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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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共济会推毁天主教的计划大半都实现了
共济会推毁天主教的计划大半都实现了
来源:共济会推毁天主教的计划 浏览次数:516 更新时间:2023-3-17 7:57:11
 
 

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共济会摧毁天主教会的计划

 

一位宣布脱离共济会的法国司铎揭晓了他在其内时所遵行的计划。既然我们收到了这份档案,就把它发行了。为使读者们在这方面贡献一些个人读后感或类似的文件。共济会最高首领针对天主教主教们的指令在1962年生效(更新的梵二会议)。所有共济会成员必须就这些至关重要的规条的进展作出汇报。这个计画于1993年重新修订,作为一个达到最后阶段的渐进计画。所有在教会内工作的共济会员必须欢迎并实施这些计划。

 

1彻底删除弥撒中及弥撒外,所有天主教会的守护者——圣弥额尔总领天使的祷文。移除各种圣像,说他们使人在朝拜基督时分心。

2 除去四旬期的悔改补赎惯例,例如星期五不吃肉、甚或守斋。阻止各项自我牺牲的行为,而以推崇喜乐、幸福及对近人的爱来取代。你们要说耶稣已经为我们赢得了天堂”“人的任何努力都是无用的。告诉人们必须要严肃地关注自己的健康,鼓励人们多吃肉,尤其是猪肉。

3 指派新教的牧师重新审视弥撒圣祭并亵渎它。散播对耶稣真实临在于圣体内的怀疑,并确认圣体只是饼和酒——更接近基督新教的信仰,把它当做一个纯粹的标记。在神学院和学校传播基督新教。在通往合一的道路上鼓励大公主义。指控任何相信耶稣真实临在于圣体内的人为破坏分子和不服从教会

4禁止用拉丁礼举行弥撒、朝拜圣体,以及唱拉丁歌曲,因为它们传达了一种神秘感和敬意。要把它们视为占卜者的符咒。人们将不再把神职人员视为智商优越的人,如同神圣奥秘的承载者般受到尊重。

5 鼓励女人不要在教会内蒙头,因为头发是迷人的。要求女性读经员和司祭,并说这是民主。成立一个妇女解放运动。那些进教堂的人应该随便穿戴,为使人感到仿佛是在家里一样。这样将降低弥撒的神圣性。

6阻止信徒跪着领圣体。告诉修女们一定不要让孩子们在领圣体前后双手合十,而是要告诉他们,天主喜欢他们本来的样子,他们应该感到完全的自由自在。淘汰在教堂内下跪及任何屈膝跪拜的行为。除去跪凳。告诉人们在弥撒中,必须以站立的姿势表现他们的信仰。

7排除神圣的管风乐,在教堂内引进吉他、单簧口琴、锣鼓、脚踏琴和圣洁的笑声。这将使人们在个人祈祷和与耶稣交谈中分心。不要给耶稣留时间去召叫孩子们度奉献生活。要穿着令人兴奋的衣服、戏剧服装或音乐会服装,围绕着祭台跳教会舞蹈。

8 向天主之母和圣若瑟的圣歌中,要除去那些神圣的字句,指出对他们的尊敬是偶像崇拜。嘲笑那些坚持这类敬礼的人。引进新教歌曲。这将给人留下一种印象,那就是天主教最终承认新教是真宗教,或至少是与天主教平等的。

9 淘汰所有的赞美诗,甚至那些向耶稣的赞美诗,因为它们使人想到幸福与平安来自于向天主的克己和补赎,而这从孩提时代就已经开始。要介绍新的歌曲,使人们相信以前的仪式在某种程度上是错的。要确保每台弥撒中尽量不提耶稣而只讲祂对人类的爱。年轻人听到对近人的爱将会非常兴奋。宣讲爱、容忍及合一。不要提耶稣,禁止任何与圣体有关的声明。

10 除去所有圣烛,也渐渐除去祭台上的圣烛,甚至祭台本身。以没有祝圣的异教桌子代替祭台,这桌子在撒殚弥撒中能用来奉献人祭。消除教会关于只能在嵌有圣烛的祭台上举行神圣弥撒的法律。

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11 终止在圣体柜前举行弥撒的习惯。不要容许在举行弥撒的祭台上有任何圣体柜。祭台看起来应像是厨房的餐桌。它必须是可移动的,为表示它一点也不神圣,而且必须有双重用途。例如:会议桌或在它上面打牌,然后把椅子放在那张桌子前。司铎必须以这种方式指出弥撒后他如同吃完饭一样休息。司铎在弥撒中一定不能下跪或屈膝。事实上,在用餐时没有人会下跪的。司铎的椅子必须放在安置圣体柜的地方,为鼓励人们朝拜及崇拜司铎以取代圣体;服从他而不是圣体。告诉人们司铎就是基督,是他们的领导。把圣体柜放在一个单独的房间,人们看不到的地方。

12 让圣人们从教会年历上消失,只留下那些在固定的日期庆祝的圣人节日。除了那些在福音中提到的圣人之外,禁止司铎宣讲其他圣人的事迹。要告诉人们说,或许在教堂内有任何新教徒,听到这些会感到愤慨。因此,要避免任何妨碍新教徒的事。

13 读福音时要忽略这个字。例如,恭读圣若望福音,单说成恭读若望福音。这会使人们认为他们不必再尊敬圣人。要不断地出版新的圣经,使得它们和新教圣经一样。在形容圣神时,不要提这个形容词。这将为强调天主的女性层面铺路,使其如同一位母亲一样满怀柔情。淘汰天主是父亲的这种说法。

14 设法使个人收藏的关于虔诚的所有书籍消失并毁灭它们。因此,为准备弥撒圣祭,耶稣圣心祷文,天主之母祷文,圣若瑟祷文将停止诵念。领圣体后的感恩经也将成为多余的。

15 也要除去所有天使的雕像和画像。为什么要让我们仇敌的雕像拦住去路呢?把他们定义为神话或床头故事。既然天使的话题会扰乱我们的新教朋友,就不要谈论这个话题。

16 废除与驱魔有关的圣仪(例如:祝圣圣水;圣本笃祝福祷文等)。要在这方面下功夫,宣称魔鬼并不存在。把牠解释成为圣经所惯用的描述邪恶的一种方法,没有魔鬼就不会有有趣的故事存在。因此,人们将不会相信地狱的存在,甚至也不会害怕下地狱。要重复说明地狱只不过是与天主之间的距离。从根本上说,如果我们讲论与现世同样的生命,没有什么好怕的。

17 要教导人们,耶稣只不过是一个人,没有兄弟姐妹,他憎恨掌权者。要说明他喜欢与妓女来往,尤其是玛丽·德莲,而她对教会和会堂一无所知。告诉人们耶稣建议不要服从司祭团,并说自己是一个伟大的老师。但当他忽视服从教会首领时,便偏离了正确的道路。打击十字架是一个胜利的标记的说法,相反地,要把它视为一个失败的标记。

18 要记住:如果你们使修女们在意她们的虚荣心、魅力和美丽,就能使她们背叛圣召。使她们改变会衣,这将轻而易举地令她们不以为然地扔掉玫瑰念珠注:一般会衣上都挂有念珠)。这将使她们的圣召枯竭。告诉修女们如果她们不脱下会衣,将不会被接纳。也同样在人群中散播会衣的坏话。

19 要焚毁所有的教理书,告诉教理老师教人们爱天主的受造物以取代天主本身。阐明公开地示爱是一个成熟的证据。在你们每日的宗教课上,让这个词成为一个人人皆知的话语。把作为一个新的信念。在宗教课上,介绍与有关的图像,教导孩子们这个事实。要确保这个图像清晰。鼓励学校在性教育方面勇于开拓。透过主教的权威引进性教育,这样,父母们就找不到什么理由反对它。

20 压制天主教学校。阻止修女的圣召。给修女们揭示她们是廉价的社会劳动力,教会即将剔除她们。强调平信徒老师与那些官方学校的老师领取同样的工资。聘请非天主教老师。神职人员必须与社会员工领受同样的工资。全体神职人员必须抛弃他们的教士长袍和十字架,为能受到每个人的接纳。嘲笑那些不顺从的人。

21 废除教宗,消灭他的大学。以政府得以资助大学为借口,把它们与教宗分开。以世俗的名称取代宗教学院的名称,为有利于大公合一。例如,以新高中取代圣母无原罪学院。在各教区建立合一委员会,并使之由新教徒管理。禁止为教宗和圣母祈祷,因为这样阻止了合一运动。宣布本地主教为主管当局。鼓吹教宗只不过是一个名义领袖。向人们说明圣座的教导无非是有助于对话,但这是无关紧要的。

22 反抗教宗的权威,对他的活动设置一个年龄限制,并逐渐降低这个年龄限制。解释说你们不让他过度工作,是为了保护他。

23 要大胆行动。借着推出主教会议削弱教宗的权威。这样,教宗将成为一个名义领袖。如同英国,上议院和下议院统治着国家,女王从他们那里得到命令。然后,成立一个由司铎组成的参议院,为削弱主教的权威。指明以这种方式,司铎可以受到他们应得的关注。最后借着支配神父的平信徒团体,削弱司铎的权威。借此,你们将引发一个如此的纷争,以致连枢机也将抛弃教会。于是,教会将成为民主的——一个新教会

24 减少司铎圣召,使平信徒失去对这个地位的敬畏。关于一位司铎的公开丑闻将摧毁数千个圣召。要赞扬那些为了对一个女人的爱而抛弃一切的司铎,视他们为英雄。尊崇那些还俗的神职人员宛如真正的殉道者,因为他们被压迫到不能再忍受的程度。那些在神职界的共济会成员由于暴露了身份,名字被刊登出来以警示他人的人,为我们是一桩丑闻。容忍神职人员之间的同性行为,并借口说司铎承受着孤独的煎熬。

25 由于神职人员的短缺要开始关闭教堂,并称这样做是为了节俭。声称天主俯听在任何地方的祈祷,如此教堂就成了一个浪费钱财的地方。首先关闭那些践行传统信仰的、虔诚的教堂。

26 利用委员会的普通信徒和那些信德薄弱的神职人员,他们会毫无困难地声讨并责难圣母的每个显现及明显的奇迹,特别是与圣弥额尔总领天使有关的奇迹。要确保上面提到的这些,无一例外,依据梵二会议不能获得通过。如果任何人服从这些启示,甚或仅仅思考它们,就称之为不服从权威。指责神视者不服从教会权威,玷污他们的好名声。这样,就没有人再理会他们的讯息。

27 选举一个假教宗。确保他能够把新教徒、甚至犹太人带回到教堂。如果主教们能有选举权,你们就能选举一个假教宗。以这种方式,很多假教宗(主教们)将收到选票。这样,作为一个折中的方案,一个假教宗将会就职。但要确保真教宗已经去世。

28 对于二、三年级的学生,不要他们在领圣体前办告解。这样,当他们升至四、五年级,甚至更高年级时,就不会在乎任何关于告解的事。于是,告解圣事将会消失。默默地引进公共告解和赦罪,如同一个团体。并向人们解释这样做是由于神职人员的短缺。

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29 你们要说现在是平信徒的时代,而让女性及平信徒参与送圣体。从手领圣体开始,如同新教徒一样,而不是口领圣体,并解释说耶稣也是这样做的。收藏一些圣体以备在我们的黑弥撒中使用。然后,取代个人领圣体,给人们一杯没有祝圣的面饼,让他们带回家去。并解释说这样他们就可以把神圣恩赐带入每天的生活中。放置一些存有圣体的自动售货机,为方便信徒领圣体之用,并称之为圣体柜。告诉人们必须要互祝平安,鼓励人们互助平安时在教堂内走动,以中断虔诚和祈祷。不要划十字圣号,而要以一个祝福平安的手势取代它,声称这样做是因为耶稣也问候门徒们。在此时刻,不要让人专心祈祷。司铎必须背对圣体,面向信众以示尊敬。

30 假教宗当选后,要解散主教会议、教区司铎委员会和堂区委员会。禁止所有修道人士未经许可,质疑这些新的规定。宣称天主喜爱谦卑的人,而痛恨那些渴求光荣的人。指控所有提出质疑的人为不服从教会权威。阻止对天主的服从。告诉人们必须服从这些较高级的教会领导。

31 给()教宗最大的权力选择他们的继任人。以违者就处于绝罚的威胁,命令所有爱天主的人接受兽的印记。当然,不要称之为兽的印记。不应该划十字圣号,或人们用它祝福别人(你们不应该降福任何人)。划十字圣号应被视为偶像崇拜和不服从。

32 声明以前的教条是错误的,除了教宗不能错误这一条例外。宣告耶稣基督是一个失败的革命家。宣布真基督将很快来临。必须服从选出的假教宗,而且只能服从他。告诉人们,当他的名字被提到时,必须鞠躬。

33 命令教宗的所有臣民,在神圣的十字军中战斗,为扩展世界统一宗教。撒殚知道在哪儿可以找到所有失去的黄金。要毫无怜悯地征服世界!所有这一切将带给人类一直渴求的和平的黄金时代。

 

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