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续游地狱记(1941年)(若望.兰)录入列表
·出版许可
·第一回 胡模范讲道
·第二回 胡模范讲道劝化四十人
·第三回 胡模范舌战群儒
·第四回 众人赋诗蒋忠臣大闹酒席
·第五回 蒋忠臣死后显于众人
·第六回 蒋忠臣死后回家显于众人
·第七回 蒋忠臣大闹醮棚
·第八回 张司铎驱魔净宅
·第九回 富家营怪胎受洗变成美丽
·第十回 富百万父子重逢
·第十一回 富百万夫妻重逢
·第十二回 富家营模范讲道
·第十三回 偷孩子
·第十四回 捉拿陈生高
·第十五回 二拿陈生高
·第十六回 三拿陈生高
·第十七回 四拿陈生高
·第十八回 悬赏格五拿陈生高
·第十九回 陈生高受刑
·第二十回 富公子南牢探亲
·第二十一回 众绅士进城
·第二十二回 众绅士上胡家庄
·第二十三回 主教面见山西巡抚公
·第二十四回 陈生高人教
·第二十五回 华秀英讲道
·第二十六回 华秀英辟异端
·第二十七回 富云升全家乐
·第二十八回 富家营起修天主堂
·第二十九回 二盗归化
·第三十回 王双赠马猛虎拦路
·第三十一回 富家营五义聚会
·第三十二回 红枣煮酒论真教
·第三十三回 贺圣堂全庄奉教
·第三十四回 庆元宵客舍失盗
·第三十五回 放灯火二次失盗
·第三十六回 盗玉狮和尚被擒
·第三十七回 以德报怨释放二僧
·第三十八回 模范训话宽赦仇人
·第三十九回 宴丛林老僧归化
·第四十回 恨假神罗英打标
·第四十一回 后场圃众僧演武
·第四十二回 夺金镯老僧取胜
·第四十三回 后场圃老僧又演武
·第四十四回 演习神武救世宝书
·第四十五回 众英雄演武
·第四十六回 模范论偶像异端
·第四十七回 老僧倒拔垂杨柳
·第四十八回 刘文魁闻道入教
·第四十九回 刘文魁问真教
·第五十回 瘟疫盛行
·第五十一回 潘金莲游地狱
·第五十二回 二香婆坐监受刑
·第五十三回 二香婆坠落深坑
·第五十四回 黑大汉推车
·第五十五回 二香婆又坠深坑
·第五十六回 硫磺湖七妇落水
·第五十七回 硫磺湖七妇受刑
·第五十八回 十字坡模范打店
·第五十九回 滚水桥二丑取洁
·第六十回 滚水桥天神讲道
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十五回 华秀英讲道
第二十五回 华秀英讲道
浏览次数:354 更新时间:2022-10-1
 
 


且说模范解开怀一看,见那孩子死了,众人吃一大惊,岂知并不是死了,是睡大觉咧,仔细一看,才放了心,家人也都大笑,神父向众人说,你们回家去,好好恭敬天主,再不要恭敬庙中的偶像了,众人答应道,谨遵神父之命,于是辞别神父,都回富家营去了,富百万摆席,请客,谢了众人,又叫陈生高,王忠,二人,各骑骏马,带上六百银子,上胡家庄,送给神父,二人到了胡家庄,见了神父,将银子献上,神父问道,你们献银子何意,二人答道,蒙神父救命之恩,无可为谢,些许银子,略表寸心,神父说道,你们好好恭敬天主,真心入教,这就算是谢我了,至于银子,我是不要的,陈生高说道,我们既是拿来,必无拿回之礼,神父不收,即将此银,捐于育婴堂何如,神父说,很好,这算你们帮助慈善事业了,因为育婴堂婴孩很多,花费甚大,正用银子使咧,我就收下了,谢谢你们,神父又说你们初入救,不懂道理,不会经言,须请先生教导你们,二人说,很好,今天回去,明天来请先生了,二人辞别神父,回到富家营,述说一遍,富百万甚喜,即叫富洪,李成,套两辆轿车,到胡家庄请先生,神父一见甚喜,即叫胡模范去教导男的,又叫一位华姑娘去,教导女的,二人遵命,各坐轿车,往富家营去了。

到了富家营,大家欢迎,二人尽心教授,富百万合家受教,学习教规,学习经言问答,且说华姑娘名秀英,自幼读书,四书五经,纲鉴历史,无不精通,一日来到寒食清明节,华秀英同陈太太说道,今天不可许你们上坟拜墓,也不许烧纸烧香,因为你们已经奉了教,这些事情,都该弃绝,陈太太说道,我小时候,也念过书,还记得几句诗咧,南北山头多墓田,清明祭扫各纷然,纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃,这不是清明烧纸烧香么,这不是古人传下来的么,怎么说是做不得的呢,华秀英说道,人活在世上,要紧吃穿,所以用钱使,人死之后,不吃不嗑了,肉身朽烂,成了灰土,不用穿衣了,你去上坟供养他,他也不能吃,不能嗑,岂不是虚礼么,岂不是枉然么,人在世上有钱,能买粮买草,买衣服,死了以后,既不吃穿,何用钱呢,所以烧纸是虚的,是无益的,唐诗说,纸灰飞作白蝴蝶,都被风颳的,飘散无踪,何能到死人之手呢,岂不是虚么,唐诗上又有一句话说道,人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉,这不是说的明白么,人死以后,连一滴也不能嗑,何必供养他呢,岂不是无益么。

陈太太说道,若不烧纸烧香,恐被人嗤笑,说俺不孝顺呢,华秀英答道,孝与不孝,不在乎烧纸烧香,当父母生活之时,听说听道,不教父母生气,有好东西,先给父母吃,先给父母用,不教父母受冻受饿,这才是真孝顺啊,有等人打爹骂娘,不给父母吃穿,父母死了以后,却去上坟,上供,那算孝顺么,一定不算孝,因为他做的菜,父母不能吃了,拿回家中,还是自己吃,或是叫老婆孩子吃,这不算孝顺父母,这算孝顺自己的肚子,算是供养妻子儿女,父母何曾吃一口,嗑一口来呢,唐诗上说一滴何曾到九泉,真是不错,真是不错。

陈太太说,慎终追远,民德归后矣,若是不烧纸,把父母忘了,何算追远呢,华秀英说,人有灵魂肉身两件,肉身有死有坏,灵魂不死不灭,是永远常在的,父母临终时,为人子的,当想法子,教父母得一善终,教他的灵魂永远享幅,这才是慎终追远的真意思,当知有四端道理,就是死后审判天堂地狱,这是人所不免的,故谓之万民四终,人该当小心谨慎,预备这四终,就是该当恭敬天主,盼望得一个善死,死后到天主台前听审判,能以免了地狱,得升天堂,永享真福,这才是慎终追远的大道理。

奉教人懂得这些道理,更是忘不了父母,更是想念父母,父母死了以后,天天为父母念经,求天主赏赐他们的灵魂,早出炼狱,早升天堂,是天天想念父母,天天忘不了父母,所以奉教人更是孝顺,至于世俗人,不过是过年过节,烧纸烧香,别的时候就把父母忘了,这算追远么,真不及奉教人多多了,太太说道,姑娘之言,我都明白了,也知道奉教是好了,但不知这炼狱是何意思,华秀英道,人的灵魂离了肉身,去见天主,若没有罪,即升天堂,若有大罪,即下地狱,若没有大罪,只有小罪,天主不罚他下地狱,暂且也不许他升天堂,罚他下炼狱受苦,炼狱是有头儿的,多咱罪罚完了,天主就许他升天堂,人不奉教不领洗,死后不能升天堂,一定下地狱,即便奉教入了洗,若有小罪,死后就得下炼狱,在那里做补赎,人非圣贤谁能无过,所以下炼狱的很多,故此奉教人,凡父母死去,即为他们念经,求天主宽免他们的炼苦,许他们早升天堂,这是多么孝顺呢,这是多么好呢。

太太说,领教了领教了,如令我知道烧纸无益,再不敢烧纸了,也知道天主教是好,也愿意奉教了,华秀英说,奉教当有真心,不是光在口头上,若不真心,也不能救灵魂,哎哟,你看西间屋里,是个魔鬼要拉你下地狱咧,太太闻听此言,吃一大惊,欲知后事如何,且看下回分解。


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