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德训篇(27-36章)
德训篇(27-36章)
浏览次数:4619 更新时间:2008-6-26
 
 

第二十七章

戒避悭吝与贪财

1.  许多人为了财利犯罪;图谋发财的,必转眼不顾正义。

2.  像木橛插在两块石头之间,罪恶亦钻进买卖之中。

3.  但罪恶与犯罪的人,都要同归于尽。

4. 你若不用心坚持敬畏上主,你的家庭,必要迅速破落。

说话要干净诚实

5.  筛筛子,总留下一些渣滓;人的言谈,也总有些不干不净。

6.  炉火试炼陶人的陶器,言谈试验人的人格。

7.  一棵树的栽培,可由它所结的果实看出;同样,一个人的心意,可从他思想后所说的话看到。

8. 在人未发言以前,不要赞美他,因为人的好坏,从言谈中纔可见到。

要时常追求正义

9.  如果你追求正义,你必能获得,披戴她有如光荣的礼服;同她一起居住,她要永远保护你,在审判之日,你就有了依靠。

10. 鸟兽与同类相聚,真理也必归于实行真理的人。

11.              狮子时常伏击猎物,罪恶也同样暗算作恶的人。

义人恶人言谈迥异

12. 虔敬人的言论,常是智慧的;愚人的变化,好似月亮。

13. 往愚人中间去,要看时间;往有思想的人那里,却可常去。

14. 愚人的谈论,令人生厌;他们在罪恶的放荡中,纔有欢笑。

15. 好发誓的人所说的话,使人毛发悚然;他的争辩,令人塞耳不闻。

16.              骄傲人争斗,必发生流血事件;他们的辱骂,骇人听闻。

待朋友要忠信

17. 谁泄露朋友的秘密,就失了信任,他再不会找到一个知心的朋友。

18. 你应爱你的朋友,对他要忠信,

19. 但若你泄漏了他的秘密,就不必再追随他了。

20. 谁失掉近人的友谊,就如丧失了自己的产业。

21. 你抛弃了的朋友,正如从你手中放走的飞鸟,莫想他再回来。

22. 不要追赶他,因为他已远去,他已逃走,像一只脱了罗网的羚羊一样;因为他的心已受了创伤,

23. 你再不能和他交接。有了伤痕,还可以包扎,辱骂之后,还可以言归于好;

24.              但是,若泄漏了朋友的秘密,不幸的心灵就没有希望了。

口是心非的人神人共愤

25. 以目示意而作恶的人,逃不了灾祸。

26. 在你面前,他会口甜如蜜,钦佩你的言辞;但以后却要改口,攻击你的言论。

27.              我憎恨的事很多,但都不如他,连上主也要憎恨他。

害人反害己

28. 那往上扔石头的,石头反而砸在他的头上;那阴险打击人的,自己反而受伤。

29. 挖掘陷阱的,自己反而跌在里面;给人放绊脚石的,自己反被绊倒;架设罗网的,自己反被捉捕;

30. 作恶造孽的,自己反受其累,他还不知道祸患从何而来。

31. 讥笑责斥,是骄傲人的表现,惩罚却像埋伏的狮子在等候他。

32.              见虔敬的人跌倒,而喜乐的人,必要陷于罗网,并且在死以前,备受痛苦。

不宽恕人的也不得宽恕

33. 忿恨与生气,二者都是可憎恶的,但罪人却坚持不放。

第二十八章

1.  凡报仇的,必要遭遇到上主的报复,上主必要保留他的罪。

2.  你要宽恕你近人的过错;这样,当你祈求时,你的罪恶也会得到赦免。

3.  人若对人怀怒,怎能向上主求饶﹖

4.  对自己同类的人没有慈爱,怎能为自己的罪过求赦﹖

5.  他既是血肉之人,竟然怀怒,而向天主求赦罪之恩,谁能赦免他的罪﹖

6.  你要记得最后的结局,而停止仇恨;

7.  你要记得腐烂与死亡,而遵照诫命生活。

8.  你要记得天主的诫命,不要向人发怒;

9. 你要记得至高者的盟约,宽恕别人的过错。

避争吵戒谗言

10. 你要避免争论,如此,你就可以减少罪过;

11. 因为容易发怒的人,能激起争论;犯罪的人,使朋友不安;他在安享和平的人中,散布谗言。

12. 根据燃料,可知火势如何;争吵若是激烈,可见斗争的情形;人的怒气,是因他的势力而起;他的忿怒,是随他的财富而升。

13. 激烈的口角,容易惹起怒火;激烈的争辩,容易流血;妄证的口舌,致人死命。

14. 你若在火星上吹气,火就燃起;你若在火星上吐唾沫,火就熄灭;二者都来自口中。

15. 搬弄是非的,和一口两舌的人,是可咒骂的,因为他们使许多安享和平的人丧亡。

16. 挑拨的舌头扰乱许多人,使他们从这一国流亡到那一国;

17. 倾覆了坚固的城池,推翻了贵族人的家庭;

18. 使民族的力量衰弱,使强盛的人民流亡。

19. 挑拨的舌头,从家庭中逐出了英勇的妇女,掠夺了她们劳力所得的利益。

20. 谁听从这样的舌头,就不得安息;在他的家里,再也没有平安。

21. 鞭打存青痕,舌击碎人骨。

22. 剑刺死的人虽多,还不如舌害死的人多。

23. 凡躲避了恶舌,没有经过它的怒气,没有负过它的重轭,没有受过它锁链捆绑的人,是有福的!

24. 因为,它的轭是铁轭,它的链是铜链。

25. 它造成的死亡,是悲惨的,阴府也比它好受。

26. 但是,它决不能控制虔敬的人,却能把住不义之人的路径,它的火焰不能焚烧虔敬的人。

27. 凡离弃上主的,就落在它手里,它必燃烧他们,总不止熄;它如同被放出来的狮子,袭击他们;又如豹子,撕裂他们。

28. 请看,你要用荆棘围住你的田园,不要听从邪恶的唇舌;你要给你的口,安上门和锁。

29. 你要把你的金银收藏起来。你要作一个天秤,来权衡你的言语;要为你的口,安上门和门闩。

30. 你要小心,不要因口舌而失足,免得你在暗算你的敌人面前跌倒,怕你这一跌,成了不治的死症。

第二十九章

论借贷

1.  行慈善的人,必贷款与人;以手扶助人的,必遵守法律。

2.  人在急难中,你应借钱给他;期限一到,你应把所欠的钱还给人。

3.  你要坚守所言,对人忠实;这样,你需要的,必常能得到。

4.  许多人将借债,当作拾来的钱,而使帮助他们的人,感到为难。

5.  到他接钱时,他不断亲人家的手,并且因人家有钱,就低声下气;

6.  但是,到了还债的时候,他就一再拖延,还说出无礼生厌和怨恨的话,而怪自己时运不济。

7.  假使他能偿还,仍和人为难,而仅还一半,还认为这为债主,是拾来的钱;

8.  假使不能,就诈取债主的钱,无故与债主成了仇人,

9.  且报之以咒骂和嘲笑;对尊重和恩惠,而报以凌辱。

10.              许多人不肯出借,并非出于恶意,而是怕白白受骗。

论慷慨

11. 但是,对于贫苦人,你当心胸宽大,不可叫他久等你的救济。

12. 为守诫命,你应援助穷人;为了他的需要,你不可让他空手而归。

13. 你宁可为兄弟和朋友,耗费你的银钱,也不要让它在石头底下生锈坏了。

14. 要按照至高者的诫命,处理你的财宝;这比黄金为你更有益处。

15. 应将施舍存在你的宝库里,它必能救你脱免一切灾难;

16. 施舍胜于坚甲利器,它要替你攻打仇敌。

17. ()

18.              ()

论保证

19. 善人为自己的近人作保,而失去廉耻的人,却弃而不顾。

20. 不要忘掉保人的恩义,因为他为你交出自己的性命。

21. 罪人与不洁的人,畏避保人。

22. 罪人荡尽自己保人的财产;毫不知恩地背弃救助自己的人。

23. 人为自己的近人作保,但这近人失掉廉耻之后,要背弃他。

24. 担保太不谨慎,使许多生活幸福的人丧亡,颠簸他们有如海涛;

25. 使有权势的人,流离失所,漂泊异乡。

26. 违犯上主命令的罪人,好作不当的保证;图谋包揽事情的人,必吃官司。

27.              你当按你的力量扶助近人,但要谨慎,不要因此跌倒。

家居与作客

28. 生活的主要物品,是水、食粮、和遮羞的衣服房屋。

29. 在自己茅舍里,度穷人的生活,比在别人家里常有盛宴更好,因为那里不是自己的家。

30. 东西或多或少,你要知足;如此你就不会听到客人听到的责斥。

31. 无聊的生活,是挨户作客;在那里作客,行动既不自由,也不敢开口。

32. 即便你款待了主人,给他酒喝,他并不领情;此外,你还要听到一些伤心的话:

33. 「客人,过来,你去摆设宴席,把你手中所有的,拿来给我吃!

34. 客人,看我朋友的情面,请你走罢! 因为,我的兄弟到我这里来作客,要住这间房屋。」

35. 客人受家主的责斥,债户受债主的辱骂:这等事为有感觉的人是难堪的。

第三十章

教训儿女事关重大

1.  疼爱自己儿子的,应当时常鞭打他,好能因他的将来而喜悦,免得他将来沿门乞食。

2.  训导自己儿子的,必会因他而得幸福;在自己亲属相识前,也必会因他而自豪。

3.  教训自己儿子的,会激起仇人的嫉妒;但在朋友前,必会因他而高兴。

4.  他的父亲虽然死了,却像没有死一样,因为他留下了一个相似自己的人。

5.  他在生时,一见自己的儿子,心里就喜欢;在临终时,不会忧虑,在仇人前,也不会蒙羞。

6.  对于仇人,他留下了一个报仇的人;对于朋友他留下了一个报恩的人。

7.  至于那放纵儿子的,日后他必包扎儿子的创伤;每听到他的叫声,心里就苦恼。

8.  不驯服的马,是难以驾驭的;任性的儿子,必然鲁莽执拗。

9.  姑息孩子,日后他必会使你惊骇;同他开玩笑,日后他必会使你悲伤。

10. 不要和他戏笑,免得将来同他一起悲伤;最后切齿痛恨。

11. 在他年轻时,不要让他放任自由;对他的过失,不可忽略不顾。

12. 在他年轻时,要使他低首下心;趁他还小时,要叫他屈己服从,以免他转为倔强,不服从你,使你伤心。

13.              要教训你的儿子,叫他勤劳,免得你因他的无耻,绊倒受辱。

心身健康受益无穷

14. 强健而有力的穷人,胜过受疾病折磨,而虚弱的富人。

15. 健康和强壮的体格,尤其灵魂在正义的圣德上,所享的健康,比一切黄金更有价值;健全的身体比无数的财富更好。

16. 没有一种财富,能胜过身体的健康;也没有一种快乐,能超过内心的喜悦。

17. 死亡比辛酸的人生更好;永久的安息,胜于不断的病苦。

18. 对有口不能下咽的人,端来的美味,等于设在墓旁的祭筵。

19. 祭祀对偶像有什么用处﹖既不能吃,又不能闻:

20. 被上主惩罚,承担自己罪孽报应的人,正是如此。

21. 他用眼一看,就喟然长叹,正如一个阉人,拥抱着处女,而喟然长叹一样。

22. 不要使你的心灵沉陷在忧愁里,也不要因无谓的思虑,而自寻苦恼。

23. 心中喜乐是人的生命,是圣德的无尽宝藏;人心愉快,可享长寿。

24. 对你的灵魂要有爱情,又要悦乐天主,克制自己,以上主的圣德,安慰你的心,使忧愁远离你。

25. 因为忧愁害死了许多人,忧愁对人毫无益处。

26. 嫉妒和忿怒,能使寿命缩短;苦心积虑,使人未老先衰。

27. 心中喜乐而善良的人,必殷勤做好自己餐桌上的食物。

第三十一章

善用财物乃真福

1.  为发财而不寐,使人肉身消瘦;焦虑使人失眠。

2.  为生活焦虑,使人梦断;极度的疲倦,驱散睡意。

3.  富人疲劳工作,是为积蓄财产,在退休时,饱享安乐;

4.  穷人疲劳工作,是为生活的急需,但到退休时,仍然贫乏。

5.  凡贪爱金钱的,不能称为义人;凡追求利益的,必走入迷途。

6.  许多人为了金钱而失足,他们的丧亡就在眼前。

7.  金钱为拜金的人,是绊脚的木桩;迷爱黄金的人,是有祸的! 一切愚人都成了它的俘虏。

8.  无瑕可指,不追求黄金,不寄望于金钱财宝的富人,是有福的!

9.  他是谁﹖我们要称赞他,因为他在自己民族中,行了奇异的事。

10. 谁在这事上受过考验,而仍是齐全的人呢﹖愿永远的光荣归于他! 他能犯法而未犯,能作恶而未作。

11.              他在上主那里的幸福,必然稳定;一切圣者的集会,必要赞扬他的慈善。

赴宴时应有的态度

12. 你要赴贵族人的筵席吗﹖不要对筵席首先张口欲食,

13. 也不要说:「桌上的东西真多!

14. 你要记得贪食的眼睛多么不好。

15. 受造之物中,还有什么比眼睛更贪婪的呢﹖因此,无论见到什么,就要转动。

16. 别人用贪婪的眼所注视的地方,你不要先伸手,免得你因被猜忌而受辱。

17. 也不要同他一起向盘碟伸手。

18. 你要以己度人,在一切事上要压制自己。

19. 给你端来的东西,你吃时,要像一个有节制的人,不要狼吞虎咽,使人憎恶。

20. 为了礼貌,你要首先停止,不要只贪多吃,而令人嫌恶。

21. 若你在许多人中坐席,不要在他们以先伸手,也不要在他们以先要求酒喝。

22. 为有规律的人,少许酒便够了;这样,在床上既不气喘,也不感到痛苦。

23. 但是没有节制的人,却要感到失眠、肚疼、呕吐等痛苦。

24. 饮食有节,睡眠安逸;这样的人,清晨起来,明悟自然清爽;

25. 若你因被迫吃多了,你不妨起来散步呕吐,休息一下,你的身体就不至于得病。

26. 我儿,要听我的话,不可轻视我,最后你会了解我的话;

27. 在你所行的一切事上,务要谨慎,就不会得到什么病症。

28. 慷慨设宴款待人的,必获得众口的称赞;他大方的盛誉,是可信的。

29. 悭吝设宴款待人的,必遭受全城的抱怨;他悭吝的恶名,是确实的。

30. 饮酒时,不要表示你是个豪饮的人,因为酒害死了许多人。

31.              火能锻炼钢铁,同样,酒也能判别骄傲人在争辩时的心情。

饮酒要有节制

32. 适量的酒,彷佛是人的生命,只要你饮得适当,你必清醒舒畅。

33. 人缺少酒,他的生活,还算什么生活﹖

34. 残害生命的是什么﹖是死亡。

35. 造酒原来是为使人愉快,并不是叫人酣醉。

36. 饮酒有时有节,使人心里高兴,精神愉快。

37. 饮酒有节有度,可以健心强身。

38. 饮酒过度,容易使人争吵忿怒,甚至闯出许多祸来。

39. 饮酒过度的人,因情绪受到刺激,心神自然苦闷。

40. 酣醉能激起愚人发怒,得罪人;酣醉能减少人的精力,给人带来创伤。

41. 在宴饮时,不要责斥人,也不要因人快乐而轻视他;

42. 不要向人说责怪的话,也不要逼人交还什么钱财。

第三十二章

宴会间主席与年长者应有的态度

1.  别人推选你当主席吗﹖你不要自高;你在宾客中间,要与同席的一样。

2.  招待了他们,你纔可入座;尽完你的义务,纔可入席,

3.  好同他们一起欢乐;因你礼貌周到,你必能获得荣冠,和众宾客的敬意。

4.  年长的人,请你发言,因为此事于你是相宜的,

5.  你应以老练的学识发言,但不要防碍音乐。

6.  别人不听的时候,你就不要劳叨;不合时机,也不要显露你的智慧。

7.  酒席间伴奏的音乐,有如金饰上的红玉印章。

8. 欢乐有节的宴会中,音乐家的合奏曲,有如金器上的翡翠印章。

宴会间年轻人应有的态度

9.  你要静静地听,因为你谦恭,别人对你必有好感。

10. 青年人,人若一再追问你,

11. 假使你必须说,你就说罢!

12. 但说话时,要把握要点,言简意赅,现出你是一位明智,而沉默的人。

13. 在大人物中,不要想你也是大人物;有长老在前,你不应多说话。

14. 雷鸣以前,先有闪电;端庄的人,先受欢迎。有了这番敬意,你纔能取得人的爱戴。

15. 到了散席的时候,不要落后;及早回家,不要拖延。

16. 在那里你可以散心,作你想作的事,但不要因言语傲慢而犯罪。

17.              为这一切,你要赞颂上主,他造生了你,又用他的美物,使你满足。

敬畏上主的与不虔敬的

18. 凡敬畏上主的,必能接受他的教训;凡寻找他的,必能讨他的欢心。

19. 寻求法律的,必为法律所满足;冒充善人的,必因法律而失足。

20. 凡敬畏上主的,必获得正义的审判;他们要使正直的行为,照耀如光。

21. 犯罪的人,不理会谴责,却找寻借口,作自己愿意的事。明智人不掩藏智慧。讥笑人的,不谨守自己的口舌;明智人不接受礼物;骄傲和讥笑人的,不遵守法律。

22. 明智人不轻视别人的意见;不虔敬和骄傲的人,却无所畏惧。

23.              人不征求意见,冒昧从事,事后必对自己的轻率,感到惭愧。

三思而后行

24. 我儿,不加考虑,什么事也不要作;如此,事成以后,你就不至于后悔。

25. 你不要行崎岖的道路,怕你碰在石头上,因而跌倒;也不要因自信所走的路,是平坦的路,怕你给自己放上绊脚石。

26.              要管束你的子女,应留意你的家人;在你的一切行径上,要持守你的心神;因为凡这样作的人,就是遵守诫命。

遵守诫命的益处

27. 在你所作的一切事上,应信赖你的良知,因为这就是遵守诫命。

28. 凡信赖法律的,必注重诫命;凡倚赖上主的,决不会受害。

第三十三章

1.  敬畏上主的,决不会遭遇凶恶;受诱惑时,上主必一再保全他,由凶恶中拯救他。

2.  明智人不憎恶法律和正义;佯守法律的人,却像一只在波涛中飘荡的船。

3.  聪明人信赖天主的法律,法律也忠于他,犹如乌陵的神谕。

4.  解答问题时,先要准备应说的话;如此,人纔听你;先将教训综合起来,然后纔可作答。

5.  愚人的心,好像车轮;他的思念,好似旋转的轮轴。

6. 好嘲弄人的朋友,就如见了牝马的牡马,任何人骑牠,牠总是嘶鸣不已。

阶级的区别

7.  为什么这一天胜过那一天,虽然一年内,每天的光明,都是来自太阳﹖

8.  太阳造成以后,循规蹈矩,因上主的智慧,日子纔有了区别,

9.  他规定了不同的时令和季节,以便在那些时节内,依时庆祝一些节日:

10. 他将一些日子,提高列为圣日;将其余的日子,则列为平日。众人都是从土来的,因为,亚当就是用土造成的。

11. 上主以自己的绝大智慧,使众人各有分别,使他们的道路各有不同。

12. 他们中有被他祝福而抬举的,有被他祝圣,然后引他们亲近自己的;但也有被他诅咒和贬抑,从本位上被推翻的。

13. 有如泥土在陶工手里,可以任意捏造处置;

14. 要做什么样式,都系于陶工的意思;同样,人在创造者手里,上主照自己的决定,来处理他们。

15.              善与恶相对,生与死相峙,罪人也与虔敬人敌对:请看至高者的一切化工:无不两两相对,一一对立。

圣作者论本书的目的并论家长

16. 最后我也醒悟了,来搜集箴言,如同在收获葡萄的人后面,拾取残余的人;

17. 蒙上主的祝福,我预先着手工作,也像收获葡萄的人一样,填满了我的榨酒池。

18. 请注意! 我不是单为我自己劳苦,也是为一切寻求教导的人。

19. 你们为民众官长的,请听我的话;你们为集会首领的,请侧耳静听。

20. 几时你还在世上,不要将你的权柄,交给儿子、妻子、兄弟和朋友,也不要将你的产业,交与别人,怕你将来后悔,而有求于他们。

21. 当你还活着,气息尚存的时候,不要让任何人支配你。

22. 你的子女有求于你,胜于你望着你子女的手。

23. 在你所行的一切事上,你应作主,

24. 不要污辱你的荣誉。在你寿命结束之日,在你快要去世之时,应分清你的遗产:

25. 草料、棍杖、驮重,是属于驴的;面包、训戒、劳作,是属于仆人的。

26. 你要吩咐他工作,这样你就可以放心;若你放任他,他就要找寻自由自在。

27. 轭与皮鞭,可以屈服强硬的颈项;不断的工作,可以使仆人柔顺。

28. 对待恶仆只有鞭打和刑罚;要使他们操作,不得空闲,

2, 9. 因为,空闲教给人许多坏事。

30. 要给他指定与他相宜的工作;若他不服从,就叫他带脚镣;但对于任何人不要过分。未审度以先,什么重大的事也不要做。

31. 你若有一个忠信的仆人,对待他要如同对待你自己一样,因为他是你用血汗换来的;要待他如同兄弟,因为你需要他,正如需要你自己一样。

32. 若你待他不好,他必要逃跑;

33. 若他傲然离去,你向谁去追问;你不知道,你在那条路上去寻找他。

第三十四章

信梦的人必误入迷途

1.  愚人的希望,是虚幻而妄诞的;梦境使无知的人想入非非。

2.  迷信幻梦的人,与捕风捉影的人无异;

3.  梦里看到的,与照镜所见的相同。

4.  污秽里能有什么洁净呢﹖虚伪中能有什么真实呢﹖

5.  占卜、算命、测梦,都是虚妄的;

6.  人心如临产妇女的心,容易遭受幻想的袭击;梦境若不是出于至高者,你就不用介意;

7.  因为,梦使许多人误入迷途,他们寄望于梦,却大失所望。

8. 履行法律,并不赖虚伪;出自忠信人口的智言,必见诸实行。

阅历丰富的人识见广博

9.  没有受过考验的人,知道什么﹖旅行的人,知道的事情纔多;经验多的人,富于思想;阅历深的人,谈吐明智;

10. 未受过考验的人,知道的少;但旅行的人,见闻很广。

11. 没有受过考验的人,知道什么﹖凡受过欺骗的人,必富于智巧。

12. 我旅行时,见过许多事情,有好多事,我虽然明白,却不能用言语形容出来。

13.              我多次遇到死亡的危险,但赖天主的宠佑,凭着昔日的经验,我终能脱险获救。

敬畏上主的人必蒙祝福

14. 敬畏上主之人的精神必然常存,在上主回顾下,必蒙祝福;

15. 因为他们的希望指向拯救他们的主,天主的眼常注视爱慕他的人。

16. 敬畏上主的人,无所畏惧,无所恐怖,因为上主是他的希望。

17. 敬畏上主的人,他的灵魂是有福的!

18. 他所仰望的是谁﹖谁又是他的扶助﹖

19. 上主的眼常注视爱慕他的人,他是大能的保障,是强有力的后盾,是隔除热气的屏风,是遮盖正午太阳的凉棚,

20.              是失足时的护卫,是跌倒时的救援;他鼓舞精神,开明眼目,赐与健康、生命和幸福。

用不义的财物作献仪必不蒙悦纳

21. 奉献不义之财,乃是凌辱的祭品,恶人的供物,上主决不会悦纳。

22. 上主只善待那些在真理和正义的路上,期望他的人。

23. 至高者不悦纳不虔敬者的祭品,不垂顾恶人的献仪,决不因为他们的祭品多,而宽恕他们的罪恶。

24. 用穷人的财物来做祭品的人,就如在父亲前,杀害他儿子的人。

25. 贫乏人的粮食,是穷人的生命;夺取他们食粮的,就是流人血的罪犯。

26. 夺取别人由血汗赚来的食粮的,就是杀人的刽子手。

27. 剥夺佣工的劳资的,就是流人血的凶手。

28. 一人建筑,一人拆毁,除劳苦外,为他们有什么好处!

29. 一人祈福,一人诅咒,天主究竟要俯听谁的呼声﹖

30. 人摸了死尸就去沐浴,以后再去摸它,他的沐浴有什么用处﹖

31. 守斋赎罪,而再去犯罪的人,也是如此:有谁听他的祈求﹖他谦卑自下,又有什么益处﹖

第三十五章

中悦天主的祭献

1.  遵守法律,便等于献的祭献多;

2.  坚守诫命,远离一切邪恶,便是奉献和平祭。

3.  远离邪恶,就是举行赎罪祭,和为所犯的罪求赦的祈祷。

4.  感恩等于奉献上等面粉,施舍等于赞美祭。

5.  远离邪恶,就是悦乐上主;逃避不义,便是赎罪祭。

6.  不要空手到上主面前去;

7.  因为这一切,为了天主的诫命,都应当执行。

8.  义人的献仪,使祭坛丰盈;它的馨香上升到至高者面前。

9.  义人的祭品,必蒙悦纳;上主常记得它,决不会忘记。

10. 你光荣上主要爽快,不要吝惜你手中所献的初熟之果。

11. 在一切祭献上,要喜形于色;奉献什一之物时,也要高兴。

12. 按照至高者所赐给你的,奉献给他;依照你手中所得的,慷慨奉献给他;

13. 因为报答世人的上主,必要七倍地报答你。

14. 你不要行贿赂,因为他决不会接受的;

15. 你不要依靠不义的祭品,因为上主是审判者,决不看情面。

16. 他决不偏袒任何人,而加害穷人;他倒乐于俯听受压迫者的祈祷;

17. 他决不轻视孤儿的哀求,和寡妇诉苦的叹息。

18. 寡妇的泪,岂不是沿颊流下来﹖她的哀号,岂不是控告那使她流泪的人﹖

19.              她的眼泪,从面颊上达于天,俯听的上主见了,非常不满。

天主俯听的祈祷

20. 凡诚心诚意恭敬天主的,必蒙接纳;他的祈祷上彻云霄。

21. 谦卑人的祈祷,穿云而上,不达到目的,决不罢休;不等至高者见了,为义人伸冤,执行正义,决不离开。

22. 上主决不迟延,至刚毅者决不再容忍他们,必要粉碎残忍人的腰背,

23. 必对异邦人实行报复;直到他将强横的群众铲除;将不义者的令牌折断;

24. 直到他按照每人的行为还报他们,依照人们的图谋,报答他们的工作;

25. 直到他裁判自己百姓的案件,使他们因自己的仁慈得到喜悦。

26. 在患难时,天主的仁慈是甘饴的,有如大旱时的云雨。

第三十六章

求主拯救选民并求赐外邦人认识上主

1万有的主宰天主!求你怜悯我们,转面回顾,赐我们得见你仁慈的光辉。

2求你赐那不寻找你的万民都敬畏你,让他们知道,除你以外别无天主,为叫他们传扬你伟大的作为。

3求你举起你的手来,攻击外邦的人民,使他们见到你的威能。

4你在他们面前,对我们怎样显示了你是圣者,愿你在我们面前,也对他们怎样显示伟大,

5好叫他们认识你,如同我们认识了你一样:除你以外,没有天主,上主啊!

6求你重显神迹,重行奇事,

7显耀你的力量和你的大能。

8求你大发雷霆,发泄义怒,

9铲除敌对,消灭仇人。

10求你使拯救的时日急速来临,记念你的誓约,好叫万邦称扬你的伟业。

11愿那生还的人,也被怒火烧尽,愿那欺压你民族的人,都遭毁灭。

12求你打碎仇人首领的头颅,因为他们说:我们以外,没有别人。

13求你聚集雅各伯的众支派,使他们明白,除你以外,没有天主;使他们传扬你伟大的作为;以他们作产业,如同起初一样。

14上主啊!求你怜悯那因你得名的民族,就是你视为长子的以色列民族。

15求你怜悯你的圣城耶路撒冷,你安居的住所。

16求你使熙雍布满你的威严,使圣殿弥漫你的光荣。

17求你为你首要的功业作证,履行古先知们因你的名所说的预言。

18求你赏报期待你的子民,好使你的先知们被人认为忠实。上主啊!求你俯听你仆人们的祈祷,

19依照亚郎给与你百姓的祝福。指导我们走上正义的道路,使世上所有的人,都知道你是天主,万世万代的天主。

论选择妻室

20胃能容纳任何食物,但有的食物却比其它食物更好。

21味觉能分辨野味;同样,明达人的心能辨别虚诈的言语。

22歪曲的心使人悲伤,但有经验的人,却能防备他。

23一个女子可嫁给任何男子,但有的女子却比其它女子更好。

24妇女的美丽,能使她的丈夫容貌焕发,这也是男人的最大愿望。

25若妇女善于措辞规劝,说话仁慈温柔,她的丈夫就决不寻常。

26获得贤能妻子的,就是获得了最好的产业:即一个与自己相称的助手,和扶持自己的柱石。

27那里没有垣墙,财产必被抢掠;那里没有妻子,人就要漂泊嗟叹。

28谁能相信一个武装起来,从一城窜入另一城的强盗呢﹖同样,谁也不相信一个没有家室,一到晚上便到处寻找居所的人。

 

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开站时间:2006-12-24
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