记事  比辣多见司教坚执前言。求钉耶稣。退至大堂上。问耶稣究系何人。耶稣不答。比辣多曰。汝不知予有钉汝之权。亦有释汝之权乎。耶稣曰。汝权皆自上锡下。犹言天主所付。比辣多仍设法释耶稣。如德亚人不肯。谓曰。若释之。汝非则撒尔友矣。比辣多惧。又出。谓众人曰。尔王在斯。司教曰。去之去之。钉而杀之。比辣多曰。我将钉尔王耶。司教曰。除则撒尔外。我辈别无他。

想象  想见比辣多与司教言。耶稣鹄立于侧。首戴茨冠。凄凉万状。

求恩  求主赐我圣宠。默会圣心之意。俾得取法于将来。

题旨  第一端 比辣多问耶稣究系何人。第二端 比辣多谓众人曰，尔王在斯。第三端 司教固请钉耶稣。

第一端  比辣多闻司教言耶稣自称天主子。问耶稣究系何人。耶稣不答。比辣多曰。汝不知予有钉汝之权。亦有释汝之权乎。按比辣多此问。因闻耶稣自称天主子。而观其动静言为。洵非常人之比。爰诘问之。以知其究竟。不敢冒味相将。自取其咎。予于此当法耶稣言行。从无疏忽。使他人见面有感。但比辣多傲以权势逼耶稣。忘权势之所由来。耶稣明告之。欲天下有权者。善用其权。不忘归荣于天主也。吁嗟圣心。尔持己最谦。敬主最诚。故受抑不出一言。若事关天主之荣。即侃侃而谈。不惮人诋毁。我亦愿仰法圣心。常致力于荣主之功。

第二端  司教见比辣多仍欲释耶稣。惊之以讼。谓若果释之。即非则撒尔友。犹言汝若释耶稣。我辈讼汝于则撒尔王。汝其戒之。比辣多闻言惧。出告众人曰。尔王在斯。此语非尊敬之词。寓讥讽之意。意谓视哉。耶稣妄称为王。已苦痛将亡。无能为力。尔等何为惧之。欲置之死地。此非有国之王。直可比之痴人。自信为王耳。尔不见其头上之冕。以荆茨织成乎。汝不见其手中之杖。以荻竿为之乎。窃谓比辣多尔王一语。亦即圣神之意。借比辣多口言之者。圣神若曰。汝如德亚人。宜认此王。即古圣祖悬望之王。即先知士顶言之王。即达味之孙。救赎世人之王。奈如德亚人。惛迷已极。讵顺圣神默启。我则不然。愿奉事此王。至死不生他志。

第三端  司教坚请钉耶稣。哗然曰。去之去之。比辣多曰。我将钉汝王耶。司教曰。除则撒尔外。我辈别无他王。窃叹司教愚且恨。愚者因背弃天地之王。偏欲事则撒尔王。恨者因忿心发于外。有刻不及待之势。连呼去之钉之。欲耶稣速死而后快。试问司教等逞其无理之忿。取快一时。果何益乎。不惟无益。遗祸无穷。噫嘻。世之重俗轻灵者。盖鉴诸。我今定志。终身事天地大王。不复求人间荣乐。更不敢稍顺偏情。致身后难堪之火。吁。耶稣圣心。仁慈之海。苦难之海。求尔赐我多宠。以后明认真伪。直走天衢。不为三仇所惑。