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熙笃会初创文献列表
·初创小史
·序 言
·目 录
·第一章 熙笃修院的起源
·第二章 教廷大使武高的信
·第三章 熙笃的修士们离开茂来
·第四章 那地方如何升格为大修道院
·第五章 茂来斯木修院的修士哀求教
·第六章 教宗关于院长回茂来斯木修
·第七章 教廷大使对整个事件所作的
·第八章 给骆伯尔院长的推荐信
·第九章 选举阿百里为熙笃修院的第
·第十章 关于罗马的特恩
·第十一章 若望和本笃两位枢机主教
·第十二章 里昂总主教武高的信
·第十三章 沙龙主教的信
·第十四章 罗马的特恩
·第十五章 从茂来斯木修院来到熙笃
·第十六章 他们的悲哀
·第十七章 第一任院长的逝世,第二
·爱德册
·前言
·序言
·目录
·第一章 母院不得向子院征收税金
·第二章 所有修院应以相同的方式理
·第三章 第四章
·第五章 母院应每年视察子院一次
·第六章 子院院长访问母院时,应如
·第七章 论在熙笃召开的院长大会
·第八章 关于熙笃的子院与他们所创
·第九章 论轻视会规及修会的院长
·第十章 不同修院创立的子院间的法
·第十一章 论院长的死亡及选举
·熙笃的初创史
·第一章 熙笃的修士离开茂来斯木修
·第二章 熙笃修院的起源
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二章 熙笃修院的起源
第二章 熙笃修院的起源
浏览次数:2713 更新时间:2011-12-6
 
 
 

1熙笃修院的起源

2于是,在主降生后的1098年,在当时的宗座大使、里昂可敬的武高总主教,热心的沙龙主教瓦尔特,以及著名的勃艮第公爵奥道的建议和支持下,他们找到了一块荒凉的地方,开始在那地方建造一所修院。上述的骆伯尔院长从教区主教,也就是沙龙主教手中接受了牧杖,其它修士也在他手中发愿恒居此地。

3但是,不久以后,茂来斯木修院的修士要求上述的骆伯尔院长回去,于是他在教宗乌尔班二世的命令下,获得沙龙教区的瓦尔特主教的许可,回到了茂来斯木修院。阿百里,一位虔诚而又圣善的人,继他做院长。4为了在这两个修院之间避免纷争、维持和平,经宗座的批准,规定:从此以后,任何一方不得接收对方的修士加入团体,除非那人持有会规所规定的推荐信。

5在这位院长的苦心经营下,并在天主的助佑下,新修院的这种圣善的生活方式在很短的时间里就取得了不小的进步。修院的财产也增加了。6在九年的时间里,阿百里这位天主的人为获得天上召叫的赏报而奔跑,他没有白白劳力,终于在第十年获得了这份赏报。

7继他做院长的是斯德望,他是英国人,是个极其热爱并坚决推动修道生活、神贫以及遵守会规的人。8在他任院长时,应验了经上所说的这句话:「上主的双目垂顾正义的人,上主的两耳听他们的哀声。」(咏34:16)因为这小小的羊群的人数很少,这是他们唯一的悲哀,他们也惟独为了这缘故而感到担忧,甚至到了几乎绝望的地步。这些基督的穷人担心他们之后没有人来继承他们的神贫。尽管邻近的人对他们圣善的生活表示敬意,但他们严厉的生活使人望而却步。于是,虽然这些人受他们热心的吸引来到他们这里,却又向后退缩,不敢效法他们。

9对天主而言,化小为大、变少成多是很容易的事。出乎他们意料之外,天主打动了许多人的心前来效法他们。以致在初学院里接受培育的竟有三十人之多,他们中有神职人员,也有那些在世人看来是显贵而有权势的平信徒。10在上天如此突如其来、令人喜乐的眷顾之下,那素不生育的现在终于开始欢欣踊跃:「因为被弃者子女成群。」这并非是毫无理由的。

11天主日复一日不停地加添修院的人数,他们的喜乐日益增加。在十二年之间,这位快乐的母亲得以看见二十位院长,这些院长中有些来自她的子院,另一些来自她子院的子院,就如同橄榄树围绕着她的餐桌。因为她认为效法圣父本笃的芳表并非是不合宜的,而她所接受的正是圣本笃的会规。

12此外,从一开始,当这棵新树刚开始生枝发芽时,这位可敬之父──斯德望就以他的睿智预先起草了一份极具明辨力的文献。它就好像一把剪刀,把那些可能导致分裂的萌芽,即把那些将来有朝一日可能破坏团体彼此间和睦相处的萌芽剪除。13因此这文献有一个适当的名字:《爱德册》,这正是斯德望所希望的。因为在它的每一章节里都散发出爱德的芬芳;除了下面这句话外,在它内几乎看不到其它的内容:「除了彼此相爱外,你们不可再欠人什么。」(罗13:814这本由斯德望所写、并经上述二十位院长批准的《爱德册》,获得了宗座权威的确认及保护。在它内包含了我们上面所说的详尽细节,我们在这里只不过是简略地叙述其梗概而已。

紧接《熙笃的初创史》之后的,是《爱德册大纲》及《修会法规汇编》。

 

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