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圣安当传(天主教版)列表
·1.圣安当的早年生活:虔诚与简朴的
·2.圣安当的抉择:舍弃财富,追随基
·3.圣安当的修道之路:舍弃、追寻与
·4.圣安当的谦德:效法善表,德感众
·5.圣安当勇战魔诱,赖主恩全胜三仇
·6.圣安当智破邪魔诡计,荣主圣名显
·7.圣安当恒心克己,以警醒之德再胜
·8.圣安当坟穴苦修显坚毅,主佑修士
·9.圣安当勇斥魔军显信德,主佑修士
·10.上主显现慰忠仆,圣安当蒙主亲
·11.圣安当慧眼破魔诱,银盘幻象显
·12.圣安当弃金如敝履,古堡隐修显
·13.圣安当古堡退魔军,十字圣号显
·14.圣安当出关显圣德,旷野盛开隐
·15.圣安当显主荣:渡鳄河无恙,兴
·16. 圣安当的训诲:以永恒之心度现
·17.圣安当劝谕众修士,轻世财而慕天
·18.圣安当警醒众修士,恒心侍主莫懈
·19. 圣安当的临终警醒:日日如死的
·20. 圣安当论德行的内在性:守护灵
·21. 圣安当的灵战训诲:守护心神对
·22. 圣安当训诲明辨神类:论恶神本
·23. 圣安当论克胜魔诱:信德为盾,
·24.圣安当论魔鬼虚妄:信德克胜邪
·25.圣安当警醒魔鬼诡计:明辨神类
·26.圣安当论魔鬼妄言:当以圣经真
·27. 圣安当训示:效法圣者,以静默
·28.圣安当论魔鬼虚妄:识破其无能
·29. 圣安当解答约伯记:论魔鬼权柄
·30. 圣安当的得胜之道:以虔敬生活
·31. 圣安当论魔鬼伪预知:明辨真假
·32. 圣安当论魔鬼伪预兆:揭露其虚
·33. 圣安当论虚假预言:当专注于信
·34. 圣安当论真预知之源:纯洁心灵
·35. 圣安当论辨别神视:十字圣号克
·36. 圣安当论神圣显现与邪灵骚扰的
·37. 圣安当论恐惧之源:识破魔鬼恐
·38. 圣安当论神恩真谛:谦卑事主胜
·39. 圣安当自述克魔经历:以信德与
·40.圣安当凡人圣德制胜魔诱的见证
·41. 圣安当智辩撒殚:基督圣名退敌
·42:圣安当轻视魔鬼的诡计,信赖天
·43:以信德分辨神类,以勇毅战胜邪
·44:圣德感化群伦,团体彰显主荣
·45:轻看世物慕天国,克己修身求永
·46:勇毅侍主护信德,甘为殉道者之
·《圣安当传》第四十七章:隐修苦身
·《圣安当传》第四十八章:信德显奇
·《圣安当传》第四十九章:避世寻静
·《圣安当传》第五十章:安居旷野勤
·《圣安当传》第五十一章:独居旷野
·《圣安当传》第五十二章:魔鬼逞凶
·《圣安当传》第五十三章:十字圣号
·《圣安当传》第五十四章:应邀访隐
·《圣安当传》第五十五章:重返旷野
·《圣安当传》第五十六章:慈悲劝慰
·《圣安当传》第五十七章:信德获愈
·《圣安当传》第五十八章:少女痼疾
·《圣安当传》第五十九章:神视预知
·《圣安当传》第六十章:神视得见灵
·《圣安当传》第六十一章:代祷显主
·《圣安当传》第六十二章:预知来访
·《圣安当传》第六十三章:神嗅觉辨
·《圣安当传》第六十四章:彻夜祈祷
·《圣安当传》第六十五章:神魂超拔
·《圣安当传》第六十六章:神启显灵
·《圣安当传》第六十七章:谦德服众
·《圣安当传》第六十八章:持守正道
·《圣安当传》第六十九章:力斥亚略
·《圣安当传》第七十章:神恩显赫感
·《圣安当传》第七十一章:城门显慈
·《圣安当传》第七十二章:智答希腊
·《圣安当传》第七十三章:以属神的
·《圣安当传》第七十四章:十字架的
·《圣安当传》第七十五章:十架圣光
·《圣安当传》第七十六章:斥偶像崇
·《圣安当传》第七十七章:真知出于
·《圣安当传》第七十八章:基督圣名
·《圣安当传》第七十九章:十架胜利
·《圣安当传》第八十章:十字圣架显
·《圣安当传》第八十一章:谦德感君
·《圣安当传》第八十三章:信德显圣
·​圣安当的谦德:主恩借隐者
·圣安当的智慧:如鱼归海,速返灵修
·圣安当的警告:迫害者的终局与天主
·圣安当:天主治世的慈悲使者,忧苦
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
《圣安当传》第六十章:神视得见灵魂升天,清心者获显主荣
《圣安当传》第六十章:神视得见灵魂升天,清心者获显主荣
浏览次数:4 更新时间:2025-5-23
 
 


一日,圣安当坐于山上,忽见一人被提至空中,伴有极大欢欣之声。圣人心中惊奇,满怀感恩,遂祈祷求明此事。旋即有声音告之:"此乃尼特里亚隐修士亚孟之灵魂,其人毕生严守神修,直至暮年。"尼特里亚距此需十三日路程,随侍圣人的修士们见他面现异色,询问方知亚孟刚逝。

亚孟生前常来访谒,广行灵迹。其中一事尤为显著:某次欲渡暴涨的里科斯河,因羞于赤身,请同伴德奥多禄先行。待德奥多禄下水后,亚孟仍感羞愧,忽被神能提至对岸。德奥多禄——这位虔敬之士——见亚孟先达而未沾滴水,追问缘由。亚孟缄默良久,终因德奥多禄抱膝坚请,方嘱其待己死后方可宣说此事:"吾乃被提而过,故未湿足。"此事在人虽不可能,于主则无所不能,犹如当年伯多禄蒙召履海(玛14:29)。故待亚孟既逝,德奥多禄始述此异迹。

随侍安当的修士记录亚孟死期。十三日后,尼特里亚来客证实,亚孟亡故之时,正与圣人所见灵魂升天之时吻合。众人莫不惊叹圣人心灵之纯洁——清心者不仅能知远方之事,更得见灵魂荣归天乡。


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