记事  司教送耶稣至比辣多署前。比辣多出问何故送来。司教曰。此人若无罪。必不解送前来。比辣多曰。汝等照例判之可耳。司教曰。我侪不能判其死。于是控耶稣三罪。一谓其煽民谋反。一谓其阻民纳税于责撒尔。一谓其自称为王。并称基利斯多。比辣多召耶稣入厅事。问果否是王。耶稣回言。我国非世上国云云。比辣多出见司教。言耶稣无罪。司教以他事诬控。耶稣默然。未答一语。

想象  想见吾主立比辣多署前。司教纷纷诬控。

求恩  求主赐我圣宠。能悟耶稣之辱。仰法其谦忍之心。

题旨  第一端 耶稣初至比辣多署前。第二端 比辣多问耶稣于厅事。第三端 司教重控耶稣。耶稣不答。

第一端  司教送耶稣至比辣多署前。百姓拥挤随至。如观大盗然。比辣多闻报而出。亦以为巨犯。否则司教必不成群而至。况在罢斯寡礼日乎。迨司教承比辣多问。答以此人若无罪。必不送来。其倨傲矜式之态。已可想见。嗣以比辣多令司教自判耶稣。司教乃诬以三罪。一谓其煽民谋反。一谓其阻民纳税。一谓其自称为王。并称基利斯多。噫嘻枉哉。耶稣常训人敬长。岂煽民谋反耶。耶稣曾教人以责撒尔之物。归责撒尔。岂肯阻人纳税。至其自称为王。亦未尝有是。且如德亚人欲推之为王。而耶稣远避之。至其为基利斯多。可以灵迹为证。绝无疑义。虽然。世间谁无冤抑事。耶稣欲训人忍耐。故甘受此冤。鸣呼圣心。尔为我受冤。先尝苦味。求尔多赐圣宠。亦能为尔任劳任怨。安处横逆之遭逢。

第二端  比辣多既证者之言。引耶稣入厅事。问曰。汝果如德亚王乎。耶稣曰。我国不在世间。若在世间。我国臣民。早巳抵御。不任我堕如德亚人手。我国绝不似世上之国。比辣多曰。然则汝果王矣。耶稣曰然。予诞生入世。为证真道。凡人爱真道而从之。必听我言。按耶稣言国。指天堂与圣教会也。世上荣祿。转盼成空。天荣与神魂之宠不然。我当轻视伪荣。惟求真福。噫。耶稣乎。尔为天国之王。尔能与人真乐。我愿守尔诫令。从汝于艰难劳苦中。卒与汝同荣于天上。尔诞生入世。为证真道。求尔赐我圣宠。助我常遵尔诫。凡事依尔圣心之旨。

第三端  此辣多闻耶稣之言。出谓众人曰。予于斯人。未见有罪。司教恐比辣多释耶稣。乃以他事诬控。耶稣不辨。比辣多问曰。汝不闻控汝多端乎。耶稣仍不语。比辣多大异之。试思耶稣何为不辨。其时所控之事。皆虚也。耶稣至圣绝伦。而司教以极大之恶诬之也。不辨则性命亦将不保。是关系又甚大也。比辣多为有权之人。亦欲耶稣辨。则辨之宜亟亟也。凡此数故。皆不动吾主之心。盖耶稣知一死可以荣主救灵。此外如性命。如声名。如受辱。皆不甚顾。故未尝辩。呜呼圣心。尔奋勇忍冤。至于斯极。求尔坚我心。扶我弱。亦能为尔受屈。 毅然含忍而不言。