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我的公教信仰 卷二(十诫之部)传统弟兄录入 若瑟神父校列表
·出版许可
·目录
·第一章 天主十诫
·第二章 天主十诫之一
·第三章 敬礼圣母和圣人
·第四章 天主十诫之二
·第五章 天主十诫之三
·第六章 善守主日
·第七章 天主十诫之四
·第八章 天主十诫之五
·第九章 天主十诫之六
·第十章 天主十诫之七
·第十一章 天主十诫之八
·第十二章 天主十诫之九
·第十三章 天主十诫之十
·第十四章 十诫总纲
·第十五章 圣教四规
·第十六章 圣教四规之一
·第十七章 圣教四规之二
·第十八章 圣教四规之三
·第十九章 圣教四规之四
·第二十章 大罪
·第二十一章 小罪
·第二十二章 七罪宗
·第二十三章 德性
·第二十四章 四枢德
·第二十五章 爱人的义务
·附录之一 祈祷之部
·第一章 祈祷
·第二章 十字圣号
·第三章 天主经
·第四章 圣母经
·第五章 公教会的年节
·第六章 瞻礼
·第七章 玫瑰经
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九章 天主十诫之六
第九章 天主十诫之六
浏览次数:326 更新时间:2023-6-29
 
 

『六、毋行邪淫』

耶稣及圣母最爱慕的是洁净的孩童们。

你曾见过玉簪花么?这种花是何其的鲜妍美丽呢!洁白漂亮,毫无玷污,且又发着浓厚的清香。

是了。你们的灵魂该像玉簪花一样的清洁,一样的发泄奇香,这时你们的灵魂便可供耶稣及圣母赏心悦目。

耶稣为洁净之源;圣母是无玷之童贞。贞洁的孩童与他们酷似,所以不能不引起来他们的爱慕。

 

第六诫禁止奸淫,通奸,以及一切自己或同别人所有的不洁的行为。

一、已结婚的人双方应守信义。奸淫是破坏家庭和谐的极大罪恶,给人招致今生和来世的罪罚。古教时代,犯了奸淫应处死刑。

二、婚配是圣事,是全能天主用以繁殖人类的工具。结婚的人可以按照婚姻的目的行使夫妇的行为,但未结婚的却绝对禁止。

所谓“结婚的人”是言正式的夫妇。公教人若只在律师,法官或任何样的证人前结婚,这种结合在天主和圣教会心目中绝不发效力,不能同居。

公教人非在公教司铎手中结婚,便不得为正式夫妇,所有子女被视为“私生子”,在领洗的注册中是要这样写着的。

三、无论自己或同别人作不洁净的事,在所禁止,例如眼看,口亲,手摸那不相当的部分,或作违反洁德的跳舞谈话等,都有罪过。

有些青年堕落在不洁的习惯中,不肯改除,但以为常去告解便算了事。殊不知告解若没有坚实的定改,所有罪恶绝对不能得赦。

四、邪淫罪恶的严重性,要看犯罪人的性情,环境,地位等而有所差别。

违反洁德的罪常是大罪么?

凡是完全同意了的不洁的思言行为和志愿,都是大罪。

“不要错想了:无论邪淫者,敬邪神者,通奸者,男色者......都不能得天国”(格前6:9-10)。

一、邪淫的罪,假如是不注意而犯了的,或者没有急速的抵抗,又或没有完全的同意都是小罪,只有完全自动的同意,才有大罪。

二、猥亵的谈话,歌曲,阅看不良的书画,假如激起了性感或为说者听者看者引起了极大的性欲冲动,那时便有大罪。

三、好的公教信友,几时发现自己的朋友过于放纵自己的鄙言陋语,那么便该急速的与那朋友脱离。

什么是洁德?

洁德使人灵肉双方脱离不洁的罪恶。那是天神的德性,因为它使人酷似天上的天神。

一、有些人以为结婚的人不必守洁德,那委实是错误了。天主向各等阶级的每一个人要求洁德,纯洁的婚姻生活是公教的基础。

二、对于事情的智识并不破坏人类的洁德,只有故意的喜乐不洁的事情总会破坏身灵的纯洁。

独身的贞洁是不是更中悦天主?

的确,独身的贞洁是最中悦天主的德性。

天主为给圣子简选人类的母亲,他特选了如达支派最贞洁的童贞女玛利亚。同时,为了给圣母和圣子作保护者,他也同样选择男人中最贞洁的若瑟。

一、基利斯督本身是童贞者,他所最爱的宗徒,曾一度在最后晚餐时卧在他的胸前,并在十字架上将圣母讬付了给他的圣若望,也是守童贞者。耶稣最爱的儿童,曾令宗徒效法他们,原因便是为了他们的纯洁不染。

“贞洁的人是怎样的美丽光荣呢!他们将留下不死的纪念,为天

主和人所周知”(智4:1)。

二、司铎和男女修会士当守独身的贞洁,所谓独身便是不结婚。

宗徒圣保禄曾奖励过独身的生活:“凡未婚或守寡的人,我告诉他们,若能常此和我一样,那太好了”(格前7:8)。“使女儿出嫁固然好,若使她不出嫁则更好”(格前7:38)。

三、连外教人也承认洁德的尊贵。

在古罗马外教国中,常有六个被称为“贞女”的童女专为负责看守“火女神”庙中的长明灯。这类贞女普通十岁入庙,在庙留三十年。在留庙的期间不许结婚。

古罗马人相信那些贞女会给他们幸福,并为他们求得神的护佑。他们很尊敬着贞女:施以军士的敬礼。假如某大罪犯在处决的途中,侥幸遇到了一位贞女,这个罪犯便立刻得赦。贞女无论到哪里,常占在特别的地位,她们常穿着白袍。假如一位贞女犯了奸淫,依法应被生埋。

请看教外人尚且那样重视着贞洁,那么我公教人,为了更高尚的超性目的而守童贞,我更当怎样尊敬他们呢?

什么是犯洁德的最大机会?

最大的机会如下:

一、不良的朋友谈话。我该尽力避免与好谈猥亵的人交接。人若喜爱闻不洁净的讲话,不啻自陷犯罪的重大危机中。

二、不道德的书报杂志。这类的书报往往带着不良的小说,我们必须躲避,因为它会激动邪情,冲动欲念。

三、不良的影片,戏剧跳舞等。影片和戏剧更能引人堕落,为的那猥亵的印像将永久铭刻于心,策动情欲。

四、衣着的妖冶。凡是喜穿妖冶衣着的人,不啻是魔鬼陷害人灵的工具。女人的一生,若单讲究衣着以便引诱男人的目光,那是自取不洁之道。过度的渴慕虚荣正是心地不甚纯洁的表现。

女人妄费许多的光阴去照镜子,画眉染指,讲求穿着的新奇,她们过于看重自己的肉体,忘掉自己的灵魂。却不曾想将来死后,肉体朽烂地下,娇容美色为她们又有何益呢!

五、随便交接异性朋友。对异性的朋友过于亲溺会燃烧人的欲火,正如把干草去近烈火一般。

六、饮食无度。“饱暖思淫欲”,那是不洁之罪的根苗。

保守洁德的最好方法是什么?

保守洁德的方法如下述:

一、常想天主在看我们。

二、常领告解圣体圣事。

三、在种种事情上养成节约的习惯,以便更有效的克制自己的情欲。

四、朋友的往来要特别小心,并躲避一切犯罪的机会。

五、特别热心敬礼圣母,每天祈求圣母保护我的洁德。下面一端经文便是祈求圣母保存洁德最有效的经文:

“我皇后,我圣母!今日将我全献于尔:献我目,献我耳,献我心,献我一切所有,毫不吝惜,用表我的敬爱之情。好圣母,我已全属于你,祈保佑我如你之所有物”。

 

(图37)

问:第六诫命怎么?

答:第六诫命人节制情欲,保持灵魂的清洁。

问:怎能够保持灵魂的清洁?

答:要保持灵魂的清洁,该躲避犯邪淫的机会,就是一总能引起淫心的人,地,事,物,和不正当的往来,还该多办神工,勤领圣体,热心恭敬圣母。

问:第六诫禁什么?

答:第六诫禁止一切邪淫的言行视听,并禁止自投犯淫罪的机会。

问:第六诫所禁止的事,都是大罪么?

答:凡明之故犯的,都是大罪。

 

 

富贵税吏匝凯大受感动,许下凡他的所收受了的不义之财,将以四倍来偿还。

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