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日本殉道烈士诸圣 自圣方济各•沙勿略于公元1549年在日本亲播圣道的种子后，圣教在扶桑三岛蓬勃发展。38年后即公元1587年爆发教难，执政人员令修士限期离境，但传教人员仍坚守岗位，秘密传道。1597年有26位神父教友被捕，在长崎附近殉教。其中有六位方济各会会士：圣伯多禄、圣玛尔定、圣方济各•白兰果（辅理修士），以上均为西班牙人；圣斐理伯，墨西哥人；圣公撒禄和西亚（他的国籍，至今未决，他在印度孟买出生，多说他是葡萄牙人，但也有人说他是印度人。如后说属实，他是惟一正式列入圣品的印度人）；三位耶稣会士：日本籍的圣保禄三木神父，和两位日本籍辅理修士：圣若望和圣雅各伯修士。其余17位烈士，均系日本籍，属方济各第三会。他们其中有一位军士（圣迦约方济各），一位医生（圣方济各•苗谷），三位是13岁左右的孩子童，常随从方济各会士辅祭（圣路易、圣安多尼、圣多默）。这些烈士中，有24位被割去左耳，解往各城游街，到了长崎的刑场，手足用绳索捆在十字架上，刑架排成一行，相距约四尺。一声令下，一一被长矛刺死。如此悲壮的集体殉道，在东方传教史上，写下了光辉的第一页。这26位殉教烈士于 圣童郑安道 26位殉道者有一位年龄不到13岁的圣童郑安道。他是华侨，父亲是中国福建人，做木工，母亲是日本人，双亲都是热心教友。明神宗万历13年（1585），安道在长崎出生，月日不详。当丰臣秀吉出令禁教时，他才三岁。稍懂事后，父母便送他到耶稣会士在长崎兴办的校园去学习。 1593年，方济会士4人，以西班牙驻菲律宾使节的身份抵达日本，开始传教。不久，该会会士前往长崎买置宅院，成立训练有志传教的青年中心，业乐神父曾留小安道，想训练他。小安道曾一度去助理该会李巴德拉神父。 1595年4月，方济各会在大阪成立了白冷会院，建了圣堂。第二年，小安道离长崎去大阪，受到院长翟禄慕神父的爱顾，取得他父母的同意后，剪去长发，加入了预备生的行列，每日热心辅弥撒，安道对各种细节，都很认真地学习，而且聪明伶俐，翟院长因而对他怀着莫大的期望。 郑安道渐渐对圣召感到极大的兴趣，有意入会精修，会中神父对他非常满意，尤其是他那谦虚听话的精神和态度，更值得赞赏。当玛定神父启程赴京都时，安道奉命陪伴前往。当安道修道后的第九个月，风波乍起，被软禁了，和玛定神父在京都关在同一个房子里。 1596年7月，浅间火山爆发，9月又遭强烈地震，一些仇教的首脑，散布这些灾祸是因为外人入侵而造成的，说服了天皇，遂下令逮捕神父教友。 内中12岁的路易，13岁的安道，15岁的多默，三人都是热心辅祭的，还襄助神父给小孩讲圣经故事。大阪到长崎路途遥远，有 本来判刑的只有24位，另有方济、保禄二人是从大阪到长崎的。刑役把26人用铁圈拴在十字架上，竖立起来，四名兵卒手持长矛，等着结果他们的性命，耶稣会的三木神父，在十字架上给群众申述他们被害的真正原因：“除了六位方济各会神父、修士外，我们20人都生长在日本，绝对不是由菲律宾来的使者。因此，被害的原因，只是为了宣讲基督教义。” 安道和路易的两个小十字架，位于伯铎、若翰两神父的左右两侧，他俩高唱着：“请众儿童颂扬上主……”当安道看到自己的双亲时，以安慰的口吻向他们说：“爸爸！妈妈！请不要伤心，我这就成为殉道者，立刻要去见天主，到天国去享福。放心吧！我不会忘记你们……我是自愿和神父、教友一起舍身的。别难过了，要显出喜悦的面容，使教外观众知道你们的小儿，是为了他的信仰而遇害……”在高呼“耶稣”的生命声中，安道把她纯洁的灵魂交付于天主手中。 殉道圣人中，有方济会神父圣斐理，他成了墨西哥的主保。在殉道圣山建造高大的圣堂和华丽的纪念馆，建筑费多半是墨西哥教友奉献的。当纪念馆落成大典时，该国教友有三百人组团前往参加。日本长崎云仙国家公园所在地，就是26位殉道的圣山，现成了观光胜地。长崎是日本九洲的大都市，位于西南部。 法高尼利一家，出了两位圣人：一位是今天瞻礼纪念的圣女尤丽娜，另一位是她的叔父圣亚肋叔。 尤丽娜是意大利佛罗伦萨人，生于公元1270年，非常热心，独资建造圣堂一座。圣女孩提时，圣德已卓越非凡。叔父圣亚肋叔称她为“下凡的天使”。她不喜与别的孩童玩耍，一天到晚在圣堂里念经祈祷。有时候，母亲责备他说：“你这样下去，缝纫织布一样也不会，将来有谁会娶你呢？”可是尤丽娜毫不在意，她早已立志献身事主。15岁的时候，圣女入撒未德会（即圣母忠仆会，一称蒙德拉德修会），由圣斐理伯贝尼蒂颁与会衣。 尤丽娜在修院内，勤修圣德，由圣贝尼蒂立为院长。许多富家妇女（包括她的亲生母亲在内）都追随她的芳表，修务圣德。 尤丽娜除订立会规外，并以忍耐、克苦、及敬爱圣体的善表，做修女的模范。这部会规，于120年后，由教宗马尔谷五世正式批准。因此，人们奉尤丽娜为撒未女修会的会祖。 尤丽娜圣德卓越，勤操苦行，以善表熏陶众人，冷淡者热心敬主，罪人改过迁善。她因克身过严，健康大受影响。暮年患严重的肠胃病。年近古稀的时候，胃病加剧，无法领圣体，非常难过。临终时，突有奇迹发生。这奇迹，在今天圣女瞻礼弥撒的集祷经里，就提及此事：“天主，你曾赐你的童贞尤丽娜得于病危之际，由你圣子的圣体而受到奇妙的补养。” 这奇迹经过情形，是这样的：圣女因克苦过严，常守严斋，胃病剧发，不能进服饮食，因而连领圣体也不能行。尤丽娜精神所受打击之大，自非笔墨所能形容。她就要求神父捧圣体来，供在她面前。当神父捧了圣体走进尤丽娜身旁时，她俯伏地上，朝拜吾主耶稣。这时圣女神采奕奕，貌如天使。她因为不能实领圣体，就要求神父让她口亲圣体。神父不允，圣女就要人们在她身上铺上一块圣布，将圣体供列其上。这一点，神父应允照办。可是当圣体一放在她的身上，就隐没不见，遍寻不获。就在那时候，圣女瞑目安逝，那一天是公元1341年6月19日，圣女享年71岁。 圣女死后，修女们在她腹部发现一个圆形的印痕，中间有十字的痕象，形状如圣体一般。圣女因而被称为“圣体圣女”。 尤丽娜于公元1737年荣列圣品。 热罗莫•爱弥廉 热罗莫•爱弥廉，出身贵族家庭，公元1481年，生于意大利的威尼斯。15岁起，即在军队服役，生活放荡，后因作战被俘，备尝铁窗之苦。由于他痛悔改过，圣母奇异地救他出狱。他立刻到都灵圣母堂，把自己铐镣挂在祭台前，以示感谢之恩。 爱弥廉回到故乡，专心教导教友严守教规，热心敬主。 1518年爱弥廉晋升铎品，献身慈善事业。他租了一所房屋，收容孤儿，供给他们衣食，给他们讲解要理，1531年起，大规模兴办济孤事业，在伯来西亚、彼加马、高木等地建起了许多孤儿院，又在其他城市建立收容所，收容无家可归的失足妇女。 1532年，爱弥廉联合两位司铎，共同创办了索玛斯加修会。修会的主要目标，系救济贫苦无依的孤儿。这修会也负责给青年讲解要理和训练青年司铎。爱弥廉常在田野与农民共同工作。他一面工作，一面向农夫讲述天主的事。 1537年，城内瘟疫大作，爱弥廉日夜照顾病人，不幸身染疫病， 爱弥廉于公元1767年荣列圣品。1928年，教总比约十一世颁诏，奉他为孤儿及被遗弃的青年的主保。 现在索玛斯加会会士的人数并不很多，该会主办的学校和孤儿院，均在意大利。 圣若望•玛达（圣三赎虏会副会祖） 圣若望•玛达生于法国南部，秉性慈祥，自幼喜周济贫人。一度在家乡度独修生活，后往巴黎攻读神学，晋升铎品。在巴黎晋铎举行首次弥撒时，获天主启示，嘱他组织一个赎虏的机构，专事赎回被回教人俘去的信友。但开始执行这项伟大计划前，他决定作一番彻底洗涤心灵的工作，随隐修士圣斐理斯避人独修三年，除潜心于诵经默想的神修生活外，还共同商讨筹备未来的赎虏修会。两位圣人得到圣神的感召，同赴罗马谒见教宗依诺增爵三世。教宗对计划深为赞许，立即批准圣三赎虏会，并指定圣若望为首任会长。赎虏会会士均穿白衣，胸部绣一红蓝色十字架。 两位圣人回到法国，获法王核准，在各地遍设修院和收容所。1201年，赎虏会会士两人奉派赴北非摩洛哥，赎回基督信友186人。次年，圣若望亲往北非突尼斯，赎回110人，又返回西班牙，赎回大批信友，圣人二次赴北非赎回俘虏，率领他们回国时，异教徒恨他劝勉信友忠守信德，将船帆拆毁，使他们无法成行。但圣人一心依靠上主护佑，命俘虏将衣服缝在破帆上，自己站在甲板上，手持苦像，口诵圣咏。结果船舶横渡重洋，安抵彼岸。圣人于公元1213年逝世，享寿53岁。1666年荣列圣品。根据圣教史册的记载，到1787年圣三赎虏会前后救出俘虏达90万人之多。 圣高德乐（精修） 高德乐 他15岁时，加入了基督学校兄弟会，他是拉丁美洲第一名在此会发终身圣愿的弟兄，他的会名是米谷。 作为一名会友，他在首都基督学校教了许多年语言文学课，他还编写了许多课本，几乎南美洲各国都采用了他的课本。 然而最出色的还是他教要理、教学生初领圣体。在西班牙反神职班的革命过程中他竭尽全力保护圣体免受亵渎。 他生平常说：“我将自己完全献与耶稣，好让他得心应手地使用我。我愿我写的每一个字，我愿我读的每一句话，我愿我做的每一件事，我在学校所作的一切都能光荣他。” 他死于肺炎，当时才56岁。1984年若望保禄二世把他列入圣品。 圣撒比诺（嘉诺沙主教） 圣撒比诺自幼轻视世物，乐善好施。祝圣为嘉诺沙主教后，与圣本笃交游，奉教宗圣亚加比多一世委派，赴东罗马首都，襄助大主教圣梅纳扑灭异端邪说。圣人暮年双目失明，但心内充满神光，明察秋毫，并预知未来之事。笃帝拉王欲测验圣人目盲仍能见物的神能，乔装仆人，递杯盘给圣人。圣人执了他的手说道：“这是一双大富大贵的手。”王为之惊奇不已。某日圣人的助理，让仆人进毒酒给圣人，促他速死，自己继任主教。圣人对仆人说：“这杯酒你喝了吧。”仆人大惊后退，圣人从容取杯，一饮而尽，说道：“我把这杯酒喝下，但下毒的人决不会做主教。”圣人饮了毒酒，安然无恙。同一时辰，那助理在三里外，猝然死亡。圣人于公元566年去世，享寿52岁。 圣女斯高拉蒂加是圣本笃的胞妹（相传两人系孪生兄妹），自幼立志献身事主。圣本笃在嘉西诺建立修院后，圣女在附近地区也建了一座女修院，自任院长，但直属其兄圣本笃管理。圣女每年一次往访兄长。但因修院严禁妇女入内，本笃偕同修士至附近一小庄与圣女会晤。会面时，共谈神修事务，并赞颂主荣。 根据圣额我略的记载：圣女与其兄最后一次见面时，两人畅谈终日，共进晚餐。分别的时间以至，圣女预知此次为兄妹在世最后一次会晤，求本笃准她继续放谈，畅叙天国的神乐。圣本笃碍于会规，不予准许。圣女便双手掩面，伏案默祷。祈祷毕，突然风雨大作，雷电交加，山溪泛滥，顿城泽国。本笃及其它会士无法成行。本笃惊呼道：“这是怎幺一回事？”圣女答道：“我请你秉烛长谈，你不肯应允，如今我求上主，上嘱俯允了我的祈求。”兄妹遂通宵畅谈神修及天国之事。第二天早晨分手，各返自己的修院。三日后，圣女即弃世升天。享年67岁，其时，圣本笃适在室内祈祷，他在神视中目睹她妹妹的灵魂，犹如白鸽似的飞上天国。圣人欣然将死讯报告同院修士，并嘱他们将胞妹遗体埋葬在自己营建的墓穴内。时在公元543年，几周之后，于 |
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