继续不断专务静观的人，他们的经验也各有千秋。他们的默想更相似一种突如其来的直觉，或像见到一种既晦暗却又明确的事一样。例如他们突然之间直觉地意识自己的罪或上主的美好，却并不经由阅读或其他意识到的努力。这种灼见与其说来自人，倒不如说来自上主得好。

从这观点着眼，实际上我不介意你完全停止默想犯罪的人性或上主的美善。当然，我认为你放下这些操作是顺着恩宠的引力，也听从了指导。原来，只须专心致意于一句简单的话，譬如「罪」或「上主」 ，或你更喜爱的任何一句话，不加分析，便足以使你直接经验到所指的事了。不要运用精密思考或向自己说明这句话，也不让自己多方推敲，以为如此做可增爱心似的。我不认为思考能帮助静观。这是我之所以建议你索性把那言词全部放弃，看如疽瘤一般的原因。

当你想到罪时，不要注意任何个别细节，只注意你自己，也不注意你自己任何一件个别的事。因为，我认为隐晦浑沌地意识罪（不切定地注意自己，把自己视作一个瘤似的），反会激怒你自己，像一只被锁在牢笼里的野兽。不过，任何见到你的人，却不会看出你的表情有何改变，还认为你心平气和呢！坐着、走着、躺着、休息着、站着或跪着都可以，你显得完全松弛安详。