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盖恩夫人自传(王保禄译)列表
·中译本序言 奥秘主义灵修的奇葩
·上 册
·第一章 天主的智慧仁慈,拯救悔悟的
·第二章 幼年的虔诚热忱,感慨母爱更
·第三章 女修院度过童年,姐姐教育获
·第四章 母亲偏心遂堕落,总告解热心
·第五章 停止祈祷远离主,领悟祈祷的
·第六章 婚后家庭十字架,痛悔罪愆归
·第七章 生子破财又病危,彻悟世间如
·第八章 主派修士来点悟,初尝心祷的
·第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不
·第十章 修证官能的寂灭,与天主结合
·第十一章 治死感官的功能,死于自我
·第十二章 欣逢格兰杰姆姆,家人神父
·第十三章 虚荣应酬心痛苦,忽略灵修
·第十四章 天性软弱多罪过,天主慈爱
·第十五章 天花毁容破虚荣,解脱赞美
·第十六章 家人阻止领圣体,天主圣殿
·第十七章 清晨弥撒主安排,家庭苦难
·第十八章 康伯神父蒙指点,彻悟十字
·第十九章 痛失慈父和爱女,誓以耶稣
·第二十章 格兰杰姆姆逝世,兄弟仇视
·第二十一章 心灵的斗争痛苦,心冷神
·第二十二章 怀孕生女丈夫死,异梦感
·第二十三章 与异端人士绝交,遭奸党
·第二十四章 天主远离心痛苦,十字架
·第二十五章 众叛亲离雪上霜,离开婆
·第二十六章 天主隐藏众遗弃,考验炼
·第二十七章 解脱所有心灵苦,享天人
·第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣
·第二十九章 助修女炼净灵魂,准备日
·下册
·第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获
·第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小
·第三章 康伯神父救病危,矢发终身三
·第四章 灵魂的神秘死亡,溶入主内的
·第五章 魔鬼作祟暗攻击,阴险教士专
·第六章 拒当院长遭迫害,主教耳软又
·第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵
·第八章 纯粹信德的灵修,默默无闻如
·第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生
·第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主
·第十一章 无微不至主照顾,圣神催促
·第十二章 圣言运作的奥秘,灵魂的
·第十三章湖滨隐居受侵扰,康伯神父
·第十四章 携幼女前往巴黎,宗徒境
·第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意
·第十六章 无数灵修好儿女,神光启
·第十七章 颠沛流离无所畏,危难重
·第十八章 主教赏识欲挽留,天违人
·第十九章 慕司神父设阴谋,康伯神
·第二十章 受害监禁女修院,初遇芬
·第二十一章 错识莫城的主教,含冤
·《盖恩夫人自传》全书终
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不可靠
第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不可靠
浏览次数:4018 更新时间:2013-10-25
 
 

   这就是天主顿时赐给我的祈祷境界,远胜过神魂超拔,心醉神迷,或者神视启示等灵性异象; 因为这些异象恩典不可靠,并不纯净,可能是幻觉,或受魔鬼所迷惑。

    神视不过是心灵较低层次的功能,不能使灵魂与天主真正结合共融。灵魂绝对不可停留在,或依赖神视境界,甚至为神视所障碍。神视这一类的境界,不过是天赐的恩典和圣宠而已,应当以赐恩的天主作为我们的对象及目标。

    这些异象都是肉体感官的经验,是最粗糙的,最容易陷入幻觉中。 这正是圣保禄所说的:“撒殚也会把自己装扮成光明的天使”〔格林多后书: 11: 14,来欺骗那些追求异象,重视异象的灵魂; 因为异象满足这种灵魂的虚荣心,或者至少阻碍灵魂以谦卑的心,坚贞的信德,侍奉天主,正如我们的主对圣多默说的:“那些没有看见就信的人,才是有福的。”〔若望: 20: 29   

    神魂超拔是来自感官知觉的喜悦,可称为灵性的淫荡; 在这种境界中,灵魂因追求享受这种喜悦的温馨美妙,以致泥足深陷,不能自拔,便不知不觉地堕落了。诡计多端的魔鬼,就利用灵魂心醉神迷的这种出神境界,作为诱饵,让灵魂堕入陷阱,使她充满虚荣心和私爱心,因此舍本逐末,全神贯注重视天主的恩宠,阻挠她追随耶稣基督十字架的道路:就是舍弃自我,死于万物,看破放下一切。

     至于心灵内听到清晰的声音,也可能是幻觉,魔鬼也能伪装迷惑我们; 或者声音来自好天使 〔因为天主不会这样对我们讲话〕,但他们以超凡神性传达天主圣意,而我们却从人类灵肉本性去理解,  因此往往误解他们。 

     因为天主直接说话,就是将圣言印在灵魂内;这话语没有音调和言词,寂然无声,但生气蓬勃而有实际效果,正如圣经上说:“祂一发言,万有形成; 祂一命令,万物生就。”圣咏: 33: 9〕。当灵魂能当之无愧地领受祂时,这圣言,就是耶稣基督自己,真实地亲临灵魂中,在灵内永无休止地进行着,充满生命活力,发出效果显著的神圣作用。

    啊,祢这降生成人的圣言啊! 祢的沉默不语,就是不可言喻的雄辩。祢永不会错误,永不会被人误解。祢神圣的生命成了我们的生命,  祢神性的灵魂成了我们的灵魂。祢无限的言语远超过人类一切有限的言词。祢崇高的德能,在领受祢的灵魂内,产生神奇的功效,并藉着他们传达给其他的灵魂;他们犹如神圣的种子,能结出硕果累累的永恒生命。

    对未来事物的默感启示也非常危险。魔鬼可以假冒天神,就像他以前在异教徒寺庙的作为,在那里他说出神谕误导人们。他经常使人们有了错误的观念,徒劳无效的希望,毫无意义的盼望。因此,使人们的全部心思都为未来事情操心,阻碍灵魂遵循耶稣基督的道路,像祂那样完全服从天主圣意,安于贫穷,克己克苦,死于自我,因此浑然忘我。

    耶稣基督的启示则迥然不同: 当永生的圣言给灵魂启示,像圣保禄那样〔迦拉达书: 1: 11-16 会使我们脱胎换骨,在祂内获得新生。  这种启示是魔鬼所不能伪装的。因此,唯一安全的神魂超拔及心醉神迷境界,是来自对天主非常纯朴的信德,死于自我,甚至死于天主所有的恩宠,就是看破放下所有这一切。只要灵魂继续眷恋这些恩宠,那就是尚未完全弃绝自我。灵魂因为执着恩宠,便永远无法进入天主内,所以丧失了真正享受赐恩者 〔天主〕的无限喜悦。这的确是不可言喻的莫大损失!

    我的天主啊,因了祢不可思议的仁慈,祢不愿我的心灵去追求这些恩宠,而远离了祢的爱,欣然使我一直与祢亲密无间地结合共融。  这是祢指引灵魂走上的捷径,他们必须准备接受严厉的痛苦折磨,尤其是那些有坚定不移的信德,勤修克己苦行,看破放下一切,一心一意挚爱天主的灵魂。他们以纯洁无私而虔诚热情的心灵,唯独爱祢,  只为了取悦于祢。这就是祢灌输给我的心灵习性,使我热切渴望为祢受苦昔日无可奈何地承担的十字架苦事,如今成了乐事,并且是我特别喜爱的事。

 

 

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