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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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他们亲眼看到,他们追随的是假神,抉择之时已经到来,他们会跟随真天主吗?
他们亲眼看到,他们追随的是假神,抉择之时已经到来,他们会跟随真天主吗?
来源:Elija 浏览次数:920 更新时间:2020-7-8 22:00:48
 
 

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列王纪上 18:20-39


阿哈布派人召集了所有的以色列子民,聚集了那些先知,一起到了加尔默耳山上。


厄里亚走向全体民众面前说:“你们摇摆不定,模棱两可,要到几时妮?如果上主是天主,你们就应该随从上主;如果巴耳是天主,就该随从巴耳。”人民一句话也不回答。厄里亚对人民说:“上主的先知只剩下我一个人了,巴耳的先知却有四百五十人。请给我们牵两只公牛犊来;他们可任选一只,剖分成块,放在木柴上,不要点火;我也照样预备另一只,放在木柴上,也不点火。你们呼求你们神的名字,我也呼求上主的名字:那降火显示应允的神,就是真神。”民众回答说:“你这话说得很好!”厄里亚对巴耳的先知们说:“因为你们人数众多,你们该先挑选一只牛犊,准备好,然后呼求你们神的名字,只是不要点火。”他们即将人给他们的公牛犊牵来,预备好,从早晨直到中午呼求巴耳的名字说:“巴耳,应允我们吧!”但是没有声音,也没有答覆。他们就在自己所筑的祭坛旁,跪下又起来,跳个不停。到了中午,厄里亚嘲弄他们说:“你们再高声喊叫,因为他是神,或者他正在沉思冥想,或者他暂时隐退,或者正在外旅行,或者他正在睡觉,必须把他叫醒。”他们遂更高声喊叫,照他们的习惯,用刀用枪割伤自己,直到全身流出血来。过了中午,他们仍继续狂喊乱叫,直到晚祭的时候,但仍然没有声音,也没有答覆,也没有谁理会。


厄里亚对全体人民说:“你们到我这边来。”全体人民便都到他那边去;厄里亚立即重修了已经坍塌了的上主的祭坛,依照雅各伯子孙的支派数目,取了十二块石头 ── 这雅各伯就是上主曾对他说过:“你的名字要叫以色列。”── 用这些石头,为上主的名筑成一座祭坛,在祭坛四周作了一个水沟,可容二“色阿”穀种。他把木柴放好,将牛犊剖分成块,放在木柴上,然后吩咐说:“盛满四桶水,倒在全燔祭和木柴上!”他们就这样做了。他又吩咐说:“再倒一次!”他们就倒了一次;他再吩咐说:“倒第三次!”他们就倒了第三次;水沿祭坛四周奔流,沟里满了水。到了要奉献晚祭的时候,厄里亚先知走近前来说:“上主,亚巴郎、依撤格和以色列的天主,求你今天使人知道:你是以色列的天主,我是你的僕人,是奉你的命作这一切事。上主,求你应允我,应允我!使这人民知道你上主是真天主,是你叫他们回心转意。”于是上主的火降下,焚尽了全燔祭、柴木、石头和尘土,也烧干了沟中的水。全体人民见了,都俯伏在地说:“雅威是天主,雅威是天主!”

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先知厄里亚的处境很戏剧化,让人感觉他是唯一仍在侍奉真天主的人(即使厄里亚不是唯一的一个,也许还有人未向巴耳俯首,但也非常非常少)。大多数人背离了信仰,妥协甚至追随了假神,先知们按国王们的意愿发言——这样的混乱可称为背道,背离真正的信仰。


在如此境况下,面对一切逼迫仍忠于天主的先知受到差遣,揭露巴耳之僕的真面目——他们是假知,不事奉真天主,也不奉天主之名发言,他们受魔鬼迷惑。


与巴耳司祭戏剧性的对抗,有著一个明确的目标:以色列民必须亲眼看到,他们追随的是假神——圣经称这些假神为虚妄。以色列民无法回避天主让他们直面的真相,抉择之时已经到来,他们会跟随真天主吗?


加尔默耳山上发生的一切促使人们作了决定:


全体人民见了,都俯伏在地说:“雅威是天主,雅威是天主!”


经文中天主如此明确地介入历史,使我们很容易产生这样的疑问:天主现在难道不能这样明确地介入了吗? 难道我们不需要厄里亚先知的作为了吗,藉著厄里亚先知这样的作为,难道不是可以显明谁是真天主,谁是偶像吗?


2018年,我曾写过这段经文的默想,当时我在结尾处写道:


“如果门徒呈上了正确的祭献,我们的祈祷就会被俯听,天上的火就会降下,圣神就会引导我们!但,如果我们向世界妥协,让敌基督精神进入教会及我们内心,那麽,我们的祈祷就得不到回应!现在,是教会应该以毫不妥协的方式,从混乱中解脱出来,完成使命的时刻!混乱的世界需要教会!所以,我们应该祈祷天主的干预——祂会这样做!”


两年后的今天,我看到天主通过允许疫病发生来呼吁人心皈依,儘管某些地区局势有所缓和,但疫情尚未结束。教会应当在所有教堂之顶大声疾呼:“改变你的生命,归向天主!天主不希望你迷失,不希望你追求假神,不希望你建立死亡的文化而无视祂生命的戒律。


相反,天主愿意人认识祂,敬拜祂,爱祂如父。唯有如此,真正的平安才会到来,才会充满人心!


然而,这宣讲却如此微弱,要求忏悔的呼声几乎无法听见。即使在疫情危机中,也鲜有见到牧羊人的印迹,其中某些还急于保证天主不会惩罚,流行病与天主无关,他们最多说,天主与我们同在,天主支持我们!


天主当然与我们同在,天主当然支持我们,因为天主是我们的好父亲。


但是,如果天主允许这样一场世界性的流行病(不管这种流行病是如何产生的),那麽祂就想要谴责世界与教会。人必须遵守祂的诫命,抛弃可怕的死亡之路。天主的诫命不是提供给人的任选项,而是因著天主的恩宠,在真生命与灵性死亡之间所作的抉择。


教会必须紧急回归她以权柄宣扬福音的使命,这才是根本。


这也包括分辨灵类。


也就是说,偶像及与信仰无关的内容在天主教会没有容身之地。“凡抬过偶像,敬拜过不能施救的神祗的,真是无知!”(依45:20)任何偶像崇拜与背离信仰的行为,以及将救世主的特殊使命与其它宗教相提并论,都不能使天主喜悦。只有在恩宠的客观状态下才能够领受圣体,依然是正确的。


所有的这些过犯,天主岂可看轻?岂能喜悦而不斥责呢?天主是父,祂的爱也包含在责备之中,尤其当人不再正确聆听的时候。


我想,厄里亚先知今天亦会明确地说,世界及教会必须悔改。疫病大流行就是明确的资讯!如果疫病是威胁肉体生命的病毒,那麽叛教就是威胁灵性生命的致命病毒。因此,答案是唯一的——必须全心归向天主!只有天主能够缩短苦难的时间!


我们该如何抉择?


                         文本翻译:Helena Sun    



 

 


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开站时间:2006-12-24
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