谁都不能否认，许春草是一个爱国主义者。但实质上他更是一个地地道道的基督徒。他一生的爱国行动，与其说出于他的祖国观念，还不如说出于他的宗教信仰。他爱上帝，所以他爱国家、爱人民，他的爱是他的坚强宗教信仰的自然流露。在这里用较长的篇幅来记录他的宗教活动，对了解许春草的为人是必要的。
　　许春草自信耶稣基督以后，便把祈祷作为他生活的最重要项目。他除了礼拜天到礼拜堂做礼拜之处，每天早、午、晚作三次祈祷，午夜三点钟，他还要作更长时间的祈祷。他把祈祷当为他的生活。他可以通过祈祷来得到和罪恶斗争的力量，通过祈祷来解决一切难题，通过祈祷来取得内心的平安。他的重视祈祷，达到神秘的程度，令人难于理解。不断祈祷的生活，使他享受到很大属灵的恩赐。
　　有一次他母亲去同安五显宫妹妹家作客，许春草夜间作个恶梦，他看见母亲站在妹妹门前，面色变黄，如患重病，喊他说“草仔、草仔，你怎么到现在才来，我病了，很想回去！”他醒来，明知是梦，心里却很难过，跪下来祈祷。再睡下又得一梦，他和他的邻居陈民垒在礼拜堂同坐一条椅，两人都穿孝服。醒来他放声大哭，哭声惊醒了床上的夫人，她急问何故？许春草将梦境说了，接着说：“娘这回糟了，我要马上去接他回来”。天一亮，他便起程前往同安，离妹妹家门还有一段路，便远远地望见他母亲站在妹妹家门前，喊说：“草仔、草仔，你怎么到现在才来，我牙痛想回去”。一切尽如前夜梦境。他暗暗流泪，赶快把母亲接回厦门。不到五、六天，他的母亲就因病逝世，他的友伴陈民垒的父亲，也在那几天逝世。陈民垒和他同穿孝服做礼拜。
　　槟榔屿华桥许文麻，生了一个女儿，算命先生说这个女儿克父，养之不祥，文麻是个大财主，当然克不得。但是麻嫂却舍不得把女儿给人家，折衷的办法，把女儿寄养外祖父家。有一天外祖父从惠安派人告知麻嫂，说她女儿绣袄患热病死了，问麻嫂要不要去看一看？麻嫂痛哭失声！惊动了许春草夫人。许夫人赶快下楼询明情况回报许春草。夫人说：“我们向麻嫂宣扬上帝救恩，麻嫂接近领洗程度，忽然发生这个事故，你要认真为她祷告，使她得到安慰！许春草立即闭门祷告，过了个把钟头，开门告诉夫人说：“你去告诉麻嫂，绣袄没有死，不久还会来同她住在一起”。夫人说：“惠安来人明说死了，你这话我怎的传达得下去呢”？但在许春草坚持下，夫人下楼向麻嫂报告这些话。麻嫂素来相信许春草的诚实，听到这话，即时破涕为笑，她说：“草伯的话一定有准”。过两天，外公又派来人说：“绣袄没有死。那天看见她已死，把她放到芭蕉叶堆上，但不久，她又动起来了，现在已能吃稀饭了。”再过个把月，外公把绣袄带来鼓浪屿交还许文麻说：“我吓坏了，不再替你看顾这女儿了”。许文麻只好收下来交麻嫂自己抚养，一切尽如许春草所预告。
　　信心生爱心，爱心就是我国的“仁”。古人说：“仁者无畏”！许春草由于信主，确实达到“无畏”的地步。
　　鼠疫是不治之症，在十九世纪末二十世纪初，更是这样。就在这样时期，厦门曾经有二、三年，每年必发生一次严重的疫情。疫情可怕的程度，使得居民出门必须把自己的名字地址，写牌挂到自己身上，以防途中患疫倒毙，无人收殓。许春草信主之后，从教会里学到一点卫生常识，知道鼠疫传染的利害。他在教会发起组织一个七人的防疫小组，自己带头，碰到教会会友家患鼠疫，这个防疫组立即驰到病家，先将无病成员迁移到隔离场所，病人即由防疫七人轮流照顾，直至收殓埋葬，不让无病亲人插手，以防感染，这是一种如果没有信心和爱心的人做不出来来的差事。连接两三年，每逢鼠疫流行季节，这个七人的防疫小组，便主动为病家服务，在神的照顾下，这个七人小组，没有一人感染鼠疫和死于鼠疫。