第一章：震惊俄罗斯的孩子

一九八二年，在苏维埃俄国，诞生了一个不寻常的孩子。他震惊了俄国人民，也震动了俄罗斯正教会……在俄国，正教徒尊崇他，坚信他是天主最后派遣的一位先知。他留下了关乎全人类得救的预言。让我们来弄清楚这是怎么一回事吧。

如今，国外也开始有人知晓他了。希腊，圣山阿索斯。那里的许多修士和司祭意见不一。有人尊他为圣者，有人则难以置信……更确切地说，这些预言在若望的默示录中早已言明，这个孩子的使命，是将世上将发生的事更详尽地讲述出来，好让人们更清楚地明白所发生的一切，不致迷惑。天主正是为此目的将他派遣到世上。为使人不致落入狡猾魔鬼的罗网，因为人若得了警告，便有了防备。他的使命就是警醒世人。

“因为吾主上主若不先将自己的秘密启示给自己的仆人先知，什么也不作。”（亚毛斯书三章七节）

第二章：正教会的见证

“在正教会内，一切尽属真实。当去圣堂，当归向天主。那些不藉告解圣事（通过司铎向天主陈明己罪）与不领受圣体圣血（吾主体血）的人，灵明将迅速昏昧。”

少年维亚切斯拉夫说：

“在正教会内，一切尽属真实。圣经绝无谬误，流传至今，是一部全然正确的经书。圣经之中，一切皆真。”

第三章：小先知的安息

小先知维亚切斯拉夫·克拉舍宁尼科夫于一九九三年三月十七日安息主怀（年仅十一岁），但这奇迹孩童的记忆却长存于人们心中。他的坟墓在切巴尔库尔，成了真正的朝圣地。每日都有成百上千的受苦者来到当地墓园，聚集在维亚切斯拉夫墓前——他们手捧鲜花，虔诚祈祷。他们还带走坟墓上的泥土和大理石碎块——据说这些能治愈许多病人。

小先知在他十一岁生日前五天离世。这男孩在世时便已闻名：他以惊人的准确性预言未来，谈论天主，谈论正教的真理，并且因着他的祈祷，人们得到了医治。他如同天使一般，无偿地帮助他人——从不收取任何报酬。他总对人们说：“我从天主得了指示：我这掌心里不能留一卢布。”他曾这样对母亲解释。有一天，有人将一张皱巴巴的钞票塞进他的大衣口袋——是想答谢这男孩的帮助。维亚切斯拉夫直到把钱归还，方才安心。

在男孩生前，每日家门之外，求见者排成长队。这孩子从未辜负人们的期望——他医治、帮助、安慰。

小先知在他离世前六个月，便预言了自己的离世。

“我至今仍不明白我儿子为何会死，”母亲瓦莲京娜·阿法纳西耶芙娜说道。“没有一位医生能诊断出夺走维亚切斯拉夫生命的究竟是什么病症。只有一次，医生曾说：‘这男孩，仿佛全身的血液都被抽干了。我们不知该下什么诊断。’”

在血液科弥留之际，维亚切斯拉夫仍帮助他人直到最后一刻。医院各处的人都来找他。而他，虽已处于神志不清之中，仍将他们从死亡中解救出来。但他却无法医治自己。

“天主把一切都给了我，是为了众人。而我自己，什么也没有留下。”维亚切斯拉夫这样对母亲解释道。

俄罗斯人称他为：俄罗斯人的天使。

第四章：家族的根源

少年维亚切斯拉夫离世了，他早在离世前数年便预言了此事。当他的葬礼举行时，他所在的全城都来送别，军人们抬着他的棺木。学校都停了课，因为所有的孩子都去参加葬礼了。那一天，全城都沉浸在哀悼之中。

三月十七日——是少年维亚切斯拉夫的纪念日！

一九八二年三月二十二日，男孩维亚切斯拉夫诞生于克麦罗沃州尤尔加镇的一处军营。他是世袭军人、军官谢尔盖·维亚切斯拉沃维奇与瓦莲京娜·阿法纳西耶芙娜·克拉舍宁尼科夫的第三个儿子。

瓦莲京娜·阿法纳西耶芙娜生于一个虔敬的家庭，家中曾有在神圣教会遭受迫害时期为基督受苦、为信仰公开作证、遭受迫害但未致命的宣信者。

译者注：“宣信者”是指那些为信仰公开作证、遭受迫害但未致命殉道的圣徒。与“殉道者”（为信仰舍生致命）不同，宣信者在迫害中存活下来，但因遭受酷刑、监禁、流放等苦难，为基督作了英勇的见证。

瓦莲京娜·阿法纳西耶芙娜的亲曾祖父，安德肋总司祭，一位正教堂区的主任司祭，就被流放至纳雷姆服苦役，并死在那里，未能生还。他的妻子阿格莉皮娜被人们尊为智慧的精神导师和困境中良善的救助者。男孩的曾祖母佛提尼娅为人慈悲，孝爱天主，严格持守斋戒，她将孙女瓦莲京娜抚养在纯正信仰之中，教她学习教会斯拉夫语（相当于东正教会的拉丁语，为礼仪与圣经诵读所用），因此瓦莲京娜在幼年时便能以教会斯拉夫语诵读福音书。

次子本已临近出院，却在毫无征兆之下骤然夭折。此后，上主才将这盼望已久的孩子赐予克拉舍宁尼科夫一家。

第五章：与众不同的童年

从一出生，男孩维亚切斯拉夫就与其他孩子不同。他性情沉静、和善、亲爱、顺从。他的顺从是超乎寻常的，如同天使一般。他顺服父母、顺服兄长康斯坦丁、也顺服学校的老师，毫无质疑。他生怕冒犯或使任何人难过。他自小便对人作为天主的肖像怀有一种虔敬、敬畏的态度。维亚切斯拉夫对一切生灵都怀有柔情：他不会无缘无故地摘下一朵花或一片叶子，走路时也尽量不踏在草上，以免将其压折。他能听懂鸟儿的语言，也能听懂花儿的语言。他深爱着鸟儿，鸟儿也深爱着他。一天，鸽子们在街上将他围得水泄不通，使他寸步难行。在维亚切斯拉夫生前，常有鸟儿向他的窗户里张望。有一次，当他初次被送进医院时，一只山雀跟随着他飞进了医院大楼。它飞上二楼，便开始撞击窗户玻璃，人们试图将它放出去。当维亚切斯拉夫在医生诊室里时，那只山雀重重地撞在玻璃上，跌落窗台，死去了。

众人心想：这山雀怕是撞死了。谁知维亚切斯拉夫出来后，将这小蓝雀捧在手心，捂了片刻，那鸟儿竟活了过来。孩子便将它放归自由了。

第六章：天赋的恩宠与使命的开始

维亚切斯拉夫自幼便是个喜欢与人相处的孩子。每天清晨，总有八到十个男孩在楼门口的板凳上等着他。他出来散步时，便给他们讲许多关于天主的事、关于天地万物的创造、关于他们将来的事：谁将来会做什么。他讲得那样生动有趣，孩子们觉得再没有比跟他待在一起、专心听他讲话更好的事了。

这孩子慷慨得惊人！母亲疼爱他，给他的东西，经母亲允许，他全给了别人：给老师、给小朋友、给伙伴们。他总是挑那最好的送人。而看着别人欢喜，便是他最大的欢喜了。他又是那样地忘我！他从不把自己放在心上，却将别人的难处当作自己的难处一般看待。不等别人开口相求，他便已伸手相援了。

有一次，他在小巴上看见一位患病受苦的妇女，神情里满是对自己疾病的忧虑，他便赶忙安慰她：“阿姨，您得的不是癌症。”随后又亲自为她指点医治之法。这样治了两个月，那位医生束手无策的妇人竟痊愈了。

又有一次，他在火车上遇见一位患病的小姑娘，见她头痛得厉害，便想法子引她说话，让她分神：“我知道你家里有什么样的玩具呢。”小姑娘的头竟不疼了，她忘了痛楚，跟着母亲下了火车。后来她的母亲说起，这次相遇之后，那久治不愈的病竟“自己”好了。

这般奇异的事，在这孩子身上是常常发生的……但他能帮人的，还不仅是身体上的苦楚。他解人心灵之苦，轻省如天使展翼，温婉从容。他常为人心里的毛病忧心，特别是当他看见人自高自大、灵性昏昧的时候。

有一回，他帮助一位显赫的将军，使这位将军变得真诚、亲切、懂得感恩了。在火车上一个时辰的谈话——那将军便幡然醒悟，为自己原先的虚妄自大而惭愧不已，倒觉得与这位小小同行者的交谈，才是真正要紧的事了。天主藉这孩童的口，向他揭示了我国军力溃败的奥秘。

又与一位黑人学生谈了短短数分钟，那学生听完这小小的孩子一番话，便决意不去读研究生了，要回到自己的故乡去帮助那里的人们。

第七章：信德的明灯

一个令人惊叹的事实是：那些成人，那些素不相识、在生活中屡屡受骗碰壁、因而变得多疑的人们，竟对这个温良柔弱的孩童深信不疑！他仿佛在他们那罪孽牢笼般的心房里点亮了一盏灯，那心便得了光照，变得柔软——不是因着他们自己的痛悔之泪，而是因着与天主恩宠的相遇；那恩宠，就住在这颗充满奇妙爱德的孩童心里！

当男孩独自在家时，他并不贪玩，而是画十字架，各种各样的十字架。有一天，瓦莲京娜·阿法纳西耶芙娜听见儿子用一种听不懂的语言说话。她走进他的房间，问他讲的是什么话，儿子答道：“就是吾主耶稣基督亲自讲的那种话。”

最令这位母亲惊异的，是儿子对天主那无限的爱。他随时随地，对谁都要讲论天主。在八十年代后半期，这个话题远远谈不上受人欢迎，尤其是在军人家庭之中。正因为这小儿子到处讲论，瓦莲京娜·阿法纳西耶芙娜没法送他去幼儿园。他是在家教养长大的。上学时，他很听话。学校里讲的许多事都不真实，尤其是讲到历史和人类发展的时候……但这孝顺的孩子带回给母亲的，却是令人满意的优良成绩；至于历史嘛，他便在家里如实讲述那些事件原本的样子。

在学校里，有一次他告诉一位女老师，说她肚子里有个小女孩。老师去看了医生，果然证实了。这男孩给许多人看出过病症（后来都经医学检查证实了），还指点他们该用什么药、怎么治。照着做的人便好了，而且令人惊奇的是，病都不再复发。

第八章：为众人解忧

城里开始有了关于他的传闻。许多人纷纷前来求助。他给人治病，总以祈祷开始。他也劝他的“病人们”祈祷，要时刻佩戴十字架，要去办告解，领受基督的圣体圣血。等到病人痊愈了，他们自己也承认，从此换了一种活法，他们成了信教的人，开始进教堂，这给男孩带来了无比的喜悦。

克拉舍宁尼科夫家也来过别的客人：罗列赫分子、克里希纳教徒、通灵术士，甚至还有“外星人”。有的想拉拢他去他们那边，有的想跟他合作……男孩一一拒绝了他们的“好意”。

瓦莲京娜·阿法纳西耶芙娜不免为儿子担忧。有一天她问他：“你这样子，你这本事，叫我拿你怎么办才好呢？” 儿子答道：“我当往谢尔盖圣三一修道院，领受祝福。”母亲不解地问：“为什么要跑那么远？”男孩答道：“那里的圣德更深厚。”

有时维亚切斯拉夫也会讲起他离世以后将要发生的事。那些话非同寻常，但人们对他所说的话完全信服；他说得郑重，劝诫人们切莫再回到罪恶的生活里去，要紧紧依靠教会，持守信仰，与天主同活。

第九章：最后的日子与遗嘱

瓦莲京娜·阿法纳西耶芙娜并未将儿子关于自己离世的话当真。日子照常过着。仍有人来家里。有一天，来了两位年轻的学者。他们出示了莫斯科水利管理研究所工作人员的证件，请求瓦莲京娜·阿法纳西耶芙娜允许他们与儿子交谈。这两位学者听说了这个不寻常的男孩，说他能讲论大地与宇宙的结构，能预言地球的未来，便专程赶到乌拉尔地区来见他。

小维亚切斯拉夫饶有兴味地接待了他们。他给他们讲宇宙，讲天主。在这次谈话中，有一件事让两位年轻学者大为惊奇。这男孩应他们的请求写下的一道数学公式，他们回到研究所后竟无人能够破解。谈话之后，其中一位学者领受了圣洗圣事。

男孩维亚切斯拉夫从五岁半起——也就是一九八七年——开始出来为众人服务。他的服务整整持续了五年半。他在自己主保天使的纪念日——一九九三年三月十七日——安息主怀，给我们留下了一份惊人的遗嘱：

译者注：少年维亚切斯拉夫说他在“自己主保天使的纪念日”离世。东正教日历中，3月17日纪念的是圣亚历克西乌斯（St. Alexius, the Man of God），而非一位名叫维亚切斯拉夫的圣人。母亲此处可能是用“主保天使”泛指“主所差遣保护他的天使”，而非指与其同名的圣人。也可能是少年个人的属灵体验——他视这一天为自己的“天使之日”。

许多人记得他的话：

“唯有我们的正教信仰是真实的。不要相信任何劝你改信别教的人。你们若不愿死，就当遵循萨罗夫的圣塞拉芬和拉多涅日的圣塞尔吉乌斯的训诫。”

（译者注: 东正教与天主教原为同一教会，在1054年“东西教会大分裂”后分为两派。两者都承认自己是“从宗徒传下来”的教会，只是对教会的理解有所不同：天主教强调罗马主教（教宗）的普世首席权，东正教强调各地方教会（牧首区）的平等共融。因此，东正教徒说“唯有我们的正教信仰是真实的”，是从东正教的立场出发，表达对其传承的信心。）

“普天下都要被私利毁掉！”男孩常这样说。人不能凭着“对我有没有好处”这个念头来做选择。

男孩维亚切斯拉夫对人们的漫不经心感到诧异。“每个人终究都要到天主面前去的！到那时，人要向天主说什么呢？！”

男孩给我们留下了这些话，不像一个孩子说的，倒像一位智慧的长者所言。他说，无论在什么时候，无论人活在怎样的时代，为了寻找轻松的路而从一个宗教跑到另一个宗教，那是罪过。因求医治与世俗之利而背弃祖国，因慕更安逸、更舒适、更丰厚的生活而离开祖国，斯为罪愆。为了金钱而背弃天主，那是大罪。维亚切斯拉夫称此为“阴间的侍奉”。愿这事不要临到我们身上！

人须知晓这至要之事：不领受告解圣事，不领受圣体圣血，人便无法存活，无从得救。离此二者，灵明必致昏昧。今时即便最微末的教会团体，于将来之生命，亦至关重要。错失此机，便是丧失一切。

“维亚切斯拉夫既然能帮助那么多人，为什么不能帮助自己呢？”人们这样问。这倒让我们想起圣经福音书里的情景：犹太人不能明白：救主为何不从十字架上下来救自己？难道祂便不算是救主了吗？人的聪明，真是根深蒂固啊……

（译者注:犹太人讥讽耶稣：“从十字架上下来，我们就信你。”（玛27:42）他们不知道：耶稣不从十字架上下来，正是为了我们能从罪恶中得释放。）

当瓦莲京娜·阿法纳西耶芙娜问儿子，为什么他要受这样的苦，他严肃地望着母亲的眼睛，回答说：“这般的苦楚是何等的赏报。”

男孩维亚切斯拉夫的病痛，是他走向哥耳哥达的路。而他走这条路的方式，将他里面更大的神恩显明了出来。男孩维亚切斯拉夫履行了主的另一条诫命：“谁若愿意在你们中间成为大的，就当作众人的仆人”（圣玛窦福音二十章二十六节）。

在男孩所住的医院里，患白血病的孩子像流水线一般接连死去。医生们甚至无法诊断维亚切斯拉夫的病，他们说，这孩子身上的血仿佛都被抽干了。他们无法减轻他的痛苦，也无药可医。就这样，他自己虽未得医治，却仍尽力用自己的劝言去帮助那些患病孩子的父母。他指点他们该念什么经文，该泡什么药草，好让孩子们少受些苦。

“我在这里，是为了帮助那些垂死的孩子们！”男孩维亚切斯拉夫说。