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幸福的家庭列表
·自序
·幸福之家——圣女小德兰的家庭小史
·第二章 婚后蜜月,子女成群
·第三草 家庭的精神
·第四章 家庭教育
·第五章 母亲逝世,迁居里修
·第六章 女儿弃家修道,老父晚年的
·附录一 圣女小德兰向父亲的折梼
·补篇一真福泽莉马丁生平要事补遗
·真福马丁伉俪离世前后与女儿大事补
·续篇 真福路易及泽莉马丁伉俪离世
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四章 家庭教育
第四章 家庭教育
浏览次数:1899 更新时间:2017-6-22
 
 
 

1.家庭教育的原则

教育儿童原是父母的最大责任,三字经说; 「养不教,父之过。」但也是最难的事情。马丁夫妇深知这责任的重大,所以全力以赴,他们不以儿女为玩具,高兴起来,就玩玩,玩厌了就抛在一边。也不以儿女为驯伏的野兽,而是天主的恩赐。所以要教育他们,成为好信友,成为圣人圣女,他们的目标是很高的。

他们教育的

第一原则,是以身作则:因为他 们知道对儿童教育,表样比言语的力量要大十倍。儿童的观察力很大,他们若看见父母热心事主,勉力修德,他们自然也事主修德;看见父母关心穷人,他们自然也关心穷人。

第二原则,是权威:父亲是一家之长,所以子女都当服从。马丁先生虽然对儿女们很慈爱,但需要用权威时,他就用它。一言既出,大家都得服从;一个命令,大家都当听从,不容辩论批评。宝琳对这点曾写说:

「在我们家中,我总没有看见任何人,对父母说一句不尊敬的话,或太亲热,有失分寸的话。姊妹们,除了莱妮外,对父母所出的命令,没有敢加批评的,连想也不会想,大家都以爱心去服从。」

第三原则,是父母彼此合作:不然南辕北辙,教育一定不会成功的。马丁夫人明白这一点,所以是一心一德,特别在教育子女上,总是同心协力的。女儿上学后,父母又与学校合作,继续教育的工作,不以为子女入了学校,就将教育责任,完全推在教师身上,自已不闻不问,如许多父母一般。他们常注意学校的报告,学业进步时加以奖励,退步时加以劝勉。又将家中大小事陈情表和她们分享,使她们保存家庭精神。马丁夫妇虽然很忙,但是写了许多信给他们在学校的女儿们,现在保存的,还有二百一十七封,是由一八六三年正月至一八七七年八月期间写的。

第四原则,是时刻留心。教育不是一天两天,一年半 载的事情,而是要长期努力,时刻注意的工作。一看 见危险,立即躲避,或加以纠正,好像开汽车的司 机,当时刻留心,四面前后张望,一不小心,就会闯出祸来。

宝琳对这点,曾说出两件事,可以证明马丁夫人的留心:

小德兰出世不久,姊妹们要演领洗戏剧。女仆将四岁 的宝琳扮作男孩,当代父。母亲一看见女扮男装,甚不满意,立刻命令停止这种戏剧,并严责女仆。

马丁夫人曾允许一个年龄较大的女孩,与自己的女孩 一齐玩耍,后来她发觉这女孩领了小女孩至一角落作不正当的事,立刻加以申斥,并禁止以后再来家中玩耍。

第五原则,是以爱情及依靠心,为教育的基础:马丁夫人幼年时,曾受过母亲严厉无情的对待,她决定用相反的方法,来教导自已的子女。所以在马丁家中,总是乐趣融融,彼此相亲相爱。

第六原则,是努力牺牲;若不努力,不作牺牲,教育是不会成功的。因为行善如登山,作恶如流水,这是在原罪后,人性的倾向。所以马丁夫妇愿意女儿在家中生活严谨,有一定的规则,母亲注意秩序,清洁;吃饭时,不许拣精选肥,当吃所有的菜蔬。父亲常说: 「不喝汤,就不许吃肉。」应多吃面包,不然就算犯贪食。

为鼓励儿女们作牺牲,母亲不用本性的理由:如为悦乐父弱,为准备前途等,而用超性方面的理幅:如为得天堂,为悦乐天主,为安慰耶稣,为归化罪人等。在马丁家中著名的话是: 「加增你在天堂上花冠的宝石。」

外祖父葛琳去世后,玛丽为救他早出炼狱,荣登天国,由母亲陪着,到牙科医生处,拔去已坏的牙齿。

她虽然只有九岁,却不哭不闹,反抱怨拔的太晚,不然外祖父就不会在炼狱中受苦了。

由马丁夫人的信中,我们可以编一部教育课本,她的女儿们对她的教育方法,佩服得五体投地,在列真福品案件时作证说:「母亲并没有放纵我们,我们的母亲极关心儿女的灵魂,指责她们最小的过失。这是一种良好的,带着爱情的教育,也是关心的,细心的教育。」

最后,

第七原则,是因人施教:教育不能是死板的,千篇一律的,而当照各人的性情脾气,长处短处,而施以教育。

我们既说明了马丁夫妇教育的原则后,现在我们可以看看他们怎样教育每个女儿。

2.因材施教先是玛丽和宝琳,他们二人虽性格不同,但常在一 起,母亲在信中往往同时提及二人,以作比较,所以我们亦可一齐研究她们所受的教育。

长女玛丽性情率直,爱自由,不受拘束,有时粗野, 古怪,有时胆怯。次女宝琳性情活泼,善感,像她的 母亲,要加以压制。她们两人都聪明,心地好,一生相伴不离。

她们很早就学作牺牲,玛丽记得第一次作牺牲,是将橘皮做的小碗,让给妹妹,为在花冠上加一颗宝石, 就喊说:「妈妈,我会升天堂吗?」

马丁夫人屡次描写她的两个女儿说: 「我的长女很听话,可以看出她努力改了她的小过失。她看见叫我伤心时,就眼泪涔涔。宝琳很乖,大家都喜欢她。」

玛丽在亚冷松修女院中读书时写说:「在同班中,有些同学没有受过良好教育,心不在焉,老师却蒙在鼓里,一无所知。我不愿对母亲隐瞒,就将一切告诉母亲,她就乘机教训我要勉力使自己—尘不染,并对听母告解的神父绝对诚实,说了下面的故事:

「有一个女孩子,不敢告明她的罪,她来办告解时,神父看见她的口中,有一大蛇的头,而又立刻回去。一日她勇敢地告了一切罪过,大蛇就完全吐出失了,还有许多小蛇,也一齐出来,因为大蛇逐出后, 小蛇自动地纷纷爬出。」玛丽接着写说:「我记牢这故事,无论如何,我不愿隐瞒一个罪过。」

她们在孟城读书时,用心地读书,进步迅速,母亲甚为高兴,她写说:「玛丽是一个好学生,宝琳学了她所愿意学的,读书很用心,在同年中,是进步最快的。一日读书时,玛丽跟她说话,她向姊姊说:『不要耗费我们的光阴,因为它就是父母的金钱。』

玛丽十五岁半毕业,母亲就叫她帮助自己管理家务。 马丁夫人似乎已觉得自己不久人世,所以叫玛丽开始学习,致使自己一旦去世后,也有人主持家务。玛丽曾记载说:「下午我与妈妈一齐工作,她看见我只顾讲话而不用心时,便向我说:「说话时也当工作。」

玛丽初年理想太高,想住大洋房,享受世福,母亲曾写给宝琳说: 「

「玛丽幻想去住半月路的大洋房, 昨天晚上向我说这事,以为那边真是天堂。但是可惜,这期望不易实现,该住在现在我们的地方,固然未必终身,但我只在死后才离开它。」

妳的姊姊固然不爱世俗,但对现状总是不满意,她要住美伦堂皇的大洋房,她若得了后,恐怕要更觉空虚。

由此可以看出马丁夫人的教育方法:她让女儿们自言其志,然后设法纠正她们错误的看法。

一八七六年,马丁夫人曾叫玛丽去往见会与同学一齐避静。一八七七年又想叫她去。父亲不太赞成,一则 不愿与爱女离开,二则旅行花钱,但母亲说:「为使一个人成圣,化点钱是小事。去年玛丽回来时,完全改变了,现在还可看出成绩,应让她再作避静,准备将来。」果然,这次成绩令人非常满意,母亲高兴说:「我对玛丽很满意。世俗的事,不能如灵魂的事一样,进入她的心中。她将来会很热心,我相信她将做修女,我希望她成为一个圣女。」

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无疑的,马丁夫人最喜爱、最看重的,是她的 次女宝琳。她一直到二岁半非常活泼顽皮,常喜欢和姐姐开玩笑。马丁夫人的姊姊记载说:「泽莉妹妹同她的小宝琳来看我,二点钟时她就要回去,因为这小儿不让她休息一会。但小孩倒很乖,你认识她后,就会爱她。」
母亲也记载说:「这个小宝琳常很古怪,她喜欢取笑玛丽。每天拿你的像给玛丽看说,妳看看我的代父, 真美丽,头上有头发,而妳的代父却没有。她这样说,因为玛丽的代父是个秃子。」

但年龄稍大,渐渐懂事后,性情牌气也逐渐改进了,马丁夫人的姊姊记载说:「这孩子,姊妹们要拿她的东西时,只要向她说:『小女孩,给她们花冠上的一颗宝石,她就毫不反抗了。』

一八六八年十一月二十二日,她在孟城往见会读书时,写了第一封信给她的父母说:

我亲爱的父母:

我常设法悦乐你们,这星期我努力去获取奖品。我很喜欢给你们写第一封信,我知道它会使你们喜欢。我从心中爱你们,为此我使你们喜乐,本星期我得奖,我终身要使父母喜欢。

你们最听命的小女孩宝琳

往见会,一八六八年十一月二十二曰

姨母教她读书,有时很满意说: 「宝琳真是乖孩子,如小鸟一样快乐,用心读书,努力做好一切。」但有时太活泼:「小女孩乐意在圣诞节,成为耶稣的

的孩子。但没法子,她没有得奖已五个星期了,她太活泼,太好动了,若不幸老师没有叫她做什么,她就乱来了。」

年龄稍大后,她就热心起来,她自已记载说: 「我常热心,喜欢谈及天主的一切,多次睡觉时,钻入被褥前,同自已说: 「我要想天主无始无终,我似乎还可懂一点,然而无始却使我惊奇,超过我的理智。于是我钻出被褥,不去想这领悟不了的奥迹。」

一八七二年六月二日宝琳快要十一岁,初领圣体时,她自已记载说: 「我善领了初次圣体,我已想做修女了。」

教她读书的修女,都对她印象很好,很爱她。母亲写 说:「修女们告诉我宝琳天资很好,不但对一门功课,而是对一切功课都如是。」

姨母写说:「教这个孩子,真是一大快事,大家都喜 欢她。她是这样可爱,天主让她在世上,真是做个幸 的人。她做的事一切都好,我看见她就高兴,她是这样喜乐,态度这样好。」她又说:「宝琳强壮多了,但她不太肯长大,她将是矮小的,她当然不喜欢如此。她是一个好女孩,心地良善。」

一八七五年秋,玛丽已毕业,只有宝琳一人到孟城上 学,未免孤独,时常想家。因此母女间信札往来更多,几乎每星期一封,我们只引一二封,其余类似,可以看见她们母女的亲密,母亲写说:

「我要向妳说,妳最后的一封信,是如何的使我喜乐。妳本性活泼,努力使大家喜欢,我对妳真是感激无已。妳知道我是如何地爱妳,妳的一切都吸引我。我看见你常得奖品,非常高兴,使我忘记我的一切小困难。想到在孟城的宝琳快要回来,就喜悦至极。

我亲爱的宝琳,再会,你是我的真朋友,你给我忍受生活的勇气。」

另—封信中说:

「妳最后的一封信,比以前的信更使我高兴。你的姑母也说你很听命、可爱,我趄有福。我的宝琳,我多谢你叫大家都高兴。天主在现世及后世要赏报你,因为人勇敢地尽自己的职务,在现世也更幸福。」

女儿写说:「亲爱的母亲,得奖日,我真高兴极了。我一定没有预料到各种功课都得满分。我若能得白花冠,校中最高的奖品一亲爱的母亲,为妳是多么喜悦,为此我将努力去得到它。我的姨母对我的成绩,表示非常满意,她希望我不久成为圣母的女儿,我在切望二月二日的来临。」

此时宝琳常患头痛病,又被迫休息,使她难过,母亲安慰她说:「我所嘱咐妳的,是对奖品及白花冠都不必操心。我只要求一事:就是妳的教师对你满意。我看真是这样,这使我欣喜,因为公撒格姆姆今天亦给我写信。」

宝琳最后一年,看看姨母逝世,她一生不忘姨母的德行表样。在另一封长信后女儿添上说: 「我亲爱的母亲,将这事重新告诉你,使我快乐。因为你看出,除非我将一切告诉你,我是不会幸福的,只有你完全了解你的宝琳。」

母亲病重时,宝琳独在床边侍候她,母亲将女儿的手拿起,恭敬地吻她说: 「啊!我的宝琳,我知道你将做修女,你将成为圣女。我不堪有你这样的女儿,你是我的光荣,我的福乐。」

母亲似乎看出女儿的前途,也似乎有点托孤之意,叫她代替自已照顾幼小的妹妹们,特别是小德兰,我们知道宝琳没有辜负母亲的托付。

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策妮可算是姊妹中最难教导的,她幼时曾生重病,发育不正常,智能方面也没有姊妹高。因此她有一种自卑感,常孤独不语,不与人为伍,连对自己的父母姊妹,也默默不语,这使母亲非常操心,她曾写说:「莱妮这孩子,使我操心,因为她的脾气不受拘束, 智能不发达。我不能分析她的性情,连心理学家,也不能解说。但我希望有一日,好种子发芽开花,若我能看见这事,我就可安心瞑目了。」母亲希望姊姊能感化她,所以将莱妮送至孟城往见会读书,但孩子不守规,不能度公共生活,亦跟不上同学的课程。然而姨母长期观察后,觉得还有希望,就给妹妹说:

「这是一个难教的孩子,不能使人称心满意,但我相信将来她能如姊妹们—样。她心地好 ,智能的发民,是在她年龄之下,但她也有长处,判断力不差,意志刚毅,个性偏强,但大方,甚合我心。然而没有天主的的圣宠,又将如何?」

母亲对这预言,欣然接受,但在目前,却是困苦多端,劝言与责备皆不收效。一八七四年她将初领圣体,于是母亲又想叫她到姨母处准备,起初尚好,以后又不像话了。母亲自然非常难过,写给弟妇说: 「如妳所想的,这是非我所料:不但如此,还使我一直到现在非常痛苦,我只能希望我的姊姊能改造这个孩子,我希望人家收留她。但无论如何,这是不可能的。应将她与其他孩子隔离。她与别人在一起时,就心分意乱,不能自主。」

「只有圣迹,才能变化这孩子的性情,我固然不堪得圣迹,但我在失望中仍怀希望。愈困难,我愈相信天主不会让她这样继续下去;我不断的祈求,以感动她。她一岁半时病重得将要死去,居然好了,若对她没有特别的目的,为何从死亡中救出她呢?」

母亲只好自己准备她初领圣体,教她要理,劝她作牺牲。初领圣体,总算平安地过去了。但她的性情如旧,饭后不与家人一齐散心,却在厨房与路易斯喋喋不休。后来渐渐发现她对父母姊妹这样,女佣路易斯也有其责任。

这女仆在马丁家已多年,勤力忠诚,颇得马丁夫妇的 信任。但她以为莱妮这种古怪脾气,只有暴力才能屈 服她,所以她威胁策妮,打骂交加,并不准她告诉父母,只可以听从自己,不然就不免一顿毒打。说也奇怪,策妮被她治得贴服,丝毫不敢反抗,然而对自己 的父母,更是离心离德了。马丁夫人知道这事后,自然大怒,要女仆立刻离去。后经女仆再三苦求,才准许暂时留下,但绝对不许与莱妮交往谈话。

母亲在一封信上,将这事的前后经过,告诉宝琳说:

「我相信因妳姨母的祈祷,我得了一个大恩典。我求 她升天后,记得这可怜的莱妮,我相信已觉出效果来了。 妳知道妳的妹妹如何不服从,只在强力之下才听我的命令,因着反抗精神,常做与我意愿相反的事情,只听从女仆的命令。我用了一切方法,使她亲近我,直到现在,全都失败了,这是我一生最大的痛苦。 自妳的姨母去世后,我求她变化这孩子的心。主曰早晨,她听了我的祈求:我现在完全拥有她了,她不愿意离我片刻,常拥抱我,致使我不能呼吸,做我命令她的一切,总不反抗,终日在我身边工作。

女仆失了在莱妮身上一切权柄,她对莱妮的影响不会 再像从前了。我叫她立刻离开此地,我说不愿再看到 她时,她放声大哭。她求我准她留在我们家中,我容忍一时,但不许她与莱妮谈话。现在我温和对待这孩子,希望渐渐改变她。

昨天她愿同我一齐散步,我们至格拉利斯修女那边去,她轻声对我说:『妈妈,请修女们为我祈祷,使我也做修女。』

现在阻碍既去,天主的爱也渐渐进入她的心中。她对我有无限的依赖心,将她最小的过失也告诉我,她真改善了生活,作了不少努力。

我常想这种感化,是因着姨母的祈求,因为她去世 二三星期内,一切都变更了;也是她给我求得了圣宠,使我知道如何做,使她的心归向我。我盼望天主让我完成我的职务,因为离完成尚远呢!为克服这种性情,需要时间,我看出这是我的任务,没有一人能代替我,连往见会的修女,都不能做到, 她们会送回这孩子,如她们以前所做的。J

马丁夫人当时身体已一曰不如一曰,但她希望多活几年,以完成策妮的教育,她写说:

「为此我现在希望活下去,为这孩子是必要的。我去世后,她将是不幸的,没有人能使她服从,只有那个女仆。不,我死后,女仆得立刻离开,人们会遵从我的遗嘱。

但我依靠天主,求他让我活下去,我不愿他医好我的病,我不求不死,但求他让我活到相当的时期,直至策妮不需要我了。」

母亲死后,策妮虽然有时行事不假思索,不顾后果,一味随从一时的冲动,如进往见会又出来,不告诉父亲及姐妹一声,忽然又入格拉利斯会,以后又出来,最后终于进了往见会,终身修德,成为一位好修女,可说是马丁夫妇在教育上最大的成功。

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赛琳的教育是容易的,使人安慰;但两岁时,因为大 家娇纵她,特别是女仆宠爱她,以致脾气倔强,古怪,使母亲不放心说:「她喋喋不休,如一只喜鹊„ 她美丽、调皮,她愿意的,一学就会;十日就学会了字母;姊姊重复唱歌,她就学会了音韵及歌词。」

母亲又记载说:

「赛琳学会了诵读,但如小鬼一样调皮,她只有四 岁,多谢天主,我容易改正她。她有一个好笑的故 事:昨天晚上,她向我说:『我不爱穷人。』我对她说:『小耶稣不满意,也不爱妳了。』她说:『我很爱耶稣,但我一生不爱穷人,我不愿意爱他们。这事对耶稣有何关系,他是主人,我也是主人。』

妳想不到她如何生气,没有人能同她讲理,但她所以恨穷人,有一解说:数曰前,她与一个小朋友,立在门前,一个穷女孩经过,轻视她们,讥笑她们,赛琳不高兴,向穷女孩子说:『去你的。』这穷女孩大怒,上前打了她一个耳光,一小时后,她的脸还红着。我劝她宽恕这穷女孩,她还没有忘记这事。昨天对我说:『妈妈,你愿意我爱打我耳光的穷人,我的脸还肿着,不,不,我不爱他们。』

但夜间她改变了主意,今日早晨她对我说的第一句话,是她有一束花,要献给圣母及耶稣。她又添上说: 『我现在爱穷人了。』

玛丽从孟城带回念珠,以计算所修德行的次数, 亦喜欢用它,有时一天竟算过二十七次。    

母亲帮助长女善尽己职,叫她对小妹妹不要过严,她写说:

「小赛琳很乖,修许多次善行,以求姨母病愈,但有时缺少恒心。昨天晚上,人家叫她将一物让给她的小妹妹,她不肯。玛丽发怒说:「妳只做自己喜欢的善行,若这样,倒不如不做。』我告诉玛丽说,不当让她灰心,因为一个小女孩,不能一时成为圣女,在小事上当给她宽容。」

这种教育的成绩是乐观的,马丁夫人屡次提及,我们只引一封信:

「我对赛琳很满意,她是一个好孩子。祈求天主让她如一个天神,用心读书,服从玛丽,因着天主的圣宠,她将来一定有作为。她喜爱行善,这是她内心所感。她的灵魂洁净,厌恶罪恶。她超萃拔群,只有七岁,已经用心准备,善领初次圣体。」

我们现在要提及圣女小 德兰的教育了。她生于一八七三年正月二曰,小时就得到父亲的宠爱,恐怕因为她最小,也因为她有特别的可爱处,超过她的姐姐,母亲写说:

「我相信我爱她超过别的女儿们。无疑,因为她是最小的。我的天主,若我失了这孩子,我是多么痛苦,我的丈夫特别宠爱她,他为她日夜所作牺牲,真是令人不易相信的。」

她又写给宝琳说:

「妳知道她是多么调皮聪明,家中所有的人都争着吻她,真苦了她,但她习惯被人所吻,处之泰然。宝琳看她那种无动于衷的神气,责备她说:「似乎人家要说:这是小姑娘所应得的。』你应看看德兰的脸色!」

马丁夫人又注意写说:「她是一个善感的女孩,为一 点小事,就眼泪汪汪。」 小德兰没有过失的吗?不,她自己在《灵心小史》上告诉我们有一天,她正在荡秋千玩耍,爸爸走过她身旁,唤她道:「来同我亲亲,我的小王后!」她忽然 一反平日习惯,一点也不动,带着一个偏强孩子的神气说:「爸爸,劳驾你自己过来吧!」

另一次,妈妈下榻前,想吻吻小德兰。她好像睡得很熟,妈妈不敢去弄醒她。玛丽对妈说:「妈妈,她是假装睡着的,我敢断定。」妈妈便低下头来吻她的前额。小德兰立刻向被底一缩,像娇惯孩子似地道:「我不爱人家看见我。」

母亲也说她有一股永不屈报的脾气,当她说「不」,你再也没法教她让步。假如人家关她在地窖里一整天,她宁可在那里过夜,也不肯说一个「是」字。

另一次,我应当下乡探望朋友。妈妈告诉玛丽,拿我最好看的衣裳给穿上,不过不要露出臂膀来。我当时不哼一声,并且装出同我年龄一般大小的儿童们的漫不经意,不过在我心里,我尽对自已咕噜说: 「可是,要是露出两弯手臂,我不更好看些吗?」

与赛琳玩时,不免争执,母亲写说:

「近来赛琳常与那小宝宝玩木块游戏,玩一阵,闹一阵,最后总是赛琳让步。有时我见她太强横,只好过去加以纠正,但万事必须依她,否则她就躺在地上打滚,哭个不休,有时哭的太厉害,竟一时昏过去。她是一个性急的小家伙,但她很聪明,会学乘,记忆力又好,甚么都记得住。」

圣女自已又写说: 「甚至晚上睡觉,我也不是一个好孩子,可能比白日还要坏!有时兴趣上来,我会把床上的被单拖在地板上,足踏着走。」或进夜里乱闹,弄得母亲没法,只得将她用绳子捆起来,才得安心去睡。】

圣女自传中,这二段都被姐姐宝琳删去了。

一次她到孟城去,姨母给她两块糖,一块给她,一块给赛琳。路上遗失了一块,自然以为是赛琳的那块。圣女自已结说: 「你看,自孩童时,我就本能地保丰收我们自已的东西。我虽有意分享,自然的将遗失了的归于赛琳,而将存着的归于我。」

自然这并不是大过失,特别在小孩身上,但至少是自 私、贪虚荣的倾向,若不及早克服,让它长大起来, 为祸无穷,至少不能达到圣德的地步。圣女自己亦承认说:「我分明知道像我这样的秉性,要是在没有德行的爹娘熏陶下,或为女仆所惯,我就要变得非常之坏,或者会跑到丧失灵魂的路上去呢。」

但母亲看出她的恶倾向,就帮她改了

既然她自爱过份,就将这爱情的对象转变,先叫她爱父母姊姊们,这为她是容易的。她上梯时,每级呼叫母亲,母亲每次回答她;父亲也参与她的游戏。对姊姊们可说她没有不爱的,特别爱宝琳及赛琳。

稍长后,就教她爱小耶稣,爱天主。母亲为她编了一 篇短的经文说:「我的天主,我将我的心献给祢。祢 若愿意,请祢收下,任何受造物不能获得它,而我的耶稣,只有祢占有它。」她从小爱小耶稣,一说这事小耶稣不喜欢,她就不敢再做了。长姊玛丽记载说,宝琳读书时,小德兰亦想读,但她年纪太小,不让她入内,她就直直的躺在门前。母亲知道了,说不可以 让她这样做。第二天,她仍躺在门前,于是我向她说: 「我的小德兰,你叫小耶稣不喜欢了。」她仔细观察我,她明白了,以后再不躺在门前了。

为悦乐天主及小耶稣,母亲很早就叫她作小牺牲,给她一串善工的念珠,她就每天作小牺牲,以悦乐天主及小耶稣。就如一天在田野里摘了许多花,祖母将它拿去装饰自已祭台了,小德兰就让她拿去,一言不发,只有宝琳看了她内心痛苦及所作的牺牲,眼泪已夺眶而出。

圣女以后对这事写说: 「这事当然使德兰不高兴,但我不发一言,我已拿定主意,有空将我的东西拿走,或别人妄告我,我总不抱怨,总不推辞,不说一句话。」

但是妈妈已看出她的光明前途,她对大女儿们说:
妳们栽培德兰,没有甚么困难,她有良好的本性; 她将来会是一个好女孩,现在已经看出一些迹象了。她只讲论天主,凡事努力,……在她的眼中,好像有天上的光辉,令人出神。」

一八七五年复活瞻礼时,姨母看见小德兰,亦非常满意说:「泽莉带来她的小德兰,她是一个乖女孩,非 常听命,叫她做的她都做;又很安静,可使她整天坐着不动,我很喜欢看见这小天神。」

长姊玛丽在小德兰列真福品案件时说: 

「她有过失时,不必责斥她,只要向她说:这是不好的,或是得罪天主,她就总不会再犯了。她时常操练善工,对姐姐让步,为此她作极大的努力,因为她的脾气很倔强。」

 

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