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天主教要理的基础 (传统教友录入)推荐列表
·第一章 真教的大意
·第二章 只有一个真教
·第三章 异教不能有真教的证据
·第四章 异教不是耶稣·基利斯督的
·第五章 圣教会的元首
·第六章 论教宗不能错误
·第七章 议决教宗不能错误的益处
·第八章 给福音教人的一个答复
·第九章 福音教人也承认天主教人是
·第十章 给青年人的三句忠告
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九章 福音教人也承认天主教人是属于真教的
第九章 福音教人也承认天主教人是属于真教的
浏览次数:421 更新时间:2022-10-20
 
 

第九章  福音教人也承认天主教人是属于真教的

问:福音教人对于天主教怎样讲论?

答:他们说:在天主教里产出了许多显奇迹的圣人。又说:我们若守好圣教会的命令,可以救灵魂。

问:我们公教人对于福音教说的是什么?

答:我们根据圣教会不能错误的道理,就说福音教人若不回归天主教,就不能救灵魂,

问:结果怎样?

答:结果,福音教人承认在天主教内可以救灵魂,而天主教人则证实在福音教内不能救灵魂。福音教人承认天主教人在生命的正路上,即等于承认天主教人在真实的道路上。

我们倘若想一想,天主教宣布自己是不能错误,而且说是惟一保存了耶稣·基利斯督的真教,这就可以看出福音教人,因为间接承认公教的道理是真的,所以无异承认自己的道理是假的。

最低限度,凡有明悟的人当能想见天主教的道理,与福音教的道理相较,是稳妥得多。

问:关于这件事情,有前例作证么?

答:有很多,这里单提出历史中的一个,例如:法王恩利格四世登极时,本是加尔文派的领袖,但是天主光照他的心,使他认识哪一个是真教,他先研究,熟悉了天主教的道理,然后叫福音教的牧师来自己跟前。当时法王问他们说:“你们想,我若奉天主教可以救灵魂么?”他们审慎地思考之后,答道:“可以”。于是法王明智地责问他们:“既然可以,你们为什么离开天主教呢?天主教人说:人若奉你们的教,就不能救灵魂:你们承认在他们的教中,能救灵魂;所以依理,我要行最妥当的路,改奉天主教。因为照大家的意见,在这个教里,我可以救自己的灵魂。”后来法王果然弃绝邪道,复入真教。

问:天主教同邪教比较时,有什么特别的情形呢?

答:一,天主教虽然受犹太教人,外教人,裂教人,和不肖的奉教人为难,但是常常得到胜利;而保存自己纯洁的,和不变改的,如同天主创立她时一般,而且向来不难为别人或别教。天主教的仇人虽然竭力提出些事实来做证,比方与亚尔皮其异端人之战争,圣巴尔多禄茂之一日……说天主教都曾难为过别的教门。其实他们改变了这些事实的本来面目,天主教徒从未主使、从未赞成这些事情。

二,总未听过临终的时候,有未失知觉的人,离开天主教而奉别教的。反而在历史上,可以查出有极多而且著名的人,临终的时候,弃邪教归入罗马圣教,为得到永远的生命。

三,总未听过有人离开天主教,为践行更道德化的生活。相反,在历史上,可以查出离开了天主教的人,不过是为容易过度自由和放肆的生活。这是很明白的记号,表出他们改教的缘故,不是为真理的渴望,只是为寻求宽容及愿随私欲偏情的道理。

问:天主教人应当做什么?

答:应当:一,感谢天主,使我们生在天主教里(或使我们入这个教),因为只有这个教可以领导那些全守它的道理的人救灵魂。

二,热切求天主赐我们不辜负祂的圣宠,和赐我们忠信侍奉祂的大恩;并且求祂光照一总离开祂而生活的人,及不属真教会的人,如同善牧一般,领导他们到自己的羊栈。

三,也应当留意躲避福音教的人,和轻慢圣教会的规矩,非议教宗及主教神父等公教人,因为这样的人,会拉我们到邪道上去。

四,以坚固的信德,遵守天主及圣教会的诫命,为表出自己感谢天主的心。

 


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