耶稣夜间在两山谷前行。我看见祂时而同自己的从人交谈，继而落到后边双膝跪着向天父祈祷，事后再去追赶他们。第二天中午，我看见祂来到牧人村，村内的房舍散落各处。这里有一座学校，没有驻守司祭，百姓则由远处的一位司祭兼管。当耶稣来到，他把牧羊人集合到旅社的房间内，在那里训导他们。因为安息日近了，那天傍晚来了几位法利塞派的司祭，其中有少数从纳匝肋来。耶稣谈起洗礼及默西亚不久的来临。法利塞人对祂有敌意，他们讲论他的出身低微，想法轻视祂。．耶稣当天夜晚睡在那里。

    耶稣在安息日的训导中，详释了许多比喻。祂叫人拿一粒芥菜子来，当他们拿来后，他用一些时间来谈它，于是说：假使他们只有芥菜子那么大的信德，他们就能把那棵梨树移到海里去。有一棵大梨树结满果实就在附近。法利塞人嘲笑祂的教导，他们认为那是儿语。耶稣则详细的解释，不过，我都忘记了。他也重述不公义的管家。

    该地方和周围所有的乡里人都在惊羡耶稣。他们述说他们从父辈所听到的有关先知们的教训与工作，他们把新导师(耶稣)与他们作比较，所不同的是：祂比他们和善多了。牧人们的部落名叫秦吉。纳匝肋的山陵由远处还可辨认，因为两处相距仅有两点钟的路程。它是一个漫散的小地方，在会堂附近只有几处房舍。耶稣住在一个穷人家，女主人身染水肿病。祂甚表同情，于是把手放在她的头上和胃部，她

就完全复原了，继而在桌前待候她的“客人”。耶稣禁止她说出发生的事，一直到祂受洗回来。因此她问，为什么她不能到处宣扬?耶稣答应，说：“假如你到处去宣扬，你要变成哑巴。”她于是成了哑巴，这样一直等到祂受洗回来。由此刻到那时，可能有十四日之久，因为祂在拜突利亚或依次勒耳曾说“三周”。

    耶稣在该地的会堂内施教三日，法利塞人对祂极为愤怒。祂谈到默西亚的来临说：“你们期望祂出现充满世俗的光荣。但是祂已经来了，祂要以穷人的姿态出现。祂要教授真理，祂的‘毁多于誉，，因为祂愿意正义。但是你们不要离开祂，免得你们丧亡。你们切不要像诺厄的那些孩子们，当他辛辛苦苦地建造方舟，好救他们免遭洪水时，他们则嘲笑他。所有不讥笑他而进入方舟中的都得救了。”那时祂转身向门徒，训诲他们说：“你们切不可离开我，像罗特离开亚巴郎一般。罗特为寻找较为肥沃的地方，而到了索多玛和哈摩辣。你们切不可左顾右盼，回顾天火要销毁的世俗光荣，免得你们变成盐柱子(参创十九章)!你们在各种的考验中应同我在一起。我要常常帮助你们。”法利塞人怒不可遏，喊说：  “看他不名分文，祂能许给他们什么?”继而转面问祂说：“你不是纳匝肋人吗?不是若瑟和玛利亚的儿子吗?”耶稣以闪避的方式答复：“祂是谁的儿子?谁要证明这事?”那时他们继续说：“为什么你在这儿谈论默西亚。像在别的地方一样?我们听到了你的教理。我们认为你在谈论自己，你实际想到了没有?”耶稣回答说：“对这问题，我没有可说的，只有这句话，那是你们所想的。”在会堂里的骚动闹大了，法利塞人熄灭灯火，那时耶稣和弟子们摸着黑，离开了那地方，顺大路行走稍远一些，我看见他们睡在一棵树下。