记事  耶稣既愈马尔谷耳。挺然出。谓司祭及长老辈云。尔持剑携戟。前来擒予。若捕盗然。顾予往日常在汝中。讲道于殿宇。而汝未执我也。今乃汝等及冥权之时矣。言甫已。恶人拥挤絷耶稣。诸宗徒顿即遁避。

想象  想见吾主与恶人语。圣心毅勇逾恒。决意赴难。成救世大功。

求恩  求主赐我圣宠。能法圣心毅勇。不至遇难灰心。

题旨  第一端 耶稣与恶众语。第二端 恶众执耶稣。第三端 宗徒遁避。

第一端  耶稣谓恶众曰 尔持剑携戟。前来擒我。若捕盗然。夫耶稣伊谁。天主也。天主而被执如盗。是何如辱哉。其所以甘受此辱。无非欲夺人灵魂。登之天国。呜呼圣心。汝爱人灵。欲夺之出魔鬼手。而世人反辱汝如盗。天下有如此颠倒事哉。耶稣曰。昔吾于殿堂讲道。汝未尝执。今乃汝与冥权之时矣。冥权犹言魔鬼。耶稣之意。谓我前日受难之期未至。虽日与尔曹偕。究不能害我。今则准汝来执。并准魔鬼施害。故汝辈得洶洶然。大肆猖狂。执我若巨盗。听耶稣之言。明知恶人加害吾主。皆吾主允准。然吾主何为允准乎。不允准。不更美耶。曰否。不允准。即救赎之功不成。吾主爱人心切。曷肯出此。予感谢圣心。肯为我忍苦。亦愿多受辛劳。稍报圣心至爱。

第二端  耶稣既准擒执。恶众拥挤直前。或覆之。或击之。或击其颈。或缚其手。拳足交加。异常凶暴。顷者僵卧如屍。耶稣援其起。今不念此恩。反以耶稣为切齿仇。愈残害而愈快心。嗟尔恶众。亦知所执何人乎。所执天地主也。天神之王也。一言能使与地震动者也。噫。天神之王。在罪人足下。何其谦哉。造物主为恶人所执。驯顺如羊羔。何其忍哉。予静观耶稣倒地时。受缚时。圣容怡然如故。而圣心爱主爱人。谦己忍苦。不可以言语形容。诚哉恶人之愚。忘其卑陋。竟敢加手于真主之身。大哉。圣心之仁。不特用手显灵。又复交手受缚。如犯法之人。予亦愿絷维我手。终不行有罪之事。

第三端  宗徒见耶稣就擒。畏葸不能自禁。随即分走而逃。夫宗徒受耶稣之恩最多。聆耶稣之训最久。见耶稣之灵迹最明。领耶稣之圣体最先。顷又蒙耶稣濯其足。乃一遇艰险。辄拔足远逃。不敢出首。与耶稣同受难。如此委靡。果可忍耶。但予毕世怠荒。尤甚于宗徒。吁耶稣乎。予无颜见尔。惟赖尔圣心之慈。仍祈慨然收我。勿任我离尔而歧驰。耶稣见宗徒俱散。旁无亲信之人。圣心当如何忧苦。嗟夫圣心。予罪人不愿离尔。离尔无他处可适也。离尔无所望于人间也。若能与尔同死。岂不甚幸。特恨积恶过多。不敢望此大恩耳。