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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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关于教会的合一,只能够走两条路径,你选择哪条路?
关于教会的合一,只能够走两条路径,你选择哪条路?
来源:小雅格 浏览次数:162 更新时间:2018-9-29 17:18:59
 
 

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关于教会的合一,只能够走两条路径。

第一条路径我们向无神论的政府去投降,我们承认我们是你的奴隶,承认我们是你的支持者,最后他赏给我们一些自由,好像我们就得到了一些和议的果实。

 

第二种路径,我们与无神论的邪恶思想去抗争,我们坚持天主所传下来的纯真的基督信念,不断的去反抗,不断的去坚持,不断的去流泪、流血、牺牲,甚至是下监狱、被暗杀,也不磨灭自己当中对真理的纯洁,最后天主赐福我们,使我们有得胜撒旦的力量。

 

两条路径,虽然他们最后所看到的结果是一样的,反正是圣教广扬,反正是可以安安心心望弥撒,反正是我们可以自由的传福音、宗教自由,好像结果是一样的,但是当中所选择的方向是截然不同的两个方向。

 

第一个方向很简单,你只需要在官办教会这一个责任书上签字,表示你一生效忠于无神论政党,拿教会为政府去服务,那你可以了,你就可以安安心心的望弥撒,再也不会有人查你的水表,再也不会有人把你关到监狱里面去,你就可以放心大胆、坦然无惧,因为你是受政府所谓合法的保护。这是第一条途径。

 

第二条途径,你流泪、你牺牲、你抗争、你躲躲藏藏,所谓变成地下教会等等等等,忠于教庭、忠于教宗、忠于真理,最后呢,被世俗压迫,但是在压迫当中,你不放弃你的信仰,最后你靠着你的信仰得胜,走上一个真正宗教自由、走上一个真正能够合法传福音的这一个道路。

 

最后结果好像是一样的,但是当中所有的过程不一样。

第一个过程当中只要签一个字,低下头承认我是你的奴隶就可以,

第二个过程当中,必须要通过自己很大的牺牲和艰难,最后才得到一些神圣的果实。

 

那么关于这两种思想,我们今天教会里面有一些怎样的选择呢,今天当中我们有一些教会里面的一些教友,美其名曰光荣天主,美其名曰中国需要福音,那我就干脆出卖自己的原则,向它去低头,我签一个字就可以了嘛,我签一个字我承认我是你的所谓无神论所领导的教会也可以嘛,只要我能够传福音,只要我能够稍微有一些自由,只要你不天天来盯着我,只要你怎么怎么样,我就可以好好的这样那样,你就以为达到了你预期的目标,你就可以好像获得一些的自由吗?

 

你错了,亲爱的弟兄姊妹们,今天基督要我们广扬圣教,基督要我们广传福音,但是它绝对没有说我们可以不择手段。

没错,结果是重要,但是基督更重要的是看这一个过程。

如果按照天主来讲,他是万有的天主,他只要一个命,就可以让全中国都悔改,对他忠心耿耿,走上福音的生活,他只要他愿意都可以,因为他是万有的天主。

天主看重的不是结果,而是过程当中,我们有怎样的心态,而是在过程当中,我们有没有彰显我们是属基督的这一个忠贞不屈的品行。

 

你们还记得魔鬼试探耶稣之后所说的话吗,《玛窦福音》第四章第九节、第十节、第十一节,是我们今天狠狠的要痛下决心好好反省的一个地方,我念给大家听。

那时,魔鬼把耶稣带到一个极高的山上,将世上及其一切国度荣华指示给他,并对耶稣说,你若匍匐朝拜我,我必把这一切交给你。那时,耶稣就对他说,去吧,撒旦,因为经上记载,你要朝拜上主、你的天主,唯独侍奉他,于是魔鬼离开了他,就有天使来伺候他。

 

这一个场面第三个试探可以说是一个充满欺骗的试探,因为这个试探结果是非常美满的。怎么美满呢?你耶稣基督,你若来拜我,你拜撒旦,你崇拜我,结果很美好,我就把世上一切的国度及其荣华指示给你。

结果耶稣怎么说,去吧,撒旦,因为经上记载,你要朝拜上主你的天主惟独事奉他。

有时候我们常常会想到,我们向政府低一下头,向无神主义弯一下腰,承认我是他的奴隶,就可以了嘛。你若拜我,我就指给你万国的荣华,你拜我一下,你签一个字,你承认我是官办教会,又能怎样?只要人民悔改就好。

 

如果人民悔改的基础是建立在你对真理的背叛上面,人民的悔改不是真正的悔改,不是真正的得救,这是《圣经》当中所启示的原原本本的道理。

耶稣基督他宁可在十字架上顶天立地的站着死,他也绝对不肯去跪拜撒旦一下。跪拜撒旦一下,你一样可以得到荣华,你一样可以得到得救的人数和国度,都可以得到,你凭什么、你为什么要死在十字架上?因为耶稣他宁可顶天立地,承传父的心意,他不可顺遂自己的私欲,走所谓的小路,走所谓的这个小聪明,向魔鬼去叩拜,他绝不走这样的道路。我们的主宁可顶天立地的站在十字架上而死,不向撒旦低头。所以这一个信仰是真正的信仰,这一个福音是真正的福音。宁可站着死,不可跪着活,宁可牺牲到底,不向魔鬼退后一步。

 

最后耶稣得到什么?当耶稣说,你唯独崇拜上主、你的天主,唯独侍奉他的时候,魔鬼就退了他,并且有天使来服侍他,你看见没有,魔鬼退去之后,马上天使就上来服侍,说明什么?说明圣父时时刻刻与圣子在一起,圣父在圣子的人性生命遇到试探的时候,他与圣子在一起,说明我们经历试探之后、得胜之后,天主会委派他的天使来保护我们。

 

我告诉你们,今天我们当中永远不要有一些思想,说我们为了教会的得救,为了中国教会福音的广扬,为了这些所谓的名头、所谓的一些好听的一些事情,就向魔鬼低头,就跟所谓无神论的政府建交,就把自己的真理出卖在他们的权柄之下,唤他们悔改,唤他们得救,听着很好听,做的一些作为,是耶稣所不齿的作为。

而且这种作为在人的眼里看起来是人数增加了、教会兴旺了,但是呢,天主说你这些人是不能得救的人,因为你们所凭靠的信仰是一个崇拜魔鬼的信仰,是一个匍匐在魔鬼权力下的信仰,不是一个真正由天主子刚强到底最后得胜十字架的信仰,不能够产生得救的意义,那你坚持的到底是为什么?

 

魔鬼很狡猾,因为魔鬼跟耶稣说这句话的时候,正是耶稣在选择的时候,耶稣的人性有这个挑战,他有这个挑战,魔鬼也是在耶稣在面临选择走上福音道路的时候,他来试探他。

 

同样的,今天一些的政党跟梵蒂冈建交,也可以说是大好局面、前程似锦,为什么?只要你把主教的任命权给我,不劳你梵蒂冈费心,我自己任命主教就可以,我自己管理教会就可以,只要你把这个出卖给我,我保证你教会里面跟你合法建交,保证你可以到处建教堂,保证你可以有一些自由,我保证保证保证,最后呢?好像听着很诱人,好像听着很大的这一个诱惑力,但是呢,当中是魔鬼一个很大的陷阱。

 

确实,我们可以走这一条路,出卖主教的任命权,出卖这个、出卖那个,我们都可以出卖,哪知道,我们出卖的不是我们的权柄,而是一个基督徒的尊严,而是基督的尊严,而是教会的尊严。

 

教会的尊严在魔鬼这件事情上面就可以体现出来,你如果在魔鬼面前你刚强到底,你宁死不跪,你宁可绝不可协,你如果有这样一个正义的信念,教会在你面前,或者你在教会面前,你是忠贞的,是有价值的.

 

如果你呢好像是见风使舵,墙头草、两边倒,就是说我要结果,我不要过程,我管它是怎么来的,我管他,我拜不拜魔鬼,我只要得到一些人数就可以,你这种不择手段的思想绝对不是耶稣的思想。

 

我们不要说为了结果不择手段,我告诉你们,耶稣基督为什么选择十字架的死刑,有一个很讽刺的地方,是因为十字架是让人站着死的。魔鬼你不是要我跪你吗,魔鬼呀魔鬼,你不是在我传教之初,要我去跪拜你吗,要我不要走圣父这一个辛苦的路线吗,我不要,我死的时候,我要站着死,你要我跪拜你,不行,我就死在十字架上,我站着死是对你最大的羞辱,耶稣站在十字架上而死,顶天立地的而死,就是代表耶稣坚持到底,没有撇弃自己的正教,誓不妥协,绝不放弃,与魔鬼斗争到底的一个明证。

 

他站着死,你要我跪,我偏偏站着死,我宁可站着死,我宁可付出很大的牺牲,我宁可付出很大的辛苦,我也不向你跪,我也不出卖自己的原则,我也不出卖自己身为一个天主教徒高贵的身份,这就是我们今天应有的态度。

 

教会可以人数少一点,但是教会真理一定要纯净,教会的原则、立场一定要坚定。我们可以人数少一点,但是如果我们的立场、我们的原则错了,你的人数再多,也是把人带到地狱当中去,而不是带到天堂里面,而是让撒旦更为逞凶、更为猖狂,而不是让基督更为宽心。

 

我希望我们的弟兄姊妹们,好好去默想其中的道理,愿主赐福我们,使我们永远在他面前不要走所谓的成功主义的路线,答应要侍奉他,崇拜上主,依靠上主,坚持真理,坚持原则,唯独遵奉我们的天主。

赞美感谢主,阿门。





 

 


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