在纳匝肋驳倒学者

    在耶稣五个从人中又加入了四人，他们都是圣家的亲戚朋友。我想其中有三个寡妇的儿子，另一人来自伯利恒，他发现耶稣就是(嫁给该城波哈次的)卢德的后裔(参卢二1一四2)。耶稣正式地收容他们，加入门徒行列。在纳匝肋的两个富贵人家，有三个儿子，这三人在孩提时代就同耶稣有交往。他们现在是有修养并受良好教育的人。关于耶稣的智慧与教导父母听到的很多，都同意自己的儿子今天听一智慧实例，然后要拿出金钱让青年跟随耶稣，好能博闻广见。善良的人们望子成龙，心想耶稣会高兴作他们的监护人。于是年轻人来到会堂，在他们有钱的双亲和法利塞人默认下，凡城中所有的学者都聚集到那里。他们决定要千方百计地考问耶穌。在这些人中有一位律师和医生，后者是一个体形魁梧，留长发的人。他腰系宽带，在他外套一边肩上有一徽章，我看到耶穌一边走进学校，一边降福妈妈所抱给他的许多小孩，其中有几人受麻疯病折磨，他即予以治愈。祂在演讲时，被学者以各种方法打扰，他们提出了各种微妙问题。但是他的智慧都令对方哑口无言。

    对于一位法律专家的言谈，耶穌用梅瑟法律，作了非常了不起的答复。一谈到离婚，祂完全加以拒绝。丈夫与妻子总不能离婚，不过，假如前者无法与后者生活，他可以离开她。他们还仍是一体，不能再嫁娶。主的这番话使犹太人大为不悦。

    医生问祂能否说清，人是干枯无味的本性，或是粘液性的气质?这种人在哪一星球上诞生?人体是怎样构成的?耶稣以最大的智慧答复了他。祂谈起几个在场人的皮肤、疾病、医药和人体，发挥了最深的智慧，而医生对此则一窍不通。祂谈起生命、精神怎样影响人体，谈到只能以祈祷和改过方能痊愈的疾病，以及为治疗疾病所需的医药，祂用这样深奥的术语，谈得这样丝丝人扣，使那医生赞赏不已，于是发表自己被辩服，并说他以前从未听过这样的事情，我想他以后作了耶稣的一名弟子。耶稣给他描述人体会同它的一切肢体、筋脉、神经和内肠，它们特殊的功能和彼此之间各式各样的关联，用一般的名词且说的如此正确，使得设难的人都自讨没趣，含羞不语。

    有一位星象家也在场，他谈起星辰的轨道(运行)，耶穌则解释：这一星座怎样统理另一星座，不同的星辰怎样具有不同的影响力，祂也谈彗星和黄道带的标记。耶稣用最为适当的语句同这一人谈建筑，同那人谈与外国通商和贸易，同时把握住机会非难新近由雅典输入的各样时尚与轻薄。他也谴责了当时正在流行的娱乐和骗术．它们也蔓延到纳匝肋和其他地方。这些娱乐也是人们与雅典人交往的产物。耶稣非难这些东西不可原宥，因为那沉湎于其中者，都视为不是罪过，因而他们也不悔改，故此不能得到宽恕。

    他的听众对祂的智慧醉心不已。他们恳求祂定居下来，自愿地献出房舍和一切所需，且询问祂，祂和他的母亲为何迁居到葛法翁。耶稣则回答自己不能同他们在一起，祂道出了他的使命与其责任，为答复他们的质询祂为何要离开他们，祂说那是由于他希望住在更为中心的地方。但是对方不了解他的理由，他们认为他们最好的奉献反遭到拒绝，因而感到心情不快。他们把祂所说的“使命”“责任”都认为是骄傲在作祟，这样他们那天晚上便离开了学校。

    那三个青年差不多有二十岁，非常希望同耶稣谈话。但是他没有答应，一直到九个门徒都到，这使他们不高兴。耶稣则对他们说，自己不论对他们谈论什么，一定要有人作证。最后当祂准许三人来听道时，他们非常端庄而谦虚地把他们个人和父母的心愿提供出来，求耶稣收留作弟子。据他们说，他们的父母要报答祂，至于他们个人，也要在祂所受的痛苦中陪伴祂、服事祂和帮助祂。我看到耶稣对于拒绝三人的要求进退维谷，一方面是为了他们的缘故，一方面则为了门徒的缘故，因为祂需要说出拒收的理由，这是他们还不会谅解的。祂答复青年人，那出钱买什么东西的，竟在赚取一些现时的利益。但是不论谁愿意跟随祂，必须放弃世上的所有资产，离开自己的父母与朋友；他的门徒不该求婚，也不该结婚。祂提出了许多其他的艰苦条件，青年人因而感到非常灰心。他们辩称许多厄色尼也婚嫁。耶稣则说：那些厄色尼人做的对，并遵守了他们的法令，不过别人所开创的路，祂的道理应当圓满地加以完成，他用这种提示，并嘱咐他们用时间来考虑，而与他们作别。

    门徒们对他的言谈害怕。他的教导如此之严，竟使他们不能了解，而至灰心丧志。但是在他从纳匝肋去厄氏家的路上，他劝门徒们莫灰心，祂有很好的理由来说明白己为何要那样做，原来这些青年只是遥遥无期，或是总不再回来。至于门徒们则应安心的跟随他，不必有所顾虑……他们最后到了厄氏家。我没有想到祂又要去厄氏家，因为就是为了祂，在纳匝肋掀起了谣言与骚动。居民对于他的离开感到烦恼。他们想：祂在自己旅行途中获得了知识。他们说：他是一位很聪明，很不平凡的人，但是对一个木匠的儿子来说，祂确有些自负。我看到三个青年人回到家中。耶稣对接受他们所提出的异议，使他们的父母非常不满。儿子也同父母一鼻孔出气，大家都肆意、愤懑地攻讦祂。

    第二天早晨，三个青年来见耶稣，又拜托他收容，并许给祂完善的服从和忠诚的服务。但是耶稣再予拒收，我看见对方不能谅解祂拒收的理由，颇使祂烦忧。祂于是同那九位弟子谈话，他们照他的指导先去某某地方，然后再去若翰那里。关于遣走那三人，耶稣说，他们希望跟随祂乃为了得某些利益，他们不愿为了爱而牺牲一切。可是别的门徒不寻求任何利益，IN而他们被收容。祂又以壮丽而优美的言词谈了洗礼，吩咐他们去葛法翁，并告诉自己的母亲祂要去受洗。祂又嘱咐他们：对门徒若望、伯多禄与安德烈要谈谈若翰，并且告诉若翰：祂不久就来到。