小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
最新公告
小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
天路灵粮Top 10
·一位韩国女画家被耶稣提去地狱,画
·圣经中的格言及教训(选录)
·特蕾莎修女爱的箴言
·圣经中关于人与人交往的警句
·鲍思高神父的灵修语录
·圣徒金言
·有关良心的箴言
·雪中的对话
·在闹市中度退修生活
·圣徒--特司谛更:人被造的目的
天路灵粮最新更新
·对于天主教徒应口领圣体的、圣教会
·本笃十四世颁布的十二条规则,帮助
·白色百合(BALTA-LELIJA)邀请你
·真牧人的讲道:在困难时期坚守信仰
·真福艾曼丽修女在异象中看到的《玫
·法蒂玛圣母的三个“秘密”(官方版
·与圣经、圣教会和真教宗一起反对同
·祈求天主亲临扶助陷入危机的教会
·苦路玫瑰经(每次念这篇苦路玫瑰经
·真福艾曼丽看到异教通婚对圣教会是
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
司祭长经师对主耶稣没有诚意
司祭长经师对主耶稣没有诚意
来源:一位弟兄 浏览次数:704 更新时间:2021-12-28 18:02:39
 
 

我们已经进入到玛窦福音的第21章,以色列的司祭长、经师和民间的长老们,质问主耶稣,在圣殿里质问主耶稣,你的权柄从哪来的?

 

主耶稣反问他们,若翰的洗礼是从哪里来的?是从天上来的还是从人来的?

 

主耶稣这样问他们,就等于说,你们问我是否有权洁净圣殿,是否有权教导群众?你们是不是把我当成了一个只想寻求众人拥戴和称赞的人,爱慕虚荣,贪图权利地位的人?现在你们问我的已经够多了,我也要问你们一个问题,洗者若翰的洗礼,他的权柄是从哪里来的?是从天上来的还是从人来的?

 

主耶稣的问题含有很深的意义,如果他们承认若翰的洗礼是从天上来的,那么他们所问的关于主耶稣的问题就立刻迎刃而解。因为若翰原本就是主耶稣的先锋,开路先锋,耶稣一开始公开传教,若翰的事业就宣告结束了。若翰曾经说过:他应该兴盛,我却应该衰微。

 

如果这些司祭长,经师和长老们他们接受若翰,他们就用不着问主耶稣你的权柄来自何处,而且他们对洗者若翰的事清清楚楚。

 

主耶稣这样反问他们,就是问他们,你们是怎么理解若翰的?你们怎样对待若翰?如果你们告诉我答案,我就回答你们,我的权柄是从哪里来的?

 

司祭长,经师这些人,他们到底能不能接受主耶稣的引导?能不能接受更多的亮光?事实证明他们不能面对主耶稣的问题,他们该怎样回答主耶稣提出的反问,让他们非常为难,而且他们的难处是双重的。

 

圣经上说他们心里思量什么,如果我们说若翰的权柄是从天上来的,耶稣肯定会对我们说,既然是天上来的,你们怎么不信?如果我们说若翰的权柄是从人来的,可是我们害怕民众,因为这些人民都以为若翰是一位先知,所以我们怎么说都不对,这些人心中的想法就说明他们害怕天主,既怕天主,又怕得罪民心,又怕天主,又怕老百姓。他们真的不知道若翰的权柄是从哪里来的吗?

 

他们心知肚明,他们就回答主耶稣说,我们不知道若翰的洗礼从哪来的,从他们的回答我们就可以看出来,他们怕人过于怕天主,他们讨好人过于讨好天主。

 

人如果恐惧的话,就没有立场或者害怕表达立场,他们不诚实的回答主耶稣的问题,主耶稣对他们的问题当然也不会给予答案。

 

他们曾经亲眼看见若翰传道的结果,也看见了那么多的人,热烈的跟随着若翰,圣经说若翰传道的时候,那时耶路撒冷全犹太以及全约旦河一带的人都出来到他那里去,好多的人都跑到若翰那里去,这么大的一件事情,他们看不出是天主的旨意吗?

司祭长,法利赛,经师,包括民间的长老们,他们在自己的宗教信仰上都有一定的层次,按现在的话,他们有一定的档次,若翰这么大的事情,他们难道看不出这背后是谁在安排在计划吗?是出于什么权利权柄吗?现在他们竟然敢对主耶稣说,我们不知道,这是绝对的不诚实。

 

主耶稣就对他们说,我也不告诉你们,我凭什么权柄做这些事,主耶稣为什么不告诉他们,因为告诉他们也是白费。

 

有那么多证据,证明若涵的工作是从天主来的,他们还装作看不见。那么即使有更多的证据来证明耶稣的工作是从天主来的,他们也一样看不见,他们没有诚心,那么主要是无论对他们怎样说,说什么也没有用。

 

中国传统文化有句名言,欲正其心者先成其意,没有诚意,心就是歪歪的,心就不正。这些司祭长老们,经师们法利赛人,对主耶稣没有诚意,心里打的是歪主意,那么你给他什么答案呢?什么答案他都不会接受,都不会理解的。所以主耶稣也不告诉他们答案,也不告诉自己的权柄是从哪里来的。

 

下面主耶稣接连讲了三个比喻,这三个比喻都有一个共同的核心,就是警告以色列尤其是这些司祭长,法利赛人和民间的长老,这些宗教领袖们不要拒绝天主的恩宠,不然的话就会有很不好的结果。

 

我们先来看二者的比喻,在玛窦福音21章28~32节,有一位父亲,他有两个儿子,这个故事,一开始就让我们很自然的联想到路加福音记载的荡子回头的故事,荡子回头的故事里面也是一位父亲跟两个儿子,而且我们看到这两个故事,悔改的都是小儿子,二者的比喻里面,这位父亲对第一个儿子应该是长子,对他说,孩子你今天去葡萄园干活去,这代表人必须马上行动,基督徒不能拖拖延延,清楚的知道天主的旨意后就马上行动。

 

第一个儿子听见了父亲的吩咐,就对父亲说我去,但实际上他没有去,然后父亲对第二个儿子应该是小儿子,说了同样的话,你去葡萄园干活去,第二个儿子回答说我不去,但是后来小儿子就后悔了,转头就回去干活了。

 

讲完这个比喻,主耶稣就问那些司祭长、经师和民间长老,哪个儿子遵循了父亲的命令,哪个是听话的?当然是第二个。

 

民间长老们,回答主耶稣说是后一个。接着主耶稣就自己解释这个比喻,我实在告诉你们,税史和娼妓还要在你们以先进入天国,因为若翰来到你们这里履行了正义,你们仍不相信他,税利和娼妓都相信了,至于你们见了后,仍不悔悟去相信他,以上是基督的福音。

 

主耶稣在这里说的第一个儿子,就是说去而没有去的儿子是指谁呢?是指现在的这群司祭长,经师、法利赛和民间长老们,包括拒绝主耶稣的以色列人,第二个儿子就是说不去,后来悔悟就去了的儿子是指谁?是指跟随主耶稣的这些人,鱼夫,税史、娼妓等等。

 

主耶稣在这里把这些经师、法利赛等宗教领袖跟税利和娼妓放在一个故事里,结论是什么?

 

结论是这些人并不如税史和娼妓。税史和娼妓就是这些悔改的罪人,要在你们以先进入天国,这是多么让人吃惊的结果,为什么会这样呢?因为这些司祭长、经师、法利赛人、民间长老,外表看起来是非常虔诚的听话的,但是他们就像第一个儿子一样,不过是跟父亲玩玩嘴而已,玩嘴皮子,心里却不愿意听父亲的话,始终没有悔改。就像先知以利亚说的,这民族用嘴唇恭敬我,心却远离我。

 

民间长老们的回答,哪一个是听话的儿子?他们答说后一个,他们的回答,正是自己对自己的宣判。


 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com