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吃草神父的传记列表
·一.从一幅照片说起
·二.“爹妈你们要儿子还是要媳妇?
·三.告仁生兄文
·四、王仁生在徐汇
·五、矢愿避静退婚
·六、进耶稣会
·七:耶稣会栽培:文学、哲学、神学
·八、准备为羊群牺牲的善牧
·九、删痣革新与艾果汇
·十、上海市第一看守所
·十一、最后一封信
·十二、王仁生神父的死
·十三、一首凯歌
·后记: 他吃的是草
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三.告仁生兄文
三.告仁生兄文
浏览次数:1311 更新时间:2020-9-26
 
 

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路漫漫其修远兮,我将上下而求索

仁生兄,你在这世上度过了五十三个春秋,你是一位巨人,从教外进入天主教、到病死、或饿死在劳改场所,可称谓是一条漫漫修远的长路。你一辈子上下求索甚么?你不求诗人所求索的,你只寻求天主的圣意,天主的圣意第一;自己的光荣其次,以及人类的圣化和为人服务;这三者你都做到了,且做得多体面!你的一生是最有价值的:天主,确实在你身上做了大事,我们应该像圣母一样,为你永远歌颂天主。

 

你出身在一个封建虔诚的佛教家庭,父亲嗜酒,火暴脾气,你也嗜酒,但你会克制自己。你在震旦大学读书时,竟然喝醉过一次;圣神父后,为了应酬,你也会喝些酒,但从没再喝醉过。我知道你脾气也火暴,像你父亲一样,可是你进会后,从没发过脾气,从不固执,总是带着笑容,克制住你看不惯和不耐烦的事。你一直在“自胜”,你从入教,尤其从进耶稣会后,一直表现为“自胜”的人,“自胜”得像个没有火气的人,会耐心等待,会任辱任怨。 我看见过你,有时显著的在克制自己,不作声,不吭气,但我看出你在拼命压制自己。你是个“强者”,在你身上我更看到了“天国只有强者才能得之”。

 

仁生兄,你生长在虔诚的佛教家庭,你怎么会这样纯正地上下求索天主的圣意?天主爱你要你成圣人,你就在短短(从进教到逝世只三十七年中)而快速地进入圣域。问你哪得圣如许?还不是由于“源头活水来”,这活水就是基督的爱,是基督爱你,要你成为圣人,而你步步求索步步承诺,步步前进,一步一个印。这就是我所认识的王仁生修士,王仁生神父。 我认识你比较深。感谢天主,我在耶稣会里看见过好几位确实有圣德的神父,而你仁生神父是其中突出的一位,突出在为人服务,到献出生命。

 

在一九四一年,纳粹奥契未兹集中营死了一位波兰籍神父,姓高尔伯Kalbe,是被迫饿死的。时隔三十年,教会把他当作圣人尊敬。这位神父属方济各会,非常敬爱圣母,创立了 无原罪圣母军,在波兰、日本、印度都有这组织。一九四一年德军入侵波兰时,被纳粹军队 逮捕了,与成千上万的波兰人一起关在奥契未兹集中营里。一天,他队里逃跑了一囚犯,纳粹像XX一样,对所谓犯人是蛮不讲理的。集中营里有这样一个制度:如果逃跑一个囚犯, 队里十个人要抵命,而这十个人固定随意点出来的。那天被点到的十人中之一,竟嚎陶大哭, 泣不成声,他断续哀求希望饶了他,因为他还有妻子儿女。高尔伯神父觉到似乎有个声音催迫他,他就挺身而出,自愿顶替这个囚犯死,就这样他和其他九个人活活饿死。一九七一年, 教宗保禄六世把这位高尔伯(又译作国柏神父)神父列入圣品。

 

这位神父的故事,在一九四二、三年,我已在教会杂志上看到,且经常在讲道时讲起这位神父,作为爱人的榜样。我想仁生神父也知道这位神父的可歌可泣的英勇爱人事迹。这位 神父的生与死,影响了仁生神父。

 

神父,你也是纯粹为了信仰,为了宗教,被逮捕入狱。一九六O年,我被送往江西马珰, 你被送往安徽荻港。那年代,我们都亲身经历过所谓自然灾害的大难,我们在劳改场所,每天被强迫出去劳动,回到生活场所,每餐都吃不饱;由于粮食紧张,我们都按劳动分配粮食。 所谓多劳多食,少劳少吃,年龄大的,劳动轻的定量少些;年龄轻的,劳动重的,相应定量多些。结果,大家都吃不饱,不死不饱的滋味是很难受的;自然年轻人消耗力大更难受。神父,大家都说你是病死的,我看更大的可能,你是饿死的。我和你在修会里生活在一起共三十多年,我知道你身体非常强壮,消耗力也特大,你饭量一直比别人大,而你三十年来我注意到你有个特点,你总是多吃米饭,少吃菜肴,为的让别人多吃些菜肴。你几十年来总是吃苦艰辛在他人之前,享福快乐在他人之后。这作风、这原则,你到劳改场所,我知道你改不了,不但改不了,你会比以前做得更彻底,更约束自己,更为那些年轻力壮的“同胞”着想; 你会不顾自己有没有吃饱,把你的粮食,分给其他人吃,且不问这人是谁,只要他是如圣经上耶稣说的“邻人”。你这样慷慨,你早已是不要命的人,你会为了让人少受些饿,把你已 经不够的定粮,每顿分些给邻人吃些。这定粮,我靠它活过来了,其他神父在劳改场所靠它也活过来了,而唯有你就活不过来。“活活”而慢性的饿死了。这不是无依据的猜测。据当时的情况,据你的性格和你超人的理解和过人的爱心,你会这样做,作彻底的牺牲。何况你 一直在求索天主的意志,很可能由于天主宠爱你,要你这样,像高尔伯神父一样,叫你豁 性命,为中国教会“打先锋作牺往”。

 

伟大的神父,你就在这一点上比平凡的我们更伟大,更突出。不但那天,在安徽农场上如此,平时在徐家汇、在震旦大学、在圣伯多禄堂,你一向如此的,总是比我们更慷慨、更聪明地在索求天主的圣意。你如同那高尔伯神父一样,他结合了天主的圣意,自愿豁出了自己成了圣人。你也在那天结合了天主的圣意,豁出了你自己,也成了圣人。希望教会为了天主的光荣也会追认你,像在三十年后追认高尔伯神父一样,也在几十年之后追认你为圣人。

 

事实上,还有甚么比为“邻人”,不管他是谁豁出生命,更显出对人的爱,亦显出对天主的爱!

 


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