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旷野圣祖的生活(隐名氏著 任达义译)列表
·引言 第一章 “埃及隐修士的历史”
·引言 第二章 藉他们而“生存的世界
·引言 第三章 埃及院的形态
·引言 第四章 专心一致:埃及隐院的
·引言 第五章 奇异的意义 旷野中的
·序言 旷野圣祖的灵修生活
·1.里高包里的若望
·2.呵爸奥耳( Abba or)
·3.亚孟( Ammon)
·4.亚爸拜斯( Abba bes)
·5.奥西林古( Oxyrhynchus)
·6.代奥( Theon)
·7.厄里亚( Elias)
·8.亚波罗( Apollo)
·9.亚蒙(Amom)
·10.高波来斯( Copres)
·11.亚爸苏路斯( Abba Sourous)
·12.亚爸哀里( Abba helle)
·13.亚伯来斯( Apelles)
·14.巴弗奴齐伍( Paphnutius)
·15.比弟利勇 16.欧罗日( Eulogius)
·17.依西多乐( Isidore)
·18.撒拉宾( Sarapion)
·19.殉道圣人亚波尼伍
·20.第要高路( Dioscorus)
·21.埃及的玛加略(Macanius of Eg
·22.亚毛诺( Amoun劳西亚史8:16)
·23.亚历山大的玛加略(Macarius of
·24.保禄
·25.皮亚毛纳( Piammonas)
·26.若望(John)
·结论
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
14.巴弗奴齐伍( Paphnutius)
14.巴弗奴齐伍( Paphnutius)
浏览次数:1410 更新时间:2019-12-27
 
 

14.巴弗奴齐伍( Paphnutius)

1、我们也参观了独修士巴弗奴齐伍住的地方。他是德高望重的人,他死去不久,他死在代巴依德哀拉克包里城的附近。本地居民听他讲了许多故事。

2、比如:这位圣祖,经过了多年的神修生活之后,请求天主教他知道,圣人之中他更相似哪一位圣人。有一位天使现显给他说:你相似那个吹笛手,他生活在某某城中,这位圣祖急切要去拜访他,于是他起程去访问他的生活,并细查他的神修行径。

3、那个吹笛手对他说:其实最属实的事,他是个罪人,醉鬼、淫夫、他不久之前,才放弃了盗贼的生活,放弃了为盗贼作吹鼓手的生涯。

4、圣父特别问他说:他究竟作过什么好事呢?他答说:他也不知道他作过什么好事,不过当他为强盗的时期,有一次救了一位修女,她那时为一股强盗强虏,夜间他领她回了她的村庄。

5、以后,在另一个机会上,他见到一个美丽的少妇流浪在旷野里,她被政府官员和城中税务追捕,因为她的丈夫欠了一大笔税,她十分痛心地悲叹她的流浪生活。他问她为何痛哭呢?她回答说:“先生,你不好问我,也别追问我的不奉遭遇,但求你把我领走•作你的女仆,因为这两年来,我的丈夫屡次被鞭笞,因为他欠税务已达三百币,他已被投入牢狱,我三个可爱的子女,已被卖为奴,至于我,我是他逃犯,时时由这逃到那里,现在我流浪到旷野,已有三天没有吃东西。

7、我为她而痛苦(强盗说)我把她领到我的山洞,给了她三百金币,将她领到城里,在那里我救了她,她的丈夫和她的儿女,脱离了苦境。

8、巴弗奴齐伍对他说:我自己也不知道,我完成了什么相同的神迹,但在神修方面,你一定听说过“我是个出名的人物”因我度的生活,绝不是个安逸自在的生活。现在天主启示我你的圣德成就,你确实未落在我后头。为此,我的弟兄,如果天主想你这样高超出众,请忽略离开你灵魂的这种幸运,而改变行径。

9、那手持笛箫的人,立刻抛去他的笛箫,将音乐的音韵,变成了神圣诗歌的音韵,他追随着圣父去了旷野,三年的工夫,竭尽心力,实行神修,余下的时间,就祈祷诵圣咏,以后就起程归天,加入了圣人们的歌侣,义人们行列,永远安息了。

10、圣父巴弗奴齐伍,送走了这位德备功全的圣人,他先自已到了天主台前,然后他为自己立定了比前更严属的规矩。他再求天主启示他,他更相似那一位圣人,他又听见天主的声音说:你相邻村的首领。

11、于是他尽速地去见那个人,他敲门求见,那人照他的习惯出来,当客人的接待了他,他给他洗了脚,为他预备了饭,请他吃点东西,但圣父巴弗奴齐伍却追问他的修行说:我的朋友,请告诉我你的生活方式,因为天主已启示给我,你已逮到了比许多隐修士更高的境界。

12那人说:我不过是个罪人,绝不堪与隐修士相提并论。因圣父不住地追问,他说:在我这方面,我并不感到什么强迫要叙说我的行为,但是你既由天主而来,我要告诉你,我的品性是些什么

13、我与我的妻子分床,已有三十年,我与她同床只有三年,她为我生了三个儿子,他们现在协助我管理业务。我从不间断地实行待客,直到今日。在村庄上,没有一个人比我更动于待客更勤于献上住所,没有穷人或陌生人空手离开我的家庭,他们都先接收了相当的生活品,我从没经过任何穷苦的人,而没有给他们大量的救济品。

14、在判断事件上,我总不偏袒我的孩子,别人的产品,总不会流入我们家庭,哪里有争端,我就去平息。我不先播种我的田地,而是转向公共用途,我只收获下余的收成。我不准富人欺压穷人,没有一个人因品行不正而责斥过我们仆人。我的工人总不动别人的玉米,在我一生的时日,我总没有伤过别人的情感。这是我由天主圣意,知道我应当作的。

15、巴弗奴齐伍听了这人的德行,就吻着他的头说:“惟愿上主由熙雍圣山向你祝福,使你一生得见耶路撒冷的福禄。(咏,17:5)。这些都是出奇的成就,但你尚缺少一件事,它是诸德的冠冕,那就是“天主整个智慧的知识”,除弄放弃了自己的世界,背着十字架,跟随救主,你绝得不到这个德行。那人一听这话并没有按排他的事务,立刻随圣人隐入深山。

16、当他们到了尼罗河畔,未见有渡船过河,巴弗奴齐伍就命他涉水过河,从来没有人从那地方过河,因为那里的水特别深,但他们过河时,水只及腰。过河之后,他安置他在另一个地方,使他与自己分开。然后他求天主启示,他们二人中,哪个更为伟大。

17、不久之后,他看见一个人灵,由天使提升并向天主歌唱说:“你所选拔,而使他居留在庭院的人,真是有幅”(咏64:5)义人们答唱说:“爱慕你圣名的,必饱享平安,(咏118:165)。他一听就知道那人死了。

18、巴弗奴齐伍,继续祈祷,恳求天主,并加长斋戒。他又求天主启示他,他相似那个人,天主的声音又对他说:你好似一个寻找珍珠的商人(参玛,18:45)。现在动身,不可迟延,因为你相似的那人,正来接近你。

19、为此,他立刻下去,他见到了一个亚历山大的商人,那是一位诚心爱慕基督的人。他所作的生意,价值两万金币。他从上代巴依德地方,顺流而下,带有一百只商船,沿路施舍他的财产和货物,分施及穷人和隐修士。

20、他借仆人之手献给圣父十袋豆子和扁豆。巴弗奴齐伍说:这是什么?商人对他说:这是我经商的成果,我将它们献给天主,为养育义人。巴弗奴齐伍对他说:那又我什么呢?你不要作修士吗?

21、他承认,他在生活上,只急于这件事。巴弗奴齐伍同答他说:你还有多长是时间,要忙于这世间事务,而不放手于天上之事呢?来将这些事务留给人去吧!至于你,你要利用这个良机,追随我们的救主,因为为时不久,你要去与吾主同在。

22、他一点也没迟延,就命令手下,将所剩余的财产全部施舍给穷人,以后他上了山,把自幽禁在一个山洞里,在这个山洞里早已有两位先人过世了,他在那里恒心祈祷,过了不久,他就撇下肉身,成了天上的公民。

23、巴弗奴齐伍又把这个人先自己到了天上,此后他自己也失去了生活的意愿,因为他已不能再实行苦功,因此有位天使显现给他说:你这可祝福的人,来罢,你自己也要进入上主的帐幕了。因为诸圣先知已来欢迎你参加他们的歌侣,我以前没有启示你这点,恐怕你自满,而丧失你的赏报。

24、他只生存到第二天。在他接到启示之后:有几位司铎来见他,他给他们报告了一切,便交付了灵魂。司铎们明明见他被提升天,参加义人的歌侣去了,天使们则高唱诗歌赞美天主。


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