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智慧篇(1-11章)
智慧篇(1-11章)
浏览次数:5178 更新时间:2008-6-26
 
 

前编智慧的重要与性质(1-9)

第一章

人应爱正义

1.  统治世界的人,你们应爱正义,对上主应有正确的观念,应以诚朴的心寻求上主,

2.  因为,凡不试探上主的,都可以寻到上主;对上主不失信的,上主必向他显示。

3.  邪曲的思想,使人离开天主;愚人试探全能者,只有使自己蒙羞,

4.  因为,智慧不进入存心不良的灵魂里,也不住在一个屈服于罪恶的身体内。

5. 实在,施训的圣神,远避欺诈,远离无知的思念;不义一到,即刻退去。

不可妄言

6.  智慧是爱人的神,口出咒语的人,她必惩罚;因为天主洞悉他的内心,确切监视他的心灵,听闻他的言语;

7.  实在,上主的神充满了世界,包罗万象,通晓一切语言。

8.  为此,谈论不义之事的,无不终被识破;执行报复的正义,也决不会将他放过。

9.  因为恶人的思念,必将受审讯;上主听到他的言语,必惩罚他的罪行。

10. 原来天主嫉恶的耳朵,能听万事;连低声的怨言,也隐藏不住。

11.              所以,你们要谨防无益的怨言,禁止口舌,别说毁谤的话;因为暗中的言语,决不会空空过去;说谎的口舌,必杀害灵魂。

不要犯罪, 以免永死

12. 不要因生活堕落而自招丧亡,也不要因你们双手的作为而自取灭亡,

13. 因为天主并未造死亡,也不乐意生灵灭亡。

14. 他造了万物,为叫它们生存;世上的生物都有生命力,本身都没有致命的毒素,阴府在地上也没有权势;

15. 因为正义是不死不灭的。

16. 但是,不义的人,因自己的言行自招死亡,与死亡相爱相恋,结立盟约,实堪作死亡的伴侣。

第二章

恶人贪想世乐

1.  恶人们胡思乱想自语说:「我们的生命又短促,又多愁;人的死期一到,又没有办法补救,也从不见有人从阴府回来。

2.  我们原是偶然而生,过后我们又好像未曾生存过;我们鼻中的气息只是一阵烟雾,思想亦不过是心动迸出的火花;

3.  火花一旦熄灭,身躯即变成灰土,魂魄即像轻风消散。

4.  我们的名字,随时被人遗忘,无人追念我们的工作;我们的生命消逝,有如一丝浮云,又如为日光所驱散,被热力所蒸化的烟雾。

5.  实在,我们的时日,有如疾驰的阴影;我们一死去,再不得返回,因为一经盖印,无人再能返回。

6.  所以,来! 让我们享受现有的美福,趁年青及时消受这世界。

7.  我们要痛饮美酒,浓施香液,莫让春花空空溜过。

8.  在玫瑰花尚未萎谢以前,用来作我们的花冠;【我们要随处享乐,连一块草地也别放过。】

9. 凡是乐事,我们不要放过,到处要留下我们欢乐的痕迹,因为这是我们的名份,我们的运命。

恶人共谋压迫义人

10. 我们要压迫穷苦的义人,不必顾惜寡妇,连白发年高的老人,也不必敬重。

11. 我们的势力,就是正义的法律,因为软弱只呈现自己无用。

12. 我们要陷害义人,因为他太令我们讨厌,反对我们的作为,指责我们违犯法律,控诉我们品行不检,

13. 自夸认识天主,自称是上主的仆人,

14. 自充我们思想的裁判员,我们一见他,就感觉讨厌;

15. 因为他的生活与众不同,他的行径与人两样。

16. 他竟将我们视作杂种,远避我们的行径,像远避不洁之物;声言义人有幸福的结局,且自夸有天主为父。

17. 我们且看他的话是否属实,看他究有什么结局。

18. 因为,如果义人是天主的儿子,天主定要帮助他,拯救他脱离敌人的手。

19. 来罢! 我们用耻辱和酷刑试验他,查看他是否温良,考验他是否忍耐。

20.              我们判他受可耻的死刑,看他是否蒙受眷顾,如他所说的一样。」

死亡来自魔鬼的嫉妒

21. 他们这样思想真是荒谬,因为邪恶使他们丧失了理智,

22. 不明了天主的奥理,不希望圣德的酬报,也不赏识无罪灵魂的奖赏。

23. 其实天主造了人,原是不死不灭的,使他成为自己本性的肖像;

24. 但因魔鬼的嫉妒,死亡才进入了世界;

25. 只有与他结缘的人,纔经历死亡。

第三章

义人的幸福

1.  义人的灵魂在天主手里,痛苦不能伤害他们。

2.  在愚人看来,他们算是死了,认为他们去世是受了惩罚,

3.  离我们而去,彷佛是归于泯灭;其实,他们是处于安宁中;

4.  虽然在人看来,他们是受了苦;其实,却充满着永生的希望。

5.  他们受了些许的痛苦,却要蒙受绝大的恩惠,因为天主试验了他们,发觉他们配作自己的人:

6.  他试炼了他们,好像炉中的黄金;悦纳了他们,有如悦纳全燔祭。

7.  他们蒙眷顾时,必要闪烁发光,有如禾湝间往来飞驰的火花。

8.  他们要审判万国,统治万民,上主要永远作他们的君王。

9. 倚恃上主的人,必明白真理;忠信于上主之爱的人,必与他同住,因为恩泽与仁慈,原归于他所选拔的人。

恶人的灾祸

10. 但是不虔敬的人,必因他们的思念而遭受惩罚,因为他们蔑视了义人,离弃了上主。

11. 轻视智慧和教训的人是有祸的:他们的希望只有落空,劳苦只有徒劳,工作只有失败;

12.              他们的妻子愚蠢,子女邪恶,后裔可咒骂。

义人与恶人的比较

13. 荒胎无罪,而又不知床笫罪恶的妇女,是有福的;到灵魂受眷顾的时候,她必富有果实。

14. 同样,不生育的男人,手若不作非法的行为,心不思念相反上主的恶事,是有福的;天主见他忠贞,必赐给他特赏,在上主的圣殿中,赐给他更称心的一份。

15. 因为高尚的劳苦必结荣誉的果实,智慧的根蒂绝不会中断。

16. 淫乱的儿子长不到成年,茍合而生的子孙必将灭绝。

17. 他们纵使长命,也不值一文;就是到了高年,也无人尊敬;

18. 假若他们早死,也没有什么希望,在审判之日,也没有安慰。

19. 恶人后裔的结局实在悲惨。

第四章

对义人和恶人再作比较

1.  纯洁的后代,是多么光辉,多么美丽! 更好是无子而有道德,因为道德的记念,永存不朽,常为天主和世人所赏识。

2.  有道德在,人都效法;道德不在,人都期待;道德在永远加冕奏凯,因为她在为无玷的报酬奋斗,获得了胜利。

3.  不虔敬者的子孙,虽然众多,一无所用;杂种的苗裔,扎根不深,根底不稳;

4.  即使一时枝叶繁茂,但因札根不深,风一吹即摇动;暴风一发,即连根拔出;

5.  嫩枝尚未长成;即被打断;结的果实毫无益处,酸得不能吃,毫无用途。

6. 到了审判之日,凡不合法而生的子女,将作他们父母淫行的证人。

义人安死

7.  义人纵或夭折,亦必获享安息。

8.  因为,可敬的老年并不在于高寿,也不在于以年岁来衡量;

9.  其实;人的老年是在于有智慧,高寿是在于生活纯洁。

10. 这样的人悦乐了天主,也为天主所爱,因他生活在罪人中间,所以天主把他接去。

11. 他被接去,免得邪恶改变了他的心意,虚伪迷惑了他的心灵;

12. 因为罪恶的蛊惑,使人丧失天良;情欲的风暴,毁坏纯朴的心灵。

13. 他在短期内成为完人,与满享高寿无异。

14. 他的灵魂使天主悦乐,因此,天主迅速将他从邪恶之中提去。世人见了,并不明了,也不存心细想;

15.              他拣选的人,必获恩宠和仁慈;对他虔诚的人,必蒙眷顾。

恶人恶终

16. 死去的义人,是判定活着而不虔敬的人有罪;夭折的青年完人,是判定高寿而不义的老年人有罪。

17. 这般人虽然看到智慧人的结局,却不明了上主对他有什么计划,也不明了上主为什么使他平安无恙;

18. 他们见了,反而嗤笑,但上主却要讥笑他们。

19. 最后,他们将成为一具卑鄙的死尸,是亡者中的永远的耻辱,因为上主要将他们打倒在地,使之俯首无言,连根拔除,彻底破坏,长处于痛苦中,永无记念存在。

20. 在清算他们的罪恶时,他们将战兢前来受审,他们的邪恶要起来作证,控告他们。

第五章

审判之日, 恶人后悔莫及

1.  那时,义人有恃无恐,站在那些曾经压迫他,轻视他受苦的人面前;

2.  他们一见,不胜惊恐,惊奇他也意外获得了救恩。

3.  他们必将懊悔心伤地彼此叹息说:「这就是我们曾一度讥笑侮辱过的那人!

4.  我们真胡涂,曾将他的生活视为愚狂,曾将他的死亡视为耻辱。

5.  他怎么也被列在天主的儿子中﹖怎么在圣人中也有他的分子﹖

6.  显然是我们偏离了真理的道路,正义的光没有烛照过我们,智慧的太阳也没有为我们升起。

7.  我们走遍了邪恶与灭亡的行径,穿过了无路的旷野,唯有上主的道路,我们却没有认识。

8. 傲慢为我们有什么用处﹖财富与虚荣为我们又有什么利益﹖

世界是虚幻的

9.  这一切都过去了,像阴影,像疾逝的流言;

10. 像在波涛起伏的水面上航行的船只,驶过之后,无迹可寻,波涛里也没有留下船行的踪迹;

11. 或如空中飞过的鸟,一去无踪;牠鼓翼而飞,用力冲击,一路穿破轻微的空气,振翼飞过之后,也不见飞过的痕迹;

12. 或如射向靶子的箭,穿破的空气立即复原,认不出它经过的路径,

13. 我们也是这样,刚一出生,即不存在,没有表现一点功德的痕迹,只在邪恶中消耗了我们的一生。

14. 【罪人在地狱中说了这些话。】

15.              的确,恶人的希望,像被风吹去的糠秕,像被暴风刮去的薄霜,像被风飘散的云烟,像投宿一日即行消逝的旅客记念。

义人的凯旋

16. 至于义人却永远生存;在上主那里,有他们的酬报;在至高者那里,有他们的照顾。

17. 因此,他们要从上主手中,得到荣耀的王位,华丽的冠冕,因为上主要用右手庇护他们,以自己的手臂保卫他们。

18. 上主必以嫉愤作武器,武装受造之物来报复仇敌;

19. 必披上正义,当作胸甲:戴上了正直的判断,当作钢盔,

20. 拿上无敌的圣洁,当作盾牌,

21. 磨尖盛怒有如利刃;整个世界都要跟随他来攻击愚顽的人。

22. 闪电的火箭,必由张开的云弓射出,奔向靶子;

23. 由云架中,将射出含怒的冰雹;海水必怒号冲击他们,江河必泛滥淹灭他们;

24. 全能者向他们一吹气,他们即如为旋风所吹散。不法的事要使全球变成荒域,邪恶要倾覆有权势的座位。

第六章

请掌权者研究智慧

1.  【智慧胜于体力,智者胜于勇士。】

2.  所以,列王! 你们要听,且要明白;世上的判官! 你们应受教;

3.  统治群众,因百姓众多而自负者! 你们应当倾听:

4.  你们的权威,是由上主赐予的,高位是来自至高者,他要检查你们的作为,查究你们的心意。

5.  因为,你们是他王国的公仆,如果你们判案不公,不守法律,不按天主的旨意行事,

6.  天主必要可怕而迅速地临于你们,对身居高位的,执行严厉的审判。

7.  因为,卑微的人,还堪怜可恕;有权势的,必受严厉的拷问。

8.  万有的主宰决不顾情面,也不畏惧权势,因为无论大小,都是他造的;他对一切,都一律加以照顾;

9.  但对有权势的人必严加审讯。

10. 所以,各位君侯! 我的话是对你们说的,要你们学习智慧,不再失职。

11. 谁圣善地持守圣善的法律,便是圣善的人;谁学习这些法律,必会寻得辩护。

12.              所以你们应思慕我的话,珍爱我的话;如此,你们必将深受教益。

研究智慧的益处

13. 智慧是光明的,从不暗淡;爱慕她的,很容易看见她;寻觅她的,就可找到她;

14. 一有追求她的志愿,她必预先显示给他们。

15. 早起寻求她的,不必费劳,因为必发现她坐在门前。

16. 思念智慧,是齐全的明哲;为她守夜不寐的,很快就必无顾虑。

17. 因为,智慧到处寻找配得上自己的人,她在路上亲切地把自己显示出来,很关心地迎接他们。

18. 智慧的真起点,是切愿受教;

19. 切愿受教就是爱;爱即在于遵守法律;遵守法律,便是不朽的保证;

20. 不朽使人亲近天主;

21. 所以,慕求智慧引人高登王位。

22. 万民的君候! 你们若喜爱王位与王权,就应尊重智慧,好能永居王位。

23.              【万民的统治者,你们应爱慕智慧的光明!

智慧的性质

24. 我要陈述,什么是智慧,她是怎样有的;我决不向你们隐瞒她的妙理,反而探源索本,将对她的认识公开陈述,决不歪屈真理。

25. 我决不与使人消沉的嫉妒同行,因为,它与智慧绝无共同之处。

26. 智慧人众多,世界纔有救;君王明达,民生纔安定。

27. 所以,你们应接受我的训言;如此,你们必受教益。

第七章

生死人人相同

1.  我也是有死的人,同众人一样;我也是出于用土受造的原祖,在母胎中形成了肉躯,

2.  十月之久,在母血中凝结,由男精与合梦的欲乐而形成。

3.  我一出生,便呼吸了公共的空气,落在具有同一命运的地上,哭出了第一声,与众人无异;

4.  我在襁褓中,受了母亲的抚育和照顾。

5.  没有一位君王,另有不同的诞生,

6. 因为,人人进入生命的路,只有一条,去世亦然。

智慧的高贵

7.  为此,我曾祈求,天主就赐给了我聪明;我曾呼吁,智慧的神便临于我身。

8.  我宁要智慧,而不要王权和王位;财富与她相较,分文不值。

9.  无价的宝石也不能与她相比,因为,一切黄金在她面前,不过只是一粒细沙;白银在她跟前,无异一撮泥土。

10. 我爱她,胜过爱健康和美色,我以她比光明更为可取,因为,由她而来的光辉,从不暗淡。

11. 的确,一切美物都伴她而来,在她手中握有数不清的财富。

12. 为了这一切美物,我极其欢乐,因为,智慧是一切美物的先导;我一向还不知道,智慧竟是一切美物的母亲。

13. 我诚心地学习了,我也豪爽地分施与人,我绝不隐藏智慧的财富。

14.              因为智慧是人用之不尽的宝藏;凡占有的人,必获得天主的友爱,赖受教而获得的恩赐,深得天主的欢心。

智慧的善果

15. 愿天主使我遵照他的意愿说话,使我的思想配合他的恩赐,因为是他领导智慧,引导智者;

16. 原来,我们和我们的言论,我们的一切聪明和技巧,都在他手中。

17. 是他把所有事物的正确知识赐给了我,使我明了世界的构造,和元素的能量,

18. 时间的始末和中心,冬至夏至的转变,和季节的变更,

19. 年岁的循环与星辰的位置,

20. 生物的天性,和野兽的本能,鬼神的力量,和人类的思想,植物的繁杂,和草根的效能。

21.              所有或隐或明的事,我都知道,因为教导我的,是造万物的技师──智慧。

智慧的本体和美德

22. 在她内的神,原是聪明的,至圣的,唯一的,多样的,微妙的,敏捷的,精明的,无玷的,率直的,不受损害的,好善的,锐敏的,

23. 无敌的,施惠的,爱人的,稳固的,坚决的,无虑的,无所不能的,无所不察的,又是洞察所有明达、洁净和精微心灵的。

24. 实在,智慧比一切活动更为活动;她是如此精纯,能渗透深入一切。

25. 她是天主威能的气息,是全能者荣耀的真诚流露;因此,任何污秽都不能浸入她内。

26. 她是永远光明的反映,是天主德能的明镜,是天主美善的肖像。

27. 她虽是独一的,却无所不能;她虽恒存不变,却常使万物更新。她世世代代,进入圣善的灵魂,使他们成为天主的朋友和先知;

28. 因为,天主只爱那与智慧同居共处的人。

29. 实在,智慧比太阳还美丽,压倒一切星座;如与光明相比,她必占优势;

30. 因为,光明还要让位于黑夜,但是邪恶绝不能战胜智慧。

第八章

1. 智慧施展威力,从地极直达地极,从容治理万物。

智慧包罗一切美善

2.  我爱慕智慧,自幼就寻求她,设法娶她作我的配偶:我实在喜爱她的美丽,

3.  因她与天主共同生活,更彰显了她出身的尊贵;万有的主宰也喜爱她。

4.  她实在透澈天主的奥秘,自行决择天主的工程。

5.  如果财富是今生所极贪求的对像,有什么比创造一切的智慧更为富足﹖

6.  如果理智指导工作,那么,在万有中有谁比智慧更配作技师﹖

7.  若有人爱慕正义,应知道:德行是智慧工作的效果,因为她教训人节制、明智、公义和勇敢:在此生没有比这些为人更有裨益。

8. 若有人希望有丰富的经验,智慧知道往古,推测未来,通晓深言奥意,会解释谜语,预知异迹和奇事,年代和世纪的结局。

撒罗满渴慕智慧

9.  为此,我决意娶她与我一同生活,深知她是我顺境中的参谋,是我忧虑与困苦中的安慰。

10. 我虽然年幼,借着她,我在民众中必获荣耀,必为长老所尊重;

11. 我在断案时,必断狱机敏,有权势的人见了,都对我表示钦佩。【长官见了,莫不对我惊奇。】

12. 我沉默,他们就静候;我发言,他们就侧耳静听;我若讲论不绝,他们就用手掩住自己的口。

13. 借着她,我将永垂不朽,且为我以后的人,留下永恒的记念。

14. 我要统治万民,列邦都要归顺我。

15. 可畏的君侯听见我必要恐惧;在民众前,我将显示温良;在战争时,我将显出勇敢。

16.              回到家中,只有在她身傍,我纔获得安息;因为只要与她为伴,便没有苦恼;与她共同生活,便没有悲哀,只有喜乐和愉快。

智慧是天主的恩赐

17. 我每一念及这些思想,心里反复思量:不死不灭是在于与智慧亲近,

18. 纯洁的喜乐是在于与智慧为友,无尽的财富是在于智慧手中的工作;明哲是在于与智慧结交,声誉是在于与智慧交谈;因此,我寻遍方法,好能将她娶到手中。

19. 我原是个性善的孩子,获得了个善良的灵魂;

20. 或更好说,因为我善良,我进入了一个无玷的身体内;

21. 但我知道,天主若不将她赐给我,我不会获得她──连知道这是谁的恩赐,已经是由于智慧──我于是转向上主全心祈求他说:

第九章

求智慧经文

1.  「列祖的天主,仁慈的上主! 你用你的言语,创作了一切,

2.  以你的智慧造了人,使他统治你所造的万物,

3.  吩咐他以圣德和正义,管理世界,以正直的心,施行权力:

4.  求你赐给我侍立于你座旁的智慧,不要将我从你仆人中开除;

5.  因为,我是你的仆人,是你婢女的儿子,是病弱短命,对正义与法律绝少认识的人。

6. 在人子中,即便有人是完人,如果没有出于你的智慧,他实算不了什么。

人无智慧, 不能悦乐天主

7.  你曾选拔我,作你百姓的君王,作你子女的判官。

8.  你曾命令我,在你的圣山上建造圣殿,在你居住的城邑内修筑祭坛,仿造你起出所备置的圣幕的式样。

9.  智慧与你同在,她洞悉你的工作;当你创造世界的时候,她已在场,知道你喜悦什么,知道按你的法律,甚么是正当的。

10. 求你从你的圣天上,遣发智慧,从你荣耀的宝座旁,派遣她来,与我共处同劳,教我知道什么是你喜悦的事。

11. 因为她知道一切,通达一切,能引导我行事明智,以自己的德能保护我。

12. 这样,我的工作必蒙悦纳,治理你的百姓可以公正,配坐我父亲的宝座。人无智慧,不能获得救恩。

13. 有谁能知道天主的计划,有谁能想象上主的意愿﹖

14. 有死的人的思想,常是不定的,我们人的计谋常是无常的;

15. 因为,这必腐朽的肉身,重压着灵魂;这属于土的寓所,迫使精神多虑。

16. 世上的事,我们还难以测度;目前的事,我们还得费力追求;那么,天上的事谁还能探究﹖

17. 你若不赐予智慧,从高天派遣你的圣神,谁能知道你的旨意﹖

18. 这样,世人的道路纔得修直了,人们纔可学习你喜悦的事,

19. 赖智慧获得救援。」

 

后编智慧的伟大成就(10-19)

第十章

随从与背弃智慧的后果: 由亚当至诺厄

1.  智慧保护了最初受造,世界上唯一的原祖,

2.  救他脱离了本身的罪过,给了他统治万物的能力。

3.  但当不义者在愤怒中背弃了智慧,遂怒杀兄弟而自取灭亡。

4. 因他的缘故,洪水淹没了世界,仍是智慧指引义人,借着贱价的木材,拯救了世界。

亚巴郎和罗特

5.  当列国同谋作恶而混乱时,智慧又辨别出义人来,加以保护,使他在天主前无瑕可指;当他痛惜儿子时,又坚强了他。

6.  当不虔敬的人被毁灭时,智慧救了义人,逃脱了那降在五城的天火;

7.  为证明他们的邪恶,这块荒地还在冒烟;树木结果,却不成熟;盐柱留在那里,以作那无信的灵魂的纪念碑。

8. 因为他们离弃了智慧,不但害得自己不认识善事,而且还给世人留下了他们愚妄的纪念,致使他们的过犯一点也不能隐瞒。

雅各布伯和若瑟

9.  但是,智慧却从困难中拯救了崇拜她的人。

10. 智慧引导逃避长兄愤怒的义人,走上了正路;将天主的国指示给他。叫他明白神圣的事;在困苦之中使他顺利,令他的勤劳效果丰满。

11. 有人由于贪婪,窘迫他时,智慧又在旁协助,使他致富。

12. 智慧保护他脱离仇敌,使他安全,不受暗算;在他博斗时,使他获胜,叫他明了虔敬的能力,高于一切。

13. 智慧没有离弃被卖的义人,反而救他免于罪恶;

14.              与他同入坑狱,在缧绁之中,也没有舍弃他,直到令他取得王权,统治欺压他的人们,证明诬谤他的人说的尽是谎言;赏给了他永垂不朽的光荣。

选民出埃及

15. 智慧拯救了圣洁的民族,使无瑕可指的种族,脱离压迫他们的异民。

16. 她进入了上主仆人的灵魂,藉异能和奇迹,对抗可畏的君王。

17. 她酬报了圣徒的劳苦,领他们走上了奇妙的道路:日间作他们的荫凉,夜里作他们的星光;

18. 领他们走过了红海,引他们穿过了洪涛,

19. 却淹没了他们的仇敌,又将他们从海底抛出;因此,义人反夺得了不虔敬者的战利品。

20. 上主! 他们遂称颂了你的圣名,同心赞美了你施展卫护的手臂;

21. 因为,智慧开了哑巴的口,使婴儿的舌伶俐善言。

第十一章

选民过旷野

1.  智慧使他们的事业,在圣先知的手下进行顺利:

2.  他们走过了无人烟的荒野,在无路的荒野,支搭了帐幕;

3.  与敌军对峙,击退了敌人。

4. 他们渴时,呼求了你,岩石就给他们流出了清泉,盘石解决了他们的口渴。

埃及人受罚

5.  他们的敌人在什么事上受罚,他们就在那种困难中受到爱护。

6.  【敌人缺少的,以色列人却常有不缺。】

7.  为惩罚埃及人颁发杀害婴儿的命令,常流的江河,混入了鲜血污泥,

8.  你却出乎众望,另赐给了以色列人丰富的水;

9.  他们借着当时的口渴,可以明了你怎样惩罚了他们的仇人。

10. 以色列人固然受了试探,但这只是出乎仁爱的惩戒,要他们明了不虔敬的人,在天主义怒的审判之下,怎样受了惩罚;

11. 因为你考验以色列人,自来就像一个规劝的父亲;你审问埃及人,却像一位定罪的严厉君王。

12. 以色列人不论在的时候,或远去的时候,埃及人都同样遭受痛苦。

13. 他们因受双重的苦恼夹击,一回忆往事,便呻吟叹息;

14. 因为当他们一听说自己的刑罚,反成了别人的利益,便知这是上主的作为。

15. 埃及人以前所抛弃,所放逐,所讥笑的人,在事后反为他们惊奇不已,因为他们的口渴,究竟与义人不同。

16. 他们因愚昧与邪恶的思想,走入了歧徒,崇拜了无灵的爬虫和贱兽,你就派遣了成群的无灵的动物,来惩罚他们,

17. 叫他们知道,人用什么来犯罪,就用什么来罚他。

18. 因为,你全能的手,既能从无定形的原质中,造出了世界,也不难为他们遣来许多狗熊或猛狮,

19. 或新造而不知名的残暴猛兽,喷射火焰,放射毒气,两眼闪烁可怕的火星。

20. 这些猛兽,不但能肆虐将他们消灭,即连他们恐怖的形状,也能把人吓死。

21.              即使没有牠们,因你一口气,埃及人也会死亡,因你正义的追击,他们必为你大能的气息所卷去;但你处置这一切,原有一定的尺度、数目和衡量。

天主罚人是要人悔悟

22. 你随时可用你的大能,有谁能抵抗你有力的手臂﹖

23. 整个世界,在你跟前,宛如天秤上的一粒尘沙,落在地面上的一滴朝露。

24. 但是,你怜闵众生,因为你是无所不能的,你假装看不见人罪,是为叫罪人悔改。

25. 的确,你爱一切所有,不恨你所造的;如果你憎恨什么,你必不会造它。

26. 如果你不愿意,甚么东西能够存在﹖如果你不吩咐,甚么东西能够保全﹖

27. 爱护众灵的主宰! 只有你爱惜万物,因为都是你的。

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