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·特伦多弥撒中文版
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
特伦多弥撒中文版
特伦多弥撒中文版
浏览次数:1232 更新时间:2024-4-20
 
 

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  进堂时,辅祭员和抱蜡者在前,五六品在后,神父在最后(主教不举祭的情况下)。主祭和五六品进入至圣所(台阶为分界线),但不登上祭台,向祭台致敬。随后除五六品和神父以外,所有人跪下,神父居中,五品在左,六品在右,以互相可以听到的声音开始念台下经,准备自己的心灵。

  神父划十字圣号,念 因父及子及圣神之名,阿门。然后神父合掌于胸前,与辅祭对念咏42

  神父:我要登上天主的祭台。

  辅祭:走近我最喜悦的天主面前。

  神父:天主,求祢为我伸冤,驳斥残酷的人民,救我脱离欺诈和邪恶的人。

  辅祭:天主,祢既是我的勇力,祢为什么驱逐我?为什么让我在仇人的压迫下,忧伤走过?

  神父:求祢发出祢的光明和你的真理:引导我,带我到祢的圣山和居所。

  辅祭:我就要走近天主的祭台前,走近我最喜悦的天主面前。

  神父:天主,我主!我向祢弹琴颂赞。我的灵魂,你为何悲伤?为何忧苦

  辅祭:期望天主!因为我还要向祂颂祝,因为祂是我的救援,是我的天主。

  神父:愿光荣归于父,及子,及圣神。

  辅祭:起初如何,今日亦然,直到永远。阿门。

  神父:我要登上天主的祭台。

  辅祭:到使我心喜的天主台前。

  然后神父画十字圣号念:我们的救助是靠上主的圣名。

  辅祭:祂是创造天地万物的主宰。

  在追思亡者弥撒和由苦难主日到圣周四不念圣咏及其对经,当辅祭念完祂是创造天地万物的主宰之后,神父直接念悔罪经:

  吁告吾主,全能天主,卒世童贞玛利亚,圣弥额尔总领天神,圣若翰洗者,圣伯多禄,圣保禄,二位宗徒,一切圣人,及尔教友,因我思言行为,得罪至极。我罪(捶胸),我罪(捶胸),告我大罪(捶胸)。切望卒世童贞玛利亚,圣弥额尔总领天神,圣若翰洗者,圣伯多禄,圣保禄,二位宗徒,一切圣人,及尔教友,为我祈求于吾主,天主。

  当神父念完悔罪经之后,辅祭面对神父答:愿全能的天主垂怜你,赦免你的罪,使你到达永生。此时神父直身答:阿门。

辅祭躬身,再念一遍悔罪经,只是把及尔教友换成及司铎代天主位者

  辅祭:吁告吾主,全能天主,卒世童贞玛利亚,圣弥额尔总领天神,圣若翰洗者,圣伯多禄,圣保禄,二位宗徒,一切圣人,及尔教友,因我思言行为,得罪至极。我罪(捶胸),我罪(捶胸),告我大罪(捶胸)。切望卒世童贞玛利亚,圣弥额尔总领天神,圣若翰洗者,圣伯多禄,圣保禄,二位宗徒,一切圣人,及尔司铎代天主位者,为我祈求于吾主,天主。

念完之后,神父回答同上,只是把换成你们

神父:愿全能的天主垂怜你们,赦免你们的罪,使你们到达永生。此时神父直身答:阿门。

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  而后神父与辅祭浅躬身,对念:

  神父:天主,求祢向我们转面,把生命赐给我们。

  辅祭:这样,祢的子民也会在祢的庇荫下怡然自乐。

  神父:上主,求祢把祢的仁慈显示给我们。

  辅祭:求祢把祢的救恩赏给我们。

  神父:上主,求祢俯听我的祈祷。

  辅祭:使我的祷声上达于祢。

  神父:愿主与你们同在。

  辅祭:也与你的心灵同在。

神父伸手再合掌,念 请大家祈祷,然后,一边登上祭台,一边怀着谦虚的心,请求天主的助佑,念:  

上主,求你消除我们的罪过,使我们能怀着纯洁的心灵进入至圣所,因我们的主基督。阿门。

  随后双手合十放在祭台边沿处(注意不可碰到九折布),躬身口亲祭台念:上主,我们借着诸圣的功德,求祢赦免我们的一切罪过。阿门。

(:古代教会在殉道圣人的坟墓上举行弥撒,祭台上的圣石下也埋藏着圣人的骨骸。象征着弥撒与基督的祭祀合而为一,不可分离。基督既在我们基督徒之先尝了死味,受了苦难。我们参与了基督的祭祀,更应效法基督和圣人们的榜样。

大弥撒时,司祭在向祭台献香前,降福乳香说:

你即为光荣天主而即被焚,愿你蒙受+祂的降福。

 

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对祭台奉香后,司铎画圣号,开始念本日进堂咏(Introitus),或由歌咏队唱。

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然后司铎合掌与辅祭对念垂怜曲(Kyrie),或者由歌咏队唱。

具体念法:

神父:上主求你垂怜

辅祭:基督求你垂怜

神父:上主求你垂怜.

辅祭:基督求你垂怜

神父:上主求你垂怜.

辅祭:基督求你垂怜

  司铎到祭台中央,伸手又合掌,同时点头,启念或启唱光荣颂的首句:天主在天受光荣)然后歌咏队或教友唱剩下的部分:

天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了你无上的光荣,赞美你、称颂你、朝拜你(点头)、显扬你、感谢你。主、耶稣基督(点头)、独生子;主、天主、天主的羔羊,圣父之子;除免世罪者,求你垂怜我们。除免世罪者,求你俯听我们的祈祷(点头)。坐在圣父之右者,求你垂怜我们;因为只有你是圣的,只有你是主,只有你是至高无上的。耶稣基督(点头),你和圣神(画十字圣号),同享天主圣父的光荣。阿门。

光荣颂后,神父口亲祭台,右转身,面向教友说:

司祭: 愿主与你们同在。

辅祭:也与你的心灵同在。

神父左转到祭台右边,伸手又合掌向苦像点头念:

请众同祷,接着念或唱当日的集祷经(见本日弥撒)

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念完集祷经(见本日弥撒),神父回到祭台的中央,默念:

全能的天主,祢曾用炭火洁净了依撒意亚先知的口唇。求祢也以祢的仁慈洁净我,使我能相称地宣读你的福音。因我们的主基督。

上主,求祢降福我。

但愿上主常居我口,常住我心,如此方能使我与宣扬祂的福音相配。因父及子及圣神之名。啊们

  六品起身,拿福音书在主祭面前俯首,接受主祭的降福。同时然后到祭台左侧,侧身向经本念或唱:

  启:愿主与你们同在。

  应:也与你的心灵同在。

  在福音开始处,和额、口、胸上各画一个小十字,表示我们对基督的福音尊重、相信,并且热爱。

  启:恭读圣XX福音。

  应:主,愿光荣归于你。


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   随后六品自提香炉者手中接过香炉,后退下台一级,向福音书奉香。随后登上福音台,开始宣读福音。  

   宣读完毕之后,六品将福音书翻回到福音首句所在的那一页,并捧起福音书。

  应:基督,我们赞美你。

  读完后,五品将福音书交给主祭,主祭口亲福音书同时默念:愿借所读的福音,使我们改过迁善。福音后六品原地给主祭奉香。

讲道之后,所有的天主子民便开始共同宣认信仰。信经是我们隆重的公开信仰宣认,也是表明我们在基督内合一的证明之一。

信经:

全体:我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是他所创造的。我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。他在万世之前,由圣父所生。他是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。他是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着他而造成的。他为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。﹝鞠躬﹞【他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。】他在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。他正如圣经所载,第三日复活了,他升了天,坐在圣父的右边。他还要光荣地降来,审判生者死者,他的神国万世无疆。我信圣神,他是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。他和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,他曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的 圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命,阿们。

唱完信经之后,辅祭面向群众,高声提示慕道者请离开。待慕道者被遣散之后,主祭站在祭台中间,亲吻祭台,随后转向教友,念:

  主祭:愿主与你们同在。

  五六品与辅祭:也与你的心灵同在。

  接着主祭说:请大家祈祷。然后转身面向祭台高声念当日的奉献咏。

  主祭念奉献咏时,五品和辅祭离开祭台,往天神台边。五品披上肩帷,左手用肩帷末端握圣爵,右手以肩帷末端按在圣爵和圣囊上面,从天神台将全套圣爵送到祭台之上,辅祭员拿着水壶在一旁。六品打开圣爵,铺好九折布,将圣盘连祭饼双手递给主祭并吻其手。主祭一手举圣盘,一手执祭饼,念:

  圣父,全能永生的天主,求祢接纳这无玷的祭品,我这不堪当的仆人把它奉献给祢,我的真实而生活的天主。为了我的无数冒犯、缺失和罪过,并为一切在场及所有生者亡者信友,使我和他们都得到永生。阿门。

  然后将祭饼放在圣盘里,用圣盘在祭台上画一个十字后,将祭饼放在九折布上,圣盘放在九折布右下边,露出一部分。

  而后六品将酒倒入圣爵,五品将水显示给主祭,主祭降福水后,五品往圣爵中倒酒和水。葡萄酒和水分别代表基督的天主性和人性。在酒中倒水,象征着被钉的基督肋旁流出的血和水。

  主祭到祭台右边,从辅祭员手中接过清水,向圣爵里倒葡萄酒和少许水,并画十字降福念:

  天主,祢奇妙地创造并恢复了人性的尊严。酒水的掺合,象征基督取了我们的人性,求祢也使我们分享祢的圣子,我们的主耶稣基督的天主性。祂和祢及圣神永生永王。阿门。

   而后主祭来到祭台中央,右手握圣爵柄,左手扶底座,双手捧起,举目奉献念:

   上主,我们向祢献上救恩的杯,祈求祢的仁慈:使它带着馨香上升到祢的神圣尊威台前,为了我们及整个世界的得救。阿门。

  然后照样用圣爵在九折布上画十字放下,双手合十放祭台边沿,躬身念:

  上主,我们怀着谦逊和痛悔的心情,今天在祢面前举行圣祭。求祢悦纳。

  接着六品盖上圣盖,将圣盘交给五品右手拿着,并用左手肩帷末端护住,五品下到祭台中央平地,打千再站起,将圣盘举至与眉相平齐,直至念完天主经。主祭则直身,举目,伸手高举又合掌下视,念:

   全能永生的圣化者天主,求祢来临并降福献给祢的这祭品。

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   然后六品将香炉显示给主祭,主祭添香,并降福香,念:

  愿天主藉着站立香坛旁的圣弥额尔总领天使,及众被选者的转祷,降福并接纳这香料。因我们的主基督,阿门。

  辅祭员将经书架挪离祭台,主祭从六品手中接过吊炉,向苦像致敬之后,六品手按圣爵底座向祭品奉香,并念:上主,(吊炉画第一个十字的竖) 愿祢(第一个十字的横)(第二个十字的竖)祝福(第二个十字的横)的香(第三个十字的竖)上升到(第三个十字的横)祢台前,祢的(吊炉围绕祭品逆时针转第一圈)仁慈(逆时针转第二圈)降到我们(顺时针转第三圈)身上。

然后如进堂时一样,向祭台奉香,念圣咏140:2-4

上主,愿我的祈祷上升到祢台前,在祢面前有如馨香。

愿我的双手高举,有如晚间的祭献。

上主,求祢看守我的口,防卫我的舌。

不要让我的心偏向邪恶,不要让我与罪人同流合污。

奉香完毕,将吊炉递给六品或辅祭员,念:

愿天主在我们内点燃祂的爱火,和永恒圣爱的火焰。阿门。

随后主祭接受六品奉香,三提两甩,六品再为司祭团奉香,最后给捧圣盘的五品奉香。辅祭员接过给辅祭与其他参礼人员,如歌咏团和教友奉香,一提一甩。

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受奉香之后,主祭洗手,象征着所有献祭者和参礼者的身心清洁。此时念圣咏25:6-12

上主我要洗手表明无罪,我要走在祢的祭坛周围,

为能高声向祢称扬赞颂。传述祢的一切奇妙化工。

上主,我喜爱祢所住的殿堂,就是祢那荣耀寄居的地方。

求祢不要把我的灵魂,和罪人们一起收去;求祢不要把我的生命,与流血者一起铲除。

因为他们的手中尽是罪污,他们的右手满是贿赂;

我却一向行动无辜,求祢救我,求祢怜恤。

我的脚站立于平坦大路,在集会中我要赞颂上主。

愿光荣归于父,及子及圣神。

起初如何,今日亦然,直到永远,阿门。

  (追思弥撒及苦难时期的弥撒不念圣三光荣颂)

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    洗手后,到祭台中央合掌放祭台上,躬身向天主圣三祈祷,念

  至圣天主圣三,求祢接纳我们为纪念吾主耶稣基督的苦难与复活、升天而奉献给祢的这些礼品:并为终身童贞圣母玛利亚、圣若翰洗者、圣伯多禄、圣保禄及诸位圣人圣女的光荣,和我们的得救;我们在地上纪念他们,望他们在天上为我们转祷。以上所求是靠我们的主基督,阿门。

  主祭此时尚觉自己不堪献祭,邀请在场者与他共同祈祷,祈求天主圣父收纳这台弥撒圣祭:

  各位兄弟姊妹,请你们祈祷,望全能的天主圣父,收纳我奉献的圣祭。

  此时五六品和辅祭员(或教友)应答:望上主从你的手中收纳这个圣祭,为赞美并光荣祂的圣名,也为我们和祂整个圣教会的益处。

  此时主祭低声应答:阿门。

而后主祭默念当日的默祷经,最后高声念或唱结束语:

……直到永远。

答:阿门。

  而后主祭,六品和五品垂直祭台排成一条直线,主祭诵念颂谢词。颂谢词是感恩经的前奏,是一种感恩的赞美诗,是对天主圣三的赞颂之歌。其结尾是天使色辣芬之歌(依6:3);而Hosanna是耶稣荣进耶路撒冷时,群众对祂的欢呼词(玛21:9)。

  主祭双手伸开,平放祭台上念:

  愿主与你们同在。

  答:也与你的心灵同在。

  主祭双手举起:请举心向上。

  答:我们全心归向上主。

  主祭合掌念:请大家感谢主,我们的天主。

  答:这是理所当然的。

  接着主祭念或唱当日的颂谢词,念完颂谢词后,摇铃,摇铃,摇铃,众人念或歌咏团唱:

  圣,圣,圣,上主,万有的天主,祢的光荣充满天地,欢呼之声响彻云霄。奉上主之名而来的当受赞美,欢呼之声响彻云霄。

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然后全体跪下,迎接耶稣基督从天上降临到祭台上。此时的祭台就成为了白冷郡的马槽。

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伴随着圣、圣、圣中的“贺三纳”(若12:13)欢呼声,耶稣骑着驴进入了耶路撒冷,去执行天主圣父为祂安排的任务和命运——救赎普世人类。在主祭“以基督元首的位格”献祭之前,伸手向上,举目望天,因耶稣基督之名,祈求天主圣父收纳祂圣子为救赎人类所献上的祭品:

至仁慈的圣父,我们仰赖祢的圣子,我们的主耶稣基督,恳求祢悦纳并降福这些圣洁无玷的牺牲。我们将这些礼品呈献给祢,首先是为祢的圣而公教会:求祢在全球各地赐予她平安与团结,保护她,治理她;同时也为祢的仆人,我们的教宗XX、我们的主教XX与所有主教,以及所有崇奉真道,忠于大公和宗徒信仰的人。

上主,求祢垂念祢的仆婢和所有参礼的人,他们的信德和虔诚,是祢所深知的。我们为他们,或他们为自己和亲友,将这赞颂之祭奉献给祢,以获得他们自身的得救,和所希望的身心安全。他们并向永生真实的天主祢,呈献自己的心愿。

我们联合整个教会,首先纪念我们的主耶稣基督天主之母,终身童贞荣福玛利亚,并纪念圣母的净配圣若瑟,及祢的圣宗徒和殉道者:伯多禄和保禄、安德肋、长雅各伯、若望、多默、次雅各伯、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、西满和达陡;理诺(第二任教宗)、克雷(第三任教宗)、克勉(第四任教宗)、西斯笃(第七任教宗)、高尔乃略(第21任教宗)、西彼廉(首位殉道的非洲主教)、老楞佐、利叟、若望和保禄、高迈和达勉,以及所有圣人:求祢看顾他们的功劳和祈祷,在各种境遇中护佑我们。以上所有是靠我们的主基督,阿门。

  而后双手平伸,覆于祭品之上,念:

  上主,我恳求祢悦纳祢的仆人和祢全家所奉献的这些礼品,使我们一生平安度日,脱免永罚,并得列入祢所拣选的人群中。

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此时主祭既已念完基督在加尔瓦略山上祭献的目的,便遵循基督的命令,开始重现基督在最后晚餐上所行的祭献。主祭合掌接念:

天主,我们恳求祢,圣化并接受这些礼品,使成为祢歆享的完美祭献:就是祢钟爱之子——我们的主耶稣基督的圣体(祭饼上画十字)、圣血(圣爵上画十字)

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此时耶稣基督来到晚餐桌前,与门徒们一起吃逾越节晚餐。主祭画十字时,辅祭摇铃,提示众人这是一个重要时刻。

主祭双手拿起祭饼,重复着已经重复两千年的话语:

祂在受难的前夕,把面饼拿在祂神圣而可敬的手中,举目向天,仰望祢——祂的全能天主圣父,感谢赞颂祢,把面饼分开,交给祂的门徒说:

这就是我的身体。

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晚餐桌上的祭祀和加尔瓦略山上的祭献合为一体,成为了弥撒圣祭。圣神降临到祭台上,以祂的德能,把祭饼化为耶稣基督的圣体。基督的身体悬在十字架上,以最残酷、最痛苦的方式为我们奉献了赎罪祭。这时辅祭摇铃,提醒大家,天主圣子为众人受难,所有人要屈膝来朝拜祂(斐2:10),瞻仰祂。

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而后主祭又拿起圣爵,念:

  晚餐后,祂同样把这珍贵的杯,拿在祂神圣而可敬的手中,又感谢赞颂祢,交给祂的门徒说:

你们大家拿去喝,这一杯就是我的血,

新而永久的盟约之血;

信德的奥迹;

将为你们和众人倾流,

以赦免罪恶。

  主祭放下圣爵,打千,继续念:你们要这样做,来纪念我。而后又同样举扬圣爵。

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  举扬圣爵之后,主祭代表基督,如基督交付灵魂之后,向天主圣父所说的那样而念道:

  上主,因此我们做祢仆人的,和祢的全体神圣子民,纪念祢的圣子,我们的主基督神圣的苦难,和祂从死者中的复活,以及祂光荣的升天;我们从祢所赐的恩物中,把这纯洁、神圣、无玷的牺牲,永恒生命之粮,和救恩之杯,奉献于祢台前。

  求祢慈祥地垂视这些祭品,并欣然予以接受,就如祢曾接受祢义仆亚伯尔的祭品、我们的信仰之父亚巴郎的祭献,和祢的大司祭默基瑟德所奉献给祢的圣洁的祭品、无玷的牺牲。

  全能的天主,我们恳切求祢,命祢的圣天使,将这祭品呈献给祢至高的祭台上,在祢神圣的尊威台前,使我们凡参与这祭献的,领受了祢圣子的圣体圣血之后,得以充满一切天恩和圣宠。以上所求是靠我们的主基督。阿门。

  而后主祭又像基督下降阴府,救赎古圣所中的古人那样,恳求天主圣父救赎那些已经去世了的人们:

  上主,求祢也垂念我们的祖先及祢的仆婢XX,他们保持着信德,先我们而去,如今正在安眠休息。上主,我们求祢赏赐他们及所有安息于基督怀中的人。进入永福、光明和安宁的天乡。

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图为东正教《下降阴府》圣像,基督左手牵厄娃,右手牵亚当,古圣景从,满地的铁环象征着基督砸碎了他们身上的锁链,使他们重获失落的伊甸园



而后又为主祭自己和在场的人,呼求上主的仁慈:

 至于祢的仆役我们罪人,依恃祢无限的仁慈,求祢惠赐我们加入祢的圣宗徒及光荣的殉道者的团体,就是若翰、斯德望、玛弟亚、巴尔纳伯、依纳爵、亚历山大、玛策林、伯多禄、斐理西德、伯尔伯都亚、亚加大、路济亚、依搦斯、则济利亚、亚纳大西亚,以及祢的诸圣的团体;求祢不要看我们的功过,但看祢的宽仁好施,恩准我们加入诸圣的行列。

  主祭合掌再念,表达人类依靠基督,只有以基督为纽带,才能到天主圣父那里去:

  上主,祢藉着祂,不停地创造、圣化(向圣体圣血画第一个十字)、滋生(第二个十字)、降福(第三个十字)这一切美好事物而赐给我们。

  基督的祭献既已完成,祂该回到天上,坐在全能天主父的右边。我们行此弥撒圣祭的大典,唯一的目的,就是光荣天主圣父。通过基督的牺牲,我们获得了救恩,换来了罪赦。主祭此时打开圣爵,左手按圣爵,右手食指拇指拿圣体在圣爵上画三个十字,高声念:

藉着基督,偕同基督,在基督内,

  接着在圣爵与自己之间画两个十字念:

全能的天主圣父,并联合圣神,

  左手拿起圣爵,右手拿圣体在圣爵上方,同时举起,念:

一切崇敬和荣耀,都归于祢,

直到永远。

  基督的祭献至此完成,我们该将光荣归于天父。对主祭以教会的名义完成的圣祭,我们表示一致同意答说:阿门。

  弥撒圣祭的奥迹在此已经完全展开,这实在是耶稣基督留给我们的极大恩宠与爱情。祂留在圣体圣事内,滋养我们的灵魂,成为我们的助佑。我们一定要在生活中践行祂的教训。同时我们亦可管窥,无论是在弥撒中还是在祈祷中,我们都会联合整个教会(包括天上的教会和炼狱中的教会)一起向全能的天主圣父祈求。教会是我们恩宠的管道,只有好好维护我们的教会,我们才能获得充沛的神恩。

   此时主祭以大众的名义,带领大家一起诵念天主经。我们凭借这样同心合意的祈祷,表达我们对天主圣父的孝爱,以及对他人的宽恕:

  请大家祈祷。我们既遵从救主的训示,又承受祂的教导,才敢说:

此时主祭代表基督,两眼注视圣体,念天主经(玛6:9-13):

  在天我等父者,我等愿尔名见圣,尔国临格,尔旨承行于地,如于天焉。我等望尔,今日与我,我日用粮。尔免我债,如我亦免负我债者。又不我许陷于诱感,

  辅祭答:乃救我于凶恶。

  主祭低声答:亚孟。

  天主经时,六品站在主祭背后直到Et dimitte nobis débita nostra尔免我债 时,就地打千上到主祭右边,五品在天主经结束时,就地打千上到六品的右边,将圣盘递给六品,六品接过圣盘用圣血布擦一下双手递给主祭,并吻主祭的手。揭开圣爵时,与主祭同时打千。五品卸下肩帷,打千下到主祭背后站立。

  主祭用右手的食指和中指(食指和拇指因拿过圣体,为防止圣体碎屑掉在地上,故直到清洗圣爵时才分开)拿起圣盘,念:

  上主,求祢从一切灾祸中拯救我们,并因天主之母童贞荣福玛利亚,以及祢的圣宗徒伯多禄、保禄与安德肋,以及诸位圣人圣女的转祷,恩赐我们的时代得享平安,并在一切困扰中获得安全。

此时主祭用圣盘操起九折布上的圣体,揭开圣爵,打千,双手把圣体拿在圣爵之上,从中分成两半,念:

因祢的圣子,我们的主耶稣基督,把右手中的一半放在圣盘里,从左手里的一半中取一小块圣体,念:Qui tecum vivit et regnat...祂和祢及圣神 将左手里的一半放在圣盘中与另一半合并,继续念道:是唯一天主...

  高声念:永生永王。阿门。

  五品打千,上到主祭左边,主祭左手扶圣爵,右手拿小块圣体在圣爵上由一个边沿到另一个边沿画三个十字,一边画一边念或唱: 愿主的平安常与你们同在。

  辅祭答:也与你的心灵同在。

此时辅祭和所有教友跪下,主祭将小块圣体放入圣爵内默念:愿我们的主耶稣基督的圣体圣血的掺合与圣化,使我们得到永生。阿门。

主祭把食指和拇指上的圣体碎屑搓进圣爵中,盖上圣爵,打千,起立,低头,合掌并三次捶胸高声念或唱:

 

  除免世罪的天主羔羊,捶胸求祢垂怜我们。

  除免世罪的天主羔羊,捶胸求祢垂怜我们。

  除免世罪的天主羔羊,捶胸求祢赐给我们平安。

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  然后主祭合掌放在祭台边沿,双目注视圣体,俯身默念以下经文:

  主耶稣基督,祢曾对宗徒们说,我将平安留给你们,将我的平安赏给你们。求祢不要看我们的罪过,但看祢教会的信德,并按照祢的圣意,使教会安定团结。祢是天主,永生永王。阿门。

主祭口亲祭台,执事同时起立,双手扶祭台,亦口亲祭台,接受主祭的拥抱平安礼。拥抱时不抱紧,稍有接触即可。

主祭面向执事说:祝你平安。

  执事回应:也与你的心灵同在。

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  然后执事下到五品跟前,给五品以相同方式互祝平安。而后六品上到经书架处,五品由辅祭员陪同到司祭团处,按身份次序传递平安礼。然后五品与辅祭员回到祭台前,打千,五品给陪同的辅祭员(四品)传递平安礼。这位辅祭员再给其他辅祭员传递平安礼。最后五品上到主祭右边,适时揭开圣爵,倒酒水。

  主祭准备领圣体时,默念以下经文,祈求天主圣三使他与天主完全结合:

  主耶稣基督,永生天主之子,祢遵照圣父的旨意,在圣神合作下,借祢的死亡,使世界获得生命。求因祢的圣体圣血,救我脱离一切罪恶和灾祸,使我常遵守祢的诫命,永不离开祢。祢和圣父及圣神,永生永王。阿门。

  主耶稣基督,我虽不堪当领受祢的圣体,但愿我的领受,不要成为我受审和受罚的因由,而因祢的仁慈,使它成为我身心的保障和治疗。祢和圣父及圣神是唯一天主,永生永王。阿门。

  打千,起立,再念:我将拿起天粮,呼号上主的名。

  左手食指和拇指拿住两块圣体,圣盘夹在左手食指与中指之间,右手三次捶胸,三次虔诚地诵念以下经文。前几个字每次高声念:

  主,我当不起祢到我心里来。只要祢说一句话,我的灵魂就会痊愈。(念三次,辅祭摇铃三次。)

然后主祭领圣体圣血。右手拿圣体在圣盘上划十字念:

愿吾主耶稣基督的圣体护佑我到达永生。

  然后恭领圣体,五六品深鞠躬。俯身恭领圣体后,站直合掌默祷片刻,开圣爵,打千,用圣盘收拾九折布上的圣体碎屑,擦入圣爵中,默念:

  我将何以回报上主赐给我的一切美好?我要拿起救恩的杯,呼号上主的名。我要赞美上主,祂将救我脱离一切仇敌。

主祭左手持圣盘于圣爵下,右手用圣爵画十字念:

愿吾主耶稣基督的圣血护佑我到达永生。

  而后恭领圣血,五六品再深鞠躬。

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然后主祭给教友送圣体。主祭打千,侧身向教友合掌念:(不能背对圣体)

  愿全能的天主垂怜你们,赦免你们的罪过,使你们到达永生。

  愿全能仁慈的天主宽恕、原谅并赦免你们的罪过。

  辅祭答:阿门。

  转身面向圣体打千,左手拿圣盘,右手食指拇指取圣体,略微举起,显示给教友,高声说:

  请看天主的羔羊,请看除免世罪者。

  辅祭三次打铃,领圣体者念三次:主,我当不起祢到我心里来。只要祢说一句话,我的灵魂就会痊愈。而后恭领圣体。

  司铎送圣体时念:愿吾主耶稣基督的圣体保护你到达永生。

  托圣体盘的辅祭答:阿门。(领圣体者不答阿门)

  清理圣爵与圣盘后,左手放九折布上,右手拿圣爵让辅祭员滴入少许酒,念:上主,愿我们以纯洁的心灵口领的圣体,使我们从事俗务时也获得永生的保证。

  将洗圣爵的酒喝了,然后在圣爵上让辅祭员倒水洗食指和拇指,念:上主,愿我以纯洁的心所领受的圣体圣血常在我心。我既因祂得到滋养,求使在我体内不再留有罪恶的痕迹。祢是天主,永生永王。阿门。

  饮洗圣爵水之后,擦嘴和圣爵,叠九折布放入圣囊,盖上圣爵帷,到祭台右边念当日的《领主咏》。然后到祭台中央,口亲祭台,面对教友说:愿主与你们同在。

  辅祭与通拉丁语的教友答:也与你的心灵同在。

左转身道祭台右侧伸手合掌,高声念:请大家祈祷。

然后高声念当日的《领圣体后经》(见本日弥撒)。五六品、辅祭与教友应答:阿门。

      回到祭台中央口亲祭台,转面向教友说:

      愿主与你们同在。

  答:也与你的心灵同在。

  主祭:弥撒礼成。

  答:感谢天主。

  到这里,弥撒还没有结束

众人跪下,主祭转身合掌放祭台上,深鞠躬,默念:  

至圣天主圣三,愿我卑污微仆今天的祭台服务,能博得祢的欢心。求祢悦纳我在祢赫赫威严鉴临下,不堪当奉献而奉献的祭礼,赖祢的宽大仁慈,成为我和我为之代祷的人的赎罪祭。

  主祭口亲祭台,伸手向上望苦像,又低头高声念:

因我们的主基督,啊门。

转身,面向教友画十字降福说:.

  愿全能的天主,圣父,圣子,圣神降福你们。

  答:阿门。

  降福教友之后,合掌高声说:愿主与你们同在。

  答:也与你的心灵同在。

  主祭右转到祭台左侧,面向祭台,在祭台上画十字,并在自己的额、口、胸三处画小十字,读最后福音:

  主祭:恭读圣若望福音序言。

  辅祭:主,愿光荣归于祢。

在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是借着祂而造成的。凡受造的,没有一样不是借祂而造成的。在祂内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过祂。

  曾有一人,由天主派遣来的,名叫若翰。这人来,是为作证,为给光作证,为使众人借着他而信。他不是那光,他只是为给那光作证。

  那普照每人的真光,正在进入这世界。祂已在世界上,世界原是借着祂造成的,但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域,自己的人却没有接受祂。但是,凡接受祂的,祂给他们,即给那些信祂的名字的人权能,好成为天主的子女。他们不是由血气,也不是由肉欲,也不是由男欲,而是由天主生的。

  于是,(主祭打千,其他人跪)圣言成了血肉,

  寄居在我们中间(众人起);我们见了祂的光荣,正如父独生子的光荣,满溢恩宠和真理。

  辅祭答:感谢天主。



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开站时间:2006-12-24
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