有一句古话说的好，“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，背后议论别人，乱嚼舌根子，逞的是一时口舌之快，却不知道自己失去了什么
1
失去了别人的认可
02
失去最基本的善良
03
失去了自我成就的机会
04
成为一个人见人怕的人
最伤害我们灵修的毛病，那就是对邻人妄下判断；这个缺点使我们谤毁、鄙视、和贬低他人。这个毛病根源于我们骄傲的私爱心，和天性的邪恶倾向；这两者相辅相成、狼狈为奸；我们自恃自大心越强，就越看轻而妄断他人；越批判藐视他人，就越傲慢自负，也越盲目地自命不凡，目中无人。我们自视越高，心里就越贬低他人，越觉得他人满身瑕疵，而自己则完全没有他们的这些毛病。
狡猾的魔鬼明白这两者的因果连锁关系，就充分利用我们的这种邪恶倾向，煽风点火，更让我们睁开眼睛，只看到别人的毛病和过错，对他们要求苛刻，吹毛求疵，更放大突出他们的缺点。倘若我们不谨慎提防，就不知道魔鬼如何暗中查看他人的毛病，如何千方百计将他们芝麻绿豆般的小毛病，都深深地烙印在我们的脑海中。
因此，既然魔鬼一直想设计谋害并毁灭你，你就该醒悟警惕，以免落入它的陷阱中。每当它诱惑你想到邻人的毛病过错时，你务要立刻将这个念头，从心中驱除出去；如果你情不自禁地，仍感受到这强烈的诱惑，驱使你去判断他人时，你要即刻抗拒这种冲动，绝不可顺从，要极端痛恨这种恶意的批判他人。你当想到自己完全没有判断他人的权力，即使你有这种权柄，然而你自己的心里，早已被千千万万种私欲偏情所困扰，太容易蔑视他人，当然无法作出公正的判断。
要对治这个毛病，最有效的法子，就是让我提醒你，该有自知之明，要常想到自己的缺点毛病。你若经常这样思维，就会逐渐看清自己满身的瑕疵，明白自己既然有这么多缺点该纠正，那里还有功夫去多管他人的闲事呢？此外，你若能如此时时刻刻自我反省，忠实地砥砺品德、修心养性，就能够渐渐从心灵中，将这妄断他人的毒瘤清除，使自己的心灵洁净。
需知，凡是对邻人仁慈而友善的好思想感情，都是天主圣神的恩典。凡是妄断他人、蔑视邻人、对别人印象不良、厌恶他人的思想情绪，都是根源于你自己邪恶的心灵，或是撒殚的诱惑鼓动。有鉴于此，若别人的过失，在你的心灵中，留下深刻的印象时，你务必要不眠不休地、竭尽全力，把它从心里驱除殆尽；否则，你的心灵永无安宁之日。
圣经上有关不要判断的教导:
主耶稣说：“你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。”（玛7：1）
经上清楚的警醒我们：“弟兄们不要彼此诋毁，诋毁弟兄判断自己弟兄的，就是诋毁法律，判断法律，若是你判断法律，你便不是守法者，而是审判者，只有一位立法者和审判者，就是那拯救人也能消灭人的天主，然而你是谁，你竟敢判断近人”（雅4：11-12）
主耶稣说：“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？”（玛7：3-4）
若望宗徒曾生动的为我们描绘了这一幕：“经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向主耶稣说：‘师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？’他们说这话，是要试探主耶稣，好能控告他：‘主耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：你们中间谁没有罪，先向她投石吧！’”（若8：3-9）从这一段描述中，我们可以看到法利塞人的动机固然是难为、指责、陷害主耶稣，但更重要的还是内在缺失爱德，没有一颗基督的怜悯之心。
作为一个真正的基督徒时时处处都“你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。”（斐2：5）同情体谅，接纳他人的软弱，尽心实践基督之爱。
