罗马梵蒂冈当局现在所做的，所展示出的，都不是天主教信仰，这是一个事实。任何一个真诚的天主教徒，都认同这是一个事实，2020年丑陋的圣诞马槽，崇拜大地母亲，2020年5月14日各宗教同时祈祷的倡议等等，都是铁一般的事实。所以，这位号称是教宗的人，绝对要为这些恶事负责，并且他肯定不是真正的天主教教宗。因为，任何有效的伯多禄之位继承人，罗马教宗是不可能败坏信仰的，这是天主教的信理之一：

“他们完全明白，只要伯多禄之位保持完好，天主教信仰就绝不会动摇，伯多禄之位是安放在地狱之门不可以胜过的磐石之上的，在伯多禄之位内，保持着完整坚定的基督信仰。”（教宗庇护九世通逾 《呼求统一之神》1853年3月21日，第七段）

既然，教宗制受到了不可打破的神圣保证和允诺，天主又不可能犯错，也不可能撒谎，那对当前局面的可能唯一的结论，就是：伯多禄之位是空缺的—Non Habemus Papam! 意为：我们不知道当前谁是教宗。如果有人承认方剂格是真教宗，那这个人就是在说耶稣基督不是天主，因为天主不可能撒谎。承认方剂格是教宗，是有非常严重后果的！

基督的奥体天主教会，被完全的交给了敌人的手里。这就如同在圣周五，耶稣被交给祂的敌人手里完全一样，甚至连原因都是一样的：因为祂的意愿就是如此。 为了祂的荣耀，为了人类的灵魂救赎，祂意愿如此施行。为了惩罚那些被丧亡的人，祂意愿如此施行，如圣保禄宗徒说的：“煽惑那些丧亡的人，因为他们没有接受爱慕真理之心，为获得拯救。为此，天主使一种错误的信念在他们身上运行，叫他们相信谎谬，为使一切不信真理而喜欢违法的人，被定罪受罚。（得撒洛尼后书2:10-12）”

所谓的“错误的信念在身上运行”，就是我们今日所见证到的。

修院的著名教授，神父Sylvester Berry在著作《对<默示录>的解读》第十三章中提到，假教宗造成的真宗座之位空缺发生时，就满全了“运行错误的信念，使他们相信谬误”的预言，书中写道：“我们的救主的在世上的代表是教宗，祂授予了教宗全部的权力来教化和统治；类似的，敌基督也有在世上的代表，就是假先知。假先知被赋予了许多的撒殚能力来欺骗世人，假先知还有可能让自己成为敌对教宗并居于罗马。但是受天主所拣选的子民不允许自己上当受骗；他们能回想起我主的话‘那时，若有人对你们说：看，默西亚在这里！或说：在那里！你们不要相信（玛窦24:23）’”

只要有真教宗在，哪怕再大的欺骗也无法奏效，无法威胁到天主的选民。但是一旦真教宗不在了，哪怕是暂时被遮掩，欺骗的危险就来临，假冒伪造只有在缺少正品的情况下，才被人接受。圣经中也有对我们当前情景的预像，宗徒大事里记载了首教宗伯多禄被铁链锁住，囚于教会的敌人手里（教宗出缺的预像，出缺期间教会无有形之首，主耶稣永远是教会奥体的无形之首），直到天主意愿派天神领他出了监狱。

因为伯多禄在哪里，教会就在哪里。所以，只要胁迫教宗就能胁迫全教会。19世纪，英国的曼宁枢机对末日有非常著名的预言：

“天主的圣言告诉我们，在临近末日时，尘世的权柄变得不可抵挡，并取得了胜利；天主的教会将下沉在它的手下… 教会被剥夺一切的保护，变得虚弱，充满困惑，匍匐在尘世权柄的脚下浑身流血…

在一段时间里，教会看起来似乎是失败了，天主信仰之敌的权柄一时占了上风”（曼宁枢机 1861年 《圣座当前的危机：教宗与敌基督的预言》）

还有许多的预言也与之吻和，如1820年，真福亚娜加大利纳艾曼丽（Ven. Anne Catherine Emmerich）的神视里看到了“一个假教会”；1846年拉沙乐特圣母和1917年法蒂玛圣母的预言警告；1890年教宗良十三发布的为对抗撒殚和堕落天神的驱魔祷文，教宗是这样祈祷的：

“那些最狡猾的敌人使教会，这无玷羔羊的净配，里面充满了苦涩和痛苦，并且他们把亵渎的手伸到了教会最神圣的领地。

这至圣的领地中安放着为全世界发显光明的真理之座，伯多禄之位，但就在这领地里，敌人也拥有了他们控制下的可憎的假虔诚的席位，并伴有邪恶的计划，试图进攻牧者，让羊群四散分离。”

以上所有的，都与真福安娜.玛丽亚.泰吉（Bl. Anna Maria Taigi 1920年5月30日本笃十五宣真福）的神视相一致。她的神视揭露了共济会颠覆教会的阴谋。她的神视也与意大利共济会的文件《共济会永恒的指示Permanent Instruction of the Alta Vendita》相一致。这文件里描述了颠覆天主教会的具体蓝图。感谢天主，让教会获得这份文件，落到了教宗俄我略十六世的手中，由庇护九世下令向世界公布。这份共济会文件说：

“我们必须发展年轻人入会，我们必须采取怂恿的方式；我们必须采取秘密社团。几年之内，在各种事件的推动下，这些年轻的神职就会入侵到教会的所有职能。他们将在教会里执行统治，监督，审判…… 让这些神职继续发展，并要让他们相信总有一天能拿到宗徒的钥匙。你们只要在修院、修会里深入撒网，以十字架的名义继续发展，最后一定会发生教宗的三重冠和白袍上的革命，这是一场点燃大地四极的革命。”

特别是在18和19世纪，教宗们不断的发出警告，提示秘密社团和秘密异端对天主教进行暗中破坏。

比如，庇护七世训勉他的主教们，要“保卫基督训导的宝库，如你们所知，已经有人在策划一个极大的阴谋破坏宝库（庇护七世通逾Diu Satis 1800年5月15日）。” 

庇护八世教导他们要“根除这些内部的秘密社团，这些人完全反对天主、反对君主，全身致力于让教会陷落，王国毁灭，混乱世界的秩序（庇护八世通逾Traditi Humilitati 1829年5月24日）。” 

良十三世谴责共济会，说“他们的阴谋要强迫剥夺意大利人民的信仰，通过阴谋、败坏和暴力，并且他们已经控制了意大利和罗马（良十三通逾Inimica Vis 1892年12月8日）”

在1917年，共济会的公开嚣张气焰更是到达了顶峰，他们在圣伯多禄广场进行了公开大游行，高举的标语公然的写着“撒殚必须统治梵蒂冈，让教宗成为撒殚的奴隶。”

这次大游行被马希连.国柏神父亲眼见证到。 

最后，所有的这一切，都与枢机Eugenio Pacelli所说的一致，他就是未来的教宗庇护十二，他对朋友伯爵Enrico Galeazzi说：

“我对童贞女在法蒂玛给小路济亚的秘密非常着迷。圣母在神视里不断的提到威胁教会的危险，这是一个上天的警告，针对教会内存在的改变信仰的自杀企图，即企图改变代表信仰灵魂的礼仪和神学。围绕在我周围的那些革新者们，我听到他们想要拆毁神圣的教堂，破坏教会的结构，拒绝教会的装饰，并且要让教会对历史过去感到后悔。”

正如，从创世以来，到降生成人，到三年传教，基督我主完全掌控祂的敌人，敌人无法伤害祂，直到祂意愿的时刻来临，祂自愿的被交付给祂敌人；所以，基督在世的代表也要控制这些“罪恶的阴谋”，直到天主指定的时刻来到。

今天的羊群比当时更是零星散落，状况正如经上所说“打击牧人，羊群就要四散（匝加利亚13:7,玛窦26:31zhi）。” 

先知厄则克耳很早就记录了天主的悲痛，正适用我们今日的时代：“因为我的羊群由于没有牧者，成了猎物；我的羊群成了一切野兽的食物（厄则克耳34:8）”

在一两百年前，各种警告、预言在当时看起来只不过是过度悲观、过分夸张的针对教会的阴谋论，现在看来，当初这些警告真是的充满了智慧和审慎，对属灵争战的本质有着清晰的理解。

毫无疑问，我们生活在一个被筛选考验的时代。天主对先知匝加利亚说，“我要用试验他们如同试验金子。（匝加利亚13:9）”天主每天都在试验我们的信仰、我们的忠诚，以及我们超过万有之上的爱祂，通过这样的试验，天主筛选我们，净化祂的选民。

真正的信德，就是靠着恩宠的帮助，思想上时时刻刻都准备好，坚定的认同天主所启示的一切。这认同并非出自我们个人的标准，或因为符合我们的世界观，又或者我们恰好认为这是正确的。只是因为这是天主所启示的，而天主既不可能撒谎，也不可能犯错。没有比天主的讲话更高，更确定的知识值得我们去领受了。

我主在复活后，给尚在怀疑的多默宗徒说：“不要作无信的人，但要作个有信德的人。（若望20:27）” 还没有给会堂长复活女儿之前，我主就给会堂长说：“不要怕，只管信。（马尔谷5:36）”

当基督被鞭打在祂敌人的脚下，当基督被钉在十字架上，看起来基督彻底失败了。祂并没有要求祂的宗徒们去问为什么，祂的唯一要求是他们要有信德：信仰祂所说的一切是真实的，信仰祂作为老师的所有言行，超越生死必将胜利，尽管看起来是矛盾的。

本笃会著名的修院长Dom Prosper Gueranger 在著作《礼仪年》里说：“在耶稣受难时，宗徒们和其他门徒们失去了信德；他们一度怀疑他们的师傅是真天主和真默西亚…”让我们不要效仿宗徒们的怀疑态度，因为我主曾经正义严厉的斥责过宗徒的无信和心硬（马尔谷16:14）。

天主要求祂的宗徒要有信德，对于今日的我们而言也同样：圣洗者若翰说“我给你们说：天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。（玛窦3:9）”,天主当然也能再次复兴天主教会往昔的光荣。