第一集 第七十五题至第一一九题
第七十五题 论由精神和形体本体结合而成的人：先论灵魂的本质
第一节 灵魂是否为形体或形体物
第二节 人的灵魂是否为自立物
第三节 无灵动物的魂是否为自立物
第四节 灵魂是否就是人
第五节 灵魂是否由形式和质料结合而成
第六节 人的灵魂是否为有朽的
第七节 灵魂与天使是否同类
第七十六题 论灵魂与身体之结合
第一节 智性根本是否以形式之资格与身体结合
第二节 智性根本是否随身体之增多而增多
第三节 一人除了智魂或灵魂外，是否有别的本质不同的魂
第四节 人除了智魂外，是否有别的形式
第五节 灵魂与这样的身体结合是否合适
第六节 灵魂是否通过依附体性的配备与身体结合
第七节 灵魂是否藉某形体与动物之身体结合
第八节 灵魂是否整个在身体的每一部分
第七十七题 综论灵魂之机能
第一节 灵魂之本质是否即其机能
第二节 灵魂是否有许多机能
第三节 机能是否以行动和对象相区分
第四节 灵魂之各机能开是否有个次序
第五节 灵魂之所有机能是否皆以灵魂为主体
第六节 灵魂之机能是否源自其本质
第七节 灵魂之机能是否一个来自另一个
第八节 与身体分离的灵魂是否保存一切机能
第七十八题 分论灵魂之机能
第一节 灵魂之机能是否该分为五个共类或大类
第二节 将生理部分分为消化力、生长力，及生殖力是否合适
第三节 将外部感官分为五种是否合适
第四节 内部感官之区分是否合适
第七十九题 论智性机能
第一节 智能或理智是否为灵魂之机能
第二节 智能是否为被动机能
第三节 是否该有一种主动智能
第四节 主动智能是否为灵魂内的东西
第五节 众人是否共有一个主动智能
第六节 记忆力是否在灵魂的智性部分
第七节 智性的记忆力是否有别于智能的机能
第八节 理性是否为与智能或理智有别的机能
第九节 高级和低级理性是否为不同之机能
第十节 灵智或睿智是否为有别于理智的机能
第十一节 思辨理智与实践理智是否为不同之机能
第十三节 良知是否为一有别于其他机能的特别机能
第十三节 良心是否为一种机能
第八十题 综论嗜欲机能
第一节 嗜欲是否为灵魂的一种特别机能
第二节 感官嗜欲和智性嗜欲是否为不同之机能
第八十一题 论肉情或肉欲
第一节 肉情或肉欲是否只为嗜欲能力
第二节 感官嗜欲是否分为愤情和欲情，有似两种机能
第三节 愤情和欲情是否服从理性
第八十二题 论意志
第一节 意志是否必然欲求某些东西
第二节 凡意志所愿意的，是否皆为意志所必然愿意
第三节 意志是否为高于理智的机能
第四节 意志是否推动理智
第五节 高级嗜欲是否该分为愤情和欲情
第八十三题 论自由抉择
第一节 人是否有自由抉择
第二节 自由抉择是否为机能
第三节 自由抉择是否为嗜欲机能
第四节 自由抉择是否为有别于意志的机能
第八十四题 论与身体结合之灵魂如何领悟低于己之形体物
第一节 灵魂是否用理智认知形体物
第二节 灵魂是否凭其本质领悟形体物
第三节 灵魂是否以先天的理象领悟一切
第四节 灵魂之理象是否由独立之形式输入的
第五节 灵魂是否在永恒之理中认知物质物
第六节 智性认知是否源自感官物
第七节 理智是否能靠在己内之理象现实地领悟，而不需求助于心象
第八节 感官的受缚或受阻是否妨害理智之判断
第八十五题 论领悟之方式及程序
第一节 我们的理智是否以从心象中抽出的方式，领悟形体物和物质物
第二节 从心象中抽出之理象，是否为我们之理智所领悟者
第三节 在我们的智性认知中，比较普遍者是否先被认知
第四节 我们是否能同时领悟许多事物
第五节 我们的理智是否以综合及区分方式领悟
第六节 理智是否能错误
第七节 对同一事物，一人是否能比另一人领悟得更好
第八节 理智是否领悟不可分化者先于可分化者
第八十六题 我们的理智对物质物知道什么
第一节 我们的理智是否认知个别事物
第二节 我们的理智是否能认知无限物
第三节 理智是否能认知偶有的事物
第四节 我们的理智是否知道未来的事物
第八十七题 灵魂如何认知自己及在自己内者
第一节 灵魂是否靠自己之本质认知自己
第二节 我们的理智是否靠灵魂之习性的本质认知灵魂之习性
第三节 理智是否认知自己的活动
第四节 理智是否领悟意志之活动
第八十八题 论人灵怎样认知高于自己者
第一节 人的灵魂在现世的情况下，能否凭非物质的本体自身而认识他们
第二节 我们的理智是否能藉对物质物的认知，而达到对非物质本体的领悟
第三节 天主是否为人之心灵的第一个认知对象
第八十九题 论分离之灵魂的认知
第一节 离开身体之灵魂是否能有所领悟
第二节 离开身体之灵魂是否领悟独立之本体
第三节 离开身体之灵魂是否认知一切自然物
第四节 离开身体之灵魂是否认知个体物
第五节 离开身体之灵魂是否保存在现世所得之知识习性
第六节 离开身体之灵魂是否仍继续有在现世所得之知识的活动
第七节 空间距离是否妨碍分离的灵魂之认知
第八节 离开身体之灵魂是否知道现世发生的事情
第九十题 论人在灵魂方面的最初产生
第一节 人的灵魂是制造而成的，抑或是出自天主之本体
第二节 灵魂是否藉从无中之创造而有存在
第三节 灵魂是否由天主直接产生的
第四节 人的灵魂是否在身体之先产生的
第九十一题 论第一个人之身体的产生
第一节 第一个人的身体是否用灰土构成的
第二节 人的身体是否由天主直接产生的
第三节 人体的配备是否适当
第四节 圣经描述的人体之产生是否合理
第九十二题 论女人之产生
第一节 在最初创造万物时是否该造女人
第二节 女人是否该出自男人
第三节 女人是否该用男人的肋骨形成
第四节 女人是否直接由天主形成的
第九十三题 论人之产生的目标或终局
第一节 人内是否有天主之肖像
第二节 无灵受造物中是否有天主的肖像
第三节 天使是否比人更按照或具有天主之肖像
第四节 是否每人都有天主之肖像
第五节 在人内是否有关于天主三位的天主之肖像
第六节 人是否只根据心灵而为天主之肖像
第七节 灵魂之有天主的肖像是否根据活动
第八节 灵魂内天主圣三之肖像是否只针对天主这一对象
第九节 将相似与肖像加以区分是否合理
第九十四题 论第一个人在理智方面的境界或情况
第一节 第一个人是否曾见天主之本体
第二节 亚当在纯真状态是否曾见到天使的本体
第三节 第一个人是否具有一切东西之知识
第四节 人在原始状态是否能受骗
第九十五题 论有关第一个人之意志者，即恩宠与正义
第一节 第一个人是否在恩宠中受造
第二节 第一个人是否有灵魂之情
第三节 亚当是否具有一切德性
第四节 第一个人之作为的立功效能，是否能低于我们的作为
第九十六题 论人在纯真状态的统治权力
第一节 亚当在纯真状态是否曾统治动物
第二节 人是否曾有统治其他一切受造物的权力
第三节 在纯真状态众人是否同等
第四节 在纯真状态是否有人统治他人
第九十七题 论第一个人在纯真状态中的个体保存
第一节 在纯真状态人是否不死
第二节 人在纯真状态是否会有感受
第三节 在纯真状态人是否需要食物
第四节 在纯真状态人是否会因了生命树而获得不死
第九十八题 论有关种类之保存者
第一节 在纯真状态是否有生殖
第二节 在纯真状态是否以男女结合方式生殖
第九十九题 论要生之于女身体上的情况
第一节 在纯真状态的新生婴儿是否具有运用肢体的完备体力
第二节 在原始状态是否会生出女性
第一〇〇题 论要生之子女的正义情况
第一节 人是否会一出生就有正义
第二节 在纯真状态，孩子是否会一出生就固定于正义
第一〇一题 论要生之子女的知识情况
第一节 在纯真状态的孩子，是否会一生下来就具有完备的知识
第二节 初生的孩子是否会完善地运用理性
第一〇二题 论人之居处——地堂
第一节 地堂是否为形体界的地方
第二节 地堂是否为适于人居住的地方
第三节 人被安置在地堂是否为经营并看守地堂
第四节 人是否在地堂内受造
第一〇三题 泛论万物之治理
第一节 世界是否受某治理者治理
第二节 治理世界之目的是否为外在于世界者
第三节 世界是否由一位治理
第四节 治理之效果是否只有一个而不是多个
第五节 是否一切都受天主治理
第六节 是否一切直接受天主治理
第七节 是否能有超越天主之治理秩序的事情发生
第八节 是否有东西能反抗天主的治理秩序
第一〇四题 分论天主治理之效果
第一节 受造物是否需要天主保存
第二节 天主是否直接保存一切受造物
第三节 天主是否能使东西回归虚无
第四节 是否有东西回归虚无
第一〇五题 论受造物受自天主之改变
第一节 天主是否能直接把质料推向形式
第二节 天主是否能直接推动形体
第三节 天主是否直接推动受造之理智
第四节 天主是否能推动受造之意志
第五节 天主是否在每个动作者中动作
第六节 天主是否能行不合万物所禀受之秩序的事
第七节 天主做的不合万物之自然秩序的一切事，是否皆为奇迹
第八节 奇迹是否有大小之别
第一〇六题 论受造物如何推动另一受造物
第一节 天使是否光照或启发别的天使
第二节 天使是否能推动另一天使之意志
第三节 低级天使是否能光照或启发高级天使
第四节 高级天使是否将其所知一切光照或启发给低级天使
第一〇七题 论天使之言语
第一节 天使是否向别的天使讲话
第二节 低级天使是否向高级天使讲话
第三节 天使是否向天主讲话
第四节 空间距离对天使讲话有无作用
第五节 是否所有的天使皆知晓一位天使向另一位讲的话
第一〇八题 论天使按等级和品级之排列
第一节 天使是否皆是同一等级的
第二节 在同一等级内是否有许多品级
第三节 在同一品级中是否有许多天使
第四节 天使之等级和品级的区分是否来自天性
第五节 天使之品级的命名是否适当
第六节 各品级之排列是否适当
第七节 在公审判之日以后是否仍有品级
第八节 人是否被提升到天使之品级
第一〇九题 论恶天使之排列或次序
第一节 在魔鬼中是否有品级
第二节 在魔鬼中是否有领导
第三节 在魔鬼中是否有光照或启发
第四节 善天使是否统辖恶天使
第一一〇题 论天使对形体物之管辖
第一节 形体界的受造物是否受天使之管理
第二节 形体质料是否服从天使之示意或指挥
第三节 形体物之空间性运动是否服从天使
第四节 天使是否能行奇迹
第一一一题 论天使对人之作用
第一节 天使是否能光照或启发人
第二节 天使是否能影响人的意志
第三节 天使是否能影响人的想象
第四节 天使是否能影响人的感官
第一一二题 论天使之接受派遣
第一节 天使是否奉派出差或服务
第二节 是否所有的天使皆被派遣服务
第三节 被派遣的天使是否侍立（于天主座前）
第四节 第二等级的天使是否皆被派遣
第一一三题 论善天使之守护
第一节 人是否受天使守护
第二节 是否每人专有一位天使守护
第三节 保护人是否只是最低品级之天使的任务
第四节 是否每人都有天使守护
第五节 人是否自出生就有天使守护
第六节 护守天使是否有时离弃人
第七节 天使为他们所守护者的不幸是否感到悲伤
第八节 天使彼此之间是否能有冲突或不睦
第一一四题 论魔鬼之谋害
第一节 人是否受魔鬼谋害
第二节 试探是否专属于魔鬼
第三节 罪恶是否皆来自魔鬼的试探
第四节 魔鬼是否能以真奇迹诱惑人
第五节 被克胜的魔鬼是否因此便受制不再侵犯
第一一五题 论形体受造物之作用
第一节 是否有具有主动或积极作用的形体物
第二节 在形体质料中是否有因子或胚种之理
第三节 天体是否为在下界形体物内所发生者之原因
第四节 天体是否为人性行为之原因
第五节 天体是否能影响魔鬼
第六节 天体在受其作用之影响的东西中，是否产生必然的效果
第一一六题 论定数
第一节 定数是否为实在的东西
第二节 定数是否寓于受造物内
第三节 定数是否不能改变
第四节 是否一切皆受定数之支配
第一一七题 论属于人之作用范围者
第一节 人是否能教导他人
第二节 人是否能教导天使
第三节 人是否能以其灵魂的力量改变形体质料
第四节 离开身体之人的灵魂，是否至少能推动形体物之空间性活动
第一一八题 论人关于灵魂方面根于人的传殖
第一节 觉魂是否藉精子传殖
第二节 智魂是否由精子产生
第三节 人的灵魂是否都是在世界开始时一起受造的
第一一九题 论人关于身体方面的传殖
第一节 食物中是否有什么转变为人之真实的天性
第二节 精子是否来自多余的食物
