| 乐亦皆虚 | （标题）连享乐和快乐也是虚空的。 | 第1章讲“万事皆虚”，第2章专门检验“享乐”这条出路是否可行。 |
| 2:1 我心下自语：「来，试一试享乐，享受一下福乐!」看，这也是空虚。 | 我心里想：“来吧，试试享乐，好好享受一下快乐！”结果发现：这也是空的。 | 作者像做实验一样，亲自测试“人生追求快乐”这条路。结论：不行。 |
| 2:2 我称欢笑为「疯狂」，我对喜乐说：「这有何用﹖」 | 我把大笑叫做“发疯”，对喜乐说：“你有什么用呢？” | 不是说不可以笑，而是说单靠快乐解决不了人生的根本问题。 |
| 2:3 我遂决意喝酒使我的肉身畅快，──但我的心仍为智慧所引导，并决意迷恋于狂妄的事，直到我看清，世人在天下一生有限的岁月中所做的事，有什么好处为止。 | 我决定喝酒让身体舒服——但我的心还是被智慧引导，没有真的失控。我想试试狂妄的事，直到看明白人在世上短暂一生做的事到底有什么好处。 | 作者带着头脑去放纵，不是醉生梦死，而是清醒地做实验。他不会因为享乐就放弃了思考。 |
| 2:4 我于是扩大我的工程：为自己建造宫室，栽植葡萄园， | 我于是大搞工程：给自己盖宫殿，种葡萄园。 | 享乐的第二种实验：财富和成就感。 |
| 2:5 开辟园囿，在其中栽植各种果树， | 开辟花园果园，种各种果树。 | 追求美好环境和生活的享受。 |
| 2:6 挖掘水池，以浇灌在生长中的树木。 | 挖水池来浇灌树木。 | 古代的大型工程象征极大的财富和权力。 |
| 2:7 买了奴婢，还有在家中出世的僮仆，又有许多牛羊，多过我以前住在耶路撒冷的人。 | 买了奴隶和家生的仆婢，还有很多牛羊，比从前耶路撒冷的任何人都多。 | 他拥有了人力、财富、地位，处于人类成功的顶峰。 |
| 2:8 我还聚敛了大批金银，及各王候各省郡的财宝；拥有许多吟咏的男女，无数的嫔妃，以及人间所有的享受。 | 我还收集了大量金银、各地的财宝，有很多歌手乐师、无数妃嫔，以及人世间所有的享乐。 | “所有”这个词很重要：他不是缺什么才抱怨，而是什么都试过了。 |
| 2:9 我虽如此富有，超过以往住在耶路撒冷的人，但我仍没有丧失智慧。 | 我虽然比从前耶路撒冷的任何人都富有，但我还是没有丢掉智慧。 | 再次强调：他不是愚蠢的暴发户，而是清醒地富有。这更让人震惊——因为连清醒的聪明人也觉得空虚。 |
| 2:10 凡我眼所希求的，我决不加以拒绝；凡我心所愿享受的快乐，我也决不加以阻止；因为我的心对我的一切劳苦工作，实在满意；其实，这也是我由劳苦工作应得的报酬。 | 我眼睛想要什么，从不拒绝；心里想享受什么快乐，也不阻止。因为我对自己辛苦工作得来的成果很满意——这是我应得的。 | 他做到了完全的满足，该有的都有了，该享受的都享受了。然而…… |
| 2:11 但当我回顾我所作的一切工作，以及工作时所受的劳苦，看，一切都是空虚，都是追风；在太阳之下，毫无裨益。 | 可是当我回头看我做的一切和工作中的辛苦，发现全都是虚空、追风，在太阳下没有任何真正的益处。 | 关键转折：拥有了一切之后，回头看，还是空的。这是全书最重要的话之一。 |
| 2:12 我又回顾观察智慧、疯狂和昏愚；那继位作君王的人能做什么﹖只能做已做过的事。 | 我又回头比较智慧、疯狂和愚蠢。将来接替我当王的人能做什么？也只能做已经做过的事。 | 连“比较智慧与愚昧”这件事本身，也是重复的、有限的。 |
| 2:13 我看透智慧胜于昏愚，像光明胜于黑暗。 | 我明白智慧确实比愚蠢好，就像光明比黑暗好。 | 作者不是否定智慧的价值——智慧确实更好，但是…… |
| 2:14 「智者高瞻远瞩，愚者却在黑暗中摸索。」但我也知道：二者都要遭遇到同样的命运。 | 俗话说：“智者看得远，愚者在黑暗里摸。”但我也知道：两种人都要面对相同的命运（死亡）。 | 关键洞见：智慧确实比愚昧好（像光明胜于黑暗），但智慧和愚昧得面对同样的结局：死亡与被遗忘。这不是说“不如当傻瓜”，而是说：智慧不是终极的答案。 |
| 2:15 我心中自问：「愚人的命运，我也会遇到，为什么我要更明智﹖」我遂下结论说：「这也是空虚。」 | 我心里想：“愚人要遇到的结局，我也躲不掉。那我为什么还要更聪明呢？”我得出结论：这也是空虚。 | 不是说“干脆当傻瓜”，而是说：智慧不能解决死亡和被遗忘的问题。 |
| 2:16 因为智者和愚者，同样不为人长久记念，早晚有一天都要被人遗忘。可惜，智者和愚者同样死去! | 因为智者和愚人，都一样不会被人长久记住，早晚被遗忘。可惜的是：智者和愚人一样都要死！ | 死亡和被遗忘，是所有人共同的结局。智慧不能买通死亡。 |
| 2:17 于是我恼恨生命，因为太阳之下所发生的事，无非使我烦恼，因为全是空虚，都是追风。 | 于是我厌恶活着，因为太阳下发生的一切事情只会让我烦恼——全是虚空、追风。 | 这是作者情绪的最低点：厌世。但这不是终点，后面还有转机。 |
| 2:18 我憎恨我在太阳下所受的劳苦，因为我要将劳苦所得，留给我的后人。 | 我恨我辛苦工作得来的东西，因为我死了以后要留给后人。 | 他开始思考：我辛苦一辈子，别人白拿。 |
| 2:19 他是智是愚，有谁知道；但他一定要主管我在太阳下，以智慧所辛苦经营的一切工作：这也是空虚。 | 后人是聪明还是愚蠢，谁知道呢？但他却要管我辛苦挣来的一切。这也是空虚。 | 万一继承人是败家子呢？那我一辈子不就白干了吗？ |
| 2:20 我回顾我在太阳下所受的一切劳苦，就灰心失望。 | 我回头看在太阳下受的苦，就彻底灰心了。 | “灰心失望”原文更强烈，接近“绝望”。 |
| 2:21 因为有人以智慧、学问和才干劳作得来的，却应留给那未曾劳作的人，作为产业：这也是空虚和大不幸。 | 因为有人用智慧、知识和能力辛苦挣来的，最后留给从来没有劳动过的人。这是虚空，而且是很大的不幸。 | 作者觉得这不公平——但这正是世界的现实。 |
| 2:22 人在太阳下所受的一切劳苦，以及痛心的事，究竟有什么裨益﹖ | 人在太阳下受的所有辛苦和让人心痛的事，到底有什么好处？ | 重复第1章的问题，但此时经历了享乐和财富，更沉重了。 |
| 2:23 其实，人天天所有的事务，无非是悲痛和烦恼；而且夜里，心也得不到安息：这也是空虚。 | 人每天做的事，无非是痛苦和烦恼；连夜里心里也不安生。这也是空虚。 | 劳苦的延伸：白天累，晚上也睡不着（焦虑、压力）。 |
| 2:24 人除了吃喝和享受自己劳作之所得以外，别无更好的事。我也看透了：这是从天主手里来的。 | 人最好不过就是吃喝，享受自己辛苦得来的东西。我也明白了：这是从天主那里来的。 | 重要转折：不是“万事皆虚”就什么都不做。而是：在虚空之中，日常的吃喝劳作的享受是天主给的礼物。 |
| 2:25 因为离了天主，谁能有吃的，谁能有所享受﹖ | 因为离开天主，谁能有吃的呢？谁能真正享受呢？ | 享受的能力本身也是恩赐，不是靠自己赚来的。 |
| 2:26 天主原把智慧、学问和欢乐，赐给他所喜爱的人。至于罪人，天主将积蓄贮藏财物的劳苦加于他身上，好将一切财物留给天主所喜爱的人：这也是空虚，也是追风。 | 天主把智慧、知识和欢乐赐给他喜欢的人。至于罪人，天主让他辛苦积攒财富，最后却把这些留给天主喜欢的人。这也是虚空，追风。 | 结尾再次回到“空虚”，但已经多了一个维度：天主在掌管。虚空不是结局，而是邀请人转向天主。 |
