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亚尔斯本堂圣维雅纳神父 讲道选集列表
·目录
·第一卷:第一讲 论救灵魂
·第一卷:第二讲 论爱天主
·第一卷:第三讲 论灵魂清洁的特恩
·第一卷:第四讲 论天主圣神
·第一卷:第五讲 论童贞圣玛利亚
·第一卷:第六讲 论主日罢工
·第一卷:第七讲 论天主圣言
·第一卷:第八讲 论祈祷
·第一卷:第九讲 论司铎
·第一卷:第十讲 论弥撒圣祭
·第一卷:第十一讲 论耶稣实在圣体
·第一卷:第十二讲 论领圣体
·第一卷:第十三讲 论勤领圣体
·第一卷:第十四讲 论罪恶(上)
·第一卷:第十五讲 论罪恶(下)
·第一卷:第十六讲 论骄傲
·第一卷:第十七讲 论邪淫
·第一卷:第十八讲 论告解
·第一卷:第十九讲 论上智
·第一卷:第二十讲 论节德
·第一卷:第二十一讲 论望德
·第一卷:第二十二讲 论痛苦
·第二卷:第一讲 论败莠的譬喻
·第二卷:第二讲 论工作人的譬喻
·第二卷:第三讲 论好撒玛利亚人的
·第二卷:第四讲 论封斋后第一个主
·第二卷:第五讲 论圣神降临瞻礼后
·第二卷:第六讲 论一年的末一个主
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一卷:第二十讲 论节德
第一卷:第二十讲 论节德
浏览次数:1786 更新时间:2019-3-6
 
 

第二十讲  论节德

作为四德之一的节德,就是:节制我们明悟的想象,不使我们的欲司,随心所欲的勃发和放纵,例如节制我们的眼睛,节制我们的口舌等。有许多意志健全的人,常果敢的,恒心的,节制口舌尝食美味;节制眼目观望新奇的品物;节制耳官听闻悦耳的歌唱和无益的长谈;节制嗅官,一方面不嗅芬芳的花卉,另一方面不采用浓香的东西,以防范不洁之念,侵入心中;节制手足,在天气炎热的当儿,克制清凉的洗涤,或避免触摸细软的东西和到所欲去的地方;末了,一样节制身体,他们深知这个蠢笨的机器,如同一匹脱缰的劣马,若让牠任意驰骋,一定要闯出大祸来,所以非驾驭牠,约束牠不可。请看!圣人们克苦严斋,就是这个意思。可是,世上许多好安闲的人,同圣人们完全不同,他们专门想法吃好的穿好的,或横卧榻上,高谈阔论,这都不是修养精神,只为称心适意罢了。我不知道将来在审判之日,他们立在圣人们的旁边,将何颜以对之?教友,看啊!假使我们也是这样的喜欢称心适意,即使我们灵魂能救的话,也要落在炼狱中,不知何日方能脱离上升哩!可是,圣人们的灵魂却不然,一死之后,立刻上升天国享见天主的圣容。

 圣嘉禄鲍劳梅是一位著名的大圣人,在他的卧室内,有一张红衣主教所用的大床,这一张很舒适的卧床,是众目所共见的,但在它的旁边,还有一张很小的硬床,是用木条子制成的,这就是他每夜所用的,人们却没有注意到!圣人在冬天从不生火取暖,清水面包是他日常的饮食。有许多人在拜望他的时候,看见了他克苦自持的精神,没有一个不感叹称奇。看啊!圣人们是怎样的做了!他们是为天国而生活,并不是为世俗而生活,他们的生活是天上化的生活。可是我们呢,却是完全世俗化的人,所以我们的思言行为都是世俗化了。我很羡慕那些做着人所看不见的小克苦的人!例如早上起身,提早一刻;夜间醒了,祈祷片刻,日不东张西望,口不说长道短,这许多虽是很小的事,但在天主的目中,将有百倍的赏报哩!

 从前有许多隐修人,非常克苦自己:住的是旷野山洞,穿的是苦衣苦带,守严斋,常祈祷。现在我们呢,只想寻找适意的床褥满足我们的肉体,甘美的饮食满足我们的口腹,这不是和他们相反吗?教友,我们看了许多圣人们的表样,也该效法一些才是!譬如我们处在不适的位置,不要再找更好的!在花园里散步时,节制观看美丽悦目的花卉;在厨房里时,不要染指放在我们面前的食品;在通都大邑的大道上,收敛我们的眼目,不要东张西望。最好,我们在路上行走时,我们的视线该注视着钉死在十字架上的吾主耶稣,观望我们的慈母圣童贞玛利亚,和在我们旁边的护守天神。这样,我们可以避免许多恶影污形映入我们的内心。若果如此,我们的内修生活就深造了。我们有了这个内修,我们同天主的结合也更密切了。教友,振起我们的精神来吧!努力前进!



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