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耶稣基督的诞生与成长(神视)列表
·简介
·壹 造化工程
· 一、导言 可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格柏
·十五、若瑟与阿色内
·十六、约柜
·叁 至圣童贞母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣,
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返里
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗一一大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、黑落德同若翰会晤
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒
·十四、请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
七、德开道(Derkedo)
七、德开道(Derkedo)
浏览次数:4580 更新时间:2007-5-9
 
 
 

  从德开道一直到塞米拉米,我看见了她的三代女儿。德开道是一个高大有力的女人。我看见她穿着兽皮,有很多皮带和兽尾围绕她身。她头戴用鸟羽做成的小帽。我看到她有一大队随员,男女俱备,从巴比伦附近出发。她常有神视,或从事于说预言、献祭祀、建城市抑或到处遨游。她同她的信徒追赶了散民与他们的家畜,预言了美好的住处,堆起巨石,奉献祭祀,做出种种邪恶。她把众人都吸引到自己身边。她不在这里,就去那里。她到处受人尊崇。她在老年有一女儿,操着类似的勾当。我在平原地看到这神视,这可代表可憎事情(拜偶像)的发祥地。最后,我看见德开道像一个可怕的老妖在一个傍海的城市里。她在海边继行她的巫术,作出魔鬼式的狂态。她给自己的人民宣布:她应该为他们而死,为他们舍生。她告诉他们,自己同他们在一起的时日无多,但她要变成一条鱼,常在他们左右。她教导民众膜拜她,并当着聚集的群众跳人海中。不久以后,就有一条鱼浮游在水面,民众于是用各种祭祀与膜拜来慰问她。她的预言充满神秘、怪诞……与水都有关联。透过德开道之媒介,一整套的偶像崇拜于是出现了。

  在德开道以后,我看见另一女人,即德开道的女儿。她显示给我,是在一处矮山上,这表示她的地位比她妈妈的还高。这事乃在恩落德时代,因为她们属于同一世纪,我看到这个女儿度着比她妈妈还粗野暴戾的生活。她大部分时间从事游猎,由许多民众扈从。她时常去三百公里远的地方,追逐野兽,奉献牺牲,实行魔法,并预言未来。许多地方就这样建设起来,偶像崇拜也确立起来。我看见这女人同一个海马搏斗时沉人大海里。

 她的女儿叫塞米拉米,我看见她在一个崇高的山上,周围有一切王国与世界的财宝,好似撒旦把这一切指示给她,并把这些赐给她。我看见塞米拉米在巴比伦民族的各种迷信崇拜中放上最后的一篑(偶像崇拜之大成)

  最初时期,统御权是平安地掌握在许多人手里,并赐给许多人;以后,无限制的管辖权由单独的个人占有(独裁)。那么,后者便成了信徒的领导者和神明。他们按照自己的理想编造出各种不同系列的偶像崇拜,他们也能做出技巧、英勇和发明的奇迹,因为他们充满黑暗世界的精神(有魔助佑)。由那时,出现完整的部落,开始时统治者与司祭大联合,以后只有司祭领导。我看到当时这种类型的妇女比男人多。她们完全在内心里互通消息,用感情、思想和影响互相结合在一起。许多述说她们的事,像有关她们的狂乱或她们催眠术的表现,她们的来历以及她们自己时而说出的行动,抑或被她们那可怕的透视者所时而说出的行动,这一切都是不完全的叙述。犹太人在埃及也有许多隐秘的方术,但是梅瑟这位天主的先知都加以根除了。但是在犹太法学士中还有许多此类的事情,当学习科目而存在着。以后,这些秘密的方术变成了流浪部落中低级平民的习俗,现今仍与巫术和迷信混在一起。不过,这一切都由同一腐败的树上发出,从同一低级黑暗世界而来。我在神视中看到一切只在地上或全然在地下从事这种勾当的人。在催眠术中也不乏这等份子。

  水被这些先期的膜拜偶像者特别奉为神圣。它打入她们一切的仪式内。她们或占卜,或下神,常常由注视水开始。她们有专用的水池。不久以后,她们对下神的情形习惯了,甚至没有水的协助,她们也有邪恶的神视。我曾看到她们获得神视的方法,那的确怪诞。整个地球和地球所包容的万物,好像又重新出现在水中,宛似笼罩在一个黑暗的天体中。树站在树下,山立在山下,水停在水下。我看到这些女巫观看万事,像战争、民族、灭亡等在进行着,恰如在今天所发生的一般,惟一不同的是:女巫将所见到付诸实施,将自己所见者证验。这里有一民族应予征服,另一民族应予巧取,那里有一城市应予建设;这边有出名的男人和女人,那边则有赖以致胜的计划;最后是每一项对邪魔的膜拜在实现以前都为这些女人给看到了。德开道在神视中看见:她应当跃人海中,变成一条鱼,她对所见毫不踌躇地付诸实施,甚而在她们膜拜中所做出的钦崇偶像等(可憎之物)在付诸实施以前,都由水中反映出来。

  德开道的女儿活着的时候,堤防与道路开始兴建。她侵入了埃及本土。她的整个一生乃是一连串的活动和狩猎。她的从人属于那抢掠阿拉伯之约伯的部落。德开道使人民的邪魔崇拜首先在埃及成为有系统性的。在这儿,它发生了很大的影响力,当巫婆在庙宇中和房间时,她们坐在怪样的座位上,在各种的反光镜前,她们的神视当场即传播出来,被司祭宣报给许多人,这些人即把报导刻在山洞中的石壁上。

  奇怪的是,我应观看黑暗势力所用的这些可憎的主要工具,常常在不知不觉中彼此灵犀相通。我看见在类似恶魔的工具中,在不同的地方都进行着类似的动作与事情。其中唯有的差别是,它们源出于几个民族中不同的习尚和风俗,以及他们所陷入邪恶的不同等级。有的陷入这些“可憎之物”未深,悖离真理还不太远。像那些亚巴郎的家庭,约伯的种族以及三王(贤士)的先人,还有加色丁的星象崇拜者,以及那些拥有袄教始祖、左罗阿斯脱(号称亮星)的人都是。

  当耶稣来到世界上,而世界浸润了他的圣血时,这种习俗(可憎的崇拜等)相当地减弱了,巫术也失去了它许多权势。梅瑟由摇篮时代就是一位先知,可是他遵循天主意旨,常常实行了他所看到的。

  德开道、她女儿和她的孙女塞米拉米,照当代的一般岁数活到老年。三人都身材高大、有权势、有本领,如在今天,几乎要吓煞我们。她们有想不到的胆识、凶暴无耻,她们以可惊的担保来执行恶魔在神视中所指示的一切。她们觉到恶魔的力量,认为自己是神明,她们摹仿那些死于洪水里、高山上的魔术师。

  我们一看到神圣的列祖们,纵然从天主不断地得到了启示,但仍需忍苦并奋斗不懈为避免感染周围的像偶崇拜,实令人心服。另外想起众人都一心一意地崇拜魔鬼,作一切事情为满足私欲时,而救恩是怎样神秘地、艰辛地最后来到人间,尤令人感动。   

  当我看见所有的这些女神发生了天大的影响,她们在整个世界上接受了崇高敬礼;另一方面,我看见玛利亚的小乐队,会同它那在厄里亚先知云影里的象征图,而塞浦斯的哲学家设法把它同自己虚假可憎的崇拜拉上关系。我又看到耶稣,所有许诺的完成者,劳苦而又坚忍地,站在哲学士面前施教,以后即前去迎接十字架一一啊,这使我真有不可言喻的悲伤!可是,这毕竟是最真实不过的历史,光在黑暗中照耀,黑暗却不接受它。由是,以前怎样,现在莫不然,同样的老套历史重演,一直到我们这一时代。

  可是天主的仁慈却是无限的。我看到:洪水泛滥时,很多很多的人得救,而免除永罚。恐惧和痛苦使他们皈依了天主。他们下了炼狱,耶稣降到阴府时(灵薄狱)曾去搭救他们。

  许多树木幸免了洪水的拔根。我看见有的则又欣欣向荣,但大部分覆盖了泥土而窒息。

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开站时间:2006-12-24
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