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圣女大德兰:全德之路列表
·前言
·第一章 我所以建立造间修院在此幽
·第二章 此章说明如何不应操心世
·第三章 此章圣女继续第一章内已
·第四章 此章劝守会规并语及内修
·第五章 此章续论神师问题并说明饱
·第六章 此章重论圣女在开始时所论
·第七章 此章仍旧讨论同样题目
·第八章 此章讨论内外牺牲世物的大
·第九章 此章说明在人离开世俗之后
·第十章 说明谦逊与牺牲的连锁性
·第十一章 此章继续讨论克苦,并陈
·第十二章 此章指明真正爱慕天主的
·第十三章 第十四章 继续讨论克苦
·第十五章 此章讨论无罪受罚而不去
·第十六章 论度默观生活与仅度心祷
·第十七章 此章指出为何一切灵魂不
·第十八章 指示如何默观生活者的工
·第十九章 此章开始讨论祈祷,特向
·第二十章 陈明祈祷的道路患然互相
·第二十一章 说明祈祷是通天的道路
·第二十二章 此章说明什么是心祷
·第二十三章 重新强调勇敢前进的重
·第二十四章 此章讨论如何善作祈祷
·第二十五章 说明天主如何因此提拔
·第二十六章 说明收心的方式以及达
·第二十七章 说明为成天主的真子女
·第二十八章 此章陈明何为收心的祈
·第二十九章 此章续论达到收心祈祷
·第三十章 了解我们的祈求是何等重
·第三十一章 此章仍然继续前题,说
·第三十二章 如果我们全心弃绝自己
·第三十三章 此章指陈我们念天主经
·第三十四章 对日后要领圣体的人是
·第三十五章 此章次颂扬永生之父的
·第三十六章 此章解释天主经:「尔
·第三十七章 此章叙述天主经之崇高
·第三十八章 此章说明我们极端需要
·第三十九章 说明免陷诱惑的办法
·第四十章 此章说明我们以勉力爱主
·第四十一章 现在我们要讲述敬畏
·第四十二章 此章内讨论天主经最后
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十六章 说明收心的方式以及达成目的方法
第二十六章 说明收心的方式以及达成目的方法
浏览次数:3735 更新时间:2007-11-6
 
 

此章说明收心的方式以及达成目的方法.对开始作祈祷的人是很重要的。

    现在再讨论一下我们的口祷,无可怀疑,我们一切的祈祷,都是来自天主的我们应该按照天主的意思祈祷,我再重复一次,为了使我们喜作祈祷,我们首先当作的事件乃是:省察、痛悔、画圣号;以后呢,我的女儿们,我们既然是孤苦零丁的,那我们就该赶快去寻找伴侣,试想,哪一个伴侣能比这位教给我们唪诵当念的经文更好呢?你们应该把吾主摆在眼前,看看祂是如何用爱情与谦逊来教训你们,请你们相信我,千万不要忽略任何事件,以便使这位忠贞的伴侣总不离开你们。如果你们习惯看祂在祢面前;祂要用爱情的眼注视我们工作,你们也该设法使祂满意你们——如同人们所说,你们决不会永久屈服于困难之中,祂一定会照顾你们的,祂将在一切工作困难之中援助你们,无论你们走到那里都要有祂作陪,你们想,有这样一位朋友常在身边,会是一件小事吗?姊妹们!你们不是不能用理智推论很久,不是不能凝神聚思在一件奥迹上而不有分心之虞吗?那么,请你们学习我指示你们的习惯吧!我知道你们一定能够作到的。很多年来,我也是一直为着在祈祷时不能聚神凝思在主题上而感到难过。实在,这真是一个很难忍受的苦楚,此外我知道,吾主是绝不会在这样孤独之中,丢弃我们不管的。如果我们肯谦虚地祈求祂,祂一定会作我们的伴侣。我们如果在一年之中,没有获得这样的恩惠,那么我们就该使用多年的力量去争取它,我们千万不要后悔:以为如此地善用时光,乃是虚度白费,我再重复一次。迟早你们是能够建立起这样习惯来,并且也能常有这样真正老师,在伴倍你们一起工作的。

    现在我不要求你们凝神汇思在祂的身上,也不要求你们做许多高尚的推理与崇高贤明的思考,我所要求于你们的,就是将你们灵魂的眼睛,看看祂就好了,谁能够阻挡你们利用一剎那的时候,举目转向吾主呢?怎么?你们能够观看那些丑陋卑鄙的东西,难道就不能细看这超人想象,并能迷醉人心的对象吗!女儿们,要知你们的可人儿,祂是总不会不注视你们的,在你们成千成万作着那无光彩与缺乏兴趣的事情开罪于祂的时候,祂仍在耐心等待着你们,虽然你们过失重重,祂依然在不停注视你们,有时候你们从外面的事物,转移了你们的视线,来注视一下我们的净配,这能算太过吗?需知祂是在等待着你们,如同祂向祂的净配说的,只要稍一盼顾(注二),祂便会如你所愿的显身给你们;祂是极端看重这流眸一盼的,从祂一面,祂是总不会忽略注视我们的。

    一个作妻子的,人们说,如果她愿意与她的丈夫白头到老,闺房和谐,那么,她应该随丈夫之忧而忧,与丈夫之乐而乐,而不计较个人之忧乐。姊妹们,你们看,你们是解脱了何等的桎梏啊!但是,吾主呢,祂对于我们,却是作了为妻的任务,并且还是真实无伪,且毫不造作的。祂成了你们的属下而愿意你们高升女王宝座。祂顺承你们的意志,你们快乐吗?请你们默想默想复活的祂,你们只要想想祂是何等光荣的从坟墓里出来。你们便会快乐的。实在,在祂的凯旋中,祂是如何光荣,庄严,光明与喜庆,请想想,祂凯旋还朝,在战场上获得了胜利,开拓了一个广大的国家,愿意完全属于你们,同时将祂个人也完全交付给你们! 祂既是如此地慷慨大方的对待你们,你们有时候举目注视祂几次,这能算太过吗?

你们在忧愁苦闷之中吗?你们看看祂在橄榄园的情形吧! 祂那时有多么深刻的难过,充满了祂的心怀,耶稣是忍耐的本身,但是祂也要表现出祂的痛苦,祂也要发泄出祂的愁怨!或者是,你们注视祂被束缚在石柱上,饱尝了痛苦,血肉横飞,皮开肉绽,瞧!祂待你们是多么伟大的爱情啊!你们再看看服在这种痛苦愁闷之中,有的人们在磨难祂,有的人们在唾辱祂,朋友们抛弃祂,否认祂,没有一个挺身而出来保护祂的人,祂战怵在寒冷孤苦中而没有一点点援助;同病相怜,你们很可以相互安慰一下。或者你们再看看,祂如何的肩荷十字架,连让祂松一口气的时间,人们都不给予祂,祂回转祂那美丽而同情的圣目来,充满着泪水,对你们一次凝眸,祂忘掉了个人的痛苦,来安慰你们的痛苦,这只是单单因为你们来向祂讨安慰要恩爱的缘故啊!请你们转过头来,面对着祂,注视注视祂吧!世界的造物主呀,我灵魂的真天主,你们真真能够这样对祂说。

如果你们的心,看见吾主在这种情况里,受到了感动的话,好极了,但愿你们不要仅仅的愿意注视祂,愿你们也更高兴地同祂谈话。你们和祂谈话吧,不但仅是向祂谈论你们作好的讲词,更要向祂叙述你们心中的幽怨;祂更看重这后者的作法:你们向祂说吧!吾天主,我的幸福!你怎的这样屈己相从,竟肯将快乐赏给像我这样可怜的伴侣呢!从祢的态度表情中,我看得出来,你是看着我在祢面前,而感到安慰。主啊,祢如何能够让天使们离开孤零的祢,也不让天父来安慰祢呢?主啊,如果真是这样,啊,祢既然怀着爱情,为我受这样多的痛苦,而我当为祢受些什么呢?看见祢为我这样,我该是如何惭侮啊!主啊!我愿预先接受我后来要有的一切苦患,既然它们在某些境界上,使我能够效法你,那么我愿意承认它们是宝藏。主啊,我们携手前进吧,我将随祢到处,你经过那里,我也要经过那里。

    女儿们,你们也来同救世者一起背负十字架吧,不要顾虑是否要被犹太人践在脚下。你们帮助你们的师父,共同背负行将压毙他的重载吧!你们且不必管人言啧啧,你们也塞耳不听那蜚短流长!你们该宁可与吾主一同跌倒,但总不要离开祂的十字架,也总不要拾弃祂。你们看他是多么困顿,你们看祂的痛苦,是多么超过了你们的痛苦。无论你们设想你们的苦难有多大,无论你们感觉它们是何等使你们难过,只要你们看看吾主的痛苦,你们便会觉得你们的痛苦,简直成了儿戏了,这样你们便会得到安慰了。

    妹妹们,你们或者要向我说:这怎么可能?如果我们是用肉体的眼,来看至尊天主在世的光荣,我们一定要全心拥护祢的主张的,我的眼睛也要永久不离开祂了。你们不要这样想吧,一个人在平时没有危险的当儿,总不愿意稍稍用点心机,作一些小小的努力,在自己的内心观看耶稣,如果他同玛琳一起站在十字架下,眼前摆着的是死亡(注三),我很怀疑他会作点什么,且看童贞玛利亚与这位福女,他们该受到的又是多大苦难呢?面对着她们,有多少恫吓、多少凌辱、多少轻蔑多少不堪入耳的言语、多少侫人,在给她们白眼!那一群不都是地狱的臣僚,魔鬼的工具吗?唉,实在说,她们确确实实受了很可怕的痛苦。但是她们面对照自己简直是淡然漠然,因为在她们的眼前摆着另一个残酷不可比拟的痛苦。妹妹们,你们不要以为相信,如果你们不能制胜我所说的小小苦楚,而会忍受这么多的困难,你们先应在小事上锻炼自己,然后才可成为百刃可蹈也的勇士。

    这里有一个方法,可以协助你们心爱的吾主完成我们所讨论的问题,你们设法弄到一张你们心爱的吾主画像或一尊塑像。你们不要单常常把它带在心上,而永不去注视它,不,你们要常常用它,来给天主说话,并且它也要提醒你们,应该给天主所说的话,在你们与受造物谈话时,有说有笑,为什么样在要与天主说话的时候,就哑了呢?你们不要想这是超乎人力,至少我不这样想,不信,你们试试好了。如果我们同一个人,从来没有往还,而这个人如果出现在我们面前时,我们往往会因之而拘泥,不知道如何向他谈话,纵使他是我们的家属,我们也好似不认识他一样,实在,亲友近人,如果我们与他们很久绝断了来往,对我们,他们也会变成了陌路人的。

第二个能帮助你们收敛心神,妥善作好你们的口祷很出色的好方法,那就是你们取用一本有图书的好书。这样你们可以渐渐地由于情趣与技巧的缘故,使你们的灵魂无扰无阻的习于作默想。试想一个作妻子的,多年与她丈夫分离了,一旦她愿意返回夫家的时候,她是不是要对丈夫小心翼翼呢?我想,我们罪人们,也应该是这样的;我们的灵魂与思想,普通总是寻找自己的所好,更好是说,她们又看我的,乃是磨难自己的事物,但是可怜的灵魂,她是不了解这些的。为了使她在天上净配幸福快乐,他不是应该用许多方法吗?如果现在我们不常常这样去作,那么很自然的,渐渐的,我们便什么也不作了。

    我再向你们保证一次,如果你们用心学习好了我方才说的方法,你们将要获得极大的利益呢,你们要我给你们再仔细说说吗?不用了我不能够这样做,你们站在这位好师主的旁边吧;坚心决志的学习我所教给你们的事件吧,至尊的天主,会使你们变成她的忠信的门徒的。如果不是你们抛弃了伟大的天主,天主是绝不会抛弃你们的。你们默想这出自天主口中的言语吧,一开始你们就会了解他给你们带来的爱情,徒弟看见个人见爱于自己的老师,这实在不是一个小恩惠与快乐呀!

注一:圣女在这章里叙述收敛「思想」的方式,也给予了我们达到这目的的方法。为了更清楚的了解圣女的道理,我们愿意在此地讨论一下,在神秘神学里「思想」的意义所在:赤足嘉默罗男会上多玛芳济与维道雨果的定义是这样:思想乃是一种漫无头绪的知识,没有工作的效果与目的,只是浸散的浪游而已(神修真随九章)实在说,所谓思想,并不是我们现在所说某人的思想,思想的指义,在神必神学所说的思想:有时候是出于智力,以无形体的表像与形像作媒介,有时候是一种想像的工夫,生出有形体的事物的代表形像来,总之:此地所谓[思想]不外是我们分心走意的意念与想像而已婚。

注二:圣歌二章十四节。

注三:接近死亡之意。

 

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开站时间:2006-12-24
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