7、开导回回

在斐洲东边，有一城名买兰，昔瓦斯高过此地时，曾植立一大十字架于此地。圣人一见此十字架，喜悦非凡，因在回人地方，十字架得了胜故也。此地居民概奉回教，然诚心行敬礼者甚少，有渐渐消亡的光景，一回教人向圣人说，城中有十八座回寺，但有三寺，有人行敬礼，余则空空无人，并不知何故。圣人答曰：“是因假神不能允人之祈求故也。”圣人遂乘机将天主教的大道理，讲了一番，然此人固执不听善劝，不愿弃邪归正，盖回人乃圣教之大仇，即圣人之受彼等之难为亦不少，自古邪正不并立，天主教乃正教，回教乃邪教，故不能不相反对。

经云：不要与假先知有来往。Mat. 7. 15.

8、开导孩童

船行一年后，始至印度卧亚城中，圣人乘机宣讲圣道，不多时后，圣人之名大显。圣人当此时，惟望看各种残疾之人，但圣人最喜者，乃给孩童讲道理，手持小铃，聚集各种人到圣母堂中，教给他们唱圣教会的经歌，所以当时不论富者穷者，莫不习唱圣人之经歌，于是不觉不知时，天主真教之大道理，孩子等皆记在心中，且圣人亦以已苦像治好之病人亦甚多，葡王并卧亚主教见圣人所得之效果极大，于是命各处立要理学堂，倘有子女不学要理者，人皆视为外教人。

经云：因我名收纳此小童者，即收纳人。Mat. 18. 5.

9、显迹救人

过不多时后，圣人乘机到印度南方高毛郎地方传教，本地居民，采珠为业者甚多，已领洗进教者有二万，然无司铎管理。圣人至各村中宣讲道理，教训愚蒙，去彼等之邪魔恶像。圣人不但管理教友的灵魂，且管理保护教友的肉体，不受回人的欺骗。圣人此时，亦屡显圣迹。有一妇难产，圣人给彼领洗，并为彼祈祷，彼既脱危，平安而产。本地人见此奇迹，皆领了洗，入了教。又有一小孩淹死，圣人为孩子念经，并降福了孩子，彼即复生，即疾病残伤之得痊愈者，亦不可胜数。虽圣人在此地传教工夫不大，但教友信德甚大，虽有艰难困苦，热心一点也不减少。

经云：彼摸他们，他们就好了。Marc.16.18.