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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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这个看似合理的回到乌尔的路,其实跟圣经训导是相反的
这个看似合理的回到乌尔的路,其实跟圣经训导是相反的
来源:读圣经明真理 浏览次数:95 更新时间:2021-3-8 11:30:24
 
 


圣经说,“上主,你就是那拣选亚巴郎,领他离开加色丁乌尔,给他起名叫阿贝辣罕的天主”(厄斯德拉下9章)。


为什么天主要召叫亚巴郎离开乌尔呢?看看下面这张图就知道了

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图6 祭祀月神的乌尔金字塔型神庙,位于乌尔城(位于现伊拉克南部,纳西里耶市东南19公里)


这座宏大而精致塔庙用来供奉乌尔王的保护神——月神。从苏美尔起源的巴比伦神话像希腊神话一样,有众多的神祗构成神系。众神享有永生不死的特权,但他们也像凡人一样有着各种需要和情欲,以及各种形态和缺陷。每个神都被指派特殊的任务或特殊的活动范围,他们以超人的形式表现了人类最好和最坏的品质。当新月变圆,在夜空中就像一顶闪闪发光的王冠,无疑是月神本人的冠冕,月神因此而被称为“冠冕之主”。


这就是天主要召叫亚巴郎离开乌开,离开这个崇拜偶像的地方。


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当年,亚巴郎听从上主的吩咐离开了加色丁的乌尔,又过了近四千年,四十个世纪,这个自称伯多禄的继承人又重新回到了乌尔。


新闻报导:方济各启程去往乌尔平原(Ur plains),也就是四千多年前亚巴郎的故乡(见创世纪11:31)。在这里,面对古代苏美尔人的神庙遗迹(Ziggurat),他参加了一场跨宗教对话和祈祷活动。

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这个看似合理的回到乌尔的路,其实跟圣经训导是相反的:


在当时多神崇拜的背景中,天主召叫亚巴郎离开乌尔,不再祭祀其它神明,承认唯一的天主,天主对亚巴郎说:「我要在我与你和你历代后裔之间,订立我的约,当作永久的约,就是我要做你和你后裔的天主。」(创十七7)


上主又对他说:「我是上主,我从加色丁人的乌尔领你出来,是为将这地赐给你作为产业。」


天主不但对亚巴郎作了许诺,而且更和他缔结了盟约。


为追随与他订立盟约的天主的召叫,亚巴郎起身……前行……都是在黑暗中……


亚巴郎告诉我们:信仰是一个旅程——走上旅程,并不是一项教义或教理。我们的信仰,在我们所念的“信经”中表达出来。其中包括的是启示的真理:

我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是借着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。祂正如圣经所载,第三日复活了。祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。阿们。


圣保禄给迦拉达人写说:“具有信德的人,才是亚巴郎的子孙”(3:7);给罗马人写说:“他在绝望中仍怀着希望而相信了,因此,便成了万民之父,正如向他所预许的:你的后裔也要这样多。”(罗4:18)


如今有人又借朝圣亚巴郎故乡乌尔的名义,试图将整个教会和全人类带回原始崇拜,以月神和他所钟爱的大地之母的崇拜替代对天主的敬拜,他们打着和平的旗帜,但是真正的和平是建立在有关天主及人的真理基础之上的之间的真正和平来于天主。魔试图做的恰恰相反:把与天主分开,在中间制造分裂,制造表的、虚假的,在真理中没有任何基础的和平。


《阿布扎签署的声明里有严重的错误,即:宗教的多元化和多样性(......)并说这是是天主以他的智慧所意志的,这造成了严重的后果,这简直是灾难性的,因为主耶稣的命令是向所有宣讲福在致命的《阿布扎》之后,信理部没有发出任何声,在普世教会教廷公开对地之Pachamama)采取偶像崇拜为之后,也没有发出任何声。甚连礼仪和纪律部的官也保持沉默。因此在梵蒂冈花园和圣伯多禄教堂对地之的膜拜并没有引起震动或觉醒。这⼀⾏为被视为好客及熏陶的表现予以接受。只有少数层的司祭发出了他们的声⾳。


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那大地之母转身一变成了梵蒂冈纪念硬币了!!


教会的领袖们越来越偏离耶稣托付给我们的使命,我们的义务是为真理服务。这真理没有也不会改变!


"若不藉着我,没有能到"--耶稣清楚地告诉我们(若14,6)。


与耶稣合作救赎灵魂的核是祈祷与牺牲,事实上,耶稣不仅通过讲道、通过培育、通过圣事的建和管理来救赎我们;还通过祂隐秘活的顺从与静默;通过福书中经常明确提到的祈祷;最重要的是通过字架的牺牲,将祂整个的救赎作推向了顶峰  


教会必须认识到⾃⼰的偏差,离开天主所规定的道路。去适应世界的态和为,就会导致错误,就会为敌基督的影响打开⼤⻔如果不转变,他们会继续迷失在毫意义甚错误的对话中,她将越来越成为敌基督的具,甚与敌基督合作知。


所有天主教徒都会跟从错误的向,但绝部分都会。教会并不是只靠某个人在延续,因为我们的信仰里还有传统,我们还有圣经,要理,以及教会法典的约束,所以说即便是作为天主教会最高统治阶层的罗马如圣母预言的,成了敌基督的活动中心,我们这些普普通通的教友和司铎们仍然可以延续真正的信仰,坚定地认同天主所启示的一切,如同亚巴郎一样信仰天主所说的一切都是真实的。

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亚巴郎从来没有背弃天主,转而崇拜乌尔的偶像。他甘愿与众不同。我们也要有这样的态度,甘愿与众不同。耶稣说:15:18 「世界若恨你们,你们该知道,在你们以前,它已恨了我。15:19 若是你们属于世界,世界必喜爱你们,有如属于自己的人;但因你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你们,为此,世界才恨你们。 (请读若望福音15:章


如果你因决心事奉天主而受家人或别人排斥,感到伤心和孤单,就要记得,你并不是孤军作战的。你有一个好同伴,就是耶稣。你可以与耶稣同行,就像亚巴郎与天主同行一样。


 

 


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