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圣安东尼传(亚他那修著) 列表
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
圣安东尼传(21-25)
圣安东尼传(21-25)
浏览次数:4850 更新时间:2011-11-2
 
 
 

21

 “我们倒像与自己竞赛似的,以致怒气不能驾驭我们,欲望也不能奴役我们,因为经上说:人的怒气并不能成就神的义(雅1:20)。论到欲望又说:私欲既怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死来(雅1:15)。我们在世上生活,必须小心看守自己,如经上记着说:你要保守你心,胜过保守一切(箴4:23)。因我们有可怖的仇敌,就是万恶的鬼魔,是我们所对抗的,正如使徒说:因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(弗6:12)。它们的数目众多,在空中包围着我们,而且它们离我们也不远,但它们之间的区别恐怕太大,倒不如将这题目留给那些比我们更伟大的人来讲论吧!现在我们最急切需要的,就是要知道它们攻击我们所用的恶毒奸计。”

 

22

 “首先,我们应该明白,并不像我们现今所称的“魔鬼”,因为上主不造任何恶的事物,它们被造时是美好的,后从天上堕落了。它们在世界上游行,以各种迷信欺骗希腊人,而且嫉妒基督徒。它们企图用尽各种方法骚扰我们,拦阻我们进入天国,使我们不能提升到它们失去的地位,因此,我们需要更多祈祷,禁食是必须的,禁食可以使我们从圣灵领受分别诸灵的恩赐,使我们可以洞识它们的诡计,例如:它们之中谁是邪恶的?谁是最邪恶的?它们竭力追求是什么呢?而它们每个之间怎么被推翻及被驱逐呢?因为它们诡计多端,我们容易跟随它们的阴谋,蒙恩的使徒及他的伙伴就很明了这些,所以,他们说:我们并非不晓得它的诡计(林前2:11)基于它们对我们的诸多试探,我们更应该行在正路上,远离它们。其实在这方面我已有好些经验,所以,我要提醒我的孩子们:”

 

23

 如果它们看见任何一个基督徒,尤其是隐修士,愉快地工作,灵命又进步,它们第一个要攻击的目标就是这些人,魔鬼会在路上放下绊脚石试探他们;那些绊脚石包括了邪恶的思想。但我们不必害怕它们的诡计,只要运用祷告、禁食及信靠上主,就可以立刻击败它们。可是,它们虽然受到挫败,但不会轻易停止攻击,反而卷土重来借恶毒及诡计。当它们不能以明显及丑恶的快乐欺骗人的心思时,它们会采用其他攻击的策略,又以各样的伪装来恐吓人,例如,捏造幻想,改变形状,假扮女人、野兽、爬虫、及成千上万的巨大武士。无论如何,我们无须害怕这些幻想,因为它们是虚幻之物,很快就会消失,尤其是以信心和十字架来保护自己时,它们肯定是胆大无惧、毫无羞耻,如果它们被征服,它们自会采取新策略,它们会假扮先知,预言未来;有时候以高及屋顶、巨大横壮的形象出现,它们就借着这些幻想来掳掠人的灵魂。当它们发现这种方法不能产生效用,正因人的灵魂以信心和盼望来保护自己时,它们的领袖就会被显露出来。”

 

24

安东尼继续说:它们屡次以魔鬼的形象出现,如同主向约伯启示说,它的眼睛好像早晨的光线,从它口中发出火把与飞迸的火星,从它鼻孔冒出烟来如烧开的锅和点着的芦苇。它的气点着煤炭,有火焰从它口中发出。(伯41:18-21)当魔王以这种形色出现时,正如我刚才所说,那欺骗人的就会用夸大言辞来恐吓人。主将它揭露,向约伯说:“它以铁为干草,以铜为烂木...(伯41:27)”“它视海如同沐浴池...”“视深渊像漫游之地...”主又借着另一位先知说:“我要用手夺取列国如同取鸟巢,甚至夺取他们如同取剩下的卵”。总而言之,它们这些夸大的话,准备欺骗那些虔诚的人。但是,我们这些存信心的人,不必惧怕它的显现,也不要因它的话担忧,因为它是说谎话的——它像一条蛇,被主用钩钩住;又像一只负重的牲畜被主用绳绑着它的鼻孔,又用铁环穿着它的唇。它又像麻雀被主绑缚,给我们戏弄;它与其他又类似它的同伴蝎子和蛇,被基督徒践踏。这事证明,我们必须反抗它。它虽然恐吓要吸干大海,又要侵占全世界,但它却不能阻止我们的灵修操练和言语上对它的攻击。因此,我们不必注意它说什么,因为它是说谎的。我们也不要怕它的幻象,因为这些都是欺骗人的。从它们发出来的光不是真光,反而是准备灭没它们之火的雏形,它们会再火焰中被烧毁,但现在却借这些来恐吓人类。不要怀疑,它们必然会出现但却立刻消失。它们不能伤害任何存信心的人,只能携带这些火,而那些火焰将会烧毁它们。所以,我们不必惧怕它们,因为在基督的恩典里面,它们的一切战略都是徒然的。

 

25

它们是虚伪的,已经准备变化,成为各样的形状。很多时候,它们假装唱圣诗却不现身,又会引用圣经,正当我们诵读的时候,它们可以准确地重复我们所诵读的,如同回声一样。我们睡觉时,它们会唤醒我们来祈祷,它们不停地这样做,令我们几乎不能入睡。它们也可能伪装成隐修士的模样,假装成为虔诚者讲论时的样子,它们只是用类似的伎俩欺骗人,然后将受骗者拉到它们所想的地方去。就是它们唤醒我们起来祈祷或劝勉我们什么都不禁食,或制造一些对不起我们的事情,它们将会在其他时间再度出现。无论如何,我们不必要注视它们。它们这些行为绝不是因虔诚或真理的缘故,相反,它们可能将单纯人士带到失望之地;又声明操练生活是毫无用处的;又令人厌烦退隐生活,如负千金担子又艰难困苦的事;并且它们绊倒那些抵抗它们的人。

 

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