——第一集第四十四题至第七十四题——
第四十四题 论受造物的出自天主与论万物的第一原因
第一节 万物是否皆必然为天主所创造
第二节 第一质料是否为天主所创造
第三节 模型原因是否为天主以外之物
第四节 天主是否为万物的目的原因
第四十五题 论受造物源出第一原因的方式
第一节 创造是否由无中制造
第二节 天主是否能有所创造
第三节 创造是否受造物中之物
第四节 受造是否专属于组合物质自立存在物
第五节 创造是否专属于天主
第六节 创造是否专属于天主的一位
第七节 在受造物内是否必然有天主圣三的痕迹
第八节 在自然与工艺的工作中是否拥有创造
第四十六题 论受造物持续存在的起始
第一节 全体受造物是否经常存在
第二节 世界开始存在是否是信德的信条
第三节 万物的创造是否在时间的起初
第四十七题 总论受造物的区别
第一节 物的繁多与区别是否出自天主
第二节 物的不平等是否出自天主
第三节 是否只有一个世界
第四十八题 分论受造物的区别
第一节 恶是否是一种本性
第二节 物中是否有恶
第三节 恶是否存在善内，一如存在主体内
第四节 恶是否败坏整个善
第五节 将恶分为罪与罚是否足够
第六节 罚是否比罪更有恶的性质
第四十九题 论恶的原因
第一节 善是否能为恶的原因
第二节 至善，即天主，是否是恶的原因
第三节 是否有一至恶为一切恶的原因
第五十题 论天使的性体本体
第一节 天使是否是完全非形体的
第二节 天使是否由质料与形式所组成
第三节 天使的数目是否众多
第四节 天使是否在种或别类方面彼此不同
第五节 天使是否是不朽的
第五十一题 论天使与形体物的关系
第一节 天使是否具有自然或按照本性与自己合而为一的形体
第二节 天使是否摄取形体
第三节 天使在所摄取的身体上是否实行生命的活动
第五十二题 论天使与地方的关系
第一节 天使是否占有地方
第二节 天使是否能同时占有许多地方
第三节 许多天使是否能同时占有相同的地方
第五十三题 论天使的地方运动
第一节 天使是否能有地方运动
第二节 天使是否经过中间地方
第三节 天使的地方运动是否是立即的
第五十四题 论天使的认识
第一节 天使的理解是否是他的本体
第二节 天使的理解是否是他的存在
第三节 天使的理解能力是否是他的本质
第四节 天使是否有主动理智与可能理智
第五节 天使是否只有理智知识
第五十五题 论天使的认识方法
第一节 天使是否借着自己的本体而认识一切
第二节 天使是否借着取自事物的像而理解
第三节 高级天使是否比低级天使借着更为普遍的像而理解
第五十六题 论天使对非物质物的知识
第一节 天使是否认识自己
第二节 一位天使是否认识另一位天使
第三节 天使是否能借着自己自然所有的认识天主
第五十七题 论天使对物质物的知识
第一节 天使是否认识物质物
第二节 天使是否认识单独或个别物
第三节 天使是否认识未来物
第四节 天使是否知道心中的思想
第五节 天使是否知道恩宠的奥迹
第五十八题 论天使认识的方式
第一节 天使的理解是否有时是在潜能中，有时是在现实中
第二节 天使是否能同时理解许多事物
第三节 天使是否借着推论而认识
第四节 天使是否借着综合与分析而理解
第五节 在天使的理解内是否能有错误或虚假
第六节 天使是否有清晨的与傍晚的知识
第七节 清晨的与傍晚的知识是否为同一知识
第五十九题 论天使的意志
第一节 天使是否有意志
第二节 天使的意志是否不同于理智和本性
第三节 天使是否有自由意志
第四节 天使是否有愤懑和欲懑
第六十题 论天使的爱或爱慕
第一节 天使是否有本性的爱或爱慕
第二节 天使是否有选择性的爱慕
第三节 天使是否以本性的和选择性的爱慕而爱慕自己
第四节 一位天使是否以本性的爱慕，而爱慕另一位天使如同自己
第五节 天使以本性的爱慕，是否爱慕天主甚于自己
第六十一题 论天使之本性存在的产生
第一节 天使是否有自己存在的原因
第二节 天使是否由天主从永恒所产生的
第三节 天使是否是在形体世界之前受造的
第四节 天使是否受造在苍天或光天
第六十二题 论天使存在于恩宠与光荣中的完美
第一节 天使是否在受造时已享有真福或为真福
第二节 天使归向天主是否需要恩宠
第三节 天使是否受造在恩宠中
第四节 真福天使是否立功捍得了自己的真福
第五节 天使是否在唯一的有功行为以后，立即获得了真福
第六节 天使是否按照自己天资的分量而获得了恩宠与光荣
第七节 真福天使是否仍然持有本性的知识与爱慕
第八节 真福天使在真福中是否能有所增进
第六十三题 论天使的罪恶
第一节 天使是否能有罪恶
第二节 天使是否只能有骄傲与嫉妒之罪
第三节 魔鬼是否欲求如同天主
第四节 有些魔鬼是否天性为恶
第五节 魔鬼是否在自己受造的第一瞬间，就借着自己意志的罪过而成为恶的
第六节 在天使的创造与堕落之间是否有一段时间
第七节 犯罪天使中的至高者是否为所有天使中的至高者
第八节 第一位天使的罪是否是其他天使犯罪的原因
第九节 犯罪的天使与坚定不移的天使是否一样多
第六十四题 论魔鬼的罪罚
第一节 魔鬼的理智是否因丧失一切真理的知识而昏馈
第二节 魔鬼的意志是否固执于恶
第三节 魔鬼是否有痛苦
第四节 此一天空是否是魔鬼受罚的地方
第六十五题 论形体受造物的创造工程
第一节 形体的受造物是否来白天主
第二节 形体受造物是否为了天主的美善而受造的
第三节 形体受造物是否为天主经由天使所造成的
第四节 形体物的形式是否来自天使
第六十六题 论创造到分开的进展
第一节 物质的未成形是否在时间上先于它的成形 .
第二节 一切形体物的未成形物质是不是相同的
第三节 高天是否与未成形的物质一同受造的
第四节 时间是否与未成形的物质一同受造的
第六十七题 论分开工程本身
第一节 在精神体内， I光」是否是按其固有的意义说的
第二节 光是否是形体
第三节 光是否是性质
第四节 把光的创造放在第一天是否适宜
第六十八题 论第二天的工程
第一节 穹苍是否在第二天受造的
第二节 穹苍以上是否有水
第三节 穹苍是否将水与水分开
第四节 是否只有一个天
第六十九题 论第三天的工程
第一节 说水的汇合是在第三天完成是否适宜
第二节 说植物的产生是在第三天完成是否适宜
第七十题 论第四天的点缀工程
第一节 光体是否应该在第四天产生
第二节 光体产生的原因是否描述的适当
第三节 天上的光体是否有生命或魂
第七十一题 论第五天的工程
第七十二题 论第六天的工程
第七十三题 论那些属于第七天者
第一节 天主的工程的完成是否应该归于第七天
第二节 天主是否在第七天停止了自己的一切工程而休息了
第三节 祝福与圣化是否应该归于第七天
第七十四题 综论整个七天
第一节 这些天列举的是否充分或适当
第二节 所有这些天是否为同一天
第三节 圣经是否用适当的言语而叙述六天的工程
