是最亲切和最贴切的所有模拟，一旦同实事相较，那不过是一纯然的影子而已。

    当我与主结合时，我即知道：多少的灵魂正在光荣天主的慈悲。（一0七三）

    11.当我给主诉怨，祂把我的帮助都撤走了，我又成了孤独一人，不知道如何是好，我听到这些话：「妳不必害怕，我常常同妳在一起。」在这些话后，有一深度的平安完全渗入我的心，我竞能感觉到。我的精神充溢着亮光，我的肉体也加以参与。（六二七）

    12.一九三七年正月二十七日，我惊奇地与天主结合。在晚上，驻医院司铎来探望我。我们交谈一会儿，我觉得我的精神开始淹没在天主内，我开始完全不觉得在我周围发生的事。我热切地祈求耶稣：「请赏我说话的能力。」天主于是赏赐我同他自由地谈话。但是有一时我不了解司铎对我说什么。我为听到声音，而不能了解，向他道歉。这是与主结合的恩宠时候。但不是完全的结合，因为五官在外面有不完善的动作。这不是整个淹没在天主内，即是感觉中止，犹如双方彼此看到，外面不能听到时，所发生的——整个灵魂乃自由地被吸收到天主内。一旦，这种圣宠降来时，我愿意独自一人，我也要求耶稣保佑我免被别人看到。我在司铎前实际非常困惑，但是我却心安，因为他曾在告解内稍稍认识了我的灵魂。（八九一）

    13.有一天，我看到一座小圣堂，在其中有六位修女从我们的告解司铎（苏包格）手中领圣体，他穿着小白衣，戴着领带。在那里没有装饰，也没有跪凳。领圣体后，我看到耶稣，就如圣像上所表现的。耶稣正在离去时，我呼唤祂说：「祢怎么由我身旁走过，而不给我说一句话呢?如果没有祢，我什么也不能作。祢必须到我这里降福我和这一团体以及我的国家。」耶稣划了一十字圣号，说：「什么也不必怕，我常同妳们在一起。」（六二二）

    14.我发永愿时所度过的时光，更好不说出来（下面倒写出来了）。

    我在祂内，祂在我内。当罗斯本把戒指戴在我手指上时，天主充满了我整个生命，因为我不能表达那时刻，我要对此默不作声。在发愿之后，我同天主的联系比既往更为亲密。我感觉到，我爱天主，天主也爱我。我只一次觉尝到了天主，我的灵魂便不能离祂而生活。在精神最大的枯燥中，在祭台脚下度过一点钟，要比百年的世俗逸乐，为我可爱得多。我宁愿在会院作一卑下的仆役，而不愿作世俗的皇后。（二五四）

15.我不拘能作什么善，我要隐避人们的目光，好使天主自己做我的赏报。我愿意像一棵紫罗兰，隐藏在草丛中，它也不刺伤践踏在它身上的脚，而是放射芬芳，完全地忘掉自己，而设法中悦那踏它在脚下的人。这为人性来说，很困难，但有天主的圣宠帮助人。  （一五四——二五五）

      在子时弥撒中，我看小婴儿耶稣，祂特别美丽，高兴地向我伸出两只小手。在领圣体后，我听到这几句话：「我常在妳的心里，不只当妳在圣体中领我时，而是常常的。」我在大喜乐中度过了这节期。（五七五） 

    16.与圣三结合。耶稣!当我在领圣体时来你来到我心中，祢肯同圣父、圣神一齐住在我心的小天地里，我想法一整天同祢相伴不离，我甚至连片刻也不让祢孤独。虽然我同别的人或同监管院的人在一起，我的心常常结合于祢。当我睡觉时，我把我心的每一跳动奉献给祢，当我醒来，我一句话不说而浸润在祢内。当我醒来，我用短暂的时间朝拜圣三，感谢天主又肯赏我多活一天，使祂儿子的降生奥迹再一次重演在我心中，祂的悲惨苦难又一次展现在我的眼前。我那时使耶稣更容易地由我传到别的灵魂，我同耶稣去各处，祂的监临陪我到各处。（四八六）

    17.与主结合的工作价值。噢，我的天主．我知道我在圣教会的使命。那是我努力不懈地为世界祈求天主的慈悲。我亲密地同耶稣结合，并像一赎罪牺牲，代表世人站在祂面前，我几时以祂亲子的声音求天主，祂不会拒绝我。我的牺牲本身没有功劳，可是，一旦我把它与耶稣基督的祭献结全在一起，那末，它便成了全能的，有平息天主义怒的能力。天主在祂圣子内爱我们，天主子的悲痛苦难一直在挽回天主的义怒。（四八二）

    1.一九三七年五月六日，耶稣升天庆节。（饱饮爱情）

    大清早，我的灵魂就被天主感动。在领圣体后，我同天父交谈片刻。我的灵魂被吸引至爱情的炽热中心。我晓得没有一项外面的工作可同天主的纯爱相比拟……我看到降生天主的喜乐，我浸沉在天主内。一旦我苏醒过来，渴望充满了我的心，我渴慕同天主合而为一。这种惊人的爱慕天父包围着我，我竞称这一天为爱情的不断超拔。整个的宇宙同天主相比，为我似乎像一小滴水，没有比天主更让我的内在幸福的了。祂让我知道，我心的每次跳动中悦祂，并指示给我，祂特别爱我，为我是更大的幸福。天主向我保证祂爱我，我多么中悦祂，这种内在坚强的信念给我灵魂带来深度的平安。自早到晚我不能用饭，我感到十足地饱饮爱情。（一二二）

    2.感谢天主慈悲。大慈大悲的天主，祢肯给我们打发祢的圣子，作祢那不可测爱情与慈悲的伟大证明，祢不拒绝罪人。但在祢无限慈悲中，祢又向他们打开祢的宝库，他们从这宝库中不但能丰裕地吸取「成义」，而且也吸取一个灵魂，以达到圣德。大慈大悲的父，我希望众心都怀依靠投奔到祢无限的慈悲里：假使没有祢不可测的慈悲，无人在祢前成义。当祢向我们启示祢慈悲的奥秘时，就是在永恒里也不足以适当地感谢祢。（一二三）

     3.天主慈悲牧人。时钟响了十二点，我的灵魂更为深入地沉浸于收心敛性中。在我灵魂内，我听到一声音：「我的小女儿，妳不孤独。奋勇作战，因为我的手在支持妳：妳应为救灵魂而战斗、劝他们依靠我的慈悲，因为这是妳在今世和来世的工作。」在这些话后，我更为深入地了解天主的慈悲，只有那甘愿的灵魂，才被受永罚，因为天主不永罚任何人。（一四五三）

    4.宣传慈爱。一九三七年六月四日，今天是耶稣至圣圣心庆节，在弥撒中，天主让我知道：耶稣圣心以及祂为我们常燃烧的爱情火之性质和祂怎么是慈悲的海洋。那时，我听到声音：「我慈悲的使徒，请把我不可测之慈悲向全世界宣传，不要因宣传我的慈悲时所遇到的困难而气馁。如此痛苦地折磨妳的这些困难为圣化妳是必要的，显然地该工作也是我的。我所说给妳的有关我慈悲的每一句话，都要写下来，因为这为许多人有意义，他们要由中得益处。」（一一四二）

    5.天主爱罪人。今天，我听到这些话：「我赏给妳的圣宠，不是为妳自己，而是为许许多多的其它灵魂……妳的心乃是我恒居的安宅。即便妳是小可怜，我和妳结合在一起，把妳的可怜除去，将我的慈悲给妳。我在每一灵魂上完成慈悲的工程。罪人罪越大，他对我慈悲所有的权力也越大。我的慈悲坚定在我手的每一工程上，那依靠我慈悲的人，不会丧亡，因为他的一切事务都是我的，他的敌人要粉碎在我的脚凳下。」（七三二）

    6.耶稣极力待人仁慈。默想的效果。耶稣不拘作什么，做得都好，祂的行动在行善。同情心引导祂的脚步。对仇敌，祂显出仁厚、和蔼、和谅解，对急需中的人给予帮助与安慰。  

我决定在这月内，在我自己身上忠实的反映耶稣的这些特质。（一一七五）

 7.爱情的伟大。噢，爱慕，噢，皇后!爱不知畏惧，它穿过那守卫在天主宝座前的整个歇侣。它什么人也不怕。它达到天主前，浸没在祂内，像在唯一的宝藏内，用火剑看守乐园的智品天使，对它也没权能。噢，天主的纯洁爱!是多么伟大不可比拟!啊，但愿灵魂晓得祢的能力。（七八一）

    8.耶稣为我生，为我死。在晚上，我的灵魂燃起莫大的渴望，我把慈悲耶稣圣像的书拿着，使它紧贴我的心坎。我的灵魂突然发出下边的话：「耶稣,我永远的爱!我为祢而活，为祢而死，我也愿意结合于祢。」我忽然间看到不可名言的美丽的耶稣，祂亲切地注视我，说：「我的女儿，我从天上降来，出于爱妳，我为妳而生活，为妳而死：我创造了天堂为妳。」耶稣使我紧贴祂的心坎，又对我说：「我的女儿，还很久喔，愿妳心安。」当剩我一人时，我的心灵燃起受苦的希望，一直到主对我说：「够了」的时候，即便我要活到千万年，我在天主的光照下看它只是剎那间。灵魂「永久的思想」。

    9.爱的伟大。耶稣，祢使我知道并了解，一个灵魂的伟大，不在于伟大的行为（功绩），而在于伟大的爱。爱有它的价值，它给我们的一切行动增加伟大。即便是我们的行为本身小而平庸，但因为爱，它们在天主前成了伟大而有能的。（八八九）

10.爱的火焰。噢!我的耶稣，请赏我智慧，给我一宏伟而被祢光所照耀的理智：只有这样，我才能清楚地认识祢，噢，主啊!因为我越认识清楚，我越爱祢热切——我爱情的唯一对象。我的灵魂潜藏于祢，我的心熔化于祢。我不知道怎样部分地爱祢，只有以我灵魂的全力，我内心整个地炽热起来爱祢。噢，主啊!祢自己燃起我爱祢的火焰，我的心永远潜沉于祢。（一0三0）

1.做事出于爱。纯爱能作大事，不为困难或不幸所折毁。一如它在大困难中屹立不摇，同样在辛劳与单调的每日生活里作中流砥柱，它晓得为中悦天主只一事：甚至微小事出于大爱——爱、常常爱。

    纯爱总不犯错，它的光明奇异地丰盈。凡不中悦天主的事，它都不去做，它灵敏地去做更为中悦天主的事。什么也不能同它相比。一旦，它能空虚自己，如一纯洁的祭品燃烧，那末，它是幸福的。它越牺牲自己，它越幸福。没人能像爱情，从远处觉察到危险。它知道怎样表现，也知道应当与谁交往。（一四0）

    2.纯一爱天主。天主使我了解，在祂神目中，只有一件有价值的事，那就是爱天主——爱天主、爱天主，还是爱天主：没有一事能同那唯一纯爱天主的行为相比。啊，天主用怎样不可想象的恩惠，赐给了那纯诚爱祂的灵魂。噢，那在今世就已享受到祂特爱的灵魂，多么有福气，弱小和谦卑的人就是如此。（七七八）

    3.爱的伟大。一九三七年四月十六日，当天主的尊威贯彻我灵时，我的灵魂了解，主纵然如此伟大，仍中悦卑微的人类，灵魂越谦卑自贬，天主用以接近他的亲切也越大。祂紧紧同他结合，提拔到他那宝座上。主亲自爱护的灵魂有福气。我了解爱有价值，爱就是伟大：没有东西，没有工作能够同纯爱天主的单独行为相比。（一0九二）

    4.爱主之奇。四月十七日，在上要理课时，我证实我内在所了解的，曾有一时所活出来的事，那就是：假如一个人真诚地爱天主，并同祂亲密地结合，那末，即便这样的灵魂生活在外在困难的环境中，没有事能扰乱他内在的生活，在伤风败俗中，它仍一身纯洁，不染俗尘，因为伟大的爱天主之情给了他作战的力量，天主也特别，甚至以奇迹方式来保护真诚爱．祂的灵魂。（一0九四）

5.作耶稣净配。当时我听到下边的话如此说：「我愿意妳作我的净配。」害怕刺透了我的灵魂，不过我平静地继续反想：这是怎样的一种婚姻?可是，每次害怕闯进我的灵魂，从高天来的能力给了我平安。   

 最后，我发永愿，我发愿出于我完全的自由意志。我于是继续思想：这能有什么意思。思想终于使人知道：这乃是一种特殊的圣宠。不拘我何时思想它，我觉得对天主眩晕，在这目眩中，我的理智清晰，并为热火所渗透。当我同天主合一时，我因丰裕的圣宠而头晕，但是我的理智却光明、清晰，免除一切阴影。

    祢降尊纡贵，同一可怜的受造物住在一起。噢，主啊!我感谢祢的大恩，使我能同祢交往。耶稣，祢的圣名是我的喜乐，我从远处就预觉到我的可爱者近了，我孱弱的灵魂憩息在祢的怀中。我不晓得没有祢我怎能生活，我宁愿与祢在患难与痛苦中，而不愿没有祢而在天堂最大的欢乐中。（九一二）

   6.完善在于爱天主。我的耶稣，我清楚地了解，我的成全不在于祢命令我执行祢这些大工作，绝不是，灵魂的伟大也不在于这个，而在于对于祢的大爱。噢，耶稣!在我灵魂的深处，我领会最大的成就不能与纯洁爱祢的单一行为相比较。我希望忠信于祢，做祢所命的，我运用我的力量和理性实行祢要求我的一切。噢，我的主!但我一丝一毫也不依恋这一切，我做这些都是因为祢的圣意如此。我所有的爱情不附着于祢的工作上，而沉浸在祢内，噢，我的造物者，和我的主。（九八四）

    7.我的主，我的天主!祢知道，祢是唯一我灵魂所爱的，我的灵魂完全潜沉于祢，啊，我主!纵使我没有完成祢所晓喻我的任何事，啊，我的主，我也要完全心安，因为我做到了我所能的事。（九八九）

    8.啊，我的主，我清楚地知道：祢不需要我们的工作：祢要求爱。爱、爱、还是爱天主——在天堂，或在地上没有更大的事。真正的伟大在于爱天主，真正的伟大也在于爱天主：真正的智慧乃在于爱天主。所有的伟大美丽都在天主内。在祂以外，没有美丽与伟大。噢，你们在世的聪明人，你们伟大的智者!你们应当承认真正的伟大是在于爱天主!噢，有些人欺骗自己，说，永恒不存在，我是怎样的惊异!（九九0）

9.爱主之至。噢，我的耶稣!请赏我智慧，请赐我伟大而又为祢的光明所照耀的智力，使我清楚地认识祢，啊，我的主，因为我越认识祢，我越热切地爱慕祢——我爱情的唯一对象!我的灵魂浸没在祢内，我的心分解在祢内。我不知道：我怎样部分地爱祢，而唯有以我灵魂的全力和我心的整个的炽热爱祢。噢，我的主!祢自己燃起了我对祢的爱情，我的心永远沉浸在祢内。（一0三0）

    1.一九三七年六月二十日（充满慈悲）

    当我们宽恕我们的近人时，我们则相似天主。天主是爱、仁厚和慈悲……

    「每一灵魂，另外每一修道人应当反映我的慈悲。我的心为众人充满着同情与慈悲。我所爱的人心也应当相似我。从他的心中应当流出我慈悲待人的泉水，否则，我便不承认他是我的人。」（一一四八）

    2.想别人。我的导师，求使我心不盼望任何人帮助，而是要常常努力带给别人帮助、安慰与纡解。我的心常为人的痛苦敞开，对他人的痛苦总不关闭我的心，即便为此，我被嘲笑，被人起外号为「垃圾场所」那就是，每人把他的痛苦倾倒我心中。对于这点，我也曾答复说：「每人在我心中都有一个位置，而我相对地在耶稣圣心中也有一个地方。涉及爱人法律的嘲弄不会缩小我心。在这一点上，我的灵魂常是敏感的，唯有耶稣是我爱近人的原动力。」（八七一）

    3.参与神圣弥撒时，我被包围在爱天主的内在大火中，盼望急切救人灵魂，我的意思不能表达它，我觉得我整个地燃烧、焚烧着，我走遍世界各处，冒险达到地极和荒漠海角，为救人灵，我透过祈祷与克苦完成此事。我愿每人都光荣天主的慈悲，因为每人体验到慈悲在他身上的力量。天堂诸圣恭敬主的慈悲。我愿意甚至现今，在这地上恭敬它，并在天主吩咐的方式下，来扩展慈悲敬礼。（七四五）

    4.一九三六年十一月二十一日。

    耶稣，祢看是我体格不太坏，也不好，祢以行动的热忱充满我心，但我没有力量，祢的爱火在我心内燃烧，因为我所不能以体力完成者，爱情要加以补足。（七六0）

    耶稣，我的精神渴望祢，我非常盼望同祢结合，不过祢的工作使我退避。我所带到祢跟前的灵魂之数目尚未届满。我盼望劳动与受苦。让祢在万世之前所计划的事，都在我身上完成，噢!我的造物者和主宰!只有我了解祢的言语，只有它给我力量。噢，我的主!祢的圣神乃是平安的圣神。没有事扰乱我心，因为祢住在那里，噢，我的主……（七六一）

    5.噢，耶稣，我为可怜的罪人们感到难过。耶稣，求祢赏他们真心痛悔与改过。请祢记得祢自己的悲惨苦难。我知悉祢的无限仁慈，不能忍受祢为之所作偌大牺牲的灵魂丧亡。耶稣，请赐给我罪人的灵魂：让祢的慈悲降在他们身上。把其它一切都撤走，而给我灵魂。我愿意为外人变成一祭品。使我肉身的躯壳隐藏着我的奉献，因为祢那至圣圣心也隐藏在面形内，的确祢是一生活的祭品。

    求祢把我转变成祢，噢，耶稣!好使我成一生活的祭品并悦乐祢。我希望时时为可怜的罪人赔罪。我精神的牺牲隐藏在肉身的遮掩下，肉眼不能察觉，为此它是纯洁而悦乐于祢的。噢，我的造物主与大慈大悲的父，我依靠祢，因为祢是慈悲的本身。众灵啊，你们不要害怕天主，而要依靠祂，因为祂是善良的，祂的慈爱永远常存。（九。八）

    6.耶稣拯救人灵。今天在领圣体后，耶稣说：「我的女儿!把灵魂给我吧!妳应知道：藉祈祷与克苦、为我赢得人灵，乃是妳的使命,并鼓励他们依靠我的慈悲。（二八九0）

    7.为罪人受苦。一九三八年四月十四日是圣周四。今天，我感觉力量充足，足以参与教会的礼节。在弥撒中耶稣站在我面前，说：「请妳看，注视我心，在那里看到我对人类，另外为罪人们，所有的爱情与慈悲，而进入我的苦难中。」在那一剎那，我体验到，在我心中完全生活于耶稣整个的苦难。我惊异这种酷刑并没有剥夺我的生命。（一六六四）

    8.在跪圣体时，耶稣对我说：「我的女儿，妳应知道妳对我所有的热爱与同情，对我来说，乃是在橄榄园的安慰。」（一六六四）

在晚间的圣时中，我听到这些话：「妳看我对罪人的慈悲，慈悲在此刻展示了它整个的力量。请看妳所写的有关这事是怎样的少，那只单有一滴，尽妳所能要多写，好使罪人来领会我的慈悲。」（一六六五）   

    9.耶稣今天来到大门口，装扮一穷苦的青年人。这一青年人疲弱，赤脚光头，衣衫褴褛，受冷受冻，因为今天寒冷，又下雨。祂乞讨一些吃的东西。于是我到厨房，找不到穷人吃的东西。但是我往四处找了一时，最后顺利地找到一些菜汤，我热了一热，在其中打碎一些面包，我递给那位穷困青年人，他就吃了。当我接回祂的碗时，祂使我明白祂是天地的天主，我看到祂是主时，祂就从我眼前消失了。我回到厨房，回想在门口所发生的事，我在灵魂内听到这些话：「我的女儿，当穷人们离开门口时，颂扬我的赞美声来到我的耳中。妳的同情在从命的范围内中悦我心，因此我由我的宝座上下来，去尝妳慈悲的果实。」（一三一二）

    10.善待病人。今天我感到更痛苦，但是耶稣今天给了我更多机会，来修德行。事情凑巧，我比平常更忙。管厨房的修女让我知道，我午餐时来得晚，她是怎样生气，即便是我不可能早来。不拘如何，我感到这样不舒服，我应要求会长姆姆让我休息。我去要求某修女替代我，我又听到一次责备：「修女，妳那是怎么的，妳竟这样疲倦，又要回去睡觉?妳同所有睡懒觉的一样!」这一切我都忍受了，但是这还不算完结。我还应该要求管病人的修女给我送饭去。当我说给她这事，她突然由圣堂追我到游廊上，不客气地责备我：「妳究竟为什么去睡觉?修女……」我要求她不必给我送什么东西。我把这一切简短地写出来，写这样事情是我的意思。我作这事纯粹是劝人不要如此慢待别人，因为这不中悦天主，在受苦的灵魂身上，我们应看到被钉十字架的耶稣，而不是闲荡者或团体的负担。一位在服从天主圣意下受苦的灵魂，比所有工作的修女给修会邀得更多降福。没有患病修女的会院实在可怜，天主看在受苦灵魂的面上往往赏赐许多大恩。只因为有受苦的灵魂，天主冤去许多惩罚。(一二六八）

    11.噢，我的耶稣，我们几时才能以理智中的更高动机来看人灵呢?几时我们的定断才正确呢?祢赏给我们机会，实践慈悲行为，相反地，我们却用机会来判断人。为知道天主的爱是否在一会院兴旺，人应该问，她们怎样对待那里的病人、残障人和体弱的人。（一二六九）

12.为罪人作补赎。我有一盼望，按相称于罪的方式，来给主耶稣作赔补。今日我束苦带七小时后，我觉得纡解，因为灵魂内在地体验到那人罪过的赦免，纵然对方还没有办告解。为肉欲的罪，我克苦肉身，按所准许的程度守斋。为骄傲罪，我以前额着地祈祷。为仇恨罪，我祈祷，为难以相处的人做某些善行。这样我照所知罪的性质力谋改正。（一二四八）   

    13.一九三七年八月十九日，今天在朝拜主时，主让我知道，祂怎样期待灵魂在爱人的行为上与众不同，在精神上，我看到多么多的灵魂向我们呼号：「请把天主给我们，于是使徒们的血在我心内沸腾，我不会加以吝惜，我为不死的灵魂要把一切的血流到最后一滴。」纵然或许天主在物质的意义上不要求，在精神上，那是可能的，且是有功劳。（二一四九）

    一九三七年十月一日：主对我说：「我的女儿，我需要以爱心完全的牺牲（克苦），因为只有那才为我有意义。世界欠我的债诚然很大，纯洁的灵魂能藉他们牺牲（克己）在精神上实行慈悲来加以偿还。（三二六）

14.主，我晓得祢的话，慈悲的伟大应在我的灵魂内放射光芒。耶稣则说：「我的女儿，我晓得妳了解它，妳在妳的能力下做一切事。有许多灵魂忧虑不安，因为他们没有物质方法来执行慈悲的善行，妳为他们要写下来。不过，精神方面的慈悲不需要准许，也不需要宝库，那更有功劳，也是每一灵魂能作的。假如灵魂不知怎么去行慈悲，在审判日，他不会得到我的慈悲。啊，巴不得灵魂知道怎样去为自己积聚永远的宝藏，他们将不受审判，因为他们用慈悲事先阻止了我的审判。」  （二二一七）

    在这时期，我没有神修导师，我也没有任何辅助。我曾求主，祂没有给我导师。从我孩提时代，一直到现在，耶稣自己当导师。祂陪我经过一切的荒凉之地，解脱一切危险，我清晰地看到：天主单独能引领我经受这样大的危险而毫发无伤，灵魂也没有玷污，经过所有的困难——纵然很大，但获致胜利，我出离了「……」。以后，主给了我导师。（一0八） 

    我忽然在我内心看到主，祂对我说：「我的女儿，妳不必害怕，我同妳在一起。」就在那单独的一时，所有的黑暗与痛苦都云消雾散了。我的理智洋溢着不可言喻的喜乐，我灵魂的机能充满亮光。（一0三）

噢，我的天主!我才知道：我不属于世界。噢，我的主!祢把祢深沉的意识灌注到我的灵魂上，我的交往更在天上，而不在地上，纵然我总不忽略我的本分。（一0七）

    2.一九三七年五月六日（耶稣升天）

    从大清早，我的灵魂为天主所感动。在领圣体后，我同天父共融一时，我的灵魂浸没在爱情的炽热中心。我了解外面的工作不能同纯爱天主相比较。我看到圣子的高兴，我沉没于天主圣三中。当我苏醒过来，渴望充满我心，我渴望同天主结合。对天父的这样了不起的爱包围我，我称这一天是爱情的不断兴起。以我看整个宇宙同天主比较竟像一滴水，一旦，天主让我内心知道，我心的每一跳动都中悦祂，祂显示给我祂特别爱我，再没有比那时更幸福了。由衷地强烈信服天主向我保证祂爱我，我的灵魂是怎样地中悦于祂，这给我灵魂带来内心的平安。整曰里，我不能吃任何东西，我觉得十分地满足这爱情。（一一二一）

    3.天主的赏识。主对我说：「我高兴妳的爱情。妳诚实无伪的爱情，如同早晨的玫瑰花蕾在太阳吸干其露水以前的芬芳。妳心中的鲜明吸引着我，为此我同妳亲密的结合超过任何其它（受造物）。」  （一五四六）

    在朝拜圣体时，在我灵魂内我听到这声音：「我的女儿，妳的这些努力中悦我心，是我内心的喜乐，我看见妳那恭敬我心的每一跳动。」  （一一七六）

    4.当我领圣体时，我给祂说：「耶稣!我昨晚想祢这许多次。」耶稣答应我，在我造生妳以前，我就想念妳。   

    「耶稣，祢怎么样想念了我?」

    「妳看，我允许妳享我永远的福乐。」

    在这些话以后，我的灵魂满溢了爱天主之情。我不停地惊讶：天主多么爱我们。（二一九二）   

    5.在那一霎时，我看到耶稣,祂说：「妳所做的，我都喜欢，假如妳在有关这慈悲的工作上，常竭尽心力，妳就能继续心安。尽可能绝对地向妳神师坦白。(一四九九)

主对我说:「妳不必关心别人怎样对待妳,妳当藉着爱与慈悲作我生活的反映。」

我回答：「主，他们往往欺骗我的慈善。」

「这没有关系，我的女儿！那不关系你的事，至于妳，妳要对别人常常仁慈，特别是对于罪人们。」（一四四六）

    6.十月二十七日耶稣君王节

    在神圣弥撒时，我热切祈祷，使耶稣作众心的君王，使天主的圣宠在每一灵魂内发光。那时，我看到耶稣就如圣像上所绘出的。祂对我说：我的女儿，妳借着忠信满全了我的愿望，给了我最大的光荣。」（五00）

    忽然间，我那时看到主，祂把我搂置在心头，对我说：「我的女儿，妳不要哭，因为我不忍看妳的眼泪，妳要的一切，我都要给妳，可是要停止哭。」我充满了莫大的喜乐，我的精神，如平常，淹没在祂内，像在唯一的宝库内。今天，我被祂的慈悲所鼓舞，同耶稣详细地交谈。（九二八）

    7.圣周四，虽然我非常疲乏，但我仍守圣时，我不能祈祷，也不能久跪，但我仍留在那里守圣时，在精神上同那些已完善地恭敬天主的人结合在一起。但是在圣时完结时，我忽然看到耶稣，祂留意地看我，并以不可言传的甘饴对我说：「妳的祈祷非常中我意。」在这句话后，有一不寻常的能力和精神上的喜乐进入我灵魂内。天主的临在继续地贯彻我的灵魂。啊，那同天主面对面相遇的灵魂情形如何，没有笔墨能以描述，将来也不能表达。（六九一）

    8.妳就是那圣人。首星期五。我把圣心报拿在手中，阅读圣安德保拉列圣品的消息，我的灵魂立刻充满莫大的渴望：我们的修会也可能出圣人，我于是像哭啼，在我们中间还没有一位。我对主说：「我知道祢的慷慨，但是祢对待我们似乎不甚大方。」我又开始像一个小孩那样哭。主耶稣对我说：「别哭了，妳就是那位圣人。」当时天主的光洋溢我的灵魂，我于是知道，我应当受多大的苦，我于是对主说：「那怎么能实现?祢曾在对我说其它的结合。」主回答说：「妳不要知道，这事怎样能成功。妳的责任乃是忠信于我的圣宠，常做妳能力范围内事情，和服从所许妳做的事情。」（一六五0）

9.圣母无染原罪庆节。领圣体前，我看到真福贞母想象不到的美丽。她向我微笑，对我说：「我的女儿，在天主的命令下，我特别专一地是妳的母亲，但是我也希望妳也特别作我的孩子。」（一四一四）

    1.耶稣爱隐藏的灵魂。一棵隐藏的小花非常芳香。我应当努力使我灵的内在成为耶稣圣心的安宅。在困难与痛苦的时刻，噢，我的造物主！我向祢唱出依靠的圣歌，因为我所依恃的祢和祢慈悲的深渊是不可测量的。（二七五）

    口舌是一小肢体，但它能行大事。修女不守静默，总不能达到圣洁（德），那就是她从不会成圣。希望她不要自欺——除非是天主圣神藉她说话，因为那时她不该保持缄默。但是一个人为听天主的声音，应该在她的心灵内有宁静，守缄默：不是忧郁的缄默，而是内在的沉默，意思是常在天主内的收心。人能说很多话，但不破坏缄默。相反地，人能少说话，且一直在破坏沉默。啊！违犯静默所受的害处多么不可弥补！我们给我们的近人造成多少伤害，甚至超过对我们自已的伤害。（一一八1）

2.多言，害灵魂。一九三七年三月一日，主使我晓得祂多么不高兴喋喋不休的人：「我在这样的灵魂内寻不列休息。不断的喧哗使我厌烦，在其中灵魂不能分辨我的声音。」（一00八）

静默是如此有能力的言语，它竟达到生活的天主宝座前。静默就是祂的言语，即便隐秘，但是生活化而有大能。（八八八）

   3.耶稣乃一切。耶稣是孤寂心之朋友，祢是我的天堂。祢是我的平安。在苦斗时，在疑惑的海洋中，祢是我的宁静。祢是亮丽的光，光照我生命的途径。你是孤寂灵魂的万有。即便是缄口不言，但你也了解他。祢知道我们的软弱，祢像一位好医生。祢安慰，加热力，以减轻我们的痛苦——祢是那样专精。（二四七）

    我的个别省察（私省察）还是同一题目，即是同慈悲基督契合并静默。

    我五月所放在圣母脚下的花（神花）乃是我的修习静默。（一一0五）

    4.勇敢善战。我的耶稣，当我观察人们的这一生，我知道有许多人侍奉祢，犯了错误。一旦，有机会表示他们爱天主之情时，我看到他们常常临阵脱逃。曾有一次耶稣对我说：「我的孩子，妳也愿意那样作吗?」，我回答主说：「噢：我的耶稣!我不，我不会临阵退却，即便致命的汗水在我额上爆炸开来，我也不让刀剑从我手中掉下来，一直到我安息于圣三脚下！」我不拘做什么，我不依靠我自己的力量，而依靠祢的圣宠，我用天主的圣宠得胜最大的困难。（二八七）

    5.努力修德。耶稣让我知道良善心谦的深度，并了解祂清楚地要求我修同一要紧的德行。我觉得天主注视我的灵魂，这使我充满不可言传的爱慕，不过，我了解主在以爱注视我的德行和英勇的努力，我也知道这是吸引天主到我的心内。由此我终于了解，我仅修普通的德行不够，而应努力修英烈的德行。虽然在外表上事情相当平常，天主的圣意实行的方式不同。噢！我的耶稣！我所写的只是我在灵魂内所理解的淡影。这些纯粹是精神的事情，不过为写主让我所了解的事情，我必须用我完全不满意的文字，因为这文字表达不出友情爱意。（七五八）

    6.论嫉妒。我很惊讶，怎么一个人能这样嫉妒人。当我看到别人的善，我高兴，好像那是我自己的。别人的喜乐是我的喜乐，别人的苦痛是我的苦痛，因为若不如此，我不敢与主耶稣交往。耶稣的精神是单纯、善良与真诚的：所有的恶、嫉妒、不仁都在善意的微笑下伪装，它是机灵的小魔鬼。但是，一句来自纯爱的话，不伤人的心。（六三三）

    7.含忍一切不幸。我晓得：在某些最困难的时刻，我乃孤独一人，被众人所遗弃，我应当以我灵魂全力迎战所有的风暴，甚至同那些我期待得到帮助的人「周旋战斗」。

    不过，我并不孤单，因为耶稣与我同在，同祂在一起，我没有可怕的。我清楚晓得一切，我晓得天主所要求于我的。受苦、受轻视、讥讽、受迫害与贬抑将来都是我的命运。我不知其它方法，因为诚实的爱（与别人的不知恩），这是我的路，被耶稣的脚印所明示。

    我的耶稣，我的力量，我唯一的希望，我的一切希望唯独在祢身上，我的依恃心总不落空。（七四六）

    8.今天在默想时，天主赏我内在的亮光，而理解圣德是什么?圣德又在乎什么。虽然我在听道理时许多次听到这些事情，一旦，灵魂透过天主，光照它的光明而知道了它们，就以不同的方式了解了它们。

    不是圣宠，不是启示，也不是神魂超拔，且不是施与灵魂的恩惠，使灵魂完善，而更好说是灵魂与天主的密切结合。上边的恩典纯粹是灵魂的装饰品，而不构成它的本质，也不是它的完善。我的圣德与完善在乎我的意愿与主的意愿紧密的结合。天主不侵犯我们的自由意志。那是取决于我们愿意接受天主的恩宠与否，并在乎我们是否与圣宠合作，或浪费圣宠。（一一0七）

    9.小罪之益。我偶尔又陷入了某一错误中，纵然我有真诚的意向不这样作——纵然失足一小不完善更好说是无心之过——在我的灵魂上这错误，我感觉到这样尖锐的痛苦，我中断了我的工作，暂时去圣堂。我跪倒在耶稣足下，以爱慕和相当大的痛苦，向主赔错，我越发感觉到惭愧，因为在这一早晨，领圣体后，我同祂交谈时，就曾许下忠信于祂。当时我听到这些话：「假如妳不是为了这小不完善，妳就不会来到我前，自谦自贬地要求我的宽恕，我把特丰的圣宠灌输到妳的灵魂上，妳的缺点在我眼前消失了，我只看妳的爱情和妳的谦逊。妳没有失落什么，只获益良多……（一二九三）

   10.在神圣弥撒中我看到耶稣身悬十字架对我说：「我的学生，那些给妳造成痛苦的，妳应报以大爱，对那些恨妳的人，妳应以德报怨。」我答覆说：「噢，我的导师，祢看得很清楚，我对她感觉不到任何爱，那使我困扰。」耶稣答应说：「控制妳的感情，那不常常随心所欲。妳要承认：假如在经历烦恼和矛盾后，妳仍不失平安，而为使妳受苦的人祈祷，并愿他们安好，那妳就有爱情。」（一日，我……。（一六二八）

    1.圣洁的天主。将临时，我有一莫大对天主的渴望，在我灵魂内高涨。我的心神竭力冲向天主。在那时，天主赏我亮光认识祂的品性。

    主让我知道的第一品性乃是祂的圣洁。祂的圣洁如此之大，以致于所有掌权者和异能者（天使）在祂面前战栗，潜沉于无休止的膜拜中。他们使用单一「圣」字，表达钦崇的最高模式……天主的圣洁贯彻天主的教会以及在它内生活的每一灵魂，但不在相同的等级上。有整个为天主完全贯彻的灵魂，也有勉强生活的灵魂。第二……。（一八0）

    2.一九二九年……某日在神圣弥撒中，在领圣体前，我们重发圣愿。当我们离开跪凳，开始念复愿词时，耶稣忽然出现在我身边，身穿白长衣，腰束金色带。祂对我说：「我赏妳永恒爱，使妳以贞洁不染俗尘，并当作一个妳总不受反洁净诱惑的记号。」耶稣于是解下祂的金带，束在我的腰间。

    自那时起，或心中抑或在思想中，我从未经历过相反该一德行的攻击。我后来才知道：那是至圣贞母玛利亚为我求得的最大恩宠之一，犹如我曾多年要求她该一恩宠。从那时起，我曾经历到一种对天主之母的热爱的增长。她教导我怎样在内心里爱天主，又教我在一切事上承行她的圣意。噢，玛利亚！妳是众人的喜乐，因为天主透过妳才降到世上，进入我的心中。（四0）

    3.有一天，天主赏我内在的认知，我从未丧失我的纯洁（贞洁），虽然，我曾遇到一切危险，但祂自己却保护了我，使我灵魂和身心贞洁，一尘不染，我在内心的热切感谢中度过那一天。我感谢天主，因为祂愿意保护我脱离凶恶，我又感谢祂，因为我在祂眼中蒙受恩宠，祂亲自给了我对此事的保证。

    4.不多年后，祂肯坚定我在此恩宠上，又从那时起，我没有体验到五官相反灵魂的事，我曾经在我日记的另一处，更为详细地写下这一恩宠（此处乃指前边四0号）每当我忆起这不可想象的恩宠，有一新鲜的爱情之火焰和感激天主之情从我心内爆发，这同一爱情引导我「完全忘我」。（一0九六）

    5.从那时，我生活在天主之母童贞的掩护下。她保护我、训导我。我心安理得的贴近她无玷之心坎。因为我是如此体弱，而无经验，我如同一小孩子，紧紧地依偎在她的心坎。（一0九七）

    虽然天主坚定我在此德行上，但是我仍有戒慎，恐怕我个人虚有其表，这只是出于强烈地爱天主。（一0九八）

该一圣宠由天主赏给我，特别因为我是众人中的最弱者，为此全能者因祂特殊的慈悲包围我。（一0九八）

1.有一次主对我说：「效法乞丐，几时他得到比所求的更多的施舍时，他不向后退却，而是更热忱地献出感谢。妳也不应向后退，当我赏妳更大恩宠时，妳要说妳不值得领受这些恩宠，我知道妳当不起，但是妳要越发的高兴，照妳所能承受的，从我心中领受许多宝藏，因为那时妳会更使我中意。」我要再告知妳一事，妳领受这些恩惠，不只为妳，而且要为他人，那就是鼓励所有与妳接触的人依靠我无限的慈悲。那些全心依靠我的人，我是怎样爱他们!我要为他们做一切事。（二九四）

   2.耶稣教谦逊。在那时，耶稣询问我：「我的孩子，妳的避静进行得怎样?」我答复说：「噢，耶稣!祢知道我作的怎样。」「是的，我知道，但是我愿意从妳口中和妳内心听到它。」「啊，我的导师，当祢领导我时，一切事都顺利，主，我要求祢总不要让我离开祢身。」耶稣则说：「是的，我要常常同妳在一起，假如妳常作一个小孩子，什么也不怕。一如我在世是妳的开始，同样也是妳的终结。不依恃受造物，甚至在最小事上也不予依靠，因为这使我欢心。我愿单独住在妳的灵魂内，我要赏妳灵魂亮光与力量，妳要由我的代表（神师）学得我在妳内，妳的犹豫要如云雾，在我这阳光下消失。」（二九五）

3.一会儿，我又看见小孩唤醒我。祂非常俊美，对我重复这句话说：「灵魂的伟大在爱天主与谦逊。」我问那小孩子：「祢怎样知道灵魂的真正伟大在于爱天主与谦虚?只有神学家才知道这样的事，祢甚至还没有学要理。这样祢是怎样知道的?」对此祂答应说：「我知道，我知道一切事。」说完，就不见了。

    4.当我单独同真福玛利亚在一起时，她教导我内修生活。她说：「灵魂的真正伟大在于爱天主和在祂前自谦自卑，完全忘却自已，认为自己是虚无：因为主是伟大的，祂只喜爱谦虚人，常压伏骄傲人。（一七一一）

    5.谦虚平息主怒。主！虽然祢往往让我知道祢的雷霆怒火，但祢的怒气在卑微的人前就消失了，纵然祢是伟大的，主啊！祢还让那卑贱与谦虚至极的灵魂得胜祢。噢，谦德之德——诸德中最珍贵者，多么少的灵魂拥有你!我到处只看到该德行的「外表」，但是看不到德行本身。主啊，请把我贬低到虚无，好使我在祢的眼中获得圣宠。（一四三六）

    6.在天主同我之间完成了伟大的奥迹，勇毅与力量都存留在我的灵魂上。当（有一次）崇拜的时间告终，我出来，平心静气地面对我以前非常害怕的每一件事上。当我进入了走廊，在某一人手中的莫大的苦痛与受贬抑在等候我。我以服从更高的意志去接受了它，我紧紧地依偎着耶稣至圣圣心，让祂知道，我已准备好忍辱，我为此奉献了我自己。（一三八1）……

    7.不注意别人的非议。一旦，我由于某事受到伤害，并向主诉怨，耶稣则答应我说：「我的女儿，妳对民众的闲语与谈话，为什么认为如此重要呢?我亲自愿意教导妳，因此我安排了那事，好使妳不要注意那些谈论，只消一霎时，我能教妳知道更多事，超过别人经过许多年辛劳所得到的。  （一 一四七）

    8.穷困使人谦逊。一九三七年十月十日。噢，我的耶稣！为感念祢许多恩宠，我把我的身体、灵魂、理智和意志，以及我心的所有情感都献给祢，那末，我再没有什么能献给祢的了。耶稣对我说：「我的女儿，那真正属于妳自己的，妳没有献给我。」于是我深入地探究我自己，我发现：我以我灵魂的所有官能爱慕天主，看不到我还没给予天主的东西是什么。我于是问：「耶稣，请告诉我那是什么?我要立刻以慷慨的心献给祢。」  耶稣和蔼地对我说：「女儿，把妳的穷苦可怜献给我，因为那是妳专有的东西。」就在那时，有一道光照彻我的灵魂，我看到我穷困的整个深渊，同时，我以如此多的依靠心，紧紧依偎着耶稣至圣圣心，我竞像所有受永罚人的罪过沉重地压在我的良心上。我不会疑惑天主的慈悲，但是会以悱恻惊骇的心，投入祢的慈悲的深渊。噢，耶稣，我相信祢不会抛弃我，而要透过祢代表的手来赦免我。（一三一八）

    9.一九三七年四月十六日。今天，当天主的尊威冲激我时，我的灵魂了解，虽然主是如此伟大，祂却喜爱谦虚的灵魂。一个灵魂越自谦自卑，主俯就他所显的亲切也越大。祂紧紧地与灵魂相结合，把他提拔到祂的宝座上：主所亲自保护的灵魂是幸福的。我终于知道，唯有爱情有价值，爱情是伟大的，没有事情，没有工作能同单纯爱天主的行为相比较。（一0六二）

    10.我们没有谦逊，不能中悦天主。请你实行谦逊第三级，那就是当被责斥患什么疾病时，你不但应当抑制辩白或自我保护，而且应当对自卑自贬高兴。

    假如你给我说的事情真正来自天主，那末，请你准备自己的灵魂受大痛苦。你要遇到非难与迫害。人们要看你是歇斯底里和怪癖的人，可是天主要施给你恩宠。天主的真正工作常要遇到反对，而打上痛苦的印章。假如天主要完成什么事，迟早祂要如此作，困难是挡不住的。在此期间，你的本分乃是以莫大的忍耐武装自己。（二七0）

    11.一九三七年六月三十曰，主对我说：「我曾多次愿意擢拔该一修会，但是我因为它的骄傲，而不能这样作。我的女儿，妳应知道我不赏骄傲灵魂圣宠，甚至我把赏给她们的圣宠要撤回。（一一七0）

    12.在昨晚准备重发圣愿的道理中，神父正在谈由三愿所溢出的幸福，以及从忠信守三愿所得的赏报。忽然间，我的灵魂陷入内心巨大的黑暗中。我的灵魂充满痛苦，而非喜乐，我的心被一尖锐的痛苦所刺透。我觉得如此可怜与不堪当圣宠，因知悉我的穷困与不配，竟至凑近青年望会生的脚而亲吻，我也不敢。在神目里，我看到望会生秀美而中悦天主，我则是一可怜的深渊。在道理后，我飞奔到隐藏的天主脚下，痛哭流涕。我把我投入天主无限慈悲的海洋里，只有在那里，我经历到纡缓，而感觉到：祂所有的全能慈悲来包围我。（一一0八）

    13.今天我要求主纡尊降贵来教导我内修生活，就我自己，我不能领会，也不能完善地想象任何事。主回答我说：「我曾是妳的导师，现今是，将来也是，妳应努力使妳的心像我这谦逊而温良的心。总不争妳的权利。心平气和地含忍临到妳头上的任何事。一旦，妳遇到羞辱，即便妳无辜，妳不要辩白。让别人凯旋。几时妳理会妳的善被滥用，妳也不要停止行善。一旦必要，我要替妳说话。要感念我最小的恩宠，因为妳的知恩迫使我赏赐妳新恩。」（一七0一）

14.为了每一受贬抑，我另外为那给我受贬抑机会的人祈祷。我为了灵魂的益处而牺牲我自己，我不计较任何牺牲的代价，我要投在修女们的脚下，像地毯一样，她们不但能践踏到上面，而且要在上边摩擦自己的脚。我的位置就在修女们的脚下，我要竭尽心力谋取到别人所不知道的位置。只要天主看到这事，就足够了。（二四三）

    1.有一次，一位年老的姆姆召唤我，那好似火辣的霹雳从天上降到我头上，话语如此之多，我甚至不了解那是在说什么。但是，霎时间我即理解那是在谈一事，我对该事毫无控制的功夫。她于是说：「把它从妳脑袋里赶出去，使主耶稣能以亲密方式，和像妳这「可怜的一堆不完善」交谈：在思想里要记得，主耶稣只是同圣洁的灵魂才如此亲近。」我知道她对了，因为我实在是一个不好的人，但我仍依靠天主的仁慈。当我遇到主时，我即自谦自卑地说：「耶稣，祢似乎不同像我这样恶的人亲密来往。」耶稣则说：「我的女儿，请放心，那正是为了这样的穷困可怜，我才愿意向它显示我的慈悲力量。」我了解这位姆姆纯粹愿意使我遭受一次贬抑。（二三二）

    2.服从要紧，有一人应当绘画，但是有一些理由，而不去绘，当我对她说话时，在我心灵上听到一声音：「我愿意她更加服从。」我于是晓得我们的努力，不论多大，假如人不盖有「服从」的印章，就不中悦天主，我正是谈一修道人。噢，天主，在会院知道祢的意愿多么容易。我们修道人从早到晚有天主的意愿清楚地透过她们传话。（三五三）

    3.服从伟大。那时，我在心灵上听到下边的话：「为了妳的服从和妳听神师的命令，妳要比为妳所践行的事得到更大的赏赐。我的女儿，妳当知道这事，并照样去做：有的事不拘怎样小，只要它有服从我代表的印号，就中悦我，在我眼中也伟大。」（九三三）

    4.今日清晨，在作完我的神修功课后，我开始用钩针编织。我在心中感到安宁，觉得耶稣安憩在那里。那种深入而甘饴的意识到天主的临在使我脱口给主说：「噢，居住在我心中的至圣圣三，我要求祢把皈依的圣宠赏给多人，就像我今天使用钩针的次数那么多。」那时我在心灵里听到这些话：「我的女儿，妳的要求太多了。」

    「耶稣！祢知道：赏赐更多圣宠比赏少量圣宠，为祢更容易。」

    「那是真的，为我来说，赏赐一个灵魂多量圣宠比赏赐少量，一点也不难，不过，每次归化一罪人需要克苦牺牲（牺牲内含服从）。」

    「耶稣！好吧！我把我全心的工作都献给祢，这一奉献以我看来为这样多的灵魂来说并不太小：耶稣，祢知道三二十年的时间，祢只用这样的工作拯救灵魂。因为神圣的服从阻止我大补赎与克苦，所以，主，我要求祢接受这印有服从的些微工作，充当大事件。」

    「我可爱的女儿，我应允妳的请求。」那时在我心灵听到这一声音。（九六一）

    5.还有，一个忠信于天主的灵魂，不能证实他自己的启示，他应将启示放在一位很明智和有学识的司铎指导下，一直到他相当确定了，他应当保持怀疑而不该单独主动地信任这些启示，以及其它一切较高的恩宠，因为这样会蒙受大损失（损害）。   

    即便灵魂可以立时分别假启示与天主的启示，他仍然应当小心谨慎，因为许多事都不确定。当灵魂为了他自己的缘故而不信任祂，天主则中意而高兴：因为灵魂爱祂，而慎重、询问并寻找帮助以确信，那真正是天主在内行动，一旦，有经历的神师认可此事，那末，灵魂应该心安，把自己完全交给天主。遵照祂的领导，即是遵照神师的领导。（一三九）

    6.有一天，在早晨默想时，我听这一声音：

「我自己是妳的导师：我以前是，现在是，将来也是。因为妳要求可见的帮助，我甚至在妳要求以前，就选择并给了妳一位导师，因为我的工作需要如此。妳要知道，妳相反他犯的过错，都伤我的心。另外，妳应预防固执己见：甚至最小的事情也应背负服从的印章。」 

我以受压服和受贬的心要求耶稣宽赦这些过失，我也要求神师的宽恕，定志宁愿不做事，也不愿做许多错事。（三六二）

    7.作克苦听神师。一次，有人要求我为某人祈祷。我立刻决定作「慈悲主」的九日敬礼，在其上又加上了克苦，即在整台弥撒中两腿缚铁链。我如此做已经三天了，我于是去告解，告诉神师我作这克苦，是在假定有许可才这样做。我曾想，他不会反对，不过，我听到相反的建议：那就是自作主张，可是，我的跌倒不使我灰心：我知道得非常清楚，我是穷困可怜。因为我的健康情形，我没有得到许可，我的神师惊讶，我没有他的批准，就擅自做更大的克苦。我为了这自作主张，或更好说是为了「假定的许可」要求宽恕，并要求他改变另一克苦。（三六四）

    8.内在克苦，我的神师改换一内在克苦，以代替它，即是在全台弥撒中我应默想主耶稣为什么服命去受洗。该一克苦为我不是克苦，因为思想天主是喜乐而不是克苦，可是在那里有意志的克苦：我没有作我所喜欢的，而是做所受命的，内在的克苦就在于此。当我离开告解亭时，开始念补赎经，我听到这些话：「我要赐给妳代表那灵魂所求的恩惠，但是不因为妳自己所选的克苦，最好说，那是因为妳的完全服从我代表的行为，我赏给妳，为那人所转达与祈求慈悲的圣宠，妳要知道当妳克苦自己的意志时，那时我的意愿才在妳心里作主。」（三六五）

    9.服从。有一次耶稣对我说：「妳去到院长那里（大概是拉斐尔姆姆），要求她让妳穿苦衣七天，每夜起身一次，到圣堂里。」我答应了。但是我发现当时去找院长有一些困难。晚上，耶稣问我：「妳怎么把这事延搁这样久?我答说：「我决定在下一次看到她时，要告诉她。」

    第二天，上午我看到院长姆姆去餐厅，以后到厨房，餐厅和露意修女的小隐室二者紧靠在一起。我于是要求院长到露意修女房间，告诉她主、耶稣的意愿，对此姆姆答复道：「我不准妳穿任何苦衣，决不许可，假如主耶稣给了妳大力量，我那时要准许这些克苦。」

    我因耽误了姆姆时间而向她道歉，于是离开了那里。就在那时我看到耶稣站在厨房门口，我要求祂说：「祢吩咐我要求这些苦功，但是院长姆姆不准许。」耶稣则说：「在妳同院长谈话时我就在那里，并知道一切。我不要求妳克苦，而是要求妳服从。妳借着服从给了我大光荣，为妳也赢得功劳。」（二八）

    10.服从有功劳。在神圣弥撒后，我立刻求院长姆姆允准我守大斋，但是由于我患病，没有得到许可。当我进堂时，我听到这些话：「修女，（指傅天娜），假如妳守了大斋，一直到晚上，（炼灵）不会得到纡解，可是为了那阻止妳守斋的服从，他立刻得到了纡解。」服从有莫大的力量。（一一八七）

星期五。在晚间的崇拜时，我看到耶稣受鞭打，忍痛苦。对我说：「我的女儿，我希望：甚至在最小的事情上，妳要依靠妳的神师。妳那最大的牺牲，如果妳没有神师的许可而去作，不中我意；另一方面，最小的牺牲假使有他的许可而作，在我眼中有莫大价值。最大的工作假如出于自作主张，在我眼中没有价值，往往它们与我的意见不合……受到惩罚，而得不到赏报。另一方面，甚至妳最小的行为，有神师的允准而去行，受到我赏识，为我最可爱。妳应当常常坚持此点。妳应不断地谨慎地留意，因为许多灵魂远离地狱门，而恭敬我的慈悲。但是什么也不要怕，因为我同妳在一起。妳应晓得，由妳自己不能作什么。」（六三九）

    1.永愿前之避静

    晚上，主对我说：「我的女儿，莫让事情惊吓妳，困惑妳。要深入地保存心灵的平安。一切事都在我手中。我要让妳借着安德司铎了解每一件事，妳对她要像小孩一般。」（二一九）

    2.三日避静将结束，我看到自己走在一凹凸不平的路上。我继续不断地左右摇晃，我又看到有一人影跟随我，不断地支持我。我不高兴这样，于是要求那人留我单独一人，因为我愿意自己行走。可是，我不能，我认得的那人片刻不离开我。我于是不忍耐起来，转过身，把那人推开。就在此时，我看到那是会长姆姆，同时我看到那不是会长姆姆，而是主耶稣，祂深深地注意我，使我了解，一旦我不，甚至在最小的事上不承行长上的意见，是怎样使祂难过，长上的意愿乃我的意愿（祂说）。我要求主的宽恕，把此警语牢记在心。（三二九）

    3.晚上，在道理后，我听到这些话：「我同妳一起在避静中，我以平安与勇力加强妳，妳使妳的力量在执行我的计划中总无失误。为此，妳在此避静中绝对克除妳的意愿，相对地，我的整个意愿在妳身上执行。妳应知道那要使妳付出代价。」在此页清洁的纸上书写这些话：「从今日起，妳自己的意愿不存在。」继而把此页划掉。在另一面妳要写这些话：「从今天起，我时时、处处，在每一件事上承行天主的圣意。」什么也不要怕，爱要给妳力量，使此志容易实现。（三七三）

    4.告解司铎的话。苏包格司铎在承行天主圣意上给我说了这些有深意的话：「谦虚有三级：第一级：灵魂执行有关外表当守的一切会规和章程。第二级：灵魂接受内在的启示，并忠实地加以执行。第三级：灵魂委顺天主的圣意，让她自由地安排自己：天主随意处理他，他在天主手中是可教的工具。」神父说：「我处于承行天主圣意的第二级，我还没达到第三级，不过，我应努力达到。」这些话深刺我的灵魂，我清楚地看到，天主时常使司铎认识在我灵魂的深处所发生的事。该事总没使我惊异，其实，我感谢祂，因祂给了我这样被选的人。（四四四）

    5.一九三五年仁慈之母的庆节。

    我以较往年更大的热忱，准备该一庆节。在庆节本曰的早晨，我体验到内在的挑战，想我应离开那享受圣母如此特别保护的修会。这种挑战延续到默想，一直到第一台弥撒完了。在第二台弥撒时，我投奔到我们的圣母台前，告诉她我离开该一修会不容易……「它原在妳特别的保护之下，噢，玛利亚!」那时我看到真福贞母，不可言喻地美丽。她从祭台上来到我的跪凳旁，抱我紧靠她，对我说:「我是妳们众人的母亲，由于天主不可测的慈悲。那忠实贯彻天主圣意的灵魂，很中我意。」她使我了解我曾忠实地满全了天主圣意，这样我在祂眼中寻到了恩惠。「勇往直前。不要怕表面上的困难，而要定睛注视我儿子的苦难，这样妳必得到胜利。」  （四四九）

    6.黄昏，我在田园散步，念玫瑰经，来到墓地。我稍微打开墓园门，开始祈祷片刻。我在内心里问她们：「妳们非常幸福，是不是?」那时我听到这些话：「我们承行天主圣意多少，我们就幸福多少。」当时又像以前静寂起来。我开始内省，思想良久：我怎样满全天主圣意，我怎样善用天主所赏与我的时间。（五一五）

    7.在追思亡日前，黄昏时我来到墓园。纵然它锁着，我想法打开一些，说：「我可爱的小灵魂，假如妳们需要什么，我高兴照会规许可，来帮助妳们。」那时我听到这些话：「妳承行天主圣意，我们按照满全天主圣意的程度，感到幸福。」（五一八）

    8.一九三七年一一月十五日，今天，在我灵魂内我听到这些话：「牺牲悦乐我父，我的女儿，妳应知道:三位一体都在妳身上找到了特别喜乐，因为妳的心独特地生活于天主圣意，没有一种克苦牺牲能够同它相比较。」（九五五）

    在这些话以后，认知天主的圣意来到我心，那是在说，我现在以更高兴的观点观看事物，我以爱来领受一切后果和高兴与不高兴的事，当作天父特别爱戴的标志。（九五六）

    我意愿的纯洁奉献焚毁在爱情的祭台上。为使我的祭祀成为完善的，我亲密地与十字架上的耶稣祭祀连合在一起。一旦，巨大的痛苦使我的本性颤栗，我肉体与精神的力量减少，那时我要深藏在耶稣圣心开启的圣伤中，像一白鸽不声不响而无怨无悔。让我一切的愿望，甚至最神圣、最高尚、最美丽的愿望常站末位，祢的愿望中最小的，噢，我主!比天堂与它的宝藏为我还要珍贵。我清楚地知道：人们不会了解我，因此我的祭献在祢眼中愈益纯洁。（九五七）   

    9.一九三七年六月（或七月）十五日。一旦，我知道我要迁到另一会院。我对此的认知却是内在的。同时我在灵魂上听到一个声音：「我的女儿，不必害怕，我的意思是妳应留在这里。人的计划会被阻挠：因为她们应当符合我的意思。」（一一八。）

    九月三日，首星期五。在神圣弥撒中我同天主结合。耶稣让我知道，即便是最微小的事，没有天主的圣意，也不会发生。我的灵魂看到此事以后，即进入一不寻常的安憩中，至于工作，我发现我尽心尽力，而心安理得。天主照祂所愿，对待我，我为了一切事要赞美祂。（一二六二）

    10.啊，我的主!今日我完全地，并以忠诚的同意隶属祢的圣意，也属于祢明智的决定，这些常常为我是充满宽仁慈悲的，虽然我有时不能了解，也不能推测。噢，我的宗师，我把我自己完全交给祢，祢是我灵魂的向导，请照祢的神圣意愿驾御它。让我进入你最同情人的圣心内，它是不可测慈悲的海洋。（一四五0）   

    11.奉献诵

    耶稣圣体我在这时刻领祢到我心中，借着这次同祢结合，我把我自己奉献给天父，当作一祭品，把我自己整个而完全地委托在天主的慈悲圣意。从今天起：主啊，祢的意愿是我的饮食。请把整个的我取去，照祢所愿，来处置我，祢那父亲的手不拘给我什么，我都以服从、平安和喜乐加以接受;祢不拘向那方面引导我，我什么也不怕，借着祢圣宠的帮助，我要实行祢向我征求的一切事。我再也不怕祢的任何启示，也不担心地仔细察看启示会领导我到那里。噢，天主!祢愿意我走什么路，请祢领我去。我把我一切的依靠寄存于祢的圣意中，它为我来说乃是爱情与慈悲的本身。 

    祢吩咐我住在该会院，我就住在这里：祢吩咐我从事什么工作，我就要去做，祢让我对工作犹豫不定，一直到死，希望祢受赞美，几时以人事来说，生命是必要的?祢如果赏我死，希望祢受赞美。假如祢赏我健康与力量，望祢受赞美。假如祢要我在痛苦床褥上过一生，愿祢受赞美。假如祢在此生命中只给我失败与失望，愿祢受赞美。假如祢允许我最纯洁的意向遭受惩罚，愿祢受赞美。假如祢光照我的理智，愿祢受赞美。假如祢留我在黑暗和各种痛苦中，愿祢受赞美。

    噢，耶稣，我的主!请帮助我，让祢在万世之前所计划的实现于我，我欢迎祢圣意的每次召唤，请光照我的理智，使我能认识祢的圣意。噢，天主!祢充盈我的灵魂，祢知道除祢的光荣外，我不盼望别的。

    从此刻起，我生活于极深的平安中，因为是主自己在祂的手心中搀着我。祂是不可测量慈悲的主，知道我在一切事上时时处处只期望祂。（一二六四）

    12.噢，我的耶稣!我的宗师与指导，在我生命里这些困难的时候，请坚强我，光照我。我不期待人们的帮助，我的一切希望都在祢身上。面对祢的要求，我觉得孤苦，噢，我的天主。即使我本性害怕和晕眩，我仍然满全祢的圣意的希望与期待，终我一生，在我死时，尽可能加以完成。耶稣，会同祢：我能做一切事，照祢所愿成就我。只是赏我祢的慈悲心，那我就心满意足了。

    噢,天主的圣意!祢是我内心的喜乐，灵魂的饮食，理智的光明，我意愿的全能力量：我几时同祢的意愿结合，噢，我主，祢的能力藉我而工作，替代我软弱的意志。每天，我只想执行祢的圣意。（六五0）

13.有一句话是我注意并思维的，唯有它是我的一切，我因它而生，藉它而死，那就是天主的圣意。它是我的日用粮。我整个灵魂彻底听天主的意愿。天主要求我的，我常常去做，纵然我的本性战栗，我觉得这事的巨大超过我的力量，我清楚地知道自己怎样，但是我也知道天主的圣宠怎样，它支持我。（六五二）

    1.圣母教祈祷。我为祖国作九日敬礼。在九日敬礼之第七日，我看见天主之母在天地间，她穿一袭光洁的大衣，她祈祷合并双手在胸前，定睛望天上。从她心中发出强烈的光芒，有些光射到天上，其它的则照射到我们的国家。（三三）

    2.痛苦。一九三七年二月十五日。今天我的苦稍有增加，我不但觉得我整个的肺部更大的痛苦，而且在我的大小肠都有些特异的痛苦，我照我的软弱本性所能承担的痛苦，这一切都为不死不灭的灵魂，为可怜的罪人恳求天主的慈悲，为司铎求得力量。啊，我对司铎们有怎样的恭敬时，我恳求大司铎——耶稣！赏给他们许多恩宠。（九五三）

    3.圣诞前夕，在守夜晚餐前，我暂时进了圣堂，精神上同我心爱的姐妹擘饼，我点名把她们众人献给耶稣，代她们祈求恩宠。但这不就完了，我还把所有受迫害的人、受苦的人、不认识祂名的人：另外可怜的罪入托靠给耶稣。啊，小耶稣，我热切恳求祢：把他们众人都收容在祢不可理解的慈悲中。啊，甘饴的小耶稣!这就是我的心，求祢使它成为祢的一个舒适居住的地方。啊，无限的尊威，祢以怎样的甘美来接近我们。在这里没有伟大雅威（耶和华）的雷电，这里只有可爱的小耶稣。在这里虽然祢的尊威不曾削减，但没有人害怕，只是隐藏起来。在晚餐前，我感觉到非常疲倦，并在痛苦中，我应该去休息。但是我同圣母一齐醒寤、等待小圣婴到来。（八四五）

    4.八日避静。一九三六年十二月二十日。

    我的耶稣，我今天要进入旷野，只同祢交谈，我的宗师，我的主。让大地沉默，耶稣，只有祢同我谈话。祢知道我不解别的声音，只有祢的，噢，善牧!在我内心的居处就有那片旷野，没有任何受造物可以接近。在那里，唯有祢是国王。（七二五）（到旷野与天主谈心，即是在那里祈祷）

    5.一九三七年二月十六日，今天我进错了毗邻的房间，这样我同在那里住的人谈话一番。当我回到自己的房间，我曾思想那人一会儿。那时，忽然间耶稣站在我身边，说：「我的女儿，现在妳在想什么?」我于是不思不想地依偎在祂的圣心处：因为我知道：我对受造的人、物想的太多。（九六0）（想天主是祈祷）

    6.有一次，我走下门厅，到厨房内，在我灵魂上听到这些话：请念我教给妳的串经，不拘谁念它，在死时要得到莫大的仁慈，司铎们要介绍给罪人。当作得救的最后希望。即便是最硬心的罪人，假如他只念了一次这串经，他要从我无限的慈悲里领受到圣宠。我盼望整个世界晓得我无限的仁慈，我希望赐给那些依恃我仁慈的灵魂想不到的恩宠。（六八七）

    7.垂死人祈祷。我同垂死人的融合还是像以前密切。噢，天主的慈悲多么不可测量，祂竟藉我无价值的祈祷来帮助垂死的人。不拘何时只要我能够，我就设法在每一垂死人的身边，你当依靠天主，因为祂是美善的，人料想不到祂的仁慈超过我们的理解。（八八0）

8.在神圣弥撒时，我看见主耶稣被钉在十字架上，在莫大的痛苦中。从祂圣心发出轻柔的呻吟声。不多时后，祂说：「我渴。我渴望拯救人灵。我的女儿，请帮助我。把妳的痛苦同我的苦难结合在一起，把苦都为罪人奉献给天父。」（一0三二）

    9.今天晚上，有一年轻人濒临死亡，他受苦很厉害，为此，我开始念主教给我的串经，我念完后，他临死的挣扎仍在继续。我开始念圣人列品祷文，但是我忽然间听到这句话：「念串经」，我了解灵魂需要祈祷的特别帮助和伟大的慈悲。于是我把自已关锁在房间里，伏俯在天主前，祈求（天主）将慈悲施于这人。当时我觉得天主之伟大尊威以及祂的莫大公义。我害怕得战栗。但是我不停地为那灵魂祈求，当时我摘下我胸前的苦像，那是我在发愿时所领受的，我把它放在垂死的人的胸前，跟主说：「耶稣，祢曾以爱情在我发新愿的日子，借着祢赏我有关垂死病人以及那些呼求祢慈悲对待临终者所作的有力许诺，求祢以同样爱情看顾这一灵魂，赏给他善终的圣宠。」他的痛苦那时停止了，且平安的死去。啊，我们应该怎样为死人祈祷，让我们在还有慈悲的时候，来善用天主的慈悲。（一0三五）

    10.九月，首星期五。夜晚，我看到了天主之母，胸前坦开，被利刃刺透。她正在洒下痛苦的眼泪，保护我们免于天主可怕的惩罚。天主要加给我们可怕的刑罚，但是祂不能，因为有圣母在保护我们。我的灵魂充满极端的恐惧。我不断地为波兰，为可爱的波兰祈祷。它对于圣母缺少感恩的心。

    11.维尔拿，一九三四年八月二日。

    星期五，在领圣体后，我的神魂被提到天主的宝座上。在那里我看到天上的「异能者」不断地赞美天主。在宝座外边，我看到受造物所不能接近的光明，唯有一位降生的圣言进到里边作中保。我听到这些话：「妳立刻写下妳所听到的：『我本身是主，免受命令与需要。假如我创造万物——那是出自我慈悲的深渊。」就在那时，我发现我像以前在圣堂里，在我的跪凳上，正如弥撒刚完，我已把这些话写下来了。（八五）

    12.一九三六年十一月二十七日。今日我的精神到了天堂，我看到想象不到的美丽和幸福，在我们死后等待着我们。我看到所有受造物怎样赞美光荣天主。我看见在天主内的幸福有多么大，该幸福扩散到所有的受造物身上，而使他们幸福：继而从该幸福中散发出的光荣与幸福又都回到它的本源，众生进入天主的深处，默观他们不能了解或彻底明白的天主圣父、圣子与圣神的内在生命。幸福的本源本质上不变而又常新，为一切受造物涌出幸福。现今我才了解圣保禄所说：「天主给爱祂的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的（格前二九）。（七七七）

    13.有一天，当我钦崇天主时，我的心神似乎要为祂而死，我情不自禁地落泪，我看到非常美丽的天使对我说了这些话：「不更哭了——主说。」不多时，我问说：「你是谁?」他回答说：「我是日夜站在天主宝座前，不停地赞美祂的七神之一。」这神体没有平服我的渴望，而是激励起我对天主更大的热望。这一神体非常美丽、而美丽则出于他与天主的亲密结合，他时时不离开我，陪我到各处。

    次日，神圣弥撒中，在举扬圣体前，这一神体开始唱出：「圣！圣！圣！」这些话的声音像千人的大合唱，不能以言语表达。忽然间，我的精神同天主结合，一剎那，我看到天主的伟大与不可想象的圣洁，同时我也晓得，我自己乃是虚无。（四七一）

14.我比以前更清楚地知道天主圣三：圣父、圣子和圣神。不过三位的存在，平等与尊威乃是一至的。我的灵魂与这圣三共融在一起，但我不能用言语表达，我的灵魂却了解。不拘谁与三位中之一结合，随即结合于整体的真福圣三，因为「一体」原不可分。该一神视，或更好说，该一认识以不可想象的幸福充满我灵，因为天主是如此伟大。我所描述的，并不像以前用眼看到，而以纯内在、纯精神方式，且不靠五官，这神视继续，一直到神圣弥撒结束。

      1.修会支撑世界。今日主令我知道祂对人类的义怒，他们要因自己的罪过，而使寿命缩短。可是我也知道世界的存在为被选的灵魂所支持。没有修会的世界，是有祸的。（一四三四）

2.有一次我看到耶稣穿光亮的衣服，在花房里。祂对我说：「请记下我给妳说的话。我的喜乐乃同妳们在一起，我以莫大的愿望期待，且渴望我要在妳的修院中以圣事的方式定居些时候，我的神要安憩在修院里，以特别方式降福它的邻舍。由于我爱慕妳们所有的人，并免除任何惩罚，那是我父的公义所直接加于妳们的。我的女儿，我乐意听妳的要求。妳在世被派定的工作与本分就是为整个的世界祈求慈悲。人一直到用依恃心投奔到我的慈悲，他不会成为义人。为此复活节后第一主日乃是慈悲节日。在那天司铎要给每一人讲我的伟大和深不可测的慈悲。我指定妳为我慈悲的管理人。请妳告诉神师，把圣像安放在圣堂可看到的（地方），不要在修院禁围之内。我借着圣像施与灵魂许多恩宠：这样让每人都接近圣像。」（五七0）

3.我拜苦路要完结时，耶稣开始抱怨修道人和司铎们，抱怨在受选的人中缺乏爱。「我要让修道院和圣堂毁灭。」我于是回答说：「耶稣，修院内有如此多的人在赞美祢。」主则回应说：「那赞美伤我心，因为修院中没有爱。人没有爱，就没有热心，而充满自私自爱、充满骄傲自大、充满假善欺人。冷淡的灵魂所有的热力只能维持他们的生活（苟延残喘），我的心不能容忍这事。我所倾注于他们身上的一切圣宠，从他们身上流过，好像流过石头一样。我不能忍受他（她）们，因为他们（她们）不好也不坏（不冷不热），我使修会创立起来，好透过他们圣化世界，使爱德与牺牲大能火焰爆发起来。假如他们不悔改，而被他们为首的爱燃烧起来，我要把他们交与此世的命运。   

    当他们的罪过超过世界的罪恶时，他们怎能坐在预许的审判宝座上，来审判世界。在那里没有补过，也没有赎罪。啊，那颗心早晨领受我，中午则完全燃起仇恨相反我!各种的仇恨，啊，那特别被我选择的心，你受选是为给我更多的痛苦吗?人的大罪是我心表面的伤，但是受选灵魂的罪过把我的心完全刺透了……（七0二）

     4.当我想法为他们祈祷时，我竟找不出原谅他们的任何理由，在那时，我也想不出任何保护他们的缘由，我的心悲痛得很，我凄惨地痛哭。那时主慈祥地看着我，用这些话安慰我说：「不要哭！还有很多非常爱我的灵魂，但是我的心受众人爱，因为我的爱是伟大的，为此我才警告并责备他们（受选灵魂）。（一七0三）

     5.有一天，耶稣对我说：「我将要离开这会院……因为在这里有使我不高兴的事情。」面饼形出了圣体柜，前来落在我的双手中，我高兴地把祂放回圣体宠。这事重复了第二次，我照样放回去。即便如此，又发生第三次。但是面饼形变成了生活的主基督，祂对我说：「我不愿在这里住了!」至此，在我的灵魂内起了一阵强力的爱耶稣之情，我答应说：「可是，我不让祢离开这一会院，耶稣!当面饼形存留在我手中时，耶稣又不见了。我又一次把祂放在圣体盒中，锁在圣体龛中。耶稣与我们同住，我了解以赔补方式作了三天的朝拜圣体。（四四）

    6.一天早晨，我在心灵上听到这些话：「妳去到会长姆姆前，对她说：在某某会院中那椿事情不中我意。」我不能提那是什么事，也不能说出有问题的会院，虽然它使我吃了许多苦，但我都把它告诉了总会长。

    主对我：「我愿意把我自己赏给灵魂，使她们充满我的爱，不过，我虽然愿意赏她们一切圣宠，但少有人愿意领受。而我的圣宠不失落，假如我想给予的灵魂不接受，别的灵魂会接受的。（一0一七）   

    7.今天，我与主谈话，祂对我说：「有些灵魂，我对她们毫无办法。她们是一直在观察别人，但不知道在她们内心所进行的事。她们甚至在那专为我交谈所保留的严格静默中不断讲论别人。可怜的灵魂，他们未能听到我的言语。她们内心里常是空空的。她们不在内心里寻找我，而常闲言闲语，在那里，她们总寻不到我。她们感觉自己的空虚，但她们不认得她们自己的罪过。不过，我完全在其内作王的灵魂，是她们恒常内疚的根源，她们不改过自新，她们的心发生嫉妒的气息。假若她们不醒悟，她们越陷越深，原来是嫉妒的心，后来即开始充满怨恨。她们已经在绝壁的边缘。她们嫉妒我施予别人身上的恩惠，可是她们却也不愿领受那些恩惠。（一七一七）

8.一旦，我看到一位修女没有修道的精神，那给我心造成多大的伤害，一旦人在假藉为谋求天主的光荣下，傲慢自大、自私自爱，而寻找自己的光荣，她怎么能博得天主的欢心呢?当我看到这样的事，我感到非常痛苦。像这样的灵魂怎能同天主密切结合呢?在这里谈不到同天主结合。（一二二九）

    有一次：主对我说：「受选者的「小不成全」伤害，胜于被那些活在世间罪人的伤害。」当选的人使耶稣受苦，令我难过。耶稣对我说：「所有的小缺点不止这些，我还要启示给妳我心中的奥秘：我受选灵魂所忍受的。受选灵魂对这样多圣宠的辜恩负义，乃是我心中常用的饮食。她们的爱是冷淡的，我的心不能忍受这事：这些灵魂逼迫我抛弃她们。其它人不依靠我的慈恩，不希望体验她们自己心中的甘美亲密，而要从远处去寻找我，她们找不到我。这种不依恃我的慈爱很伤我的心。假如我的受死不能使妳们信服我的爱，什么还能够呢?往往一灵魂致命地伤害我，当时竞没一人安慰我，她们用我的圣宠来得罪我。有些灵魂轻视我的圣宠以及我爱情的一切证明。他们不愿听我的召唤，而走向地狱的深渊。失落这些灵魂陷我于致命的悲伤。即便我是天主，我也不能帮助这样的灵魂，因为他轻视我，他有自由意志，能轻慢我或爱我。妳乃是我慈悲的分施者，请告诉所有的世人我的慈惠，这样妳会安慰我心。（五八0）

    9.（在这修会不注意病人以后）傅天娜修女呼号说：噢，我的耶稣!我们几时在思想里，以更高尚的动机来观察人灵呢?几时我们的批判真切呢?祢赏给我时机实践慈悲善行，相反地，我们却用此时机来下批判。为晓得天主使一会院兴盛的原因，人应当询问：她们对待在那里的病人、残废人和体弱的人是怎样的。（二二八九）

    一九三七年十月一日。耶稣对我说：「女儿．我需要以爱心完成牺牲（克苦），因为只有那牺牲为我才有意义。实在，世界所欠于我的债既大且多：纯洁的灵魂能够藉她的牺牲偿还。即借着实行精神的慈悲而答复。

    耶稣是天主、慈悲是祂的本身、是祂的品性。所以祂人性的圣心，有天主为根源，在实施上也是不可限量的，今引证数端，以飨读者。

    特别有一点我们应当知道，那就是慈悲不离耶稣圣心。天主子是全能的天主，祂降来世间与人性结合，为拯救人类，祂这种爱乃是降生的爱，那么，对人的慈悲也是救世主的慈悲。这慈悲以耶稣圣心为表征、为根源。傅天娜日记常提起圣心。此圣心既是人性的心，因而有限，但是在这心的背后有天主无限的爱，遂尔有无限慈悲，为证明这一点，我们引证几则日记：

    1.一九三七年六月四日，是耶稣至圣圣心的庆节。在神圣弥撒中，我蒙恩了解耶稣圣心和祂对我们燃起爱情的火焰以及祂怎样是慈悲的海洋。当时，我听到一声音：「我慈悲的使徒，请向全世界宣扬我不可测量的慈悲。在传播我仁慈时，妳不可因遇到困难而气馁。那使妳痛楚的这些困难，为圣化妳是需要的，并证明这作为是出于我的。我的女儿，把我说给妳有关我慈悲的每句话都写下来，因为那为由其中得益的很多灵魂是有意义的。（一一四二）

    2.耶稣的话。耶稣讲解，光线乃代表血和水，二者则由祂被刺穿的肋膀流出来，于是祂教导真福傅天娜祈祷说：「喔!血与水!从耶稣圣心好似从慈悲的泉源中流出来，我依靠祢。（八四）」

    3.……耶稣有一次对傅天娜说：「我可爱的孩子，我心中的喜乐，妳的祈祷可爱，使我欢心，超过天使歌唱班、我心的一切宝藏都给妳打开。妳该从这圣心中汲取为妳自己和全世界所需要的一切。为了妳的爱、我要收回人类应得的公义惩罚。一个纯爱的行为中悦我，超出千次的不完善祈祷。依照妳爱情的思慕，赎回无信者所犯而压倒我的许多罪过。德行的最小行为在我眼中，由于妳莫大的爱我之情，都有无限价值……。（一四八九）」

4.在星期五弥撒中我的灵魂充满着天主的幸福。在我的心灵内，我听到这些话：「我的慈悲从耶稣之「人而天主的圣心」中通传到灵魂上，好似阳光穿过水晶一般。」在我心内我觉得，并理解所有与天主的亲近都是同耶稣、在耶稣内，经由耶稣而完成的。（五二三）

    5.在那时（痛苦时），我看到耶稣，从祂的心中，射出同样的两道光，把我完全而整个地包围。我所有的痛楚都消失了。主对我说：「我的女儿，妳知道凭妳自己只是平凡无奇的人……只是透过我的圣宠，妳才分享到永生以及我慨然施给妳的一切恩惠。我听完主的这些话，终于真正的认识我自己。耶稣给我上了一节深入的谦逊课。同时也给了我一种整个依靠祂的心……。（一五五九）」

6.圣心乃是慈悲的住所。「我的女儿，妳应知道我的心乃是慈悲本身。从这仁慈的海洋，溢出圣宠到普世。没有一个投奔我的灵魂曾经败兴而返。所有的贫困都埋葬在我仁慈海洋的深处。每一拯救和圣化的圣宠都从这泉源中流出。我的女儿，我希望妳的心作我慈悲的住所，我愿这慈悲透过妳的心流到整个世界。让凡接近妳的人，无一人离开时而不依靠我的慈悲,这是我热切盼望施与灵魂的恩惠。（一七七七）。」其它如（一0二、一五四六、一六三一）.

    7.一旦我单独长久离开团体，就似乎感到有些害怕。耶稣则对我说：「妳孤独，因为我时时处处同妳在一起。妳贴近我的圣心，不必害怕。我是妳『离开人群』的原因。妳当知道我的眼睛非常留意妳心的每一跳动。我让妳蜇居简出，好使我能照着将来的计划，来塑造妳的心。那末，妳怕什么?假如妳同我在一起，谁敢动妳一手指。我的女儿，我仍然很高兴妳将害怕托付给我。以完全单纯的方式，向我述说一切。妳藉此能给我大光荣。我了解妳，因为我是「成人」的天主。妳心中的单纯言语中悦我，超过为我的光荣所编作的圣歌。我的女儿，妳的言语纯诚，妳尤能吸引我到妳这里。现在，平安靠近我的心。把妳的笔放一边，准备离开。（七九七）

    8.噢，我最甘饴的耶稣！祢肯让我这一可怜人领略祢那深不可测的慈悲；噢，我至甘饴的耶稣，祢欣然支持我将祢不可理解的慈悲宣扬给普世。今天我要把从祢慈悲的圣心中所发出的两道光芒领到手中，那即是「血」与「水」，而把二者散播到天涯地角，好使每一灵魂领受祢的慈悲，领受之后，可以光荣慈悲于永世。噢，极甘饴之耶稣！祢在不可理解的慈悲中，肯（以）将我卑劣的心与祢慈悲的圣心结合，而以祢自己的心光荣天主——我们的父，似乎以前没有一个灵魂曾如此光荣过一般。（八三六）

    有一天，耶稣对我说，祂要降罚我们国家的最美的城市（可能是华沙）。这一惩罚意向像天主惩罚索多玛和哈摩辣，一阵颤抖穿透了我的心，我于是暗自祈祷。不多时候，耶稣对我说：「我的孩子，妳应亲密地在祭祀中与我结合，把我的血和圣伤（心伤）奉献给我的父，为赎那一城市的罪过。在整个的弥撒中妳要不停地重复这意思。在第七天，我看到耶稣穿白衣，即向祂要求垂顾这一城市和我整个的国家。耶稣欣然有喜色。当我看到耶稣和蔼可亲，我开始求祂降福。耶稣立刻说：「为了妳的缘故，我降福整个城市。」祂向我们的国家划了一个大十字圣号。我一看到天主的慈善，非常的喜乐充满我的心。（三九）

    9.耶稣——我所有的圣伤中，就像从溪流中，慈悲为一切灵魂流出来，不过，我的心伤乃是不可测量的仁慈的泉源。由这泉源中为灵魂迸出一切的圣宠。同情人的火焰在燃烧我。我非常希望把它们倾注在灵魂上。向全世界散播我的慈悲。（一一九0）

10.噢，慈悲的耶稣！祢悬在十字架上，求祢纪念我死的时候。噢，慈悲的耶稣圣心，为长茅刺透了，在我生命的末刻保护我。噢，「血与水」从耶稣圣心中，像从不可测量的慈悲泉源中在我死时，为我流出来。噢，临终的耶稣，慈悲的抵押品！在我死时，免除天主的义怒。（八二二）

    耶稣导师吩咐我作这次避静，祂给我选择作避静的天数，就是在圣神降临节前，祂自己领导这次避静。

    但是询问听告解神父，是否我能作这样的避静，我得到他的许可。我也询问会长，也领受了她的允准。我曾决定：除非我得到了长上的允准，我不作避静。我开始做神圣的九日敬礼，等候会长的回音。今天应开始避静，但是我还没有得到会长决定的消息。当我去圣堂作晚课，在念祷文时，我看到耶稣（祂对我说）：「我的女儿！我们开始作避静吧！」我答应说：「耶稣，我的极可爱导师!求祢宽恕我，但是我不能避静，因为我没有得到任何消息，不知道会长允许与否。」耶稣说：「我的女儿，妳不必烦恼，会长已经发下许可，妳明天早晨就知道了。不过，妳应今天开始避静。」

实际，会长那天晚上已给照管病人的修女打了电话，要求她告诉我，她已允准我避静，可是那修女忘记了，只是在第二天早晨她才告诉我。她感到非常抱歉，因为前一天她没有通知我。我回答她说：「不必介意，我已遵照会长的指示开始避静了。」

    避静第一天

    当天晚上，耶稣给了我默想题目，我刚一听到，我的心既害怕又高兴。那时，我紧紧靠近耶稣圣心，害怕就消失了，只存留着高兴，我感到我完全像天主的孩子。主对我说：「没有可怕的，我不允许别人的，都赐给了妳，没有给别的灵魂，甚至身不在场分辨（神恩）的圣宠，每天却都培养妳，像日用粮一般。」

    我的女儿，妳想一想：妳的心以圣愿所密切结合的是谁呢?在我创造世界以前，就以爱情爱了妳，妳的心如今才体会到，经过世世代代，我的爱情恒一下变。（一七五四）

    默想：我一想到我的心所许配的「祂」，我的灵魂即进入深度的沈思里，一点钟如一分钟过去。在收心敛性的情形下，我终于知道天主的品性，我燃烧着内心的爱火，来到田园里，好予以降温，当我仰视天空时，新爱情的火焰充盈了我心。（一七五五）

那时我听到这些话：「我所给的题目，妳默想完毕了没有?」我回答说：「噢，无限的尊威，『永恒』都不足以使我认识祢……但是我那爱祢之情越发强烈起来，犹如一个感恩标记，我把我的心当作一朶玫瑰花蕾放在祢脚下，希望它的芳香悦乐祢神圣的心，从现在一直到永远……」一旦灵魂知道自己被天主这样的疼爱，那么，该灵魂就享受了天堂的福乐。（一七五六）

第二默想

    我的女儿，请想一想，那在教会内为拯救人灵，所有的天主性生命，想一想妳所运用的这些圣宠宝藏，以及我爱人的这些精心工作。（一七五八）

默想：噢!最同情人的耶稣，我常常不知道善用这些恩宠，因为我很少注意恩宠本身，而过于注意到祢用以赏给我的恩惠的器皿，我最甘饴的主，从今以后，就有所不同了。尽我所能，把祢的恩宠用在「刀口」上。生活的信德要支持我。祢不拘用任何方式赏给我圣宠，我都要领受它，像直接来自祢，而不考虑祢用以送我圣宠的器皿，假如我不常在我能力之内高兴地接受它，我要常在承行祢的圣意下接受它。

    道理：论精神战斗

    我的女儿!我愿教导妳精神战斗。妳总不要仗恃自己，而要在孤寂、黑暗与各种犹疑中整个地顺从我的意愿，投奔到我这里和妳的神师那里，他要常常以我的名答复妳。不要与任何诱惑妥协，要立刻将妳关锁在我的圣心里，选择一相宜的机会，把诱惑吐露给听告解神父。把妳的私爱放在最末位置，这样它不会染污到妳的行为。妳要以莫大的忍耐接受自己。不要忽略内在的刻苦。要常常善解妳的长上和听告解神父的意见。躲避怨言，像躲避瘟疫一般。要循规蹈矩，照我所愿妳做的去做。（在傅天娜修女的日记里，可看出听从神师是必要的。）

    尽可能忠信的守规，假如有人给妳制造麻烦，妳给那为妳制造痛苦的以德报怨。不要发泄妳的情感。一旦，别人责备妳时，要缄默不语。不要征求每人的意见，而只征求妳神师的意见，在他跟前，要像小孩子一般地坦白纯诚。不要为了别人的不知恩而气馁。一旦，厌倦与灰心来攻打妳，妳赶快躲避，藏在我的圣心里，不要害怕（一切）挑战。勇气往往打败诱惑，诱惑不敢进攻我们。

打仗时，常常深信我同妳在一起，不要让情感左右，因为它不常在妳的控制下，把一切功劳存留在意愿里。常常听从妳的长上，甚至在极小的事隋上。我不以平安的远景和安慰来欺骗妳：相反的，却给妳准备大战斗。妳当知道妳如站在一个大舞台上，所有天上与人间都监视妳。妳应像武士一样战斗，如此，我好能赏报妳。不要有不当的畏惧，因为妳并不孤独。

    避静第二天

    我的女儿，今天妳要沉思我的悲惨苦难，在它的广度方面，默想它像是单独妳自己所承受的。

    默想：当我开始浸入天主的苦难中，人灵的莫大价值以及罪恶的穷凶恶极都默示给我。我明白，我不曾知道怎样受苦。为能赢得我受苦的功绩，在受苦中，更为密切地结合于主耶稣的苦难，且为临终的灵魂恳求祂的圣宠，好使天主的慈悲在这重要的时刻拥抱他们。

第二默想   

    请想一想，会规与妳奉献给我的圣愿。妳知道，我是怎样看重它们，我为修女们的灵魂所有的一切圣宠，是同会规与圣愿相连的。

    默想：噢，我的耶稣!在这方面，我觉得我有许多不完善的过失，是透过祢的圣宠，我不记得我有任何自知自愿地犯规和犯圣愿的罪过。请祢继续保护我。噢，我的慈善耶稣!因为我自己非常软弱。（一七六四）

    我的女儿，今天为妳的阅读，妳要翻开圣若望福音第十九章，阅读它，不但口到，而且要心到。

在此阅读中，我的灵魂充满了深切悔罪之情。我看到受造物对他们的造物主、天主的一切忘恩负义，我求天主保佑他们免除精神的盲目。

    道理：谈牺牲、刻苦与祈祷

    我的女儿，我愿意教导妳，怎样用牺牲与祈祷拯救人灵。妳借着祈祷和受苦拯救人灵，超过传教士用他们的教导与道理拯救人。我愿意看着妳像一具活爱的牺牲，它只在那时，在我眼前才受到看重。妳应被人看作虚无，而自我消灭，妳生活好似死在妳自己最秘密的深处。妳应当被销毁在人眼睛从未透视到的深处。那时，我要在妳身上寻到更为悦人的牺牲，一种满溢甘美与芬芳的全燔祭。妳为任何人的祈祷将是伟大的。在外面，妳的祭献应该如此，缄默寡言，自我隐藏，洋溢爱情，贯彻祈祷。我的女儿，我要求妳的祭献应是纯洁的，我好在其中寻到喜乐。我要不吝惜我的圣宠，使妳能履行我所要求于妳的。

我如今教导妳，在每日的生活里，妳的全燔祭在乎什么，好保佑妳免于幻觉和受欺骗中，妳要以爱情接受一切痛苦。假如妳的心灵往往经验到反感和厌恶的刻苦，那么，妳不要难过。所有的一切刻苦力量都存在意志里，所以这些反对的情感不会在我眼中贬低牺牲的价值，相反地要提高它。妳应知道妳的肉身与灵魂都往往在火焰中。纵然，妳在一些时候不觉得我的临在，但是我常常同妳在一起，不必害怕，我的圣宠不离开妳……

    避静第三天

    我的女儿，在这次默想中妳要默想「爱人」。妳对近人的爱是由对我的爱所主导吗?妳为敌人祈祷了吗?对于这样或那样使妳烦恼，或冒犯妳的人，妳愿意他们得福吗?

    妳当知道：妳对任何人所行的善，我都当妳对我作的来接受。（一七六八）

默想：噢，耶稣，我的爱。祢晓得我完全被祢的爱所领导，善待我的近人，只有很短的时期，祢自己知道我作这些事的努力。现在爱人为我更为容易了，不过，如果祢在我的心里不燃起那种爱情，我不能如此恒心。这全由于祢那在圣体中的爱，天天使我心热如焚。（一七六九）

    第二默想

    妳现在思念我在圣体圣事中的爱情。在该圣事内，我的灵魂肉身和天主性全是妳的，作祢的净配。妳知道：爱要求什么?只要求一事，相互的（爱）……

    默想：噢，我的耶稣!祢知道，我希望以从前所未有过爱祢的灵魂之爱，爱祢，我的净配，我愿意整个世界都变成爱祢的爱。祢用祢心中的蜜与乳养育了我。从我垂髫之年，祢为祢而养育了我，好使我知道现在怎样爱祢，祢晓得我爱祢，因为唯有祢知道我每天所奉献给祢的深切爱情。（一七七一）

    耶稣对我说：「我的女儿，在这次避静中，妳遇到什么困难吗?」我答复说：「没有。在该次避静中，我的理智像闪电，我非常容易地进入信仰的一切奥迹中。我的宗师、我的引导者，一切黑暗在祢的神圣光亮照射下，从我的思想中都消失了。」（一七七二）

    今日为妳精神方面的阅读，妳要念完若望福音第二十一章。使它营养妳的灵魂超过营养妳的理智。（一七七三）

    在本六月的热心神课中，主对我说：「我的女儿，我的恩惠存留在妳的心灵中，在圣周星期四，我独自存留在圣体中，我的心却很惦记妳。」（一七七四）   

    在这些话之后，我的爱情勃发，向祂表明我怎样想念祂，不过，我言词缺乏，于是在我的无助中抽噎地哭起来。耶稣则说：「对于妳，我是仁慈，因此我要求妳，把妳的穷困可怜以及妳的彻底无能献给我，这样，妳能悦乐我心。」（一七七五）

今日，天主爱情的熊熊火焰进到我的灵魂内。假如它再延长一时，那么，火便把我焚化，而脱离了现世的束缚，又似乎，假如它稍微延长片刻，我要淹没在爱情的海洋中，我不能描写那穿透我灵的爱情之剑。

    道理：论天主的慈悲

    我的女儿，妳知道：我的心是慈悲本身。从慈悲的海洋里，圣宠流溢到普世。凡到我跟前的灵魂，离开时，没有不受到安慰的。所有的穷困可怜都潜藏在我仁慈的深处。每一救灵与圣化圣宠都从此泉水中溢出。我的女儿，我希望妳的心作我慈悲的住所，我盼望该一慈悲借着妳的心流到普世。凡是投奔妳的，没有一人在离开时不依靠我的慈悲，我热切地希望人灵得到该慈悲。

    尽妳所能，为垂死的人祈祷。透过妳的恳求，妳得到他们对我心的依靠，因为他们非常需要依靠之情，并至少拥有它。妳应确信，为一些人在最后的时刻系于妳的祈祷。妳知道我慈悲的整个深渊，妳应为妳自己，特别是为罪人去汲取。天地犹可能化为乌有，我的慈悲要拥抱依赖我的灵魂。  （一七七七）

我的决意（定主意）仍然如前：同基督的慈悲结合。（一七七八）

    避静结束：与主交谈

    永恒的爱，我为了祢对待我不能想象的慈惠，感谢祢，因为祢直接帮助我成圣。耶稣则说：「我的女儿，妳应特别如此慎修三德：谦逊、意向的纯洁与爱情的专一。照我要求妳的事情去做，我所交给妳的任何事都予以接受。努力度一收心敛性的生活，好使妳能听到我的声音，该声音如此轻柔，只有心神收敛的人才能听到……」 （一七七九）

    今日我直到半夜仍不能入睡，第二天清晨的重发圣愿激荡着我心。天主的伟大拥抱着整个的我。（一七八0）

    一九三八年元月五日圣神降临节：重发圣愿

    我比普通日起来更早，到圣堂里，整个沐浴在天主的爱情中。在领圣体前，我默默地重发修会圣愿。在领圣体后，天主的无限爱弥漫着我。我的灵魂都在与圣神的共融中——祂与圣父、圣子乃同一天主。祂的声息以如此的喜乐充满我的灵魂，竞使我不能以我心所体验的微弱观念来形容。我不拘在哪里，注意不到同人交谈，天主活生生的临在陪伴着我，我的灵魂淹没在感谢这些宏大的恩惠中。（一七八一）

    我今天出去到田园里，主对我说：「妳回到妳的房间里，因为我要在那里等候妳。」当我回来时，看到主耶稣坐在写字台上，等候我。祂慈蔼地看着我说：「我的女儿，我愿意妳现在就写，因为那散步不适合我的心意。」于是剩我一人，我主动就拿笔记下来。

    当我浸润在祈祷中，精神方面参与那时全世界正在举行的一切弥撒时，为了这些神圣的弥撒，我恳求天主怜悯普世，另外怜悯那时正在临终的可怜罪人。同时我由天主领受到内在的答复，有一千灵魂借着我奉献给天主的含有的默想，蒙受到圣宠。我们不晓得借着祈祷与牺牲所拯救灵魂的数目，所以我们常常该为罪人祈祷。（一七八三）

    今日，主在长久的交谈中对我说：「我是多么希望人灵的得救，我可爱的秘书，请记下，只要人们愿意领受我的圣宠，我愿意把我天主性生命倾注在人的灵魂内并予以圣化，只要他们依靠我的慈悲，连最大的罪人也要修成伟大的圣德。我本体内在深处充溢着慈悲，它要倾倒在我所造化的罪人身上。我的喜乐就是在人灵上发挥力量，使它充满我的慈悲，而使他成义人。我在世间的王国乃是我的生命在人的灵魂内。我的秘书，妳写下来，我自己是灵魂的精神领导，而间接经由司铎领他们。我借着只有我知道的路领导每一人圣化自己。」

前言：此篇原为准备领圣体，但有些善意在领圣体前后都可用。 

我生命中的最隆重的时刻即是我领圣体的时刻。我渴望每次领神圣圣体，为了每次的领圣体，我感谢至圣圣三。   

    假使天使妒忌人，他们要为两件事妒忌我们，一是领神圣的圣体，二是「受痛苦」（一八0四）。   

    1.今天我准备好祢的来临，就像新娘准备新郎的来临一般。祂是伟大的主，我心目中的人。天地不能包容祂，站在祂身边的爱火天使都遮盖着自己的脸，不停地重复着：「圣！圣！圣！」

    最伟大的主乃是我的新郎。歌侣天使都向他歌唱。王权在祂面前屈膝，日光面临祂的光辉而变黯淡。我的心停止了深思：别人怎样敬拜祂，因为妳再没时间去想，原来祂已来到，祂已经在妳门前。（一八0五）

    我前去欢迎祂，请祂到我心中的住所，在祂的尊威前我深深地谦卑自下。但是祂从尘土中拉起我来，邀我像祂的新娘坐在祂的身旁，我向祂倾诉每件心事。首先，我告诉祂，我从未说给任何人听的心事。其次，我向祂谈教会的急需，可怜罪人的处境，现在他们多么需要祂的慈悲。但是，耶稣，时间过得快！我应当去满全那些等候着我的事情。耶稣告诉我，尚有时间互相道「再见」。彼此一番深挚的注视，我们似乎离别一时，实际，我们总不分离，我们一直结合在一起。虽然外表我由于各种本分而分心。在耶稣临在中，我一直把我自己潜沉于深度的「收心一中。」（一八0六）

    1.今天我准备耶稣到来的时间很短，但是我深切地感到强烈的爱情。天主的临在渗透我，燃起我对祂的爱。毫无言语，只有心心相印。我借着爱情完全淹没在天主内。主临近了我心中的住室，我在领圣体后，只有洸惚地返回我的跪凳上。当时，我的灵魂完全消失在天主内，我不再知道周围发生的事情。天主让我内心知道祂的天主性本体。时间虽短，但是深澈。

    灵魂在深度的收心敛神中离开圣堂，很难分心走意，在这样的时候，我好像一脚踏地，在如此一天里竞没有一种牺牲感到困难或烦恼。每一境遇都唤起我的爱慕之情。（一八0七）   

    3.今天，我邀请耶稣像心上人一般来到我心中。祢是爱情本身。整个的天堂向祢领受爱情，并充满了爱情。于是我的灵魂渴望祢，就像花卉向往日光一般。耶稣!请速来我心中，因为祢看到花卉向慕曰光，同样，我们的心也如此想望祢。我打开我的「心杯」，来领受祢的爱情。（一八0八） 

    一旦，耶稣来到我心中，我灵魂所有的一切都充满了生命与热火。耶稣，请从我心中除去本性爱情，而倾注上祢的爱情。祢的爱情发热发光，使人晓得怎样忍受每一个牺牲，那就是知道怎样完全忘掉自己，今日这一天我作了刻苦牺牲。（一八0九）

    4.今天，我准备君王的来临，我是谁?祢是谁?噢，我的主，永远光荣的君王！噢，我的心灵!祢知道谁今天到祢这里来?是的，我知道，但奇怪地是，我不能领悟它。

    噢!祂不只是一君王，而且也是众王之王、众主之主。在祂面前一切掌权者与统治者都要战兢。祂今天要来到我心中。我一听祂的来近，我要出去欢迎祂、邀请祂。一旦，祂进入我心的居室，我心就充满尊敬，且要畏惧下拜，跪在祂的脚前。耶稣用手搀起我来，和悦地准许我坐在祂的身边。祂要安抚我说：「看，我离开了天堂的宝座，而来结合于妳。妳所看到的只是微弱的一面，妳的灵魂已经陶醉在爱情中。一旦，妳看到我在无限的光荣中，那末，妳的心该怎样惊讶呢?」（一八一一）

    不过，我愿告诉妳，永生在今世透过领圣体已然开始了。每次领圣体妳更能在永远里与天主结合为一。

我的主，我不要求祢任何东西，纵然，我知道祢能给我一切事物。我只要求祢一件事，求祢永远作我心中之王，这为我就足够了。（一八一一）

    5.今天，我重复臣属于我君王之情：忠信于内在的启示。（一八一二）

    今日，我不勉强我作任何特别的准备。纵然我感觉到有许多事，但我不想它们。

    我渴望天主要来到我心的时刻。我投入祂的怀抱里，告诉祂我的无能与可怜。我把我心中的一切痛苦都倾诉出来，因为我不能照我所愿的爱慕祂。我在我心中发信德、望德、爱德，一整天生活于三超德。（一八一三）

    6.今天，我的准备不长，有一强而有力的活泼信心几乎拉去爱情的帐幔。天主的临在进入我心中，就像太阳光线照射水晶一般。在我领天主的时刻，我整个的人都沉没在祂内。一旦，我看到天主的伟大尊威，祂屈尊到我这可怜的肉身内，惊讶与羡慕充满我心。为了祂施于我的恩惠，另外为了祂召唤我专一事奉祂的缘故，从我灵魂中爆发出无限的感恩之情。（一八一四）   

    7.今天在我领圣体时，我透过爱情，愿意尽可能密切地与耶稣结合，我非常火热地渴望天主，似乎司铎给我送圣体时尚未来到，我的灵魂由于我渴望结合于天主，好似如醉如痴。（一八一五）

    当我领祂到我心中，信德的帐幔除去了。我看到耶稣对我说：「我的女儿，妳的爱赔补了许多灵魂对我的冷漠。」听完这几句话后，我仍单独一人。但是一天到晚，我总生活在赎罪的行为中。（一八一六）

    8.今天，我感觉到我心灵里的「可怜」深渊。我愿意接近圣体，好似到仁慈的泉源中，并把我自己完全淹没在慈爱的海洋里。

    当我领到耶稣，将我自己投入祂内，似投入不可测量的仁慈深渊里。我越感到我的穷困可怜，我对祂的依靠心也越强烈，我在此自卑自贬中度过整个的一天。

    9.今天，我的灵魂有婴儿般的心情，我同天主结合，好似婴儿与爸爸心心相印，我感觉到完全像「天之骄子」。（一八一八）

    当我领了圣体，我对天父、和祂与人灵相关的父性有更深入的认识。

    我今天生活，光荣天主圣三。我感谢天主，借着圣宠祂肯把我们过继为祂的子女。（一八一九）

    10.今天，我愿意整个的人完全地改变成耶稣的心上人，把我自己同祂一起奉献给天主圣父。

    在神圣弥撒中，我看到耶稣圣婴在圣爵内，祂对我说：「我住在妳心中，就像妳看到我在圣爵里一般」。（一八二0）

    在领圣体后，我感觉到耶稣的心在我的心内跳动，有一长时间，虽然我知道：圣体继续在我内一直到第二日领圣体，今天，整个的一日，我恭敬圣体在我心内，因祂的圣宠我求祂保护小孩子，免陷于威胁他们的邪恶中。有一生活的、甚至肉体感到的，天主临在延续一整天，祂一点也不妨碍我尽本分。（一八二一）

    11.今天，我的心灵希望以特殊方式对耶稣表示我的爱。当主进到我心中时，我像一朶玫瑰花蕾投在耶稣脚下。耶稣，祢看，在这花蕾中有我奉献给祢的全心。不但现在我的心如活碳一般燃烧着，而且整整一天，我要借着忠诚于主的圣宠，而证明我的爱情。

    今天，我要遇见的困难与痛苦，我像蓓蕾一般的快速拿到手，而投到耶稣脚下。劳作，更好说悲苦，甚至流血，都无足轻重了……（一八二二）

    12.今天，我的灵魂准备我救世主的来临，祂是仁慈、爱情的本身。诱惑、分心折磨我，不让我准备主的莅临。主啊!所以我甚至更热切的希望领受祢。因为我知道：一旦祢来到，祢要救我脱离此痛苦。假如祢愿我受苦，那末，祢就加强我力量，去达成吧!

    耶稣答复我说：「我愿意妳成为身经战场的武士，在枪林弹雨中给别人发号施令。同样，我的孩子，妳也应知道怎样在最大的困难中掌握自己，不要让任何事迫妳离开我，甚至在妳跌倒时，也不要离开我。」

    今天，一整天我都同困难作战，耶稣，这事祢是知道的。（一八二三）

    13.今天，我的心喜乐非常，我很希望耶稣来到我心里。我渴望的心燃烧着，时时在增长爱情。当耶稣来到时，我像一婴儿投入耶稣怀中，向祂诉说我的喜乐。耶稣聆听我爱情的倾诉。一旦，我要求耶稣宽恕：因为我没有领圣体的准备，只是不断地思想尽可能地分享这种喜乐。耶稣则答复说：「那最中悦我意的乃是妳在领我以前心中的这种准备。今天，我特别降福妳的这一喜乐。无一件事扰乱妳今天所有的高兴……」 （一八二四）

    14.今天，我的灵魂准备主的来临，祂无所不能，祂能使我完善的圣洁。我小心翼翼地准备领圣体，但是有关怎样地把困难献给祂却发生了问题，我立刻把这问题抛掉!而照我心中所想地，把困难奉献给祂。（一八二五）

    当我领圣体，领到耶稣时，我心则尽可能大声说：「耶稣，请把我变成另一牺牲品，我愿意为祢成为一个活祭品。祢是伟大全能的主，祢能给我这一恩惠。」主如此答复我说：「妳是一个活牺牲品，中悦天父。不过，妳应反省，一个牺牲品是什么?一个祭品是什么?」

    噢，我的耶稣，我了解「牺牲品」的意义，「祭品」的意义。我愿意在祢的尊威台前，作一生活的牺牲品。那就是每日为光荣祢而焚毁的活祭品。

    当我的力量开始衰弱时，是圣体支持我，并给了我力量，其实，我就怕不能领圣体的一天。我的灵魂由圣体吸取了可惊的力量。

    噢，生活的祭品，我灵魂的光。（一八二六）

    15.今天，我的灵魂准备领圣体，像准备赴婚宴一般。席上客都发出不可言喻美丽的光辉。我也被邀请赴宴，但是我看不到在我内有那般的美丽，只是一个穷困可怜的深渊。纵然我觉得我不配作席上客。但是我要滑落到桌子下边，到耶稣脚下，向祂要求从桌上掉下的碎屑。耶稣!我晓得祢的慈悲，所以我投奔祢。祢的同情心一赐下，我的可怜就消失了。因此我今天要不断地激发我依靠天主的慈悲。（一八二七）

16.今天，天主的尊威围绕着我，我没法自动地作更好的准备。我整个地被包围在天主内。我的心燃烧着爱人之情，我只晓得我爱天主，天主也爱我。这为我就足够了。我倾尽全力整天忠信于圣神，并满全祂的要求。我竭尽全力守内心的静默，好能听祂的声音……

    天主的慈悲，隐藏在圣体内，主的声音从仁慈的宝座上对我们说：你们众人，都到我跟前来。

    1.慈悲的天主同有罪灵魂的交谈

    耶稣：啊！有罪的灵魂，不要害怕你的救世主，我率先来到你这里，因为我知道：凭你自己，你不能高升到我台前来。孩子，不要逃离你父的面前，要由衷愿意坦白地同你仁慈的天主谈话，我愿意同你谈「宽恕」的话，并愿慷慨地赏给你圣宠。噢！你的灵魂为我是多么可爱！我把你的名写在我手心里，像一块「伤痛」铭刻在我心中。   

    灵魂：主，我听到祢的声音，召唤背离祢的罪人，可是我既没有力量，也没有勇气前去。

    耶稣：我是你的力量，在苦战中要帮助你。

    灵魂：主啊，我认识祢的圣洁，我害怕祢。

    耶稣：我的孩子，你害怕慈悲的天主吗?我的圣洁并不阻止我广施慈恩。请看!我为你把慈悲的宝座建立在地上。我从宝座上希望进入你心中，我的周围有护兵与守卫。你时时刻刻都可来见我：我愿同你交谈，希望赏给你恩宠。

    灵魂：主啊，我怀疑祢会宽恕我这么多的罪过，我的穷困可怜使我充满畏惧。

    耶稣：我的慈悲超过你的罪恶和全世界的罪过。谁能深量我慈悲的宽广呢?为了你，我从天堂降到人间；为了你，我从容地被人钉在十字架上；为了你，我让我的圣心为被矛所刺透，于是，我为你打开了慈悲的泉源。那么，你怀着依靠心，从这泉源中汲取恩宠吧，我从不遗弃忏悔的人。你的可怜在我慈悲的深处消失了。请不要再对我谈论你的不幸。假如你把你所有的烦恼与悲痛交给我，那么，你就有了欢乐。我要把我恩宠的宝藏堆积到你身上。

    灵魂：噢，主啊，祢用祢的仁惠得胜了我的铁石心肠。在依靠与谦逊中，我来到祢慈悲的法庭前。在那里，祢要透过祢代表之手亲自赦免我。啊!我的主!我感觉到祢的圣宠，祢的平安充满我可怜的灵魂。噢，主啊!我感觉到祢的仁慈得胜我。祢赦免了我，竞超过我能够希望和想象的。祢的慈惠超过我的一切意愿。现在我为了这样多的恩惠，满怀感激的心，请祢来到我心里。我像一个迷途的荡子，到处流浪，但祢是我的爸爸，对我增加祢的慈悲，因为祢看到我是怎样的软弱无能。

耶稣：孩子，你不要再谈你的可怜了，把它忘掉吧，我的孩子，请听我想告诉你的话。请来靠近我的圣伤，你的心灵希望什么，尽管从生命中汲取吧，你从生命泉中畅饮，你在人生旅途中再不困乏了。你应注视我慈悲的光辉，光荣我的慈悲吧！

    2.慈悲的天主同失望的灵魂交谈   

    耶稣：啊！受黑暗包围的灵魂，不要失望，一切尚未失落。你来，依靠你的天主，祂是爱情与仁慈。

    ——但是灵魂不理祂的这一召唤，蒙蔽在黑暗中。于是，耶稣再召唤他说：我的孩子，听从慈父的声音吧！

    ——在此灵魂上泛起这样的回答：「为我来说，毫无仁慈可言。」他陷于更大的黑暗、预感地狱的失望中，使得他不能接近天主。耶稣第三次召唤他，但是那灵魂仍「视而不见，听而不闻」心灰意冷。那时，天主的慈悲展现，不需灵魂的任何合作，天主赐给他最后的恩宠，假如他再拒绝，天主就要在这自选的「永远」心境中，离开那灵魂。该一圣宠原出于耶稣的仁慈圣心，给予灵魂一种特殊的亮光，灵魂由此开始了解天主的施恩；但是回心转意却系于灵魂的自由意志，那末，天主的仁慈，则要完成其它。我那全能的慈悲在这里变成积极的，利用该一圣宠的灵魂是幸福的。

    耶稣：当你回心转意时，我的圣心充满怎样的喜乐，因为你是软弱的，我搀着你的手，把你领到我天父的家中。

    灵魂（好似惊醒，害怕的问说）：「祢怎能仁慈地对待我呢?」

    耶稣：我的孩子，你所有的罪过，都如同你现在的缺少依靠，而惨痛地伤害了我的心!你在我施给许多爱情与仁慈后，仍怀疑我的慈惠。

    灵魂：噢，主啊!求祢搭救我吧！因为我就要丧亡了，求祢作我的救主！噢！主啊！我再也不能多说什么，我这可怜的心已碎了，但是祢，噢，我的主……

    耶稣不等他说完，即从地上拉起他来，从他穷困的极底领他到圣心的深处，在那里一切罪都立刻消失了，被爱情的火焰销毁了。

    耶稣：灵魂!在这里有我圣心的一切宝藏，你需要它么?尽管汲取吧!

    灵魂：噢!我的主．我充满着祢的恩惠。我感觉到新生命进到我内。尤其是，我觉得祢的爱在我心中，这为我就足够了。噢，主啊!我要光荣祢慈悲的全能于永远。由于祢慈爱的鼓舞，我要把我心中的一切忧苦托付于祢。

    耶稣：我的孩子，你把一切都倾诉给我，什么也不隐瞒，因为我的爱心，你至友的爱心正在侧耳聆听哩!

    灵魂：噢!主啊!现在我看到我的一切负恩与祢的慈爱。当我极端地辜恩负义时，祢以祢的圣宠追赶我。我看到我为了拒绝你的恩宠，我应下地狱。

    耶稣（暂停一下）：你不要一心一意地沉思你的困境——你还力弱，不堪谈它——更好是仰瞻我那充满慈爱的心，浸润在我的情感里。力行善良谦逊，仁慈待人，就像我待你一般。一旦，你觉得身疲力乏，假如你来到慈悲的水泉，为加强你心灵的力量，你就不会在路上感到疲倦了。

    灵魂：现在我知道祢那护佑我的慈悲，它犹如一颗亮星，领我到天父家中，保护我免除可厌可怕的地狱，不只一次，而是无数次。噢！主啊！「永恒」也很难使我足够相称地赞美祢那不可测量的仁慈和对我的怜悯。

    ３.慈悲的天主同受苦灵魂的交谈

    耶稣：可怜的灵魂，我看到你受苦不少，你甚至没有力量同我谈心。所以我要同你交谈。纵然你的痛苦很大，但不要灰心，也不要失望。不过，我的孩子，请告诉我，是谁伤了你的心?请把一切告诉我，同我交谈要诚实，把你心里的一切伤痛向我倾吐。我要予以治疗，你的痛苦则成了你成圣的泉源。

    灵魂：我的受苦大而且多，扰乱如此之久，我便灰心气馁了。

    耶稣：我的孩子，不要气馁，我知道你无限制地依靠我。我晓得你知道我的仁厚与慈悲，让我们来仔细地讨论那重重压在你心头上的每一件事。

    灵魂：我有许多事情，千头万绪，我不知道首先要说什么?也不晓得怎样披露出来。

    耶稣：就像朋友对朋友，简单地说给我听。我的孩子!现在说吧，什么阻挡你在圣德上前进?

    灵魂：身体病痛阻我走圣德道路，我不能满全我的本分，我像车上的备胎，没有用处。我不能像圣人们那样，刻苦自己与禁食。另外没有人相信我有病，这样心苦再加身苦，我屡次被贬抑。耶稣，人在此情形下，怎样能成圣人?

    耶稣：我的孩子，你真痛苦满杯。不过，不走十字架的苦路，无路可升天国，我首先走过了。你应知道：那是最短、最稳妥的路。

    灵魂：到圣德之路，尚有其它的阻碍。因为我忠信于祢，我受磨难与痛苦不少。

    耶稣：就是因为你不属于世界，世界要怀恨你。它先迫害了我，迫害，乃是你忠信步我后尘的标记。

    灵魂：我还是打不起精神来，因为我的上司与听告解神父都不了解我内在的考验。乌云蒙蔽了我的理智，那我怎样能前进?这一切都使我气馁，而不能攀上圣德的高峰。

    耶稣：是的，这次你对我谈了许多。我晓得别人不了解你，另外为所爱的人，为你所披露心迹的友人不了解，是怎样痛苦，但是你知道我了解你的所有烦难与穷困，那就足够了。我中意你不顾一切地，对我的代表所具有的深度信心。你应由此得知，没有一人能够全然了解一人，那是超过人能力的。所以，我留在世上，为安慰破碎的心，坚强你的能力，这样你便不会在路上踌躇不决。你曾说：「一浓密的黑暗，蒙蔽了你的理智。」可是，在这时，为什么不来到我跟前呢?有亮光霎时进入你的内心，而使你了解圣德，超过在书本中所寻到的。没有一位听告解神父能够如此教导并光照灵魂的。

    你应知道：你所抱怨的黑暗，乃是当我灵魂在山园中被压榨在致命的痛苦中，应首先忍受的。我使你参与这些痛苦，是因为我对你所特有的爱，并在圣德的崇高展望中盼望你升天，一个受苦的灵魂最接近我心。

    耶稣：我的孩子，你应定下主意总不依赖人。你当完全依靠我的圣宠说：「啊，天主，不要照我所愿，而要照祢所愿，让那事成就于我吧！」由人的心灵深处说这些话，它们很短的时间便将人灵提升到圣德的高峰。我中意这样的灵魂。这样的灵魂给我光荣。这样的灵魂以德行的芬芳充满天堂。不过，你应了解：忍受痛苦的力量来自屡次领圣体。所以，你应常常投奔到慈悲的泉源，用你的依靠器皿汲取你所急需的任何圣宠。

灵魂：主啊，因为祢的仁惠，以慈悲天主的身份，在此充军之地，同我们在一起，并以祢同情与慈善的光芒降福我们，我们感谢祢。借着祢慈悲的亮光，我终于了解，祢是怎样的爱我们。

    ４.慈悲的天主同力修全德的灵魂交谈

    耶稣：啊，欣羡全德的灵魂，你的勉励，使我高兴，但是，为什么我看到你往往忧愁，无精打彩?我的孩子，请告诉我，你忧愁的含意是什么?那原因又是什么?

    灵魂：我忧伤的原因是：显然我有坚实主意，但是我仍陷入同样的缺失。我早晨打定主意，晚上，我就看到我距离它们是多么远。

    耶稣：我的孩子，别看到你本身能力怎样。你跌倒的原因乃是你太过依靠自己，而少依靠我。可是，这事不可使你太过悲伤。你现在正与天主交往，祂的慈悲是穷困的你取之不竭的。你当记得，我不只赏赐有限量的宽恕。

    灵魂：是，我完全了解它，但是，莫大的诱惑攻击我，各种犹豫涌上我心，另外，事事都在打击我，使我灰心。

    耶稣：我的孩子!你当晓得，圣德的最大阻碍乃是气馁与过大的顾虑，这些都能剥夺你修德的能力。一切诱惑累积在一起也不该扰乱你内心的平安，甚至于「瞬息之间」。敏感与灰心都是自爱的后果，你不应该裹足不前，而要努力让我的爱称王在你心中，以代替你的自爱。我的孩子，要依靠我。在祈求宽恕中，切莫自馁，因为我常常照你所求次数的多寡准备宽恕你。你光荣我的慈悲吧！

    灵魂：我晓得：为更悦乐祢，什么是优先的，但是在执行这种既知的事情时，遇到了莫大的阻碍。

    耶稣：我的孩子，在世生活就是战斗，是争取天国的伟大战斗。但是不必害怕，因为你不是孤军奋战。我常常在支持你，这样，当你战斗时，要依靠我，不怕任何困难。你提起「依靠」的器皿，由生命泉源中汲水!为你自己，但也要为别的灵魂，特别是为那些妄用我慈爱的人。

灵魂：啊，我的主！我觉得我心充满祢的爱，祢仁慈与爱情的光芒照彻了我的灵魂。主啊，我要照祢的吩咐去做。我要去争取人灵。主啊！藉着祢的圣宠支持，我欣然跟随祢，不但到大博尔山，并且也到加尔瓦略山。我愿意领导人灵到祢慈悲的泉源处，好使祢慈悲的光辉反射到众灵身上，在我父的家中也充满洋溢。一旦，敌人开始攻击我，我要逃难到祢慈悲的盾牌下。

    ５.慈悲的天主与全德灵魂的交谈（这篇论述乃指傅天娜自己）

    灵魂：噢，我的主，我的恩师，我希望同祢交谈。

    耶稣：我可爱的孩子，妳说吧，因为我常聆听，我在等候妳，妳愿意向我说什么。

    灵魂：首先让我在祢脚下，以感激的芬芳敷油倾吐我心，因为祢施给我许多恩惠，使我愿意。我只能忆起，在我生命中从未有一时间，不沉浸在祢的保护与慈爱中。

    耶稣：妳的话悦乐我心，妳的感念打开了圣宠的新宝藏。可是我的孩子，我们应更为仔细地谈论存在妳心的事迹。让我们来推心置腹，开诚布公地谈论，就像彼此相爱的两颗心所作的。

    灵魂：噢，我仁慈的主！在我心中有秘密，除祢以外，无人想知道或要知道它，因为纵然我向他们加以倾诉，也没一人了解我。祢的司铎知道这些，因为我向他告明，可是他只知道我向他披露的这些奥秘中的少量，其它，则永远留在我们中间。噢，我的主，祢用慈悲的氅衣遮盖，而赦免我的罪。竞没一次祢拒绝宽恕我：祢常常可怜我，赏给我圣宠的新生命。为避免疑心，祢把我托给祢教会爱心的照顾，这位爱人的母亲以祢的名字，保证给我信德的真理，并监视我免于彷徨歧路。特别在祢仁慈的法庭，我的灵魂遇到了慈惠的海洋，虽然，祢并没有赏给堕落天使时间来反悔己罪，而延长他们「慈悲」的时间，祢却……噢，我的主，祢给我预备圣洁司铎，为指示给我稳妥的道路。

    耶稣!在我生活中，我的心，还有一项极深的可爱秘密，那就是祢自己在面形下来到我心，在这里，存留着我圣德的整个秘密。在这里，我的心同祢的竟然合而为一。在这里（实际）再没有秘密，因为祢所有的一切都是我的，我所有的一切都是祢的。这乃是祢慈悲的全能与奇迹。人们和天使所有的口舌都没有相称的话，来表达祢的爱与慈悲的奥秘。

    一旦，我默观这一奥秘，我即陷于新的神魂超拔中。主啊，在静默中我向祢倾吐一切，因为爱情的话没有言语，我心中没有一种感动，是祢所不知道的。噢，主啊，祢那伟大俯就之程度在我的灵魂内唤醒、我向祢这爱情的唯一对象，更大的还爱。合一的生命都在此完善的纯洁、深度的谦逊、静默寡言与救灵的宏伟热忱中彰显出来。

    噢，我最甘饴的主！祢时时刻刻都在照顾我。我的心在游移于这中间的确切时刻内，怎样行动，祢也启示给我。祢自己介入我困难的决定中。无数次，祢运用忽然的亮光，使我知道什么是更为中悦祢的。

    啊!祢宽恕的实例是怎样多，无人能知晓。多少次祢将勇往直前的毅力与恒心倾注我心，是祢移走在我路途上的绊脚石，而直接干预人的行为。噢，耶稣，我给祢说的只是发生在我生命中的一些微弱的影子。噢，我的耶稣!我是怎样热切地希望罪人的悔改，祢知道，我为祢赢得他们，曾作了什么。每一得罪祢的行动深深地伤了我心。为保护祢的神国，我不吝惜力量，也不吝惜健康，更不吝惜生命，纵然我的努力在世上隐而不露，但在祢的眼中仍有价值。

    噢，耶稣！我愿意把灵魂倾入祢慈悲的水泉里，好用依靠的器皿汲取生命的活水。为希望多得天主慈悲的灵魂，应当以更大的依靠到天主台前。假如祂的依靠不可限量，那么，天主对他的仁慈同样也无限无量。噢，我的天主！祢知道我的心的每一次跳动，祢也知道万众的心为祢自己而跳动，每一灵魂都光荣祢慈悲的伟大。

    耶稣：我可爱的孩子，我心中的喜乐。妳的话可爱又中悦我心，超过天使歌侣。我心中的一切宝藏都为妳打开。妳从此心中提取妳自己和普世所需要的。为了妳爱慕的缘故，我要撤去人类所应得的公义惩罚。每一纯爱的行为超出千次百次的不完善的祈祷。妳爱情的一声呼唤就赎回无数思想者所累犯的许多的罪。德行的最小行为由于妳对我的大爱，在我眼中都有无限的价值。住在只生活于爱我的灵魂内，我就好像在天堂作王一般。我昼夜在照顾他，在他内寻到我的幸福，我的耳朶倾听他心中的每一要求。我往往在他祈求以前就施恩。我的孩子，我特别钟爱的，我眼中的苹果，妳贴近我心，休息片刻，品尝妳要永永远远享受的爱情。

我的孩儿，妳还未曾到妳的本乡，所以妳去，因我圣宠助佑，为了我那「在人心中的天国」打仗，打仗像返家的子弟一般。应记得妳的充军日很快地就要过去，同充军日所有赢得升天功劳的「可能性」，也不存在了。我的孩子，我希望妳能救许多灵魂，他们要永远光荣我的慈悲。我的孩子，妳能相称地回应我的召唤，每天在圣体中领到我，我要增加妳的力量。

    耶稣，不要让我单独一人受苦。主，祢知道我是怎样软弱。我是一个「不幸」的深渊。我是虚无本身。假如祢留我孤单一人，而我要跌倒，那有什么可奇怪的呢?主，我是一个孩子，不能依靠我自己生活，但是，我也不自暴自弃，而要依靠祢，我依靠祢，而不顺从我的感觉。我正在完全变成「依靠」——我往往不理我的感觉。求祢不要消灭我的任何痛苦，只是赏我坚忍痛苦的力量，希望照祢所愿的成就于我吧!主!我只求祢赏我圣爱，能够在每一事件与情况中爱祢。主啊！请不要减少我的苦杯，而只赏我力量，好能把它啜饮净尽。

    噢，主！有时祢提拔我到神视的光辉中，继而祢又使我进入夜间的漆黑中和我虚无的深渊中，我的灵魂觉得孤零零在荒野中。但是，耶稣，在诸事之先，我依靠祢，因为祢是恒一不变的。我的形态改变，但是祢始终如一，充满慈悲。

    耶稣，生命之源，圣化我！噢，我的力量坚强我，我的元帅，请为我作战。我灵魂唯一光明，光照我灵。我的导师，请带领我，我把自己托付给祢，就像一个小孩托付自己于妈妈的爱情一般。纵使万事万物都共谋反对我，纵使大地在我脚下裂开，我也平安地贴近祢的圣心。祢常常是疼爱我的母亲，且超过所有的母亲。我暗暗地向祢唱出我的悲痛歌，祢了解我，不藉任何言语……