诵经劝语

世人自生至终。必须预备。务恒诵经。 思忆天主。方克寡过。缘人为善最难。若田不耕锄。恶草丛生。安望秀实哉。人居尘世。如舶客泛海。必先整备帆樯。办积粮糗。方可至欲往之处。亦犹密近敌寇。关防固守。始免受伤。是以人当诵经忆主。蒙蹶宠佑。庶几远邪去恶。渐臻成德。又如胸中气息。出入相继。才能保存生命。否则人必毙矣。夫诵经乃向天主言。感谢天主造我躯。赋我神。增益圣宠。强毅我力。明识正道。远避异端。如是诵祈勿间。必然神受其益。如手摩香物。能沾其馨。无论赴堂居家。不可托故匆忙。必须限定一时。安静专诵。对越天主。昔达味圣王。国事繁剧。亦治民。亦征讨。每中夜诵祷。昼工七次。人果愿效圣王。恒忆天主。诵经不间。自然留心。至期不误。即或事忙不暇。虽持忙。及行坐寝食。倶可诵祷。但非徒口诵。必心中感念天主诸恩德。特求天主。赐我神形所需之物。使我之心。时与天主相结合。复恳圣母玛利亚。及众圣人圣女。代祈天主。俯允我求。亦须求天主。庇佑天下已奉教者。至于未入教者。求天主启伊心迷。开伊神目。使之克认真主。归从圣教。并为炼灵代祈。 求主速赐上升。

  重印弁言

总牍经本。乃教众日用之书。兹复重印。诸经次序。略有更改。分门别类。易于检阅。且于瞻礼单有瞻礼。而无其经者。兹皆增入。以便奉诵。又原本只有善与弥撒。而无弥撒经文。兹亦增入。参与弥撒。以便教众。得与铎德。同献弥撒大祭。此外更有数端。欲使教众知悉。

一．惟此总牍经，是本区教众通功时。当念之经。别处所来之经本经文。私念则可。不得于通功时诵之。

二。其它经文。虽善虽美。而未载于此处所准经书本内者。亦不可公诵。

三。早晚课。及谢圣体时。于所定经文。领经者。不得任意加减。务宜谨遵已定数目式样。

四。各等经文。不得改易加减一言。务当到处同风。用一样经本。诵一样经言。毫无分别。因一行改易。则深有不得大赦之危险。

再者。吾侪在世。当效神圣之在天。盖神圣在天。同唱一样之歌。赞颂天主。我等亦宜同心一口。赞美天主。此乃紧要之一端。故弁于此。使一般教众。于敬礼天主之公规。尽归一致焉。