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《圣母传》列表
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·十一
·十二(全书完)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
浏览次数:1658 更新时间:2018-8-20
 
 

经记耶稣宣讲圣训,一日圣母与门弟往观之。多人拥挤门户,充塞不能入。有人告耶稣曰:尔母暨兄弟鹄立门外,欲与汝言。耶稣曰:谁为我母?谁为我兄弟哉?举手指门弟曰:斯乃我母我弟。凡行在天我父旨,即为我弟我妹我母。耶稣言此,非轻视圣母,乃以明神魂之亲,更贵于骨肉之谊,意谓尔曹祗知生我者为我母,与我同宗者,为我兄弟;殊不知承行圣父旨,认我为圣父之子,神魂获福,永与我偕,其谊大愈戚谊。我生母宗弟,固获大福,然非徒以骨肉故也。

经记耶稣受难之期已迩,前赴协露撒棱不稍畏避,当是时匪徒毒恨耶稣,必欲置之死地。圣母闻之,立即就道,往协露撒棱,比至,耶稣已被逮。

据文多辣默想书,与彼利日大默启记,耶稣系柱受鞭,圣母在旁亲见。

迨耶稣负十字架出城,圣母力疾踵之,遇于道,见耶稣尘埃掩面,圣血淋漓,一时流泪痛心,非口舌所能宣述。

学士谓圣母神魂超拔,仰契圣三,虽哀惨至极,流泪如注,然号啕絮聒之声,从未一出于口。

维时有良家妇若干辈,见耶稣被难,代为伤怀。盖女子恻隐之心,一时流露,非可以比圣母之忧也。

耶稣悬架时,圣母站立架旁,与数圣女同深悲悼,涕泪交流。

论者谓圣母之痛,可即七事以思之。一曰常人有母又有父,其谊分,其情亦减,独圣母不然,生子不由人道,其爱子之情,胜于常人,即忧子之心,超乎凡众。二曰耶稣之难,至大无伦,圣血倾流,圣身破裂,加以圣心之痛,更甚于身上之痛,而圣母知之甚明,哀之自然极切。三曰闻人之难,与亲见异,耳闻不易动心,目观则中情顿发,况为母者见子之难乎?古经记妇人亚加尔不忍见子渴死,弃置道旁,闭目而退,圣母亲见吾主苦难,伤何如乎?四曰耶稣之难,自山园祈祷,至被钉架上,为时殊久,故圣母之感益深。五曰难中有慰,尚可支持,而圣母无一人抚慰,加以诸宗徒离散,茹答斯自戕,恶党视吾主如剧仇。三年间多受仁恩,一旦忘弃,言念及此,愁肠寸断。六曰圣母心专荣主,未有拂意事,如见人辱天主,耶稣被难时,如德亚人谩骂耶稣,恶声盈耳,圣母之心,能无惄焉如捣。七曰痛悼自爱情中出。欲知圣母之痛如何,先当知其爱主之情如何。圣母之爱,天神圣人,皆不能及。即圣母之痛,无以尚之。前圣人论圣母之痛,其言不胜缕述。圣安瑟尔莫谓致命之苦,较圣母之苦,致命不足为苦。圣伯尔纳笃圣文多辣之说,大约相同。




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