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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第四册(真福艾曼丽)列表
·目录
·吾主耶稣基督生平 与 圣经神视录
·壹 吾主耶稣基督的苦难与圣死
·一、受难前最后数周·耶稣于圣殿中
·二 耶稣荣进耶路撒冷
·玛达肋纳再次为耶稣傅油
·在拉匝禄家的教导 伯多禄受责备
·穷寡妇的献仪
·耶稣预言圣殿被毁
·耶稣在伯达尼
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
玛达肋纳再次为耶稣傅油
玛达肋纳再次为耶稣傅油
浏览次数:3 更新时间:2025-9-19
 
 


 


耶稣心怀深重的忧苦,同宗徒们返回伯达尼度安息日。当他在圣殿施教时,犹太人已奉命紧闭门户,禁止向祂或祂的门徒提供任何饮食。抵达伯达尼后,他们来到已痊愈的癞病人西满的客栈,那里已备好饭食。玛达肋纳见耶稣劳碌辛苦,心生怜悯,身穿补赎袍,腰束带子,黑纱遮发,在门口迎候主。她跪伏在祂脚前,用头发拂去尘土,如同为人擦鞋。她当众而行,许多人因此心生反感。

耶稣与门徒依照礼仪穿上礼服,在灯下祈祷,预备安息日,随后按当时的习俗斜卧下用饭。将近席终,玛达肋纳受爱、感恩、痛悔与焦虑催迫,再次悄然上前。她俯身于主所卧的榻后,将一小瓶珍贵的香液倾注于祂头上,又垂泪跪地,将香液洒在祂脚上,以发拭之。事毕即退。在场多人显出不悦,尤其是犹达斯,他更煽动玛窦、多默和若望马尔谷一同表示不满。但耶稣却为她辩解,说她乃是出于深爱而行。事实上,她常这样傅抹耶稣。福音中仅提一次的事,其实屡次发生。

饭后祈祷毕,宗徒与门徒各自散去。犹达斯满怀怨愤,当夜急返耶路撒冷。我见他被嫉妒与贪念撕裂,在黑暗中奔越橄榄山,仿佛有凶光围裹,似有邪魔为他引路。他疾行至盖法府邸,在门口低语数言,无处安留,又转奔若望马尔谷家。因门徒常宿于此,他便伪称自伯达尼来此过夜。这是他走向背叛的确定第一步。

次日清晨,耶稣同几个门徒自伯达尼前往耶路撒冷,见祂曾咒诅的无花果树已经完全枯干,门徒们甚感惊讶。我见若望和伯多禄在路旁树下驻足。伯多禄表示惊奇时,耶稣说:“你们若有信心,还能行更奇的事。是的,你们一言,山也将投入海中。”祂遂继续训导,并阐明无花果树的象征意义。

耶路撒冷聚集了许多外方人,圣殿内早晚皆有讲道与敬礼,耶稣则在间歇之时施教。祂站立宣讲,但若有人提问,便坐下容提问者起身。

当天讲道中,几位司祭和经师上前诘问祂凭何权行事。耶稣回答:“我也要问你们一事;你们若答复我,我便告诉你们我凭何权行这些事。”祂问他们若翰的洗礼权从何而来,他们却拒不回答。耶稣便说,祂也不告诉他们自己凭何权行事。

下午,耶稣以园户比喻及匠人弃石之喻继续教导。祂说明那被杀的园户预表自己,凶手则指法利塞人。法利塞人闻此大怒,恨不得立即逮捕祂,却因见百姓都倾心于祂,未敢动手。但他们决意派遣五名心腹——有些是门徒的亲戚——暗中窥探,以诡诈问题试诱祂。这五人中,有的是法利塞人的党徒,有的是黑落德的仆役。

傍晚耶稣返回伯达尼时,几位善心人路上前来献饮。当夜祂宿于门徒旅舍。

次日,耶稣在圣殿内以三小时讲论王宴的比喻,法利塞人所派的密探亦在其中。耶稣提早回到伯达尼,再次施教。第三日,当祂在圣殿圆厅登上导师座时,法利塞人所遣五人从走道挤近——座周满布听众——诘问是否该向凯撒纳贡。耶稣命他们呈上税银,其中一人便自胸袋取出一枚如普鲁士银元大小的黄币,指其上皇帝之像。耶稣遂言:“凯撒的归凯撒。”

随后,耶稣论及天国,喻之如人种植一株生生不息、枝叶蔓发的植物。天国不再临于固执的犹太人,惟悔改者仍可得救。祂说天国将传于外邦,并预言东方尽暗之时,西方却成白昼。祂嘱咐行善宜隐,如同祂所行,且说自己必在正午得报。祂亦提及凶手反较自己更受世人优待。

其后,有七名撒杜塞人前来,以妇屡嫁为问,诘难复活之事。耶稣答说复活之后无嫁娶、无性别之分,并指明天主是生者之主,而非死者之神。法利塞人见听众惊叹,便离席密议。其中有圣殿职员玛纳舍,谦恭地问哪条诫命最大。耶稣答复后,他衷心赞叹。耶稣遂说:“你离天国不远。” 默西亚既称为达味的子孙,又如何是达味的主呢?”之问结束讲道。

众人哑口无言,不能再对。耶稣离殿时,有一门徒近前问道:「祢对玛纳舍说『你离天国不远』,这话是什么意思呢?」主答道:「他必将信从我。」却又嘱咐他们务要保密,不可将这话传开。自那时起,玛纳舍不再敌视耶稣,隐居直至耶稣升天后,才明认信仰,加入门徒行列。他年约四五十岁。

当晚,耶稣到伯达尼,与宗徒在拉匝禄家进食,后访女徒所聚之旅舍,施教至夜深,宿于门徒旅舍。

耶稣在耶路撒冷施教时,我见圣妇们屡聚于凉棚中——即玛尔大曾在拉匝禄复活前唤玛达肋纳迎主之处——同心祈祷。她们按次而立,时而同跪,时而分坐,肃穆恳切。

次日,耶稣在圣殿施教约六小时。门徒因前日之言而深受触动,问“愿祢的国来临”之意。耶稣详加阐释,并说“我与父原是一体,我将往父那里去”。他们遂问:既是一体,何须前往?耶稣于是述及使命,说祂将离人性、弃肉身,凡脱去败劣本性、藉祂而归向祂的,就是走向父。这番话深切感人,宗徒喜不自胜,跃起高呼:“主,我们要传祢的国直到地极!”耶稣却答:“这样说话的人什么也成就不了。”门徒遂转忧。耶稣又告诫他们说:“你们切不可宣扬‘我因祢的名驱了魔’或‘我因祢的名行了这事那事’,也不可故意将善行显露于人前。”祂继而提醒他们,前次离别时,自己曾暗中施行许多善工,而门徒却执意要祂返回本乡纳匝肋——尽管犹太人因拉匝禄复活之事已起意谋害祂!“若那时果真回去,”耶稣语带深意,“一切又将如何成就呢?”门徒遂追问:“若善工皆须隐藏,祢的国怎能昭示于人呢?”至于主如何回答,我已不能忆述。众人闻言,再度陷入困惑沮丧之中。将近正午,多数门徒离开了圣殿,唯有耶稣与宗徒仍留其中。不久,有几人带着提神的饮料归来,恭敬奉于耶稣。

午后,经师与法利塞人蜂拥而上,将耶稣团团围住,门徒被挤至人群外围。祂以严厉之言斥责他们心硬,在这番凛然的训斥中,我听见祂说道:「你们现在不能逮捕我,因为我的时刻尚未来到。」


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