小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
灵修生活的基础(叙兰神父著)列表
·中译本序言
·第一册:第一章 如何在心内与天主
·第一册:第二章 如何全心轻视自己
·第一册:第三章 如何弃舍万物而得
·第一册:第四章 如何弃绝世乐而得
·第一册:第五章 愿饱受冤屈而邀得
·第一册:第六章 屈居末位而得高位
·第一册:第七章 千锤百炼方成圣人
·第一册:第八章 如何同耶稣交往并
·第一册:第九章 轻贱世物胜读万卷
·第二册:第一章 轻视外物则天国自
·第二册:第二章 如何以天主的眼光
·第二册:第三章 勉励克己是成圣之
·第二册:第四章 全心信赖天主而不
·第二册:第五章 过于自信而从心所
·第二册:第六章 寻求私利则丧失天
·第二册:第七章 单纯寻觅而纯洁找
·第三册:第一章 如何意识到而舍弃
·第三册:第二章 甚至在小事上完全
·第三册:第三章 如何不再意识到自
·第三册:第四章 耶稣仅居住在空无
·第三册:第五章 不求私利而全心奉
·第三册:第六章 寻求天主切勿寻找
·第三册:第七章 谦卑爱主使人获得
·第三册:第八章 真心爱耶稣不寻求
·第二册:第八章 懂得受苦能获得真
·第二册:第九章 如何在一切事物中
·第三册: 第九章 圣体中的主耶稣是
·第四册: 第一章 如何以天主为独一
·第四册:第二章 真修行人漠视闲言
·第四册:第三章 能舍弃万物而专心
·第四册:第四章 弃绝自己与天主结
·第四册:第五章 全心爱慕天主则无
·第四册:第六章 真正拥有并享受天
·第四册: 第七章 谁能听到永恒圣言
·第四册: 第八章 心灵正直纯洁则万
·第四册: 第九章 如何修行准备善终
·第五册: 第一章 韬光晦迹是真修行
·第五册:第二章 契合主旨一视同仁
·第五册:第三章毫无保留地奉献你所
·第五册:第四章如何远离自我而亲近
·第五册:第五章谦卑服从不求私利
·第五册:第六章热心祈祷比勤奋学习
·第五册:第七章与耶稣同受苦进入祂
·第五册:第八章如何畅饮耶稣的苦爵
·第五册:第九章 挚爱天主是祂最深
·第五册:第十章 如何辨别天主的旨
·第五册:第十一章 谦卑是灵修生活
·第五册:第十二章 完美的信德只重
·第五册:第十三章 默想基督的苦难
·第五册:第十四章 轻贱万物事奉天
·附录 致某贵族夫人的灵修书信1
·附录 致某贵族夫人的灵修书信2
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三册:第二章 甚至在小事上完全弃绝自己
第三册:第二章 甚至在小事上完全弃绝自己
浏览次数:2411 更新时间:2016-2-3
 
 
 

(默想的章句):“因此,所以弃绝自己,即使在最小的事情上,也不是小事。”B3C39

问:究竟什么才是小事呢?

答:有两种不同的小事:一种事情小而影响重大,另一种事情小而影响也小。除此之外,还有一种事情和影响似乎重大,而实际上,两者都很小;这种事情通常使胆怯懦弱、谨小慎微的人,心烦意乱,坐立不安,庸人自扰,自寻烦恼。

究竟什么是既琐碎而影响又小的事情呢?那就是轻微的过失,所牵涉的道德原则不太严重,或者,至少不会导致非常严重的后果。还有另一种行为,本身虽然是小事,但其原因和影响却相当重大。譬如无意中的一个好奇的眼光,看起来似乎无伤大雅,但有时却会造成灵魂的死亡和永恒的毁灭。少女脸上薄薄的脂粉,这本该是件无足轻重的小事,但对于特别爱慕虚荣的灵魂,有时这正是她失足跌倒的明显迹象,结果导致她一失足成千古恨!

努力克制自己好奇的目光,少吃一口餐桌上的美味佳肴,看起来似乎是芝麻绿豆小事;倘若为了步武我们救主基督的芳踪,锻炼自我克制的意志力,则是非常好的重要克己苦行,更显出我们真正渴望修证完美的圣德。而且,历史经验告诉我们,那些在许多琐碎小事上,为挚爱天主而竭尽全力自我克制的灵魂,她们通常都因此修成许多崇高的美德。正如我们的作者所说的:“弃绝自己,即使在最小的事情上,也不是小事。”B3C39

伟大、高尚、纯洁的成全圣德,就是在最微不足道的琐碎小事上,都持之以恒地克服战胜自己。譬如一个人摘取一朵鲜花,若无其事地闻一闻它的馨香;另一人却视而不见,因为她宁愿将这淡淡的花香喜悦,牺牲奉献给天主。本笃隐修会院长和灵修作家布洛修斯François-Louis Blosius对此事的按语是:“他们两人的行为,真有天壤之别,不可同日而语啊!”我们经常看到圣人圣女们,渴望唯独为天主而活在世上,在万事万物上自我克制,拒绝享受所有不必要的乐趣和便利;此外,她们谨言慎行,甚至看破摒弃最微小的事物,反而功德无量,非常值得世人赞赏。当我们阅读著名神学家,耶稣会士神父莱休斯Father Lessius的生平事迹时,惊讶地发现,他竟谦卑地写信给圣依纳爵刚训练入会的奥利维尔·马纳尔神父Father Olivier Manar,向他请教灵修生活简单显而易见的问题。倘若我们根据世俗中人的见识,难免会嘲笑莱休斯神父这种似乎幼稚的行为;其实不然,这更清楚地显示出,他深邃的自我谦卑精神;由此可见,他崇高的灵修境界,与他渊博的学问,同样值得我们敬佩赞美。

问:为什么圣人如此重视小事呢?

答:这就是天主圣神的作为(格后:317;圣人们经由祂行动,而祂不能容忍任何不符合道德原则的事物;当一个灵魂把自己交托给圣神的默感指导时,祂便完全拥有她的身心,掌控她所有的力量;祂本来绝不愿她因芝麻小事而分散她的注意力,然而,当她竭尽全力,勤修苦练,欲修成某些特殊的美德时,祂却要求她反思默想最细小的事情;祂让她明白,任何行为上的细节都不能忽视,务要谨言慎行,因为这一切全都取决于她的意志力,她必须下定决心,完全遵循天主恩宠的引导,让恩宠圣化她所有的言行。正如手表内的每个齿轮,各有自己的作用,倘若有一个齿轮缺少了几个轮齿,便足以使手表停止,或扰乱它的正确运转。同样道理,我们身心内外的一切,本该有助于光荣我们的造物主,因此,我们凡事必须小心谨慎,连鸡毛蒜皮琐事,都要循规蹈矩;我们若疏忽大意,灵魂必将遭受重大的伤害,甚至丧亡,因为我们在世上所做的一切,最终“我们每一个人都要对天主作交待”(罗:1412

当我们对于那些似乎微不足道的小事,掉以轻心的时候,很可能使天主不高兴,甚至遭受更严重的后果,就是得罪触怒天主;正如智者所说的:“藐视小事,疏忽大意的人,不久必会失足跌倒。”(德:191;所谓:星星之火,可以燎原。要达到完美的灵修境界,其中最重要的第一件事,就是要完全死于自我,彻底弃绝自己;因此,真正渴望修证完美圆满成全圣德的人,心甘情愿忍受各种屈辱,凡事抱持难忍能忍、难行能行、难舍能舍的胸襟;坚持不懈地克制战胜自己的私爱心,而且坚信,重视琐碎小事,并非自己心胸狭窄,患得患失,而是一种纯朴坚实的美德。因此,圣神所默感引导的灵魂,就是这样甚至摆脱对受造世物,最微细的依恋执着,超然物外;她们谨遵我们作者的教诲:“要持之以恒地不断舍己,每时每刻都当舍己,小事上舍己,大事上也当舍己,我对你没有别的要求,只要你超脱物累。”B3C37

 

上一篇:第三册:第一章 如何意识到而舍弃自我
下一篇:第三册:第三章 如何不再意识到自己
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com