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圣安当传(圣亚大纳削著 天主教版)列表
·PDF下载地址
·编者的话
·导读
·序言
·第一章 早年生活:虔诚与简朴的萌
·第二章 圣安当的抉择:舍弃财富,
·第三章 圣安当的修道之路:舍弃、
·第四章 圣安当的谦德:效法善表,
·第五章 圣安当勇战魔诱,赖主恩全
·第六章 智破邪魔诡计,荣主圣名显
·第七章 圣安当恒心克己,以警醒之
·第八章 圣安当坟穴苦修显坚毅,主
·第九章 圣安当勇斥魔军显信德,主
·第十章 上主显现慰忠仆,安当蒙主
·第十一章 圣安当慧眼破魔诱,银盘
·第十二章 圣安当弃金如敝履,古堡
·第十三章 圣安当古堡退魔军,十字
·第十四章 圣安当出关显圣德,旷野
·第十五章 圣安当显主荣:渡鳄河无
·第十六章 圣安当的训诲:以永恒之
·第十七章 圣安当劝谕众修士,轻世财
·第十八章 圣安当警醒众隐士,恒心侍
·第十九章 日日如死的修行,才能远
·第二十章 持守本心即德行,回归本
·第二十一章 圣安当的警世训诲:克
·第二十二章 圣安当训示:明辨邪魔诡
·第二十三章 圣安当论魔鬼诡计与克
·第二十四章 圣安当论魔鬼虚妄:信
·第二十五章 圣安当以属灵的智慧告
·第二十六章 圣安当论魔鬼妄言:当
·第二十七章 圣安当训示:以静默克
·第二十八章 圣安当论魔鬼虚妄:识
·第二十九章 圣安当解答约伯记:论
·第三十章 圣安当的得胜之道:以虔
·第三十一章 论魔鬼的虚妄预知与天
·第三十二章 论魔鬼虚妄预言与真信
·第三十三章 圣安当论虚假预言:当
·第三十四章 圣安当论真预知之源与
·第三十五章 圣安当以十字圣号克胜
·第三十六章 圣安当论神圣显现与邪
·第三十七章 论识破魔鬼的恐吓与效
·第三十八章 圣安当论神恩真谛:谦
·第三十九章 以信德与圣咏克胜诸般
·第四十章 识破魔鬼诡计,坚忍信靠
·第四十一章 圣安当智辩撒殚:基督
·第四十二章 圣安当轻视魔鬼的诡计
·第四十三章 圣安当的明辨之恩,让
·第四十四章 圣安当的灵性果实,团
·第四十五章 圣安当轻看世物慕天国
·第四十六章 勇毅侍主护信德,甘为
·第四十七章 隐修苦身砺圣德,终身
·第四十八章 信德之光的彰显,隐修中
·第四十九章 天主上智引安当深入旷
·第五十章 安居旷野勤耕作,主赐平
·第五十一章 独居旷野勤祈祷,抵御
·第五十二章 魔鬼逞凶终败退,主佑
·第五十三章 十字圣号退邪魔,忠仆
·第五十四章 应邀访隐修,神迹涌清
·第五十五章 重返旷野勤劝勉,谆谆
·第五十六章 慈悲劝慰受苦者,谦逊
·第五十七章 信德获愈显主荣,神谕
·第五十八章 圣安当显圣迹:痼疾少
·第五十九章 神视预知弟兄难,祈祷
·第六十章 圣安当亲睹亚孟修士灵魂
·第六十一章 安当的代祷神效:劳狄
·第六十二章 预知来访显主恩,众人
·第六十三章 神嗅觉辨附魔者,主圣
·第六十四章 彻夜祈祷驱邪魔,仁心
·第六十五章 圣安当神魂超拔见灵界
·第六十六章 圣安当夜睹灵魂升天异
·第六十七章 谦德服众沐主恩,心静
·第六十八章 圣安当的护教精神:捍
·第六十九章 圣安当怒斥亚略异端记
·第七十章 神恩显赫感异教,争睹圣
·第七十一章 城门显慈心,驱魔救幼
·第七十二章 智答希腊哲士,真道显
·第七十三章 以属神的睿智折服哲士
·第七十四章 圣安当智辩希腊哲士记
·第七十五章 十架圣光破迷思,复活
·第七十六章 斥偶像崇拜之虚妄,证
·第七十七章 真知出于信德,非凭雄
·第七十八章 基督圣名显大能,十架
·第七十九章 十架胜利显主荣,圣洁
·第八十章 十字圣架显威能,哲士折
·第八十一章 谦德感君王,书信显智
·第八十二章 预言教难与教会复兴
·第八十三章 信德显圣迹,主恩应所
·第八十四章 圣安当钟爱隐修生活,
·第八十五章 如鱼归海,速返灵修之
·第八十六章 上主是公义的审判者,
·第八十七章 天主治世的慈悲使者,
·第八十八章 神恩辨人心,德化众灵
·第八十九章 圣安当荣归主怀:临终
·第九十章 临终纠正丧葬习俗,劝诫
·第九十一章 临终嘱隐秘安葬,遗训
·第九十二章 隐修圣者荣归天乡:临
·第九十三章 圣安当的圆满见证与天
·第九十四章 圣安当传记的结语:隐
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第七十四章 圣安当智辩希腊哲士记
第七十四章 圣安当智辩希腊哲士记
浏览次数:7 更新时间:2025-5-29
 
 


当希腊哲士携三段论法前来挑衅时,圣安当并未立即回应。他先以慈悲的目光注视这些迷途者,沉默如同旷野的星空。随后,他的声音如沙漠中的清泉,通过通译缓缓流淌:

"让我们辨明真道:是背负十字架的牺牲更神圣,还是你们神庙中的淫乱更值得崇拜?看哪!我们的十字架闪耀着勇德的光辉,是战胜死亡的凯旋标志;而你们的神明,却在纵欲中玷污了神圣的本质。"

圣人的声音逐渐高昂:
"我们所传扬的,是那永恒不变的圣言——祂甘愿屈尊就卑,取了我们软弱的肉躯,为使我们能分享天主的神性。而你们,竟将神圣贬低为爬行的蜥蜴、咆哮的野兽,甚至将必死的人奉为神明!你们怎敢嘲笑道成肉身的奥迹,却转身跪拜兽形的偶像?"

接着,圣人的语调转为沉痛:
"你们荒谬地宣称:灵魂与天国永隔,圣言在苍穹漂泊。但我要作证:圣言只取了人性,从未堕落为兽形。基督降世,是为将我们这些将亡的灵魂从永死中救拔;而你们的学说,不过是被造之灵的幻影。"

最后,圣安当的言辞如利剑出鞘:
"我们坚信:在全能天主前,没有不可能的事。而你们竟敢将灵魂贬为思维的影子,把堕落归咎于'思想'本身,更用流转之说亵渎那不变的至高者——这简直是在亵渎智慧的源泉!"

哲士们在这真理的洪流前节节败退:

起初的傲慢化为惊愕

精心准备的三段论支离破碎

最终在圣人智慧的光照下羞愧离去

这场辩论彰显:

沙漠隐士的智慧远胜雅典学院的雄辩

简朴的信仰超越繁琐的哲学

正如经上所言:"我要摧毁智者的智慧,废除贤者的聪明。"(格前1:19)


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