共济会摧毁天主教会的计划

一位宣布脱离共济会的法国司铎揭晓了他在其内时所遵行的计划。既然我们收到了这份档案，就把它发行了。为使读者们在这方面贡献一些个人读后感或类似的文件。共济会最高首领针对天主教主教们的指令在1962年生效（更新的梵二会议）。所有共济会成员必须就这些至关重要的规条的进展作出汇报。这个计画于1993年重新修订，作为一个达到最后阶段的渐进计画。所有在教会内工作的共济会员必须欢迎并实施这些计划。

1彻底删除弥撒中及弥撒外，所有天主教会的守护者——圣弥额尔总领天使的祷文。移除各种圣像，说他们使人在朝拜基督时分心。

2 除去四旬期的悔改补赎惯例，例如星期五不吃肉、甚或守斋。阻止各项自我牺牲的行为，而以推崇喜乐、幸福及对近人的爱来取代。你们要说“耶稣已经为我们赢得了天堂”“人的任何努力都是无用的”。告诉人们必须要严肃地关注自己的健康，鼓励人们多吃肉，尤其是猪肉。

3 指派新教的牧师重新审视弥撒圣祭并亵渎它。散播对耶稣真实临在于圣体内的怀疑，并确认圣体只是饼和酒——更接近基督新教的信仰，把它当做一个纯粹的标记。在神学院和学校传播基督新教。在通往合一的道路上鼓励大公主义。指控任何相信耶稣真实临在于圣体内的人为破坏分子和不服从教会。

4禁止用拉丁礼举行弥撒、朝拜圣体，以及唱拉丁歌曲，因为它们传达了一种神秘感和敬意。要把它们视为占卜者的符咒。人们将不再把神职人员视为智商优越的人，如同神圣奥秘的承载者般受到尊重。

5 鼓励女人不要在教会内蒙头，因为头发是迷人的。要求女性读经员和司祭，并说这是民主。成立一个妇女解放运动。那些进教堂的人应该随便穿戴，为使人感到仿佛是在家里一样。这样将降低弥撒的神圣性。

6阻止信徒跪着领圣体。告诉修女们一定不要让孩子们在领圣体前后双手合十，而是要告诉他们，天主喜欢他们本来的样子，他们应该感到完全的自由自在。淘汰在教堂内下跪及任何屈膝跪拜的行为。除去跪凳。告诉人们在弥撒中，必须以站立的姿势表现他们的信仰。

7排除神圣的管风乐，在教堂内引进吉他、单簧口琴、锣鼓、脚踏琴和圣洁的笑声。这将使人们在个人祈祷和与耶稣交谈中分心。不要给耶稣留时间去召叫孩子们度奉献生活。要穿着令人兴奋的衣服、戏剧服装或音乐会服装，围绕着祭台跳教会舞蹈。

8 向天主之母和圣若瑟的圣歌中，要除去那些神圣的字句，指出对他们的尊敬是偶像崇拜。嘲笑那些坚持这类敬礼的人。引进新教歌曲。这将给人留下一种印象，那就是天主教最终承认新教是真宗教，或至少是与天主教平等的。

9 淘汰所有的赞美诗，甚至那些向耶稣的赞美诗，因为它们使人想到幸福与平安来自于向天主的克己和补赎，而这从孩提时代就已经开始。要介绍新的歌曲，使人们相信以前的仪式在某种程度上是错的。要确保每台弥撒中尽量不提耶稣而只讲祂对人类的爱。年轻人听到对近人的爱将会非常兴奋。宣讲爱、容忍及合一。不要提耶稣，禁止任何与圣体有关的声明。

10 除去所有圣烛，也渐渐除去祭台上的圣烛，甚至祭台本身。以没有祝圣的异教桌子代替祭台，这桌子在撒殚弥撒中能用来奉献人祭。消除教会关于只能在嵌有圣烛的祭台上举行神圣弥撒的法律。

11 终止在圣体柜前举行弥撒的习惯。不要容许在举行弥撒的祭台上有任何圣体柜。祭台看起来应像是厨房的餐桌。它必须是可移动的，为表示它一点也不神圣，而且必须有双重用途。例如：会议桌或在它上面打牌，然后把椅子放在那张桌子前。司铎必须以这种方式指出弥撒后他如同吃完饭一样休息。司铎在弥撒中一定不能下跪或屈膝。事实上，在用餐时没有人会下跪的。司铎的椅子必须放在安置圣体柜的地方，为鼓励人们朝拜及崇拜司铎以取代圣体；服从他而不是圣体。告诉人们司铎就是基督，是他们的领导。把圣体柜放在一个单独的房间，人们看不到的地方。

12 让圣人们从教会年历上消失，只留下那些在固定的日期庆祝的圣人节日。除了那些在福音中提到的圣人之外，禁止司铎宣讲其他圣人的事迹。要告诉人们说，或许在教堂内有任何新教徒，听到这些会感到愤慨。因此，要避免任何妨碍新教徒的事。

13 读福音时要忽略“圣”这个字。例如，“恭读圣若望福音”，单说成“恭读若望福音”。这会使人们认为他们不必再尊敬圣人。要不断地出版新的圣经，使得它们和新教圣经一样。在形容“圣神”时，不要提“圣”这个形容词。这将为强调天主的女性层面铺路，使其如同一位母亲一样满怀柔情。淘汰天主是“父亲”的这种说法。

14 设法使个人收藏的关于虔诚的所有书籍消失并毁灭它们。因此，为准备弥撒圣祭，耶稣圣心祷文，天主之母祷文，圣若瑟祷文将停止诵念。领圣体后的感恩经也将成为多余的。

15 也要除去所有天使的雕像和画像。为什么要让我们仇敌的雕像拦住去路呢？把他们定义为神话或床头故事。既然天使的话题会扰乱我们的新教朋友，就不要谈论这个话题。

16 废除与驱魔有关的圣仪（例如：祝圣圣水；圣本笃祝福祷文等）。要在这方面下功夫，宣称魔鬼并不存在。把牠解释成为圣经所惯用的描述邪恶的一种方法，没有魔鬼就不会有有趣的故事存在。因此，人们将不会相信地狱的存在，甚至也不会害怕下地狱。要重复说明地狱只不过是与天主之间的距离。从根本上说，如果我们讲论与现世同样的生命，没有什么好怕的。

17 要教导人们，耶稣只不过是一个人，没有兄弟姐妹，他憎恨掌权者。要说明他喜欢与妓女来往，尤其是玛丽·德莲，而她对教会和会堂一无所知。告诉人们耶稣建议不要服从司祭团，并说自己是一个伟大的老师。但当他忽视服从教会首领时，便偏离了正确的道路。打击“十字架是一个胜利的标记”的说法，相反地，要把它视为一个失败的标记。

18 要记住：如果你们使修女们在意她们的虚荣心、魅力和美丽，就能使她们背叛圣召。使她们改变会衣，这将轻而易举地令她们不以为然地扔掉玫瑰念珠（注：一般会衣上都挂有念珠）。这将使她们的圣召枯竭。告诉修女们如果她们不脱下会衣，将不会被接纳。也同样在人群中散播会衣的坏话。

19 要焚毁所有的教理书，告诉教理老师教人们爱天主的受造物以取代天主本身。阐明“公开地示爱”是一个成熟的证据。在你们每日的宗教课上，让“性”这个词成为一个人人皆知的话语。把“性”作为一个新的信念。在宗教课上，介绍与“性”有关的图像，教导孩子们这个事实。要确保这个图像清晰。鼓励学校在性教育方面勇于开拓。透过主教的权威引进性教育，这样，父母们就找不到什么理由反对它。

20 压制天主教学校。阻止修女的圣召。给修女们揭示她们是廉价的社会劳动力，教会即将剔除她们。强调平信徒老师与那些官方学校的老师领取同样的工资。聘请非天主教老师。神职人员必须与社会员工领受同样的工资。全体神职人员必须抛弃他们的教士长袍和十字架，为能受到每个人的接纳。嘲笑那些不顺从的人。

21 废除教宗，消灭他的大学。以政府得以资助大学为借口，把它们与教宗分开。以世俗的名称取代宗教学院的名称，为有利于大公合一。例如，以“新高中”取代“圣母无原罪学院”。在各教区建立合一委员会，并使之由新教徒管理。禁止为教宗和圣母祈祷，因为这样阻止了合一运动。宣布本地主教为主管当局。鼓吹教宗只不过是一个名义领袖。向人们说明圣座的教导无非是有助于对话，但这是无关紧要的。

22 反抗教宗的权威，对他的活动设置一个年龄限制，并逐渐降低这个年龄限制。解释说你们不让他过度工作，是为了保护他。

23 要大胆行动。借着推出“主教会议”削弱教宗的权威。这样，教宗将成为一个名义领袖。如同英国，上议院和下议院统治着国家，女王从他们那里得到命令。然后，成立一个由司铎组成的参议院，为削弱主教的权威。指明以这种方式，司铎可以受到他们应得的关注。最后借着支配神父的平信徒团体，削弱司铎的权威。借此，你们将引发一个如此的纷争，以致连枢机也将抛弃教会。于是，教会将成为民主的——一个“新教会”。

24 减少司铎圣召，使平信徒失去对这个地位的敬畏。关于一位司铎的公开丑闻将摧毁数千个圣召。要赞扬那些为了对一个女人的爱而抛弃一切的司铎，视他们为英雄。尊崇那些还俗的神职人员宛如真正的殉道者，因为他们被压迫到不能再忍受的程度。那些在神职界的共济会成员由于暴露了身份，名字被刊登出来以警示他人的人，为我们是一桩丑闻。容忍神职人员之间的同性行为，并借口说司铎承受着孤独的煎熬。

25 由于神职人员的短缺要开始关闭教堂，并称这样做是为了节俭。声称天主俯听在任何地方的祈祷，如此教堂就成了一个浪费钱财的地方。首先关闭那些践行传统信仰的、虔诚的教堂。

26 利用委员会的普通信徒和那些信德薄弱的神职人员，他们会毫无困难地声讨并责难圣母的每个显现及明显的奇迹，特别是与圣弥额尔总领天使有关的奇迹。要确保上面提到的这些，无一例外，依据梵二会议不能获得通过。如果任何人服从这些启示，甚或仅仅思考它们，就称之为不服从权威。指责神视者不服从教会权威，玷污他们的好名声。这样，就没有人再理会他们的讯息。

27 选举一个假教宗。确保他能够把新教徒、甚至犹太人带回到教堂。如果主教们能有选举权，你们就能选举一个假教宗。以这种方式，很多假教宗（主教们）将收到选票。这样，作为一个折中的方案，一个假教宗将会就职。但要确保真教宗已经去世。

28 对于二、三年级的学生，不要他们在领圣体前办告解。这样，当他们升至四、五年级，甚至更高年级时，就不会在乎任何关于告解的事。于是，告解圣事将会消失。默默地引进公共告解和赦罪，如同一个团体。并向人们解释这样做是由于神职人员的短缺。

29 你们要说现在是平信徒的时代，而让女性及平信徒参与送圣体。从手领圣体开始，如同新教徒一样，而不是口领圣体，并解释说耶稣也是这样做的。收藏一些圣体以备在我们的“黑弥撒”中使用。然后，取代个人领圣体，给人们一杯没有祝圣的面饼，让他们带回家去。并解释说这样他们就可以把神圣恩赐带入每天的生活中。放置一些存有圣体的自动售货机，为方便信徒领圣体之用，并称之为圣体柜。告诉人们必须要互祝平安，鼓励人们互助平安时在教堂内走动，以中断虔诚和祈祷。不要划十字圣号，而要以一个祝福平安的手势取代它，声称这样做是因为耶稣也问候门徒们。在此时刻，不要让人专心祈祷。司铎必须背对圣体，面向信众以示尊敬。

30 当假教宗当选后，要解散主教会议、教区司铎委员会和堂区委员会。禁止所有修道人士未经许可，质疑这些新的规定。宣称天主喜爱谦卑的人，而痛恨那些渴求光荣的人。指控所有提出质疑的人为不服从教会权威。阻止对天主的服从。告诉人们必须服从这些较高级的教会领导。

31 给（假）教宗最大的权力选择他们的继任人。以违者就处于绝罚的威胁，命令所有爱天主的人接受“兽的印记”。当然，不要称之为“兽的印记”。不应该划十字圣号，或人们用它祝福别人（你们不应该降福任何人）。划十字圣号应被视为偶像崇拜和不服从。

32 声明以前的教条是错误的，除了教宗不能错误这一条例外。宣告耶稣基督是一个失败的革命家。宣布真基督将很快来临。必须服从选出的假教宗，而且只能服从他。告诉人们，当他的名字被提到时，必须鞠躬。

33 命令教宗的所有臣民，在神圣的十字军中战斗，为扩展“世界统一宗教”。撒殚知道在哪儿可以找到所有失去的黄金。要毫无怜悯地征服世界！所有这一切将带给人类一直渴求的“和平的黄金时代。”