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英吉利教会史下集列表
·英吉利教会史:第四卷
·第一章 多斯德迪特死后,威格哈德
·第二章 西奥多走遍全国,与普世真
·第三章 上述查德被让出来担任麦西
·第四章 离开不列颠的科尔曼主教在
·第五章 奥斯维王和埃格伯特王之死
·第六章 温弗里德被革除神职,塞克
·第七章 来自天上的亮光指示人们应
·第八章 该修道院中的一位濒临死亡
·第九章 院长嬷嬷去世时上天所显现
·第十章 一位在这座修道院墓地上
·第十一章 此地的国王塞比在过修道
·第十二章 赫迪接替洛西尔担任西撒
·第十三章 主教威尔弗里德使南撒克
·第十四章 奥斯瓦尔德王的代祷驱走
·第十五章 格维莎斯的卡德瓦拉王杀
·第十六章 怀特岛接收基督教徒居
·第十七章 在希思菲尔德平原举行宗
·第十八章 前来不列颠教唱的罗马教
·第十九章 王后埃塞尔思里始终是贞
·第二十章 圣女赞歌
·第二十一章 西奥多在埃格弗里德王
·第二十二章 某囚犯的镣铐因有人为
·第二十三章 女修道院院长希尔德的
·第二十四章 天主赐给她的修道院里
·第二十五章 在科路蒂城的修道院毁
·第二十六章 国王埃格弗里德和洛西
·第二十七章 属主的人卡恩伯特被任
·第二十八章 隐居修道的卡恩伯特通
·第二十九章 卡思伯特主教向一位名
·第三十章 埋葬了十一年的卡思伯特
·第三十一章 一个偏瘫患者在他的墓
·第三十二章 卡思伯特的遗物不久前
·第五卷(又名:修道院院长列传)
·第一章 卡思伯特的继承人,隐居修
·第二章 主教约翰的祝福治愈了一个
·第三章 她的祷告治愈了一名患病少
·第四章 他用圣水治愈了一位乡绅的
·第五章 他的祷告又救活了一位乡绅
·第六章 他的祷告和祝福使自己的一
·第七章 西撒克逊王卡德瓦拉去罗马
·第八章 西奥多去世后,伯特沃尔德
·第九章 圣人埃格伯特本来可以愉快
·第十章 在弗里斯兰传教的威尔布罗
·第十一章 可敬的斯威德伯特和威尔
·第十二章 诺森伯兰地区一个死而复
·第十三章 与此相反,另一个人临死
·第十四章 另一个人在临死时同样见
·第十五章 亚当南及时传教,使许多
·第十六章 他在这本书中叙述的事情
·第十七章 他还提到主升天的地方以
·第十八章 南撒克逊人接纳伊德伯特
·第十九章 麦西亚王森雷德和东撒克
·第二十章 阿尔宾纳斯继承了虔诚的
·第二十一章 院长切奥尔弗里德派建
·第二十二章 海伊岛的修士及其管辖
·第二十三章 英吉利,或整个不列颠
·第二十四章 按年代顺序扼要重述整
·修道院长列传和给埃格伯特的信
·可敬的比德给埃格伯特主教的信
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十八章 前来不列颠教唱的罗马教廷的领唱约翰
第十八章 前来不列颠教唱的罗马教廷的领唱约翰
浏览次数:2125 更新时间:2009-2-1
 
 
 

出席这次会议并与其他人一道共同认可普世信仰教会的还有一位可敬的约翰,他是圣彼得教堂的首席领唱、圣马丁修道院院长。他是在新近奉教皇阿加塞之命,由最可敬的院长、别名本尼狄克的比斯科普引路,从罗马来到这里的。有关本尼狄克恃的事迹,我们已经说过了:他在威尔河河口建造了一座纪念最神圣的使徒之首的修道院后,和他的同工、助手、后来继承他担任该院院长的切奥尔弗里德一道象过去经常所做的那样来到罗马,受到已故教皇阿加塞的隆重接待。他请求教皇并从他那里得到一份以教皇权威认可的特许状,以确保他所建立了的修道院的自由。

特许状的形式是与切奥尔弗里德所知道的埃格弗里德王的愿望和保证相一致的:他正是在得到国王的允许并接受了国王慷慨赠送的土地之后,才建造了这座修道院的。

他还得到准许,把这位约翰院长带回不列颠,目的是让约翰在他的修道院里教授一年一度歌唱课程——就象在罗马的圣彼得教堂里所做的那样。约翰院长确实象教皇所命令的那样去做了,就是说,他不仅亲口把唱、诵的规则和方式教给院里的领唱者,同时还把一整年中庆祝各节日时所需要做的事情写下来。这些材料至今仍保存在该修道院里,而且还为各地的不少修道院所转抄。

约翰不仅教授该修道院里的兄弟们,还教授从该地区的几乎所有修道院成批成批地汇集而来听他讲课的那些有演唱技艺的人。另外,许多人还大胆地请求他亲自到他可教唱的地方去教他们。除了教授诵读、唱经外,他还担负教皇交给的另一使命:他必须仔细弄清英吉利教会究竟遵行何种信条,并且在回罗马时报告这件事:他新近带来了不久前还保存在罗马的由神圣的教皇马丁主持的由一百零五名主教一致通过的宗教会议的决议,把它交给上述的最虔诚的院长本尼狄克特的修道院抄录。

这个决议主要是针对那些宣扬基督里只有一个意志的人:这些人当时严重地扰乱了君士坦丁堡教会的信仰,不过,由于天主的恩典,他们在当时就被觉察并被压制了下去。因此,教皇阿加塞,就象想了解其它地区教会的状况那样,还想了解不列颠教会的状况,想知道它究竟是否受过异端污染。他把这一任务委托给受命前往不列颠的最可敬的院长约翰。因此,专此目的而在不列颠召开了我们所说的宗教会议并且发现普世信仰在他们所有人的心中未受玷污:他得到了一份会议文件以便带回罗马。

可是,他在回国途中,刚刚渡过海峡,就忽然得病去世。出于对圣马丁的爱(他生前管辖圣马丁修道院),他的朋友们把他的遗体运到图尔,把它隆重地安葬在那里。原来,他在前往不列颠的路上曾经在那个教堂里受过友好款待,那里的兄弟们曾恳求他回罗马时从这里经过,在教堂里歇脚。最后,他从教堂里拿了一些东西,用以帮助他旅行和完成他被委以的工作:虽然他死于途中,但说明英吉利人的普世信仰的那份文件还是被送到了罗马,教皇和其他所有听取或阅读这份文件的人都表示赞赏。

 

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