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因为执著于我，才会落入二元对立的世界，才会贪受分别、颠倒梦想，无以识得事物之实相。 就如甘地所言：如果以眼还眼，我们将全都成为瞎子。 思考本身可能就是暴力，而暴力的想法可以导致我们言行上的暴力。我们内心的暴力，会以这种方式显现于外在世界。 当我们坚信某件事是绝对真理时，我们就陷入了自以为是的观点之中。 将觉知之光照耀在我们心头和念头上的暴力之根，我们就能在我们的心中，也就是战争的起始处，去终止战争。只要能停止我们在心头和念头上的战争，我们就一定能够知道如何终止外在世界的战争。 当我们无法处理我们的伤痛时，我们就将我们的挫折和烦恼倾倒到我们周遭的人身上。 我们之中的每一个人，为了解救我们自己和我们所爱的人，我们必须对我们的痛苦负起责任，并致力转化这个痛苦。 每一次，你对着你的气恼和愤怒微笑，你就为你自己和人类打了一场胜战。 当我们抑制我们的情绪，而且拒绝注视我们的伤痛，我们就是在做对抗自己的暴力行为。 正念的能量，就像止痛的药膏一样，能舒缓我们憎恶和受苦的伤口。 我们修习和平不仅是为了我们自己，也是为了我们所有的祖先，以及我们的后代子孙。 觉知到我们的嫉妒、评价和恐惧，已经是朝“接受”跨出正向的一步。当我们接受我们就是现在这个样子时，我们就不再需要做抗争去改变自己。当我们觉知到我们对自己太过挑剔，而接受我们自己的负面种子时，我们就已经有了进步。 莲花不会起这个念头：“我不想要污泥。”莲花明了，就是因为污泥，它才能绽放出美丽的花朵。 为了对其他人有所助益，你不可以疏忽你自己。没有人比你自己更值得人的仁慈和怜悯。 一个情绪就只是一个情绪。情绪来了，停留一会儿，之后就会离去。我们为什么要为了这个转眼逝去的情绪而伤害我们自己或其他人呢？你比你的情绪还重要，记住这一点是很重要的。 我们不应该拼命帮助其他人，来逃避我们自身的悲伤、绝望或内在冲突。假如你的内在不够和平与健全，你的贡献将会是没有用的。 我们试着填满内在的空虚感，因为我们不知道在何处寻求依靠，我们借着满足感官以分散我们的注意力。 我们无止习地看着电视，为了回避我们内心上演的节目——混乱、冲突和绝望。我们转身离开我们自身的痛苦，因为我们缺乏自信去处理真正的关系重大的问题。 我们以为追逐感官的娱乐和享受，就可以逃避我们的痛苦和找到真正的快乐。不过，快乐并不存在于感官享受之中，快乐存在于找到内在的和平。 你深入地谛听，仅仅只有一个目的——让其他人可以放空他或她的心。这就是一个释放痛苦的行动力。 我们的敌人从来不是另一个人类，我们的敌人是错误的认知与自身的痛苦。 为了能够真正去爱，我们必须先理解。 你不是那个唯一受苦的人。……这个人可能也因为那样的方式说话、做出那样的事而痛不欲生。如果这个人不痛苦的话，她就不会说出和做出那样的事情有来。这是一个很简单的洞见，不过也许你没有看清楚，因为你有自己的伤痛。如果你了解到这一点，你将会尽可能地帮助她不要受苦。 平和地说话、平和地走路、平和地思考，那么你的平和之气将会向外放射，照亮四面八方。 伴随爱而来的是责任。 如果我们修习深观我们的痛苦和我们的快乐，我们就能够体悟快乐和痛苦是相互依存的，而且只能在彼此的相互关系中被理解。 请不要认为上帝只站在你这一边。上帝不会选哪边站的，上帝是慈悲和无所不包容的。如果上帝爱每一个人，我们怎么能够排除任何人呢？上帝保佑每一个人，因为每个人都是上帝的小孩。不要认为消除其他人，你就能够找到和平，帮助他们才是唯一之道。 创造和平的秘密，就在于当你倾听另一个人时，你只有一个目的：给他一个机会放空他的心。 痛苦是为了理解和慈悲而诞生的，就像废物对的存在来说是必要的。 让我们学习将我们的痛苦和我们的世界的苦难视为一种椎肥。从泥巴中我们可以创造出理解和慈悲这般美丽芬芳的莲花。 回到当下，变得全然地活着，从现在起不用再追逐奔跑。与那随手可得的生命奇迹连结在一起，这是和平的基本练习。 未来是一个概念。未来只是由一个实质——“当下”所构成。如果你好好照料当下这一记刻，你为什么还要担忧未来呢？借由照顾当下，你就在做所有你能做的每一件一事，以确保你的美好未来。 |
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