以赛亚书33:15-16节,【行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话,闭眼不看邪恶事的,他必居高处;他的保障是磐石的坚垒;他的粮必不缺乏;他的水必不断绝。...
赛42：19-20“谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。”
属世的处事原则是教导人要擦亮眼睛，看清事情的利害关系，争取在每件事上使自己获得最大的利益，坚决不做睁眼瞎，人们就称之为精明。
而圣经教导我们要买眼药，擦亮眼睛，使我们在属灵的事上眼睛明亮。同样是擦亮眼睛，但因所见之物的不同，所收获的就有天壤之别了。不信的人他们往往对上帝的创造，对真理视而不见，任意而行，在属灵的事上“闭眼不看”。
而圣经教导我们要“闭眼不看邪恶事的，他必居高处。”同样是闭眼，但因选择的对象不同，对我们永恒的命运就带来了决定性的影响。那些特别重利益、怕吃亏的人，他们在计算别人的事情上眼睛睁得特别大；真正的基督徒他们需要买眼药擦亮眼睛，辨别属灵之物，看清自己真实的状态。
大多数的世人对真善美的事情视而不见，而基督徒他们则需要在邪恶不义的事，或面对他人不公平的待遇，或遇眼前的黑暗的事上要“瞎眼。”
正如经上所说，我们要闭眼不看邪恶的事。这样才是一个知道善恶，辨别是非，懂得什么时候该明察秋毫，什么时候该视而不见的明白人。
对邪恶的事瞎眼，这不是指我们遇见不平的事情要袖手旁观，装着没有看见。而是叫我们不要放纵眼目的情欲，让我们远离试探。
上帝并不希望我们去听一切能听到的，去看一切可以看到的。对一切恶事充耳不闻，闭眼不看，从保守我们心灵的通道来说是一个极大的福惠。
我们最大的渴望应该是看清自己的缺乏，迅速听清基督的教训，免得因疏忽大意而成为听道而不行道的人。要知道：眼睛看的更容易在大脑中留下深刻的印象。人对于眼睛所看见的东西会反复的回想，记忆就会加深。所以闭眼不看一切破坏我们心灵的事物，是保持我们心灵的一个重要通道。
对于别人的过错“瞎眼，”面对他人对我们不公平的待遇时，我们要做到闭眼不见，爱对方如初，这真的是不容易的。耶稣曾说我们总容易见到他人眼中的刺，却不见自己眼中的梁木，这说明双方都有问题。一般在这种情况下，我们还比较容易饶恕别人，但有些事情，明明是对方不对，我们自己却是受害者，人们就会觉得不指责对方的错误，心中的怨气就无法排解。
然而，我们若真的去以恶报恶，那我们又如何能理直气壮的宣称自己是跟从耶稣的基督徒呢？耶稣他曾为我们的缘故成了“瞎眼的，”他不看所要拯救之人对他的拒绝和伤害；他不看那些与他同行三年半的门徒对他的背叛，他不看即将临到死亡，为拯救我们的缘故，他闭眼不看我们人类对他的伤害，而是继续给人以饶恕和爱。他不看我们现在的软弱、犯罪的状态。他只以忍耐宽大的心，希望看到我们将来的变化和得救。所以他还给赐我们悔改和得救的机会。我们也要以这样的眼光去看待别人。耶稣他之所以看不到他人的过错，是因为他心中的爱更大。
对所面临的黑暗与不平“瞎眼”，我们很容易成为近视眼的基督徒，就会只看到眼前的局面，看不到将来的情形。我们往往会被眼前的黑暗困住，认为这就是我们一生的光景，这样不好。如果我们把眼光抬高，站在上帝的角度来看我的人生，我们便会发现，眼前的黑暗只不过是一个小点点，没多大事情。
当我们像保罗一样，“忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏”的时候，我们的人生就会时时的充满光明。
有这样一个见证：有一个基督徒，是一个盲人，她也是一位诗人。身为盲人的她在生活上经历着常人难以想象的困难，但她的一生却是一个带给人温暖和光明的见证。
大家要知道，这个世界上充满了干扰我们视线的事物，以致使我们在该“睁眼”或“闭眼”的事情上被混淆。
“闭眼不看邪恶事的，他必居高处；他的保障是磐石的坚垒，他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”当我们按照圣经中所说语去生活的时候，我们不单单可以在属灵上获得永恒的益处，在现今的生活中也能享受“无罪一身轻”的轻松与喜乐。求主将这样的经验赐给我们，惟愿我们都拥有这宝贵的经验。
